麟鳳鎮(zhèn)柏香村紅一軍團(tuán)駐地，天降烏龜?shù)郊矣饕馐裁?

龍龜 　　龍龜，瑞獸一種，主吉祥招財(cái)，化三煞。龍龜放在財(cái)位可催財(cái)，放在三煞位或水氣較重之地最有效，風(fēng)水學(xué)有云：“要快發(fā)，斗三煞”。水氣重之風(fēng)水位主是非口舌，龍龜在位能化口舌兼加強(qiáng)人緣。龍龜有忍耐、負(fù)重、長(zhǎng)壽、權(quán)威的象征，在眾多吉祥之物中，此獸是最為祥瑞之一者?！　∠鄠鳛楣糯颀埶?，背負(fù)河圖洛書，揭顯天地之?dāng)?shù)，物物一太極，上通天文，下知地理，中和人世；龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意?！　」蕚鹘y(tǒng)的中國(guó)五術(shù)風(fēng)水界，一向以來皆以「龍龜」為風(fēng)水制化的圣品，龍龜擺放家中，有安家、鎮(zhèn)宅、避邪、保平安之功效。 　　如果龍頭朝向家內(nèi)，有賜福之意；龜尾、龜背向外，以擋沖煞之氣。 　　"龍龜"有榮歸（榮譽(yù)歸來);衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里;之意 　　龍龜是屬于吉祥四靈，是中國(guó)鎮(zhèn)國(guó)之寶為「龍、鳳、龜、麟」之一，而且又是仁壽的象征，許多人安置龍龜來化煞，龍龜有吉祥帝座之寓意，亦是中國(guó)四大瑞獸之一。龍龜則是龍神和靈龜?shù)幕?，它本來是四靈獸之一『玄武』的模式，唐代逐漸脫離『玄武』之形。相傳龍生九子不成龍，其中一子頭似龍，形似龜，在民間稱之為龍龜。 　　龍龜有神靈大龜之稱，寓意為世人擋災(zāi)煞，減禍害。同樣具長(zhǎng)壽吉祥，鎮(zhèn)煞迎福的喻意。其力量除了制伏太歲，歲破及種種有形之煞氣外，也可廣納『正財(cái)』福祿。龍龜在化煞方面既有龍的威武剛強(qiáng)，亦有龜?shù)娜倘柝?fù)重陰柔，是化煞的最佳物品。在屋內(nèi)懸掛龜殼或龍龜?shù)任锲?，只要?duì)準(zhǔn)沖射入來的尖角，便可收化解之效。 　　家中有官非、是非、犯小人、資不抵債，財(cái)運(yùn)衰弱等問題，宜擺放龍龜在大廳中，化解兇氣，亦可當(dāng)作鎮(zhèn)宅興家之用。龜會(huì)吸收天地山川的靈氣，所以特別長(zhǎng)壽。因此，在老人家的睡房里擺放龜形的裝飾品來象征健康長(zhǎng)壽，甚為適宜，但要注意，龜?shù)念^部必須向著窗外。如用龍龜招財(cái)，將龍龜正對(duì)大門及窗戶吸納財(cái)氣入宅。龍龜一般放在屋的後方，有鎮(zhèn)宅的作用。龍龜也有聚生氣之作用，可旺人丁。

貔貅： 拼音：pí xiū，音同“皮休”。古書上說的一種兇猛的瑞獸，又名 天祿 、 辟邪 ，是中國(guó)古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，喜吸食魔怪的精血，并轉(zhuǎn)化為財(cái)富，它在天上負(fù)責(zé)的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。也有一種說法它是龍的第九個(gè)兒子。。貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)。中國(guó)傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運(yùn)的作用。 相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名為“貅”。但現(xiàn)在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時(shí)這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為“天祿”，兩角的稱為“辟邪”。后來再?zèng)]有分一角或兩角，多以一角造型為主。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。 麒麟： 麒麟，qí lín 亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現(xiàn)實(shí)中常認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿是麒麟的原型，常用來比喻杰出的人。從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶。有角，為龍角，其角極為堅(jiān)硬，為淺灰色。據(jù)古籍的描述，它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對(duì)角。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”（有毛之蟲的意思是有毛的動(dòng)物）。麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上。在中國(guó)眾多的民間傳說中，關(guān)于麒麟的故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。

