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魁 kuí從斗,鬼聲?！岸贰?長(zhǎng)柄酒勺。本義:湯勺,調(diào)羹。長(zhǎng)柄大?！蹲謪R補(bǔ)》昭削切，音勺。斗星名?！队衿泛艄偾校魵g。星名?！队衿泛睬校腥ヂ?。鬼也。又《篇?！范沸敲?。 《集韻》匪父切，音甫。北斗星名?！队衿菲ヒη?，音飃。星也?！额惼范沸敲?。

你這本書是古書易經(jīng)透解么？

獏mò第四聲 部首:犭 部外筆畫:10 總筆畫:13 爻yáo第二聲 部首:爻 部外筆畫:0 總筆畫:4

一成： 一成通常指10%； 其他釋義： 1、古謂方十里之地。 《周禮·地官·小司徒》“乃經(jīng)土地而井牧其四野” 漢 鄭玄 注：“甸方八里，旁加一里，則方十里為一成。”《易·訟》“九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶” 唐 孔穎達(dá) 疏：“三百戶者，一成之地也?！?宋 胡锜 《代田萬(wàn)頃到任謝表》：“一成立中興之基，大披圖籍；九井張?zhí)街o(jì)，丕混車書?！?清 顧炎武 《楊明府永言昔在昆山今復(fù)來(lái)吳下感舊有贈(zèng)》詩(shī)：“與君遵晦意，不負(fù)一成謀。”參見(jiàn)“ 一成一旅 ”。 2、謂一經(jīng)成就。 漢 王充 《論衡·率性》：“十五之子，其猶絲也。其有所漸化為善惡，猶藍(lán)丹之染練絲，使之為青赤也。青亦一成，真色無(wú)異?！?晉 葛洪 《抱樸子·黃白》：“不得口訣，猶不可知。況于黃白之術(shù)乎？今能為之者，非徒以其價(jià)貴而秘之矣。此道一成，則可以長(zhǎng)生?！眳⒁?jiàn)“ 一成不變 ”。 3、一重；一層。 《爾雅·釋丘》：“丘一成為敦丘?！?郭璞 注：“成，猶重也?！?邢昺 疏：“言丘上更有一丘相重累者名敦丘?！?清 方以智 《通雅·算數(shù)》：“一層謂之一成。” 4、謂擊一下。 《呂氏春秋·長(zhǎng)攻》：“先具大金斗， 代君 至酒酣，反斗而擊之，一成腦涂地?！?高誘 注：“一成，一下?！? 5、一定的規(guī)格。 清 惲敬 《三代因革論》：“倫物之紀(jì)，名實(shí)之效，等威之辨，授之以一成之式，齊之以一定之法?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“不觀于圬者之為墻乎？與之一成之磚，堅(jiān)而廉，平而正，火候得而大小若一，則無(wú)待泥水灰粘之用，不旋踵而數(shù)仞之墻成矣。” 6、初次制成的。 唐 劉商 《秋夜聽(tīng)嚴(yán)紳巴童唱竹枝歌》詩(shī)：“來(lái)時(shí)十三今十五，一成新衣已再補(bǔ)。” 宋 劉一止 《喜遷鶯》詞：“怨月恨花，須不是不曾經(jīng)著。這情味望一成消滅，新來(lái)還惡?！? 7、謂奏樂(lè)一終。 《禮記·樂(lè)記》“且夫武始而北出，再成而滅 商 ” 漢 鄭玄 注：“成，猶奏也。每奏武曲，一終為一成。”

