新威酒業(yè)，威海衛(wèi) 橡木桶高級(jí)干紅葡萄酒多少錢啊 28L

應(yīng)該是500塊

你說呢...

山東名酒 楊湖酒楊湖黑陶 42度 價(jià)格￥55.00元/500ml

你好！烏楊白酒，中國好酒當(dāng)屬烏楊白酒，淘寶有賣，白居易自從被貶到忠州后,整日郁郁寡歡,有一天,他坐著小舟來到了塘土壩對(duì)面的烏楊鎮(zhèn).冬天的烏楊鎮(zhèn),寒風(fēng)刺骨,不免讓他的心更加沉重.走在烏楊鎮(zhèn)的河壩,白居易遇到了將軍村的一個(gè)老農(nóng),正在喝著清涼的井水.白公走上前去,噓寒問暖,一問,原來他正要去給祖先上墳,而他的祖先不是別人,正是大名威振的嚴(yán)顏將軍.白公和他聊了很久,并和他一起到嚴(yán)顏的墓前,仿佛又看到了一位在戰(zhàn)場(chǎng)上不屈不撓的將軍,仿佛又看到了和張飛一起浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)景,不盡肅然起敬.晚上,飛雪飄了起來,白公一邊聊天,一邊在火爐傍看怎主人將高梁放到鍋里,然后有怎樣出來鮮的白酒,不盡喜從中來.隨即寫了一首詩:"綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無"說著一飲而盡.　　烏楊白酒是選用優(yōu)質(zhì)糯高粱為主要原料，采用故態(tài)小曲酒生產(chǎn)工藝，精心釀造、勾兌而成的優(yōu)質(zhì)酒，該產(chǎn)品具有醇、甜、凈、爽之獨(dú)特風(fēng)格，享有“沿河上下走，好喝不過烏楊酒”之美譽(yù)。如有疑問，請(qǐng)追問。

前兩天剛買的一箱。300.一個(gè)縣設(shè)50個(gè)專營店，而且每年的口味不一樣。純良釀造

產(chǎn)地：山東荷澤，價(jià)格：69元。

茅臺(tái)鎮(zhèn)→興義市　　741.6公里，11小時(shí)，收費(fèi)320元　　茅臺(tái)鎮(zhèn)　　1 從起點(diǎn)出發(fā)，朝北沿龍中路行駛208米，調(diào)頭進(jìn)入龍中路　　2 繼續(xù)沿龍中路行駛0.9公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入S205/一環(huán)南路東段　　3 沿S205/一環(huán)南路東段行駛1.1公里，從環(huán)島的第2個(gè)出口離開，進(jìn)入X676/棠鳳路　　4 沿X676/棠鳳路行駛1.9公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入寶棠路　　5 沿寶棠路行駛235米，進(jìn)入龍?zhí)拇蟮馈　? 沿龍?zhí)拇蟮佬旭?.4公里　　7 行駛10.0公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入S205　　8 沿S205行駛17.8公里，進(jìn)入驛新大道　　9 沿驛新大道行駛411米　　10 行駛115米（經(jīng)郵亭收費(fèi)站），從內(nèi)江/宜賓出口離開，進(jìn)入渝昆高速/G85/成渝高速　　11 沿渝昆高速/G85/成渝高速行駛45.7公里（經(jīng)渝榮收費(fèi)站），從瀘州/隆昌/G76出口離開，進(jìn)入廈蓉高速/G76　　12 沿廈蓉高速/G76行駛329.9公里（經(jīng)四川收費(fèi)站），進(jìn)入杭瑞高速/G56　　13 沿杭瑞高速/G56行駛82.7公里，進(jìn)入威板高速/S77/水盤高速　　14 沿威板高速/S77/水盤高速行駛91.0公里，從興義/百色出口離開，進(jìn)入滬昆高速/G60/鎮(zhèn)勝高速　　15 沿滬昆高速/G60/鎮(zhèn)勝高速行駛59.5公里，從興仁/興義出口離開，進(jìn)入晴興高速/S65　　16 沿晴興高速/S65行駛72.6公里，從興義/昆明出口離開，進(jìn)入汕昆高速/G78　　17 沿汕昆高速/G78行駛13.0公里，從興義東/桔山出口離開（經(jīng)興義東收費(fèi)站）　　18 行駛0.7公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入S309/宜化大道　　19 沿S309/宜化大道行駛0.6公里，進(jìn)入G324/興義大道　　20 沿G324/興義大道行駛5.3公里，進(jìn)入湖南街　　21 沿湖南街行駛320米，進(jìn)入東風(fēng)路　　22 沿東風(fēng)路行駛166米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入市府路　　23 沿市府路行駛147米　　24 行駛21米，到達(dá)終點(diǎn)　　興義市