樓主自己比較吧： 貔貅pí xiū 基本解釋 1. [fabulous wild beast]∶古書上說的一種兇猛的野獸 前有摯獸,則載貔貅?！抖Y記·曲禮》 2. [brave troops]∶比喻驍勇的部隊(duì) 命貔貅之士,鳴檄前驅(qū)?！稌x書·熊遠(yuǎn)傳》 詳細(xì)解釋 1. 亦作“豼貅”。1.古籍中的兩種猛獸。 《逸周書·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何為可服？”《史記·五帝本紀(jì)》：“﹝ 軒轅 ﹞教熊羆貔貅貙虎，以與 炎帝 戰(zhàn)於 阪泉 之野。” 司馬貞 索隱：“此六者猛獸，可以教戰(zhàn)?！?徐珂 《清稗類鈔·動(dòng)物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 遼 東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多連舉之?！?2. 多連用以比喻勇猛的戰(zhàn)士。 唐 張說 《王氏神道碑》：“赳赳將軍，豼貅絶羣?！痹?王實(shí)甫 《西廂記》第二本楔子：“羨威統(tǒng)百萬貔貅，坐安邊境。”清 畢著 《紀(jì)事》詩：“乘賊不及防，夜進(jìn)千貔貅?！?柳亞子 《讀史》詩之七：“緑林家世擁貔貅，乳臭兒郎據(jù)上流?！? 麒麟qí lín 詳細(xì)解釋 1. 古代傳說中的一種動(dòng)物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象征祥瑞。 《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生?！彼?黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節(jié)，十年麒麟地上行?！?郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚?！?2. 比喻才能杰出的人。 《晉書·顧和傳》：“和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也?！?3. 見“ 麒麟閣 ”。 4. 見“ 麒麟殿 ”。

貔貅其實(shí)就是大熊貓的古代叫法；大戶人家門口的鎮(zhèn)宅石像，一般就是貔貅。 關(guān)于貔貅，在《漢書??西域傳》上有這樣的記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、犀?！?。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長(zhǎng)，獨(dú)角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪。”辟邪便是貔貅了。山海經(jīng)記載，龍頭、馬身、麟腳、形如獅，會(huì)飛。 怪獸由于是神話中的動(dòng)物，所以沒有真正的形象可作依據(jù)，只能憑畫師及藝術(shù)工作者憑空想象，所以怪獸的造型也比較多。但經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長(zhǎng)獠牙?，F(xiàn)在常見到、較為流行的形狀是頭上有一角，全身有長(zhǎng)鬃卷起，有些是有雙翼的， 麒麟則是虛擬的，杜撰的。一般認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿是麒麟的原型。 從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶。有角，為龍角，其角極為堅(jiān)硬，為淺灰色。據(jù)古籍的描述，它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對(duì)角。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷?！坝忻x三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)”（有毛之蟲的意思是有毛的動(dòng)物）。 具體區(qū)別的話。我認(rèn)為，貔貅更像獅子；麒麟則更加偏向于像馬。

龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，傳說能隱能顯，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。 又能興云致雨，為眾鱗蟲之長(zhǎng)，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。 《山海經(jīng)》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四?！?、“帝嚳春夏乘龍”。 前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應(yīng)龍;有角者稱虬龍;無角者稱螭龍。