百分之十

百分之十

十分之一

百分之十 十分之一

　　1： 龍膏酒：波斯酒，唐時(shí)傳入，與高昌的葡萄酒并為人稱美。唐蘇鶚《杜陽(yáng)雜編》：“順宗時(shí)，處士伊祈元召入宮，飲龍膏酒，黑如純漆，飲之令人神爽，此本烏弋山離國(guó)所獻(xiàn)?！? 　　2： 胡姬酒肆：唐時(shí)，外交繁榮，胡人入長(zhǎng)安，多開(kāi)酒肆，胡姬貌美，春日當(dāng)壚。 　　3： 魚玄機(jī)：玄機(jī)，原名幼薇，字慧蘭，生于唐武宗年間。她從小就受到父親的悉心栽培，五歲誦詩(shī)，七歲習(xí)作，十一二歲就已經(jīng)小有名氣了。而最了解并欣賞她的人，就是當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人溫庭筠。 　　4： 箜篌：箜篌是我國(guó)古老的彈弦樂(lè)器，最初名曰“坎侯”或“空侯”，有臥、豎兩種形制歷史悠久。據(jù)考證，流傳至今已有兩千多年的歷史了。箜篌在古代除宮廷樂(lè)隊(duì)使用外，在民間也廣泛流傳。在中國(guó)盛唐（618－－ 907）時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展，箜篌演奏藝術(shù)也達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也就是在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)古代的箜篌先后傳入日本、朝鮮等鄰國(guó)。在日本東良大寺的寺院中，至今還保存著兩架唐代箜篌殘品。 　　吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧練石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！钯R《李憑箜篌引》 　　5： 平金法：刺繡的一種手法。與前句相映成趣。不過(guò)，北地好像用這個(gè)的不多了。 　　6： 陽(yáng)羨茶：中國(guó)的產(chǎn)茶區(qū)分布在長(zhǎng)江流域和南方各省，而以四川為最早發(fā)現(xiàn)?！皳P(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”，蒙山地跨四川省邪雅安和名山二縣，海拔1500 米，雨多霧重，氣候濕潤(rùn)，正是宜茶的地方。西漢時(shí)代就已種茶，到唐朝最盛。蒙頂茶和陽(yáng)羨茶都列為貢茶（陽(yáng)羨即今江蘇宜興。它和浙江長(zhǎng)興搭界地方，有個(gè)顧渚山。所產(chǎn)的顧渚紫筍茶是很有名的）。 　　7： 浮水：飲茶的一道工序，就是把水澄清一下。 　　8： 飛天：敦煌中有很多飛天的形象，其實(shí)就是佛教中的低等神，貌美。飛天的故鄉(xiāng)在印度，而敦煌的飛天卻是中國(guó)藝術(shù)家的天才創(chuàng)作，是最具中國(guó)特色的飛天。在北涼北魏等早期石窟中，飛天身材粗短，上體半裸，大嘴大耳，直鼻大眼，戴著印度式五珠寶冠，很明顯受印度飛天和西域飛天的影響。但從西魏到隋代，敦煌飛天就多了中國(guó)道教羽人的形象，中原的審美取向也表現(xiàn)得比較突出。在唐朝，敦煌飛天的藝術(shù)形象達(dá)到了最完美的境界，擺脫了印度西域飛天的影響，不長(zhǎng)翅膀，不生羽毛，單單憑借飄逸的衣裙、飛舞的彩帶便可凌空翱翔，那變化無(wú)窮的飛揚(yáng)之美，自由舒展的輕盈之態(tài)已經(jīng)是完全中國(guó)化了。 　　9： 裴旻、張旭：文宗時(shí)，稱李白的詩(shī)、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，世人稱他們?nèi)朔謩e為“詩(shī)仙”“草圣”“劍圣”。 　　注：可是他這里用的“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 ”其實(shí)是李商隱的詩(shī)《無(wú)題》而不是李白的詩(shī)。我認(rèn)為，這里引用的詩(shī)，是晚唐的詩(shī)，而歌名是盛唐夜唱，這里不太合適。 　　10：如翚斯飛：語(yǔ)出 〈小雅斯干〉如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛，君子攸躋。 　　翚：huī <動(dòng)>振翅疾飛；舞動(dòng)，通“揮” 　　<名>錦雞 　　11：丁祭佾舞：釋奠佾舞簡(jiǎn)稱佾舞,又稱丁祭佾舞、祭孔佾舞,依不同編制又分有六佾舞和八佾舞。是祭孔大典的祭禮中所表演的舞蹈。西元485年(中國(guó)古代南朝齊武帝永明3年),對(duì)于釋奠已有這樣的記載:元嘉立學(xué)、裴松之儀、應(yīng)舞六佾,以郊樂(lè)。 　　佾：yì 古時(shí)樂(lè)舞的行列