　　白沙威濃 　　如果說把白葡萄酒比作女孩兒,那么Sauvignon Blanc一定是個(gè)"壞女孩兒".一是因?yàn)镾auvignon一詞源于法語的"Sauvage",意思是野蠻,不規(guī)矩,放縱.與Chardonnay圓潤,香氣怡人,可愛而優(yōu)雅的比較,Sauvignon Blanc就像是一個(gè)反叛的風(fēng)騷女子:野性的草香,濕漉漉的稻草味道,清爽的鵝莓,隱約有一絲煙槍的味道,還有新鮮的無花果香,總之她永遠(yuǎn)不會(huì)含蓄,更不會(huì)害羞,倒是率真得近乎失禮的地步,令人浮想聯(lián)翩. 　　如果說Chardonnay總是體現(xiàn)釀酒師的手法,Sauvignon Blanc就顯得有些個(gè)性,不管葡萄來自什么地方,也不管用什么釀造方法,但是有些基本特性還是能夠讓人立刻辨認(rèn)出來.她都會(huì)高唱著"我是Sauvignon Blanc"出場(chǎng).Sauvignon Blanc葡萄是綠色的,釀出酒來顏色比較淺,新酒甚至接近于水白色,香氣清新,帶有很多植物的香氣.入口酸度高是最明顯的特征. 　　有的人說Sauvignon Blanc將永遠(yuǎn)是白葡萄酒中的伴娘,難以取代Chardonnay作為白葡萄酒的地位.伴娘沒什么不好啊,說明她將永遠(yuǎn)是最好的陪襯,特別是用作于日常餐酒而言,絕對(duì)不會(huì)搶了食物的風(fēng)頭. 　　老世界的Suvignon Blanc優(yōu)質(zhì)具有代表性的是法國,新世界的主要產(chǎn)自新西蘭,美國,澳大利亞,智利,南非,而新西蘭也是因此而聞名于葡萄酒世界.很多時(shí)候確實(shí)也證明新世界的Sauvignon Blanc的確有很強(qiáng)的配餐能力,從清新到濃厚,從草香到果香,能夠很好的襯托海鮮的鮮美,去除腥味. 　　Sauvignon Blanc足以證明一點(diǎn),酒不一定是復(fù)雜的才是有趣.僅"活潑輕快"這一點(diǎn)就足以讓她名列全世界著名餐廳的"開胃酒"單上,而且即使在普通的不能再普通的家常菜館,你同樣可以將她進(jìn)行到底.特別是在今天這個(gè)融合了亞洲菜,地中海菜和拉丁美洲菜的Fusion時(shí)代,Sauvignon Blanc在白葡萄酒中的地位更是無法取代. 　　Sauvignon Blanc的酒精度向來比其他白葡萄酒低幾度,她醒人的酸度能夠在醬爆或者濃汁煮過的海鮮料理中殺出一縷難以拒絕的幽香,讓人胃口大開.并且最誘人的是她的價(jià)格往往能讓人喜出望外. 　　噢，忘了還有一點(diǎn)，Sauvignon Blanc還有一個(gè)中文譯名，叫作長相思，很有文學(xué)味道的翻譯，頗有喝過了還想喝，老想著去喝的意味．如此有意境的酒，還不值得去試嗎？

根據(jù)你的描述，很大可能喝到酒精與色素兌的假葡萄酒了，選購葡萄酒一定要注意，要選擇有實(shí)力的品牌，不要圖便宜9.9，19.9包郵這種葡萄酒，商家能不賺你錢嗎？成本是多少？這就見仁見智了。另外你是初學(xué)者，可以先嘗試白葡萄酒，酒精度相對(duì)來說比紅葡萄酒要低，單寧薄弱，給你推薦一款適合初學(xué)者的低度白葡萄酒，德威堡曙光女神甜白葡萄酒，我很多朋友都喜歡，派對(duì)必不可少

從北京瑞華君誠酒業(yè)了解到，無醇葡萄酒通常是指酒精含量大約0.5%的葡萄酒，它是通過傳統(tǒng)的葡萄酒釀造工藝進(jìn)行發(fā)酵和陳化，然后再進(jìn)行去醇而成。它幾乎不含酒精卻保留了葡萄酒中的豐富營養(yǎng)，它和傳統(tǒng)葡萄酒一樣有預(yù)防心腦血管疾病、預(yù)防多種癌癥、養(yǎng)顏抗老化等養(yǎng)生功效。另外由于它的低酒精度，飲用無醇葡萄酒還不用擔(dān)心酒駕。無醇紅酒富含多種有益元素，具有抗氧化、養(yǎng)顏等功效，是其他酒類所不能及的。適量飲用無醇紅酒，對(duì)健康有很大的好處：紅酒中含有較多的抗氧化成分，如維生素c、維生素e、微量元素硒、鋅、錳等，能消除或?qū)寡踝杂苫?，具有延緩衰老的作用。紅酒能防衰抗老，使皮膚少生皺紋。每天適量飲用無醇紅酒，可以有效抵抗皮膚衰老，增加皮膚的彈性和光澤度，減少色素沉積，提高表皮細(xì)胞活性。酒精有害無益，已成為健康常識(shí)，健康飲酒更成為一種新的生活理念，低度紅酒和無酒精紅酒越來越被人們接受和推崇。正在逐步改變消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)紅酒的消費(fèi)習(xí)慣。國外權(quán)威調(diào)研機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)顯示，目前世界的低度紅酒的消量增長很快，而高度紅酒和傳統(tǒng)紅酒的市場(chǎng)增長總體呈下降趨勢(shì)。攝入過量酒精會(huì)對(duì)人身健康和社會(huì)造成很大的危害！盡管紅酒對(duì)健康有益，飲用紅酒的好處非常多，但紅酒的有益元素并非酒精。

首先我是不知道你買的是什么葡萄酒，國產(chǎn)還是進(jìn)口。這個(gè)喝的話講究一點(diǎn)，就要先開瓶，不要把橡木塞弄破，不然會(huì)有些渣進(jìn)入到酒瓶里，接著就是醒酒了，當(dāng)然在家的話你就直接倒在紅酒杯里，稍微放置一會(huì)，不要倒太多。然后聞，感受它的一個(gè)氣息，接著就喝。酒液進(jìn)入口腔的時(shí)候，不要著急咽下，因?yàn)槿说目涨粌?nèi)每個(gè)部位感受酸甜苦澀的程度不同，你要讓酒液充滿口腔，然后分三次咽下，這樣才能充分體會(huì)葡萄酒的一個(gè)滋味。多喝喝就會(huì)慢慢懂了