龍生九子之一·囚牛 囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。 龍生九子之二·睚眥 睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場(chǎng)名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。 龍生九子之三·嘲風(fēng) 嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險(xiǎn)又好望，殿臺(tái)角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊(duì)，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴(yán)格的等級(jí)制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。嘲風(fēng)的安置，使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。 龍生九子之四·蒲牢 蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當(dāng)鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報(bào)據(jù)其“性好鳴”的特點(diǎn)，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時(shí)，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨(dú)遠(yuǎn)”。 龍生九子之五·狻猊 狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國(guó)的，至南北朝時(shí)期，我國(guó)的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國(guó)民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國(guó)的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國(guó)傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。 龍生九子之六·霸下 霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。 龍生九子之七·狴犴 狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長(zhǎng)官坐堂，行政長(zhǎng)官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。 龍生九子之八·負(fù)屃 負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國(guó)碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動(dòng)；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動(dòng)，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。 龍生九子之九·螭吻 螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像?！短接[》有如下記述：“唐會(huì)要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥?！蔽闹兴f的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。

【龍的分類】 有[tng]蛇沒有腳而能飛（見《荀子?勸學(xué)》）；有鱗的叫蛟龍，有角的叫螭龍，無角的叫虬（均見《離騷》洪補(bǔ)引《廣雅》）。有翅膀的叫應(yīng)龍（《天問》王注）。在中國(guó)商周戰(zhàn)國(guó)青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。 《論衡》則說：“龍之像，馬首蛇尾?！边€有的說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃[shè甚]的腹，魚的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。《本草綱目》則稱“龍有九似”，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。