菖蒲是我國(guó)傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花并稱為“花草四雅”。菖蒲先百草于寒冬剛盡時(shí)覺(jué)醒,因而得名。菖蒲“不假日色，不資寸土”,“耐苦寒，安淡泊”,生野外則生機(jī)盎然，富有而滋潤(rùn)，著廳堂則亭亭玉立，飄逸而俊秀，自古以來(lái)就深得人們的喜愛(ài)。江南人家每到端午時(shí)節(jié)，懸菖蒲、艾葉于門、窗,飲菖蒲酒,以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾葉,驅(qū)蚊滅蟲(chóng)的習(xí)俗保持至今。而且在我國(guó)古代菖蒲就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！币话闳艘灿性诜课萸昂笤苑N艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。陸游有詩(shī)云：雁山菖蒲昆山石，陳?ài)懦謥?lái)慰幽寂。還有解縉的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞風(fēng)斫碎一川波。長(zhǎng)橋有影蛟龍懼，流水無(wú)聲日夜磨。兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。秋來(lái)只恐西風(fēng)惡，銷盡鋒棱恨轉(zhuǎn)多《綱目》：菖蒲氣溫，心氣不足者用之，虛則補(bǔ)其母也。肝苦急，以辛補(bǔ)之是矣?！　?.《本草匯言》：石菖蒲，利氣通竅，如因痰火二邪為眚，致氣不順、竅不通者，服之宜然。若中氣不足，精神內(nèi)餒，氣竅無(wú)陽(yáng)氣為之運(yùn)動(dòng)而不通者，屢見(jiàn)用十全大補(bǔ)湯，奏功極多，石菖蒲不必問(wèn)也?！　?.《本草新編》：石菖蒲，必須石上生者良，否則無(wú)功。然止可為佐使，而不可為君藥。開(kāi)心竅必須佐以人參；通氣必須君以蒼術(shù)；遺尿欲止，非加參、芪不能取效；胎動(dòng)欲安，非多加白術(shù)不能成功；除煩悶，治善忘，非以人參為君，亦不能兩有奇驗(yàn)也?！　?.《本經(jīng)逢原》：菖蒲，心氣不足者宜之，《本經(jīng)》言補(bǔ)五臟者，心為君主，五臟系焉。首言治風(fēng)寒濕痹，是取其辛溫開(kāi)發(fā)脾氣之力。治咳逆上氣者，痰濕壅滯之喘咳，故宜搜滌，若肺胃虛燥之喘咳，非菖蒲可治也。其開(kāi)心孔、通九竅、明耳目。出音聲，總?cè)⌒翜乩[之力。又主肝虛，心腹痛，霍亂轉(zhuǎn)筋，消伏梁癲癇，善通心脾痰濕可知。凡陽(yáng)亢陰虛者禁用。以其性溫，善鼓心包之火，與遠(yuǎn)志之助相火不殊，觀《本經(jīng)》之止小便利，其助陽(yáng)之力可知?！　?.《重慶堂隨筆》：石菖蒲，舒心氣、暢心神、怡心情、益心志，妙藥也。清解藥用之，賴以祛痰穢之濁而衛(wèi)宮城，滋養(yǎng)藥用之，借以宣心思之結(jié)而通神明?！　?. 《本草正義》：菖蒲味辛氣溫，故主風(fēng)寒濕邪之痹著。治咳逆上氣者，以寒飲濕痰之壅塞膈上，氣窒不通者言之。辛能開(kāi)泄，溫勝濕寒，凡停痰積飲，濕濁蒙蔽，胸痹氣滯，舌苔白膩垢穢或黃厚者，非此芬芳利竅，不能疏通，非肺胃燥咳及腎虛之咳逆上氣可比。開(kāi)心孔，補(bǔ)五臟者，亦以痰濁壅塞而言；蕩滌邪穢，則九竅通靈，而臟氣自得其補(bǔ)益，非溫燥之物，能補(bǔ)五臟真陰也。而俗謂菖蒲能開(kāi)心竅，及反以導(dǎo)引痰涎，直入心包，比之開(kāi)門迎賊者，過(guò)矣。且清芬之氣，能助人振刷精神，故使耳目聰明，九竅通利。凡寒飲閉塞，肺氣不宣，則令人音喑，菖蒲能逐飲宣竅，而聲自開(kāi)，以視虛勞金破之不鳴，顯然有別。主耳聾以下十二字，其義殊與上文不類，大觀本不在白文之例，恐是后人羼入，姑存而不論。其止小便利一說(shuō)，蓋指清氣下陷，收攝無(wú)權(quán)之癥，辛溫能升舉下陷之氣，或可治之?！　　秳e錄》主四肢濕痹不得屈伸，則即《本經(jīng)》之主風(fēng)寒濕痹，復(fù)疊無(wú)別，殊是蛇足。溫瘧亦時(shí)行之戾氣，而兼有濕痰蒙蔽，菖蒲滌痰辟穢，裨助正氣，故能治之。然瘧之虛實(shí)寒熱，各各不同，偏舉小兒，似嫌泛濫，且作浴湯外治，其效亦鮮?！　　秳e錄》此條，皆非精要，大是可疑，或后人有所點(diǎn)竄歟?甄權(quán)治耳鳴，則濕痰蒙其清氣，而甲木少陽(yáng)之氣，郁而不伸者，即開(kāi)通九竅之功效也，若肝腎陰虛，浮陽(yáng)上擾之耳鳴，則非辛溫開(kāi)竅之所宜矣。甄權(quán)又治頭風(fēng)淚下，亦惟寒風(fēng)外束者為宜，若肝陽(yáng)自擾之頭風(fēng)，又不可一例論治。甄氏又謂治鬼氣，瀕湖謂治中惡卒死，客杵，則皆陰霾不正之氣，固芳香辟穢之正治也?！　　洞竺鳌分^除煩悶，止心腹痛、霍亂轉(zhuǎn)筋，皆指寒濕交互，汩沒(méi)真陽(yáng)者，菖蒲秉芳冽之正氣，自能勝邪而行氣定痛。后人霍香正氣等方，以及腦麝等疫證諸丸散，皆即此例。然菖蒲雖溫，辟惡可言，而溫中尚嫌不足，其直中三陰之大痛吐瀉，轉(zhuǎn)筋冷汗，脈伏色青等癥，亦非此所能獨(dú)當(dāng)大任。