葡萄酒不會(huì)喝，可以試試水果伏特加?。∮袀€(gè)卡諾維奇和路貝斯卡的伏特加可以試試。男孩子還是喝喝伏特加吧！

微甜，酒精為大 ，一般是半干紅、半干白葡萄酒。半干型的葡萄酒。根據(jù)你喝酒描述，應(yīng)該喜歡甜型葡萄酒，酒度低、含糖高的類型。就是甜型葡萄酒。

賺錢最多的股

如何選擇好的上市公司股票？ 英國有一個(gè)非常著名的基金經(jīng)理叫陶布，他說，自己投資非常簡單，把英國可以做到世界上最好的那些企業(yè)一網(wǎng)打盡就行了，英國哪些企業(yè)是做到世界最好的呢？第一，三五香煙；第二，蘇格蘭威士忌；第三，聯(lián)合利華；第四，希思羅機(jī)場(chǎng)；第五，保誠保險(xiǎn)公司。陶布說：“我的投資組合非常簡單，就是把這些東西變成一個(gè)投資組合。效果相當(dāng)好，25年翻了54倍！為什么？因?yàn)檫@些好企業(yè)越來越長大?！? 　　選壟斷稀缺企業(yè) 　　現(xiàn)在很多投資者投資時(shí)，愿意受別人鼓動(dòng)。比如，人家說這個(gè)企業(yè)是茅臺(tái)第二，茅臺(tái)漲多高它也能漲多高；說那個(gè)企業(yè)是第二個(gè)招商銀行，買它比招商銀行好，因?yàn)檎猩蹄y行價(jià)格太高，它低，潛力非常大；這個(gè)企業(yè)是第二個(gè)五糧液，這個(gè)企業(yè)是第二個(gè)……很多投資者就愿意貪這個(gè)便宜，就去買第二個(gè)“茅臺(tái)”、第二個(gè)“工商銀行”、買第二個(gè)“蘇寧電器”，這都是些概念，好的永遠(yuǎn)是稀缺的，而且這些好的都是壟斷的、稀缺的、不可再生的，長期持有問題不大，而且管理的風(fēng)險(xiǎn)也不太大。其次，選那些品牌卓著的，比如可口可樂，再比如同仁堂、貴州茅臺(tái)、云南白藥、阿膠，這些品牌已經(jīng)存在了幾百年了，再存在個(gè)二三十年也不用擔(dān)心，這些品牌有很大溢價(jià)，而企業(yè)是文化的載體。 　　每個(gè)行業(yè)都會(huì)有自己的龍頭企業(yè)，那么是不是每個(gè)行業(yè)都值得同樣關(guān)注呢？不是。要選優(yōu)勢(shì)行業(yè)。什么叫優(yōu)勢(shì)行業(yè)？就是要做精而不要做得太廣泛。香港在上世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)李嘉誠身價(jià)才幾千萬，而包玉剛是世界船王，身價(jià)更高，一個(gè)油輪等于岸上好幾棟大樓呢，但現(xiàn)在誰有錢？李嘉誠，他已經(jīng)是華人首富了。為什么？看看李嘉誠的資產(chǎn)配置就知道了，當(dāng)包玉剛是船王的時(shí)候，李嘉誠就在買碼頭，所以李嘉誠現(xiàn)在旗下不管是長江實(shí)業(yè)、和記黃浦，主要的投資就是碼頭、貨柜碼頭、高速公路、電力、機(jī)場(chǎng)、商業(yè)零售，還有香港的電訊、歐洲的電訊，他買這樣的收費(fèi)口行業(yè)，才使得他的資產(chǎn)往上走。對(duì)于老百姓而言，就買收費(fèi)口行業(yè)、穩(wěn)健的行業(yè)最適合。 　　除了“收費(fèi)口”行業(yè)之外，還有哪些行業(yè)也值得留意呢？中國品牌的白酒、醫(yī)藥、旅游區(qū)、鐵路、公路、機(jī)場(chǎng)這些東西，別人復(fù)制不出來的這些東西也是應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的。 　　選快速成長企業(yè) 　　再一點(diǎn)，選能長大的行業(yè)。什么行業(yè)能不斷長大？選全球商業(yè)周刊的企業(yè)前五十家，就知道選什么行業(yè)了。第一是金融，金融里邊有證券保險(xiǎn)銀行，有花旗銀行、摩根大通、富國銀行、哈撒威保險(xiǎn)、美林高盛證券；第二是科技，有微軟、有思科、有戴爾、英特爾；第三個(gè)是消費(fèi)品，有雀巢、可口可樂、百事可樂、萬寶路；第四個(gè)是醫(yī)藥行業(yè)，有輝瑞制藥、有默克制藥、有葛蘭素史克；第五個(gè)是沃爾瑪、家樂福、家得寶這樣的商業(yè)巨頭；第六個(gè)是殼牌石油、美孚石油這樣大的能源巨頭；第七是通用電器、豐田汽車。這些說明了什么行業(yè)能長大，什么行業(yè)長不大，擠不到前五十。 　　中國的崛起分為大致三個(gè)層次：第一個(gè)層次是制造業(yè)的崛起，我們可以紡世界上最好的布，制造世界上最好的鞋，做世界上最好的電冰箱，制造世界上最好的微波爐；第二個(gè)層次是服務(wù)業(yè)，金融資本市場(chǎng)的崛起，帶動(dòng)消費(fèi)的服務(wù)行業(yè)的全面發(fā)展；第三個(gè)層次是整個(gè)文明的崛起，是文化的復(fù)興，這也是最高一個(gè)層次，那么很多品牌的、承載著中華民族優(yōu)秀文化瑰寶的東西，未來就會(huì)非常有前途。所以，要選擇這樣的行業(yè)、企業(yè)，作為長期關(guān)注、投資的一個(gè)重點(diǎn)。沈春寧整理下期預(yù)告：選擇優(yōu)勢(shì)行業(yè)中的龍頭企業(yè)，是目前中國經(jīng)濟(jì)面臨騰飛的背景之下，最適合于普通投資人的選股方法。