這些已經(jīng)是晚期發(fā)展了龍的形象，比最初的龍?jiān)絹碓綇?fù)雜，被綜合進(jìn)去的圖騰也越來越多，說明它在不斷豐富發(fā)展。 關(guān)于五爪龍、四爪龍、三爪龍： 元以前的龍基本是三爪的，有時(shí)前兩足為三爪，后兩足為四爪。實(shí)例可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍，清代則是五爪龍為多。 民間“五爪為龍，四爪為蟒”的說法形成于清代，主要作為皇帝與下臣服裝上紋飾的差別，皇帝穿”龍袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但這只是名稱上的差別而已，從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類，形狀無差異。 [龍 螭 虬 蛟 蟠 虺 夔/b] 虺：是一種早期的龍，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來的，常在水中?！膀澄灏倌昊癁轵?，蛟千年化為龍?！笔驱埖挠啄昶?，曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。 虬：一般把沒有生出角的小龍稱為虬龍，是成長(zhǎng)中的龍。故古文獻(xiàn)中注釋：“有角曰虬，無角曰龍?！绷硪环N則說幼龍生出角后才稱虬。 兩種說法雖有出入。但都把成長(zhǎng)中的龍稱為虬。還有的把盤曲的龍稱為虬龍，唐代詩人杜牧在《題青云說》詩中就有“虬蟠千仞劇羊腸” 之句。 蟠螭是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集里就有“無角曰螭龍”的記述。對(duì)蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的注釋，故在出土的戰(zhàn)國(guó)玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建筑上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環(huán)狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環(huán)身螭等各種變化。 蛟：一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興云作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。關(guān)于蛟的來歷和形狀，古典文獻(xiàn)中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長(zhǎng)者至數(shù)丈，多居于溪潭石穴下，聲如牛鳴。倘蛟看見岸邊或溪谷之行人，即以口中之腥涎繞之，使人墜水，即于腋下吮其血，直至血盡方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。蛟可能是鱷魚。 角龍：指有角的龍。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化為龍，龍五百年為角龍”，角龍便是龍中之老者了。 應(yīng)龍：有翼的龍稱為應(yīng)龍。據(jù)《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍”，應(yīng)龍稱得上是龍中之精了，故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩兀鑼?dǎo)洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一只生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國(guó)的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。 火龍：是以火懾勢(shì)的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經(jīng)過之處，則一切物體均被燒焦。 蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環(huán)繞。在我國(guó)古代建筑中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對(duì)蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長(zhǎng)四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入于海。有毒，傷人即死?！卑洋待埡万?、蛇之類混在一起了。 青龍：為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍。我國(guó)古代的天文學(xué)家將天上的若干星星分為二十八個(gè)星區(qū)，即二十八宿，用以觀察月亮的運(yùn)行和劃分季節(jié)，并把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個(gè)方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動(dòng)物相配，稱為“四象”或“四宮”。龍表示東方，青色，囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變?yōu)椤八撵`”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃。現(xiàn)存于南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個(gè)蒼龍星座的標(biāo)志。漢代的畫像磚、石和瓦當(dāng)中，便有大量的“四靈”形象。 魚化龍：是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式我國(guó)古代早已有之?！墩f苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載，《長(zhǎng)安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關(guān)系。這種造型早在商代晚期便在玉雕中出現(xiàn)，并在歷代得到發(fā)展。

凡人修仙傳韓立所有寶物為掌天瓶(后因吸收韓立時(shí)間本源法則而破碎，瓶靈得已解放)、青竹蜂云劍、風(fēng)雷翅、破滅法目、元合五極山、玄天斬靈劍(飛升時(shí)硬抗天劫破碎，后被玄天葫蘆所吞噬)、重水真輪、玄天葫蘆、花枝洞天、御峰鎮(zhèn)神符、噬魂燈、歲月神燈、鈞天日晷。擴(kuò)展資料：《凡人修仙傳》講述了一個(gè)普通的山村窮小子韓立，偶然之下，跨入到一個(gè)江湖小門派，成了一名記名弟子。他以這樣身份，如何在門派中立足,如何以平庸的資質(zhì)進(jìn)入到修仙者的行列，從而笑傲三界之中！又如何以平庸的資質(zhì)，進(jìn)入到修仙者的行列？修仙世界爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食，大道漫漫，仙途兇險(xiǎn)，看普通山村少年韓立如何艱難修仙。雖然資質(zhì)平庸，但依靠自身努力和合理算計(jì)修煉成仙。修仙的過程極為不易，不僅需要克服自身的種種缺陷，同時(shí)還要接受敵人和天地的考驗(yàn)，經(jīng)過重重“跋涉”才能得道。

掌天瓶，玄天斬靈劍，七十二柄青竹蜂云劍，元合五極山，我感覺最重要的幾個(gè)

韓立儲(chǔ)物袋物品一覽（逃離亂星海去奇淵島后）：一：輔助類法寶：1、綠色小瓶 （作用：不說了，大家都明白）2、花籃古寶 （作用：收法寶，類似封神榜里的“落寶金錢”）3、百年冰蠶絲辟火寶衣4、白犀佩 （辟火辟寒）5、寒冰珠 （更勝玉佩一籌、辟火）6、婆羅珠手鏈 （防魔醒神）7、避魔珠 （原石仙子遺留，防鬼怪陰物）8、妖異披風(fēng) （迅疾加速類）9、遮掩綠瓶靈氣泄露的法寶殘片法器：1、神風(fēng)舟 （飛行法器）2、踏云靴 （加速形狀，瞬移作用）3、墨蛟龍的毒煙瘴 （隱藏和陰人的不二法器）4、聚魂缽一個(gè) （收集魂魄，煉制傀儡用）5、粉色披紗 （掩蓋靈氣和氣息）6、引魂鐘 （曲魂沒了，現(xiàn)在成擺設(shè)了）7、銀絲鼎 （煉丹用）8、大挪移令 （跨界傳送）二、攻防類法寶：1、72把金雷劍 2、綠煌劍 3、皇麟甲 （防御類盔甲，估計(jì)能防元嬰修士一擊）4、飛叉一把 （原簡(jiǎn)居士法寶）5、飛刀三把 （原胡月修士法寶,2把已送人）6、白色小印 （原金青好友法寶）7、兩柄灰白雙劍 （原背插雙劍怪人之物）8、玄陰環(huán) （自動(dòng)護(hù)主）9、五色銅環(huán) （防守和套人）10、乾藍(lán)珠 11、狼頭玉如意 （可化銀色巨狼、黃紅小狼）12、綠色小箭 （破魔箭，質(zhì)地天雷竹）13、迷幻硯 （逆星盟儒家老者之物）14、白玉大印 （逆星盟黑臉漢子之物）法器： 1、遁光紅線針 2、透明絲線3、青蛟旗4、碧光刀 （天南師父李化元所送）5、烏龍奪 6、銀色巨劍 （原巨腳漢子之物）7、銅錢法器 （瞬殺付家老者所得）三：符寶類1、青冥針符寶2、帶柄小刀符寶3、金色小劍 （已送古玉了）4、金骷髏符寶5、藍(lán)色蛟龍符寶四：作用不詳類物品1、七色妖珠一個(gè) （妖冠毒蛇之物）2、黑色骷髏一個(gè) （殺怪人所得）3、金雷竹葉數(shù)十片4、7、8粒五色小圓珠（補(bǔ)天丹，已喂養(yǎng)金絲蠶2粒）5、虛天鼎 （亂星海第一秘寶）五：升級(jí)法寶類物品1、煉晶一顆2、金色狼頭傀儡殘片3、兩首蛇衛(wèi)傀儡殘片 （被元嬰高人稱為“破爛”）包括：無名綠色石頭和銅戈 4、金毛傀儡殘片六：伙伴類物品1、噬金蟲數(shù)萬 2、血玉蜘蛛1只 （可惜，死了一只）3、噬魄獸1只 （吞魂啖魄，喜睡眠）4、金絲蠶3只 （法力已廢，可進(jìn)化“幻焰蛾”）5、三級(jí)巨猿傀儡 （數(shù)百只）七、萬年靈物1、九曲靈參 2、養(yǎng)魂木3、天雷竹 