任務(wù)占坑

要是開(kāi)在中醫(yī)處方上沒(méi)有區(qū)別，藥典上又無(wú)區(qū)別就是藥學(xué)的研究范疇

1）白茅純素，有女如玉?！兑坝兴利帯? 2）玉之瑱也，象之揥也。《君子偕老》 3）巧笑之瑳，佩玉之儺。《竹竿》 4）將翱將翔，佩玉瓊琚；將翱將翔，佩玉將將?！队信嚒? 5）彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。《汾沮洳》 6）言念君子，溫其如玉?！缎∪帧? 7）他山之石，可以攻玉。《鶴鳴》 8）追琢其章，金玉其相?！稐恪? 9）何以舟之, 維玉及瑤。《公劉》 10）瑟彼玉瓚，黃流在中?！逗德础? 11）王欲玉女，是用大諫《民牢》 12）佩玉將將，壽考不忘?！督K南》 13）何以贈(zèng)之，瓊瑰玉佩。《渭陽(yáng)》 14）生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心《白駒》

鷓鴣天》晏幾道 小令尊前見(jiàn)玉簫，銀燈一曲太妖嬈。 歌中醉倒誰(shuí)能恨？唱罷歸來(lái)酒未醒。 春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。 夢(mèng)魂慣得無(wú)拘撿，又踏楊花過(guò)謝橋。 虞美人 ·李煜 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。 《玉樓春》 庭院深深深幾許？ 寒梅似雪， 簾幕無(wú)重?cái)?shù)。 玉樓雕欄游冶處， 墻高不見(jiàn)青天路。 雪橫風(fēng)狂正月暮。 門掩黃昏， 只問(wèn)春何處。 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)， 雪盡又是一歲去。 一剪梅 李清照 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 [木蘭花]魏承班 小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。 閉寶匣，掩金鋪，倚屏拖袖愁如醉。 遲遲好景煙花媚，曲渚鴛鴦眠錦翅。 凝然愁望靜相思，一雙笑靨嚬香蕊。 [木蘭花]歐陽(yáng)炯 兒家夫婿心容易，身又不來(lái)書不寄。 閑庭獨(dú)立鳥(niǎo)關(guān)關(guān)，爭(zhēng)忍拋奴深院里。 悶向綠紗窗下睡，睡又不成愁已至。 今年卻憶去年春，同在木蘭花下醉。 日照玉樓花似錦，樓上醉和春色寢。 綠楊風(fēng)送小鶯聲，殘夢(mèng)不成離玉枕。 堪愛(ài)晚來(lái)韶景甚，寶柱秦箏方再品。 青蛾紅臉笑來(lái)迎，又向海棠花下飲。 春早玉樓煙雨夜，簾外櫻桃花半謝。 錦屏香冷繡衾寒，怊悵憶君無(wú)計(jì)舍。 侵曉鵲聲來(lái)砌下，鸞鏡殘妝紅粉罷。 黛眉雙點(diǎn)不成描，留待玉郎歸日畫。 古代玉類詩(shī)詞選 春雨 蘇軾 飛仙亦偶然，脫命瞬息中。 惟詩(shī)不可擬，如寫天日容。 夢(mèng)中哦七言，玉丹已入懷。 一語(yǔ)遭綽虐，失身隨蓬萊。 蓬萊至今空，護(hù)短不養(yǎng)才。 上界足官府，謫仙應(yīng)退休。 夜登江樓 陸游 平生胸中無(wú)滯留，曠然獨(dú)與造物游。 無(wú)風(fēng)駕我周宇縣，夜半忽過(guò)江邊樓。 樓前茫茫天地闊，萬(wàn)頃月浸空江秋。 云階無(wú)塵鸞鶴舞，玉笛裂石魚龍愁。 肺肝澄澈納灝氣，毛發(fā)慘栗臨寒流。 