挑那些能低買高賣的

業(yè)績 以及盈利 公司概況 叫你買啥啥啥 就是叫你拿錢送送送 自己買自己賺

不知道就選擇各行業(yè)的龍頭股票風(fēng)險(xiǎn)小一點(diǎn) 各行業(yè)龍頭股票一覽 ? 07年，大家只要看著下面的板塊龍頭個(gè)股操作就行了，不用再去看上海和深圳的股市1400多只股票了！緊緊盯住操作下面每個(gè)板塊的龍頭股（排名前3位的），大家就不要再去擔(dān)憂選股的問題了，我已經(jīng)幫你解決了！同時(shí)，建議大家不要頻繁地短線進(jìn)去操作，白給證券公司打工，操作以下個(gè)股，同時(shí)需要做好風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)范。 ? 指標(biāo)股：工行、中行、中石化、大秦、中國國航、寶鋼、長電、聯(lián)通、招行、華能 ? 金融：華夏銀行、招行、浦發(fā)、民生、深發(fā)展、工行、中行、中信、安信、宏源、陜國投 ? 地產(chǎn)：萬科A、金地集團(tuán)、保利地產(chǎn)、華發(fā)股份、陽光股份、華僑城、金融街、棲霞建設(shè)、招商地產(chǎn)、中華企業(yè)、深振業(yè) ? 航空：南方航空、中國國航、上海航空、東方航空、海南航空 奧運(yùn)：北京城建、中體產(chǎn)業(yè) ? 重工機(jī)械：安徽合力、滬東重機(jī)、三一、中聯(lián)、晉西車軸、廣船、桂柳工、山推、振華港機(jī)、沈陽機(jī)床 ? 3G：中興通訊、大唐電信、億陽信通、高鴻股份 ? 科技類：歌華有線、東方明珠、綜藝股份、中信國安、方正科技、清華同方、海虹 ? 水泥：海螺水泥、華新、冀東 ? 新能源：天威保變、豐原生化 ? 中小板：晶源電子、蘇寧電器、思源電器、偉星、麗江旅游、華星化工、科華生物、大族激光、中捷股份、華帝股份、蘇泊爾、七匹狼、航天電器、華邦制藥 ? 電力能源：長江電力、廣州控股、粵電力、國投電力、華能國際、申能股份、汕電力、國電電力、上海電力、深能源、上海能源 ? 煤炭類：蘭花科創(chuàng)、大同煤業(yè)、國陽新能、西山煤電 ? 電力設(shè)備：東方電機(jī)、東方鍋爐、特變電工、平高電氣、國電南自、華光股份、湘電股份 ? 汽車：長安汽車、一汽夏利、上海汽車、江鈴、中國重汽、S湘火炬、江淮汽車、宇通客車、曙光股份、龍溪股份、金龍汽車、云內(nèi)動(dòng)力、東風(fēng)汽車、 ? 鋼鐵類：新興鑄管、寶鋼、武鋼、鞍鋼、太鋼、濟(jì)鋼、唐鋼、酒鋼、馬鋼、邯鄲、八一、本鋼、凌鋼、包鋼、西寧特鋼、撫順特鋼、韶鋼、首鋼、華菱管線、南鋼、杭鋼 ? 港口運(yùn)輸：中海、中遠(yuǎn)、上港、中集、深赤灣、鹽田港、南京水運(yùn) ? 高速類：贛粵、山東高速、深高速、福建高速、廈門港務(wù)、粵高速、寧滬高速、皖通 ? 機(jī)場(chǎng)類：深圳機(jī)場(chǎng)、上海機(jī)場(chǎng)、 ? 建筑用品：中國玻纖、長江精工、海螺型材 ? 水務(wù)：首創(chuàng)、南海、原水 ? 倉儲(chǔ)物流運(yùn)輸：中化國際、鐵龍物流、外運(yùn)發(fā)展、中儲(chǔ)股份 ? 