4、萬年靈乳 （快用完了）八：功法：1、青 元 劍 訣2、三轉(zhuǎn)重元功 3、大 衍 訣 4、土 離 訣 5、灰白之氣的玉簡(jiǎn)（血煉神光等） 6、殘缺的無名道書（很可能是天書，威力絕對(duì)大，用處之一是隱匿氣息） 7、弄焰決 （以后修煉火系功法用處很大）8、白玉肋骨 （玉簡(jiǎn)，記錄玄陰經(jīng)以及其他魔道秘法，內(nèi)容不詳） 九：其他物品1、中低階靈石 2、陣旗,陣盤 3、各類玉簡(jiǎn)（亂星海、妖獸島地圖、各類妖獸資料、圖書典籍、上古典籍、各階丹方，包括辛如音的陣法筆記、云霄心得、金光上人的族譜）4、中、低級(jí)法術(shù)符箓5、各類丹藥、靈草、靈木、靈藥 、種子等6、一些稀罕的5級(jí)妖獸內(nèi)丹7、各類令牌 （黃鳳谷弟子令牌，天星城洞府令牌，妙音門長(zhǎng)老腰牌，以及身份指環(huán)等物）8、不知數(shù)量的各類大小儲(chǔ)物袋、靈獸袋、玉匣、玉盒、瓶瓶罐罐9、陳舊發(fā)黃的卷軸 （虛天殿五層to二層逃生通道圖）10、暖陽寶玉 （原墨府之物，吸收毒素）11、生活用品 （呵呵） 十、預(yù)測(cè)未來要增加之靈藥（書中曾經(jīng)提到）1、龍鱗果 （脫胎換骨）2、壽元果 （增加壽元）3、七霞蓮 （起死回生，白骨生肉、修為漲一階）附注：儲(chǔ)物袋物品數(shù)量、種類截止韓立遇到巨龜“化形雷劫”前夜。

現(xiàn)在又找到了，而且六翼霜蚣進(jìn)化了，不過就剩一只了。

1、神秘小瓶： 出 處：不詳 形 狀：細(xì)長(zhǎng)頸的圓瓶狀物品，瓶子通體都是一種淡淡的淺綠色，在瓶面上還印著幾個(gè)墨綠色花紋，花紋呈葉片狀，栩栩如生，摸上去有一種凸出來的感覺，似是用真的樹葉直接鑲嵌上去一樣。 開啟方法：吸收日月精華、吸收完畢后瓶子身上的墨綠色花紋，發(fā)出了耀眼的綠色光芒，并在瓶子表面，浮現(xiàn)出了幾個(gè)金黃色的文字、符號(hào)。這些奇怪的字符，結(jié)構(gòu)柔順，筆畫奇特，有一種說不出的上古韻味包含在其中，并不停地在瓶面上閃爍、游動(dòng)不停，只持續(xù)一剎那，又都消失了，只在瓶面上留下了幾個(gè)凸出來的金色怪字符。然后毫不費(fèi)力開啟。 功 能：催生所有植物。但仙界植物可能不行，以仙藤為例。 2、虛 天 鼎： 出 處：虛天殿的內(nèi)殿第五層。 形 狀: 冰魄仙子的貼身靈寶，虛天鼎扁圓，兩耳三足，高約四尺，直徑丈許，不算很大。頂端有一微凸的圓形蓋子，四周雕刻有蟲魚、走獸及眾多的山水樹木等各種畫面，雖然看起來簡(jiǎn)陋粗糙，但卻栩栩如生。 修煉程度：通靈寶決第二層。 功 能：具體功能不詳，但是能放出青光和青絲用于困住和收服敵人。 3、八靈尺： 出 處：昆吾山的鎖魔殿。 介 紹：一把式樣奇特的翠綠木尺，通天靈寶之一?？酥蒲У睦鳎苁谷硕虝旱氖ブX。 修煉程度：通靈寶決第二層。 4、三焰扇（上古七焰扇的仿制品） 出 處：韓立煉制法寶 介 紹：此寶原先需要八十一種火屬靈靈料才能煉制出來。后改成了三十一種了要有昊陽鳥長(zhǎng)翎和赤火蛟鱗片、金焰石、烏風(fēng)尾部的鳳翎等精貴火屬性靈料煉制而成。 5、木生珠 出 處：韓立煉制而成。 介 紹：由聚靈珠、養(yǎng)魂木”和“靈眼之樹煉制而成。具有一次不滅之體的神通。一次性消耗品。 6、人形傀儡： 出 處：大衍神君的終極傀儡。 介 紹：由多種珍貴材料組合而成（罡銀沙結(jié)晶、魔髓鉆、墨金、玉橡膠、化一神泥（叱靈軟玉）、五行玉和眩光晶），防御力及攻擊力都堪稱一流號(hào)稱堪比元嬰后期，只有高階靈石才能催動(dòng)傀全力攻擊了。目前還無法估計(jì)其具體威力。后融合了至木元嬰，成為韓立的身外化身。防御法寶為：元罡盾、五行罩。攻擊法寶為：雷火弓（融合赤火蛟靈骨靈筋和金雷珠小箭）、黑髓飛刀。 7、風(fēng) 雷 翅： 出 處：外海疾風(fēng)獸手中 介 紹：由雷鵬骸骨煉制而成，銀白長(zhǎng)翎，暗含絲絲金光。后融合了鯤鵬靈羽?？梢允┱估锥苄g(shù)，和風(fēng)遁術(shù)，遁速極快。但其蘊(yùn)含的風(fēng)屬性天地法則，卻并未真被激發(fā)出來。需找到一塊極品的風(fēng)屬性靈石，才能真正 8、青竹蜂云劍：（七十二把） 出 處：韓立的本名法寶。 介 紹：由號(hào)稱仙界三大神竹之一的天雷竹（培養(yǎng)成萬年金雷竹）煉制而成，后分別摻入煉晶、庚精、萬年玄玉?？梢越M成大庚劍陣，或組合成一把巨大金劍；且能產(chǎn)生金色雷電（辟邪神雷可分別形成網(wǎng)狀禁錮法寶）并對(duì)各種邪法魔功有各種克制奇效。 9、九曲靈參： 出 處：虛天殿第二層8、青竹蜂云劍：（七十二把） 出 處：韓立的本名法寶。 介 紹：由號(hào)稱仙界三大神竹之一的天雷竹（培養(yǎng)成萬年金雷竹）煉制而成，后分別摻入煉晶、庚精、萬年玄玉。可以組成大庚劍陣，或組合成一把巨大金劍；且能產(chǎn)生金色雷電（辟邪神雷可分別形成網(wǎng)狀禁錮法寶）并對(duì)各種邪法魔功有各種克制奇效。 10、兩 儀 環(huán)： 出 處：蒼坤上人的法寶 介 紹：昔年玄黃老人用天外隕鐵，煉制而成，進(jìn)入墜魔谷的法寶，共分為兩個(gè)，一個(gè)為陰環(huán)可抵御北極元光。