世間回首真一夢(mèng)，誰(shuí)能更念酬恩讎！ 月下聞笛 楊萬(wàn)里 天色容成水，蟾光鏈出銀。 碧香三酌半，玉笛醫(yī)生段。 小婉還清壯，多歡忽辛苦。 何人傳此曲，此曲怨何人。 擬歸院柳邊迷詩(shī) 楊萬(wàn)里 玉殿朝初退，金門馬不嘶。 院深歸有處，柳暗跡都迷。 紫陌春無(wú)際，青絲舞正齊。 風(fēng)煙忘近遠(yuǎn)，樓閣問(wèn)高低。 殘雪鶯聲外，斜陽(yáng)鳳掖西。 少陵化底路，物物獻(xiàn)詩(shī)題。 奉和劉舍人初雪 歐陽(yáng)修 夜雪填空曉更飄，龍墀風(fēng)冷佩聲高。 瓊花落處縈仙杖，玉殿光中認(rèn)赭袍。 下直笑談多樂(lè)事，平時(shí)*酒屬吾曹。 羨君年少才無(wú)敵，顧我雖衰飲觴豪。 曲江 李商隱 望斷平時(shí)翠輦過(guò)，空聞子夜鬼悲歌。 金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。 死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。 天荒地變心雖折，若比傷春意未多。 賦得吳都 虞世南 畫野通淮泗，星躔應(yīng)斗牛。 玉牒宏圖表，黃旗美氣浮。 三分開(kāi)霸業(yè)，萬(wàn)里宅神州。 高臺(tái)臨茂苑，飛閣跨澄流。 江濤如素蓋，海氣似朱樓。 吳趨自有樂(lè)，還似鏡中游。 秋夜宿龍門香山寺奉寄王方城十七丈奉國(guó)瑩上人叢弟幼成令問(wèn) 李白 朝發(fā)汝海東，暮棲龍門中。 水寒夕波急，木落秋山空。 望極九霄迥，賞幽萬(wàn)壑通。 目皓沙上月，心清松下風(fēng)。 玉斗橫網(wǎng)戶，銀河耿花宮。 興在趣方逸，歡余情未終。 鳳駕憶王子，虎溪懷遠(yuǎn)公。 桂枝坐蕭瑟，棣華不復(fù)同。 流恨寄尹水，盈盈焉可窮。 至后十日雪中觀梅 楊萬(wàn)里 小樹(shù)梅花徹夜開(kāi)，侵晨雪片趁花回。 即非雪片催梅花，卻是梅花喚雪來(lái)。 琪樹(shù)橫枝吹腦子，玉妃乘月上瑤臺(tái)。 世間出雀梅梢雪，便是冰雪也帶埃。 和簡(jiǎn)文帝臥疾詩(shī) 劉孝威 玉躬耗寒暑。群望崇珪璧。 仁祀盛黃縑，禮壇優(yōu)紺席。 備鈞楚疾愈，俄同宋年益。 豈勞誦賦臣，寧用觀濤客。 題畫扇 王安石 玉斧修成寶月團(tuán)，月邊仍有女乘鸞， 青冥風(fēng)露非人世，鬢亂釵斜特地寒。 新月 趙嘏 玉鉤斜傍畫檐聲，云匣初開(kāi)一寸明。 何時(shí)最能悲少婦，夜來(lái)依約落邊城。 三月三日 白居易 畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂檐， 蓮子數(shù)杯嘗冷酒，柘枝一曲試春衫。 階臨池面勝看境，戶映花叢當(dāng)下簾。 指點(diǎn)樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。 樂(lè)府金樂(lè)歌 蕭綱 槐香欲覆井，楊柳下藏鴉， 山爐好無(wú)比，與篝火窗賒。 床頭辟繩結(jié)，鏡上領(lǐng)巾斜。 鐵鑊鐘梁子，銅樞生棗花。 開(kāi)門拋水柱，城按特言空。 樂(lè)府上云樂(lè)之玉龜曲 蕭衍 玉龜山，真長(zhǎng)仙。 九光濯，五云生。 交帶要分影，大華冠晨纓。 耈如玄羅，出游入太清。 早春行 王維 紫梅發(fā)初遍，黃鳥(niǎo)歌猶澀。 誰(shuí)家折楊女，弄春如不及。 愛(ài)水看妝坐，羞人映花立。 香畏風(fēng)吹散，衣愁露沾濕。 玉閨青門里，日落香車入。 