航天：航天信息、火箭股份、中國衛(wèi)星、西飛國際、哈飛股份、成發(fā)科技、洪都航空 ? 電子類：晶源電子、生益科技、法拉電子、華微電子、彩虹股份、廣電電子、深天馬Ａ、東信和平 ? 軟件：用友軟件、東軟股份、恒生電子、中國軟件、金證股份、寶信軟件 ? 超市：大商股份、華聯(lián)綜超、友誼股份、上海家化、武漢中百、北京城鄉(xiāng)、大連友誼、新華傳媒 零售：王府井、廣州友誼、S寧新百、新華百貨、重慶百貨、銀座股份、益民百貨、中興商業(yè)、南京中商、東百集團(tuán)、新世界、大廈股份、百聯(lián)股份、S百大、合肥百貨、銀泰股份、杭州解百、鄂武商Ａ、華聯(lián)股份、武漢中商、S商社]、西單商場(chǎng)、S南百、上海九百、深國商、成商集團(tuán) ? 材料：星新材料、中材國際 ? 酒店旅游：華天酒店、黃山旅游、峨眉山、麗江旅游、錦江股份、桂林旅游、北京旅游、西安旅游、中青旅游、S首旅 ? 石油化工：海油工程、金發(fā)科技、上海石化、儀怔化纖、江鉆股份、新鄉(xiāng)化纖、云南鹽化、山西三維、三友化工、六國化工、云維股份、江南高纖、亞星化學(xué) ? 有色金屬：山東黃金、中金、馳宏、寶鈦、宏達(dá)、廈門鎢業(yè)、吉恩、包頭鋁業(yè)、中金嶺南、云南銅業(yè)、江西銅業(yè)、株冶火炬 ? 酒類：貴州茅臺(tái)、五糧液、張?jiān)?/a>A、古越龍山、水井坊、瀘州老窖 ? 造紙：岳陽紙業(yè)、華泰股份、晨鳴紙業(yè) ? 啤酒：青島啤酒、燕京啤酒 ? 家電：佛山照明、青島海爾、四川長虹、海信電器]、格力電器、美的、蘇泊爾 ? 特種化工：煙臺(tái)萬華、金發(fā)科技、三愛富、華魯恒升 ? 化肥：鹽湖鉀肥、新安股份、華魯恒升、、揚(yáng)農(nóng)化工、S川美豐、赤天化、云天化、沙隆達(dá)Ａ、華星化工、柳化股份、湖北宜化、昌九生化、滄州大化、魯西化工、沈陽化工 ? 農(nóng)業(yè)股：北大荒、通威股份、中牧股份、新希望、隆平高科、豐樂種業(yè)、新賽股份、敦煌種業(yè)、新農(nóng)開發(fā)、冠農(nóng)股份、登海種業(yè) ? 食品加工：雙匯發(fā)展、華冠科技、伊利、第一食品、承德露露、安琪酵母、恒順醋業(yè)、上海梅林、維維股份、贛南果業(yè)、南寧糖業(yè) ? 環(huán)保：龍凈環(huán)保 ? 中藥：馬應(yīng)龍、吉林敖東、片仔癀、同仁堂、天士力、云南白藥、千金藥業(yè)、江中藥業(yè)、康緣藥業(yè)、康恩貝、S阿膠、益佰制藥、九芝堂、武漢健民、中匯醫(yī)藥、昆明制藥、S藏藥業(yè) ? 服裝：雅格爾、偉星股份、七匹狼、豫園商城 ? 通信光纜類：長江通信、浙大網(wǎng)新、特發(fā)信息、中創(chuàng)信測(cè)、東方通信、夏新電子、波導(dǎo)股份、 ? 建筑與工程：寶新能源、中材國際、上海建工、中工國際、浦東建設(shè)、中色股份、空港股份、安徽水利、隧道股份、騰達(dá)建設(shè)、新疆城建、路橋建設(shè)、中鐵二局、中油化建、科達(dá)股份、北方國際、匯通水利、西藏天路、龍建股份、梅雁水電、華神集團(tuán) ? 玻璃：福耀、南玻、山東藥玻 ? 其他：建發(fā)股份、魯泰、珠海中富、紫江企業(yè)