一個(gè)為陽環(huán)可控制北極元光。 11、金剛舍利：（金剛罩） 出 處：炫燁老魔 介 紹：仿若氣泡般的存在，表面閃著異樣的金光，中間則透明空空。護(hù)身法寶，練就明王決的必須品。后被韓立的小猴用萬年尸焰煉化成為本命法寶。 12、五子同心魔： 出 處：陰羅宗的大長(zhǎng)老乾老魔的身外化身。后被韓立收服。 簡(jiǎn) 介：這五子同心魔修煉成功，必須先找到五具慘死不久的元嬰期修士尸體，他們必須元嬰潰散消失，只剩下一腔怨氣還纏繞尸體之上方可，有了它們，就可以將這五具尸體用各種珍稀材料加以煉制陪練了，再放置陰氣郁結(jié)之地深埋下，每一個(gè)月都必須斬殺一名修煉陰屬性功法的修士，用他們的血肉精魂澆灌五尸。如此百余年過去后，五子魔就可自行通靈，產(chǎn)生了靈智。再用特殊的秘術(shù)，同時(shí)祭煉五尸，數(shù)十年，五子魔才可初步修成。但初步練成五子同心魔，只有結(jié)丹期的修為，以后的神通修為如何，就看祭煉之人的心血和耗費(fèi)的精力了。但一般來說，當(dāng)五魔修為到了結(jié)單后期后，幾乎不可能再有寸進(jìn)了。但乾老魔也是天縱之才，不知怎么祭煉的五魔，竟然讓此五子魔更進(jìn)了一步，同時(shí)進(jìn)階到了元嬰初期。對(duì)上元嬰后期大修士也不見得會(huì)處于下風(fēng)的。韓立已將從小極宮得到的五種寒焰分別煉化到魔體中。 13、朱紅小鼎： 出 處:昆吾山的鑄靈堂（火屬性異寶）。 介 紹：鼎蓋稍一開啟后，無數(shù)拳頭大火鳥從鼎中蜂擁而出，個(gè)個(gè)體形丑陋，渾身赤紅無比，竟是一只只的至陽火鴉?；饘傩造`禽。 14、鬼 羅 幡： 出 處：陰羅宗 介 紹：陰羅宗鎮(zhèn)派之寶，有數(shù)十萬的精魂煉制而成，總共十八桿，集合以后威力無比。韓立目前手中有兩把。 15、黑 風(fēng) 旗： 出 處：昆吾山 介 紹：黑風(fēng)旗可是通天靈寶中也罕見的空間類寶物，后被損壞。 16、降 魔 仗： 出 處：昆吾三老的法器。 介 紹：克制妖魔功法的法寶。 17、元 罡 盾： 出 處：煉制而成 介 紹：人形傀儡的防御法寶。 18、乾 藍(lán) 珠：（元嬰期寶物-已煉化） 出 處：虛天鼎內(nèi) 介 紹：一顆拳頭大小地藍(lán)色冰珠，外層淡藍(lán)堅(jiān)硬，里面卻有光焰閃爍不定，可以釋放 19、金雷竹小箭 出 處：玄骨上人蕭詫 介 紹：同樣用金雷竹煉制而成。 20、金闕玉書：（外頁殘片煉符術(shù)-已掌握七七八八） 出 處：金花老祖手中 介 紹：這頁玉書竟然是張殘頁，靈性幾乎消失殆盡，根本無力返回靈界了。只是不知是何大神通之人，竟然有能力撕裂玉書，讓其變成了殘頁？”仙家之物。據(jù)說原本一共一百零八頁，每一頁上都記載一種仙家秘術(shù)，其中內(nèi)三十六頁，記載都是吐納修煉之道，包裹一些功法口訣，以及一些玄功變化的神通。而外七十二頁卻包羅萬象，符箓陣法、煉丹制器等雜學(xué)均有涉及?！?21、火 靈 絲: 出 處：朱紅小鼎內(nèi) 介 紹：赤紅火焰的細(xì)絲十根，威力具體不詳。透明膠狀物是煉制火屬性戰(zhàn)靈甲的最佳材料，就是靈界也不多見的。它本體是一種更罕見的陰屬性礦石。本身其實(shí)也是一件難得的寶物，既可以當(dāng)材料使用，也可以直擊拿來驅(qū)使煉化的。論威力甚至不再一般的飛劍之下。 22、破滅法目 介 紹：據(jù)說平常呲咧獸平常此目絕不張開，但一旦張開，就可直接撕裂空間，滅殺敵人與無形。當(dāng)然，若是只剩下此妖目的話，自然就沒有這般大神通了，但被他人用秘術(shù)修煉后，同樣可以操縱一些詭異法術(shù)，直接攻敵的，更可看穿大部分幻術(shù)、遁術(shù)，就算是瞬移之術(shù)，也逃不掉此目的鎖定。同樣可以減弱隔界之力，飛升靈界的必須品。 23、八門金光鏡：（復(fù)制品） 出 處：六道的徒弟手中 介 紹：巴掌般大小，一面光滑如水，隱有金光流動(dòng)，另一面皺皺巴巴，凹凸不平，顯得丑陋。通不不斷反射金光從而使金光放大。滅掉過一代星宮之主的絕頂法寶，被稱為星海第一攻擊法寶。 24、花籃古寶：（結(jié)丹期寶物） 出 處：無名修士 介 紹：可放出大量白光，用于防護(hù)和收取別人寶物。 25、五 行 環(huán):（結(jié)丹期寶物-已毀） 出 處：虛天殿的藏寶閣 介 紹：有五行之力煉化而成，可用于困所敵人和防御使用，但被毀于八面金光鏡。 26、血色披風(fēng)：（結(jié)丹期寶物） 出 處：虛天殿的藏寶閣 介 紹：注入法力后，可提高遁速，結(jié)丹期時(shí)韓立的逃命法寶。 27、銀色小鐘：（在和慕蘭樂上師斗法中毀壞） 出 處:六道傳人的寶物 介 紹：防御的法寶。 28、四象帶： 出 處：六道傳人的寶物 介 紹：是四象蟠龍帶，里面鑲嵌了避風(fēng)、辟火、避水、避塵等四種奇珠在里面，同時(shí)具有安神定魂的奇效。 29、御 風(fēng) 車 出 處：慕蘭大法師手中 介 紹： 整體仿佛一輛潔白的四方獸車，只是前面沒有靈獸牽引，下面也沒有車輪。而是在車壁左右，各伸出了一只七八丈長(zhǎng)的暗紅色木翅，上面符文飄動(dòng)，正有五色瑩光流動(dòng)不已。