游衍益相思，含啼向彩帷。 憶君長(zhǎng)入夢(mèng)，歸晚更生疑。 不及紅檐燕，雙喜綠草時(shí)。 贈(zèng)傅休奕詩(shī) 程曉 煢煢獨(dú)夫，寂寂靜處。 酒不盈觴，肴不掩俎。 厥客伊何，許由巢父， 厥味伊何，玄酒瓠腑。 三光飛竟，玉衡代邁。 龍集甲子，四時(shí)成歲。 權(quán)輿授代，徐趁當(dāng)穢， 元服初嘉，萬(wàn)福咸會(huì)。 赫赫應(yīng)門，嚴(yán)嫣朱闕。 群后揚(yáng)揚(yáng)，庭燎皙皙。 采藥大布山詩(shī) 吳均 我本北山北，緣澗采山麻。 九莖日反照，三葉長(zhǎng)生花。 可用蠲憂疾，聊持駐景斜。 景斜不可駐，年來(lái)果如驅(qū)。 安得昆侖在，偃寨三珠樹(shù)。 三珠始結(jié)蠲，絳葉凌珠臺(tái)。 玉壺白鳳肺，金鼎青龍?zhí)ァ? 韓眾疾王子，何世無(wú)仙才。 安期儻欲顧，相見(jiàn)在蓬萊。 首春渭西郊行呈藍(lán)田張二主簿 岑深 回風(fēng)度雨渭城西，細(xì)草新花踏做泥。 秦女峰頭雪未盡，胡公陂上日初低。 愁窺白發(fā)羞微祿，悔別青山憶舊溪。 聞道輞川多勝事，玉壺春酒正堪攜。 二十四詩(shī)品[典雅] 司空?qǐng)D 玉壺買春,賞雨茆屋,坐中佳士,左右修竹。 白云初晴,幽鳥(niǎo)相隨,眠琴綠蔭,上有飛瀑。 落花無(wú)言,人瞻如菊,書之歲華,其曰可讀。 無(wú)題司首 李商隱 颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái),芙蓉塘外有輕雷。 金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓椽少,宓妃留枕魏王才, 春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰。 玉階怨 李白 玉階生白露,夜久侵羅襪。 卻下水晶簾,玲瓏望秋月。 詠玉階詩(shī) 王樞 玉階已夸麗,復(fù)得臨紫薇, 北戶接翠幄,南路抵金扉。 重疊通日影,參差藏月輝, 青苔梁珠履,微淀拂羅衣。 獨(dú)笑昆山曲,空見(jiàn)青鳧飛。 華清宮 杜牧 零葉翻紅萬(wàn)樹(shù)霜,玉蓮開(kāi)蕊暖泉香。 行云不下朝云閣,一曲《淋鈴》淚數(shù)行。 中華玉文化之魄——?dú)v代名人、名家詠玉詩(shī)、詞賦名句 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺 <芙蓉樓送辛漸>王昌齡 玉瓶瀉尊中,玉液黃金脂 <效陶潛體>白居易 顧慚青云氣,謬奉玉樽傾 <獻(xiàn)從叔當(dāng)宰陽(yáng)冰>白居易 天容玉色誰(shuí)敢畫,老師古四晝閉房 <贈(zèng)寫御容妙善師>蘇軾 釵頭玉茗妙天下,瓊花一樹(shù)真虛名 <眉州郡燕大醉中間道馳出城>陸游 著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕 <滿江紅?中秋>辛棄疾 飛起玉龍三百萬(wàn),攬得周天寒徹 <念奴嬌?昆侖>毛澤東 駟玉虬以乘鷖兮,溘埃風(fēng)余上征 <離騷>屈原 翡翠齊火,絡(luò)以美玉。流懸黎之夜光,綴隋珠以為燭。金 玉階，彤庭煇煇。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京賦》 以速遠(yuǎn)朋，嘉賓是將，揖讓而升，宴于蘭堂。珍饈瑯?#92;，充溢圓方。琢琱狎獵，金銀琳瑯......。 《南都賦》張衡