有色金屬,

茫茫世界 眾生輪回 　　一般說來 輪回有六道 阿修羅道（阿修羅傳說中專與神族打斗的一族） 人道 天道 地獄道 餓鬼道 畜生道 　　六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。 　　一、六道狀況 　　佛陀概括世間一切有情，歸為六大種類，有：天、人、阿修羅、 畜生、餓鬼、地獄，這即是‘六道’。世上固有許多生物學(xué)家， 對(duì)于動(dòng)物，亦有其不同的分類法，卻因受到個(gè)人智慧學(xué)問的限制，總不及佛陀的圓滿周到。這因佛陀不但能見凡夫肉眼之所見（如人畜二道，而畜道凡夫亦只見其少分），且亦能見凡夫肉眼之所不見（如天、修羅、鬼、地獄四道）。學(xué)佛之人，以相信圣言量為依歸，固不可因我之不見，遂謂為虛誕無有。 　　六道眾生的狀況，千差萬別，一一細(xì)說，不勝繁雜，今為略舉二端，藉知大概。1、是‘類受’，類指正報(bào)身心的種類，受指依報(bào)世界的享受。其中依報(bào)，諸多種類，單舉壽長，以推余福。2、是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是災(zāi)厄。六道果報(bào)，固然有別，總之不離觀受是苦。 　　1、天道 　　天，是天然自然，享樂殊勝、身形殊勝之義；此道眾生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名為天。 　　約‘類受’言：共分三界，即欲界、色界、無色界（亦名空界）；自下而上，計(jì)二十八層天。其中欲界六層，亦如人間，有男女飲食之欲；其第二層名忉利天，居須彌山頂，自有三十三天（此三十三天，約橫面言），即山頂四角，各有八天，中為帝釋天主，世俗所尊玉皇上帝，即指此言；而第六層，則名他化自在天，卻是魔王波旬所居。又、色界有四禪十八層天，皆有禪定，已無男女飲食之欲，猶帶身形樓閣諸色；其中前三禪各三天，第四禪有九天。又、無色界有四層天，入四空定，已無形相，只存神識(shí)。 　　天上各種享受，皆殊勝于人間；如食曰天廚妙味，共一器食，隨福差別；衣曰天衣無縫，不似人間，千縫百補(bǔ)。至于壽命，亦長人間甚多：如第一層四王天，壽五百歲，卻以人間五十年為一日計(jì)算。向上一層，按此間倍倍增加；如第二層忉利天，壽一千歲，卻以人間百年為一日計(jì)；乃至第六層他化自在天，壽萬六千歲，而以人間千六百年為一日計(jì)。如是遞增，至非想非非想天，則壽八萬大劫。這因前生造上品十善因緣，方得如此殊勝果報(bào)。 　　約‘苦厄’：欲界天有五衰，壽將盡時(shí)，自然頭上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身體臭穢、不樂本座，是名五衰。五衰現(xiàn)時(shí)，知必當(dāng)死，愁憂恐怖，苦等地獄。又、色界天有三災(zāi)，初為火災(zāi)，劫火興時(shí)，初禪以下，盡化灰燼；二為水災(zāi)，劫水起時(shí)，二禪以下，皆遭淹沒；三為風(fēng)災(zāi)，大風(fēng)所吹，三禪以下，乃至微塵，皆無余在。嗚呼！所住器界尚不能存，何況寄居眾生，安能永在？甚至四禪天人，雖具深禪定，一旦命終，即不樂入禪，風(fēng)觸吹身，唯除眼識(shí)，余皆有苦。又、無色界四天，雖無下面二界粗苦，仍有如瘡（空無邊處天）、如癰（識(shí)無邊處天）、如病（無所有處天）、如箭入體（非非想處天）等微細(xì)苦；且壽命盡時(shí)，定力遂失，知當(dāng)死墮，譬如高山忽墜深澗，生大恐怖。 　　2、人道 　　人，梵語摩冕賒，翻為意，以此道眾生作一切事，皆先意起。法苑云：人者，忍也，于世違順，人能安忍。 　　約‘類受’言：人道分布于四大星球之上，身形壽享，皆不相同。如東弗婆提，壽二百五十歲；南閻浮提，壽一百歲；西瞿尼，壽五百歲；北郁單越，壽一千歲。即以南閻浮提（亦即吾人所居地球）而言，五大洲上所居人種，發(fā)膚顏色、風(fēng)俗習(xí)慣，乃至土地資源，亦多懸殊。然書經(jīng)云：惟人為萬物之靈；禮亦云：人者，天地之心，五行之端。蓋以人易近道，最能止息妄心，堪能修行而言。此因前生行中品十善，感此道身。 　　約‘苦厄’言：三苦八苦等。 　　3、阿修羅道 　　阿修羅，此翻無端正，又翻無酒，或云非天。以此道眾生男丑女端，故名無端正。又因遍采名花，醞于大海，欲成香醪；但以魚龍業(yè)力，其味不變，故云無酒。因多嗔多忌，雖有天福，而無天德，故名非天。 　　約‘類受’言：此道眾生，分別攝屬天、人、畜、鬼四道，故楞嚴(yán)經(jīng)云：三界中有四種修羅，若于鬼道，以護(hù)法力，乘通入空，此從卵生，鬼趣所攝。若于天中，降德貶墜，其所卜居，鄰于日月，此從胎生，人趣所攝。有阿修羅王，執(zhí)持世界，力洞無畏，能與梵王及天帝釋、四天爭權(quán)，此阿修羅，因變化有，天趣所攝。別有一分下劣修羅，生大海心，沉水穴口，旦游虛空，暮歸水宿，此阿修羅，因濕氣有，畜生攝屬。既是分屬四道，身形壽享等，亦隨其類，多有不同。總由因中，雖行五常（君臣，父子，夫婦，兄弟，朋友），卻懷忌慢之心，所謂行下品十善，而感此道身。 　　約‘苦厄’言：各隨其類，受苦不同。即以天趣修羅而言，除一般苦外，又因常好與帝釋斗，或斷肢節(jié)，或破其身，或復(fù)致死；若傷心斷節(jié)，續(xù)還如故；若斷其首，即便殞沒。其他三趣修羅，其苦更多。 　　4、畜生道 　　畜生，梵語底栗車，亦云傍生，以其形傍（身多橫?。?，行為亦傍（心多不正），故云傍生。 　　約‘類受’言：此道眾生，包含甚廣，舉凡飛禽走獸，羽毛鱗介，或四足多足，有足無足，水陸空行，皆攝屬之。就其出生，分為四大類： 　?。?）、胎生，例如牛馬等，在母胎中，含藏而出。 　?。?）、卵生，例如鵝鳥孔雀，依殼孵生。 　　（3）、濕生，例如蛤蟲飛蛾，藉濕穢暖氣而生。 　?。?）、化生，如龍等，無而忽有，唯依業(yè)力，變化而生。若論壽命，有朝生而暮死，有春夏生而秋冬死，乃至經(jīng)千百歲而后 　　死者，千差萬別；而其身形享受，亦多懸殊不等。 　　約‘苦厄’言：或苦役、或充食、或人殺、或互啖，其苦無窮。近代西方學(xué)者有言：‘弱肉強(qiáng)食、物競(jìng)天擇’，可謂說中畜生道實(shí)況?？傄蚯吧薨V貪欲，作下品五逆十惡，感此道身。 　　5、餓鬼道 　　餓鬼，梵語音譯為??黎多、薜荔多、閉戾多、俾禮多、卑利多、彌荔多、即鬼道、鬼趣、餓鬼道。又鬼者畏也，餓云饑餓，此道眾生，多受饑餓怖畏，故名餓鬼。 　　約‘類受’言：分三類九種，（1）無財(cái)鬼，以無福德，不得食故；（2）少財(cái)鬼，少得飲食故；（3）多財(cái)鬼，多得飲食故。無財(cái)鬼又分三：a、焰口鬼，火焰炎熾，常從口出；故縱得飲食，亦化灰燼。昔目連尊者母，即墮此身。b、針咽鬼，腹大如山，咽如針孔。c、臭口鬼，口中腐臭，自受惡報(bào)。少財(cái)鬼亦分三種：a、針毛鬼，毛利如針，行便自刺。b、臭毛鬼，毛利而臭，自拔受苦。c、大癭鬼，咽垂大癭，自抉啖膿。須知，謂少財(cái)鬼少得飲食，非真如人間凈妙食，茍得廁坑糞穢，已似山珍海味了。多財(cái)鬼分三種：a、得棄鬼，常得祭祀，所棄食故；b、得失鬼，常得巷陌，所遺食故；c、勢(shì)力鬼，具威德勢(shì)力，常得人間祭祀。譬如人間所供城隍、土地、王爺，乃至一般神只，均屬此類。諸類餓鬼，居遍諸趣，隨所生處，而受其形，或居海渚，或在山林；或似人形，或似獸形，亦自差別。其壽有五百歲，卻以人間一月為一日計(jì)。 　　約‘苦厄’言：以業(yè)力因緣，不聞漿水之名，所見清水，皆成膿血，不得飲食，饑渴難當(dāng)；且常為刀杖驅(qū)逼，故恐怖非常。此皆前世諂誑心意，造作中品十惡，感此道身。 　　6、地獄道 　　地獄，梵語泥黎，翻為苦具；乃造惡眾生，受苦器具；又因居處地下，故名地獄。 　　約‘類受’言：共有三類（1）根本地獄，即八寒八熱地獄；（2）近邊地獄，即十六游增地獄；（3）孤獨(dú)地獄，即山間、水中、曠野三處地獄。其形體壽命，受苦輕重，隨各差別。其中以阿鼻地獄受罪最劇。總由造作上品五逆十惡，感此道身。 　　阿鼻，譯名無間，為八大根本地獄之一，具五種無間故。（1）者趣果無間，終此身已，直墮于彼，不經(jīng)中陰故；（2）者受無間，受苦無間斷，中無樂故；（3）者時(shí)無間，決定一劫（指中劫），相續(xù)不斷故；（4）者命無間，一劫之中，壽命不絕；縱經(jīng)剝割烹煮，肢體糜爛，然以行業(yè)因緣，冷風(fēng)吹活，無間斷故；（5）者形無間，地獄縱廣八萬由旬，眾生身形亦八萬由旬，中無少間，一人多人，皆遍滿故。 　　若論壽命，以八熱而言，初等活地獄，壽同四王天五百歲，而以四王天五百歲為一日計(jì)，其一晝夜相當(dāng)人間九百多萬歲；二黑繩地獄，壽同忉利天一千歲，而以忉利一千歲為一日計(jì)，其一晝夜相當(dāng)人間三千六百多萬歲。如是隨六欲天遞增，乃至阿鼻，壽一中劫。其苦壽如此，能不畏哉？ 　　約‘苦厄’言：或火坑、或堅(jiān)冰、或刀山、或劍樹、或碾?、或湯鑊、或沸屎、或合山等諸多苦具，繁多難述。以沸屎言：在一大熱沸屎河中，驅(qū)令入中，內(nèi)有利嘴蛆蟲，或從鼻孔入，則腳底出；或從足下入，則口中出，既臟且臭，熱惱加刺，苦何以堪？ 　　二、互相輪回 　　上面六大種類有情眾生，所以名‘六道’者，道猶路也，是能通義；謂六道中眾生，輪轉(zhuǎn)四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環(huán)三界，互相通達(dá)，故名為道。這即一般常稱的‘六道輪回’。輪回的情形，各隨業(yè)力，或人變鬼、或升天。古人說：‘鉆馬腹，入驢胎，涂炭曾經(jīng)幾度回，或時(shí)天帝殿前過，或向閻君鍋里來’哪有定算？昔忉利天上帝，尚且不免要入陶家變驢（如法句譬喻經(jīng)），何況其下的凡夫？ 　　關(guān)于六道輪回的道理，在釋典中，以十二因緣說得最為明白；若儒書中，易經(jīng)云：‘精氣為物，游魂為變’，‘方以類聚，物以群分’等，亦可知其少分。至于六道輪回的事實(shí)，但具天眼、宿命二通者，于一一眾生自何道來？往何道去？自可了了悉見；若是未具二通，只要廣覽諸史，亦不難獲多實(shí)證。惟其既不研經(jīng)，又未讀史，且不信圣言量者，方一味懷疑排斥。 　　此六道中，天、人、修羅三道，以因中多為善故，果報(bào)亦勝，名三善道；鬼、畜、地獄三道，以因中多為惡故，果報(bào)則劣，名三惡道。其三惡道，又稱三途，途含二義：一是途炭，取殘害義，此中眾生，多受殘害；二是途道，取所趣義，為造惡眾生，所趣向處。1、刀途，即餓鬼道，常為刀杖，所驅(qū)逼故；2、血途，即畜生道，必經(jīng)流血而死故；3、火途，即地獄道，上下四方，一片火海故。 　　又，六道的凡夫，或升三善道，或墮三惡道，經(jīng)上喻曰‘頭出頭沒’；謂整個(gè)三界六道，就如一大苦海，海中業(yè)浪，翻騰洶涌，前浪剛把吾人打出海面，哪知一口鮮氣尚未吸足，后浪隨來，又將吾人打沉海底。如此，有時(shí)頭出，有時(shí)頭沒，總是離不開這一大苦海，這就是吾人的有情環(huán)境??！

六道分上三道(天道,人道,啊修羅道)和下三道(餓鬼道,地獄道,畜生道)

答案如下

餓鬼道 畜生道 地獄道 人道 天道 修羅道 前三者為三惡道 后三者為三善道 合為六道輪回，是后土化身而成的，

六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。 六道都屬于輪回。 簡說六道－－苦痛無間的地獄道 額。是佛教的。 事實(shí)上，佛教所說的地獄和鬼，是不同的兩類眾生。地獄之名在許多佛經(jīng)中 皆有出現(xiàn)，最常見的是《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)， 意思是沒有喜樂和福德的地方。而在《新婆沙論》中，稱為「那落迦」（梵文 naraka），則是沒有喜悅意和喜樂之意。從意譯上可知，地獄道是欲界六道中最 苦的境界，因?yàn)樵谶@里的眾生，不但沒有一絲的喜悅，還備受各種酷刑折磨。 （地獄道是欲界六道中最苦的境界） 六道之中，地獄是受苦最多的一道，僅次於鬼道，地獄道的眾生也稱鬼， 但是地獄道的鬼是地獄囚犯的「罪」鬼，這與鬼道中的鬼是不同的。 餓鬼道 因?yàn)榍笆涝熳鞯纳茞簶I(yè)不同，在餓鬼道所受的果報(bào)也會(huì)不同。若依鬼的生活 境遇貧富，大致可分為有威德鬼與無威德鬼兩類；無威德鬼生活非常貧困，有威 德鬼則非常富足，民間信仰所祭祀的鬼神，即多為此大威德鬼?！洞笾嵌日摗芬? 依福報(bào)的不同，將常受饑渴之苦的鬼稱為「餓鬼」，有威德、能享受多樂的鬼則 稱為「弊鬼」。 這些餓鬼眾生會(huì)受到不同的果報(bào)，皆源於過去生造作的業(yè)因不同。在《餓鬼 報(bào)應(yīng)經(jīng)》中，大目犍連尊者便應(yīng)眾鬼的請(qǐng)求，告知他們受報(bào)的種種原因。比如有 的鬼因曾以火燒豬羊牲畜，所以全身瘡爛而難以忍受者；有的則雖曾施予眾生飯 食，卻又不讓對(duì)方吃飽，所以做鬼之后雖常得食而難飽足。 畜生道 其實(shí)，畜生道眾生可不止於那些可愛或兇猛的動(dòng)物，舉凡蚊蠅蟻類，甚至被 端上餐桌食用的海鮮、飛鳥、山珍等，也是屬於畜生道。對(duì)佛教徒而言，基於「 無緣大慈，同體大悲」的心念，對(duì)所有的畜生道有情，都會(huì)有同樣不忍殺害的悲 憫心；更何況畜生道與人類一樣，都是六道輪回中的一道，我們的宿世冤親很可 能都在其中。 人道 而依佛經(jīng)說法，人分別居住在東勝神洲、西牛貨洲、南瞻部洲、北俱廬洲等 四洲。在《長阿含經(jīng)》中敘述道，世界的中心是須彌山，四周有七金山圍繞，七 金山之外，則是浩瀚無邊的咸海，四大洲即分散在此。四洲中居住著不同的人類， 之間完全隔絕，互不相通。而我們亦即地球上的人類，則是居住在南瞻部洲，又 名「閻浮提」。四洲的人各具特點(diǎn)。四大部洲的敘述，散見於《長阿含經(jīng)》、《 樓炭經(jīng)》、《立世論》、《俱舍論》、《造天地經(jīng)》等經(jīng)典中，各洲各有特點(diǎn)， 例如西牛貨洲以多牛、多羊、多珠玉為特點(diǎn)；東勝神洲的特色則是土地極廣、極 大、極妙，所謂極妙是指土地肥沃；而北俱盧洲的人沒有膚色、種族優(yōu)劣之差別， 也沒有憂悲啼哭，但這里是佛法中視為八難之一的地方，因?yàn)檫@里只有純物欲的 享受，而缺乏崇高的精神生活。 而我們南瞻部洲的人，最大的特點(diǎn)，則是有無數(shù)的欲望，所以能造種種善、 惡業(yè)行，但也由於具有思惟能力、慚愧心，所以，能夠修行，當(dāng)然最重要的，還 是因?yàn)獒岊惥哂袘浤睢㈣笮?、勇猛心三種特性。形諸於外的則是為了他人的利益， 寧可犧牲自己；可以忍受各種苦的意志力、毅力；勇猛心則是展現(xiàn)出難行能行， 難忍能忍，難受能受的「菩薩道」精神。 人身難得今已得 而在六道中真能發(fā)菩提心、修菩薩行的，也唯有人，可見生在人道，是多麼 的可貴，所以《涅盤經(jīng)》卷三十二有言：「人身難得，如優(yōu)曇花」。 更何況唯有人能夠修禪定、出家、持戒、修行、了生死、成佛。所以，人間 雖然充滿了各種苦難，但是透過人身來修行，也可化煩惱為菩提，化苦痛為喜樂， 凈土也可在人間展現(xiàn)。 阿修羅道 阿修羅原是印度遠(yuǎn)古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好斗的鬼神，經(jīng)常與 帝釋天爭斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報(bào)殊勝，能生活 得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭斗。 轉(zhuǎn)生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不 是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優(yōu)秀。《業(yè)因差別經(jīng)》詳細(xì)條列出十項(xiàng)業(yè)因， 包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起 邪慢、起慢慢與回諸善根。 因業(yè)力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以 其威力，展現(xiàn)神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由 於降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道，住於水穴口，朝游虛空，暮歸水宿；化生 者身在天道，誕生談起。 天道 天道眾生遍及欲界、色界及無色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四 禪十八天，無色界四天，共有二十八天。