這御風(fēng)車通體潔白細(xì)膩，竟是用不知名的獸骨煉制組合而成，隱隱散發(fā)出來一股兇煞之氣。 30、紫 鋮 兜 出 處：蒼坤上人的法寶 介 紹：蠻荒時(shí)期名氣不小的古寶，單論防御神通而言。地確妙用無窮。根據(jù)煉制威力大小。此寶一旦施展開來。足可以遮蔽百丈乃至千丈地范圍。是一種少見地可大范圍防御寶物。據(jù)說最頂尖地紫鋮兜古寶。甚至可以一下罩住百里之內(nèi)生靈。不受傷害。就不知是真是假了！當(dāng)然此寶用來困敵也犀利之極?？勺孕嗅尫拧坝耜栒婊稹薄Ｗ阋詼鐨?qiáng)勁之?dāng)??！焙笏徒o銀月作為法寶。 31:、血 魔 劍 出 處：南宮婉的師姐 介 紹：留在此界地魔族圣器。 32、藍(lán) 光 盾 出 處：令狐老祖 介 紹：此寶神通不小。尤其在面對(duì)火屬功法性攻擊時(shí)，更是神妙之極。 33、玉 符 出 處：令狐老祖 介 紹：黑色玉符，用它所化的玄化鬼手，除非至陽至剛的之類的寶物，幾乎無物不抓。而只要被它抓住，稍次些的法寶古寶，立刻神通盡失，乖乖就擒。頂階的寶物，也會(huì)靈性大失，威力大減 34、雷 珠 出 處：煉制法寶（七、八顆） 介 紹：由樂上師的古燈中的青焰煉制而成，青焰威力不在其紫羅天火之下，煉制成雷珠威力肯定不在原版地陰火雷之下的，可惜雷珠是一次性的消耗品。在邊界之戰(zhàn)中已用掉六、七顆。 35、千 重 峰 出 處：慕蘭法師 介 紹：頂部尖尖的黑色小山，可以放大進(jìn)行防御和攻擊敵人。 36、紫色古鏡 出 處：墜魔谷 介 紹：威力不詳 37、雪晶珠 出 處：九仙宮的江劍英手中 介 紹：一件少見的冰屬性寶物、由萬年玄玉煉制而成的。且還從未認(rèn)主過。若是能煉化培養(yǎng)一段時(shí)間?？隙〞?huì)對(duì)紫羅天火大有益處的。后被紫羅極火煉化。后又被連入一些寒髓.。 38、晶化妖丹:（煉化為飛針） 出 處：拍賣會(huì)得到 介 紹：晶質(zhì)化的妖丹已經(jīng)不可算是真正地妖丹。而且若是入藥煉丹必含奇毒。這毒素即使不如十大絕毒。普通修士也服之立斃的。此種材料卻是煉飛針類法寶的最佳材料。據(jù)直接用這種材料打磨煉制出來的飛針。不但遁速奇快。脫手即可傷敵。而且最可怕地是。這種飛針本身材質(zhì)特殊。飛遁起來若有若無。遁光猶若能隱形一般。可是偷襲傷人地最佳利器。 39、天 尸 珠 出 處：炫燁老魔 介 紹：尸王修煉天尸決后，才會(huì)產(chǎn)生的一種類似本命法寶的東西。對(duì)那注重法體修煉的修士。其實(shí)可以看做是一種洗髓易經(jīng)的靈丹妙藥。吞下去后。它可以慢慢改善修士的體質(zhì)讓其在煉體方面突飛猛進(jìn)。有了此珠后就是將軀體煉成和尸王妖獸那樣堅(jiān)硬鐵都是大有可能。修煉明王決的寶物。 40、寒 髓 出 處：無名道士 介 紹：生長(zhǎng)玉萬年玄玉之中，這可是妖獸經(jīng)歷化形雷劫的絕佳保命之物。其實(shí)寒髓除了可以當(dāng)煉器煉丹材外。最主要的功用卻是煉制上古秘藥“回陽真水”的主原料。 41、回陽真水:(從大衍神君那里得到配方) 出 處:煉制而成 介 紹: 就是那以白骨生肉。無限修補(bǔ)肉體的秘藥. 回陽具有延長(zhǎng)修士壽元的奇效。而且足可以延長(zhǎng)普通修士四分之一的壽命. 那深處萬丈熔巖下的太陽精火。卻是必不可少的。只有用此火淬煉的寒髓才稱的上是陰陽調(diào)劑。能夠煉制出回陽水的. 42、離 夢(mèng) 晶 出 處：陰洞中 介 紹：但只能用來煉制一些釋放幻術(shù)的法器而已，對(duì)我們普通修士沒有什么用的。但據(jù)我所知，靈界有一家天幻門，卻曾經(jīng)放出天價(jià)收購(gòu)過此晶石，但不知為何，很快又取消了。故而是不是此晶石另有什么奇妙用途，老夫也不知道了。升值空間很大。 43、黑白妖丹 出 處：墜魔谷妖物 介 紹：功能及用處現(xiàn)在不詳，但在未來的靈界肯定大有用處。 44、化 界 珠 介 紹: 只有這東西，才能對(duì)通過空間節(jié)點(diǎn)大有助力。由怪獸金角煉制而成。 45、帝 流 漿 介 紹：帝流漿的確是好東西，不但可以開啟妖獸靈智，對(duì)我們妖族的化形塑體更是至關(guān)重要的，對(duì)人族修士來說。服下后，也可擴(kuò)充身體經(jīng)脈，對(duì)身體大有益處的，但是此物一次不易吸納過多，放置時(shí)間也無法超過一月 46、血 魂 鐲 介 紹；鬼靈門之主的攜帶之物，是一件很少有修士知道的魔器，原本是歷代鬼靈門之主的攜帶之物，但是王門主隕落在了墜魔谷，這件東西則被鐘長(zhǎng)老收回了。此魔器和普通魔器不同，它無法直接祭出克敵，但是卻可在鐲中飼養(yǎng)陰魂血鬼等特殊存在，并可借助借助此鐲提吸納的血?dú)?，讓它們飛快的提升力實(shí)力，再在對(duì)敵時(shí)釋放出去，讓對(duì)手防不勝防的 47、赤 魂 幡 介 紹：一件稍微低階的空間類法寶。后需要融入數(shù)十桿鬼羅幡的精魂或萬妖谷的萬妖幡。 48、芥子空間 介 紹：可以將空間裂縫煉制芥子空間，修煉元磁神光的最佳洞府。 49、血 刃:（魔龍刀的仿制品） 介 紹：已經(jīng)失去原有威力，變成一把普通的魔刀(由魔髓鉆煉制而成)。 50、玄 玉 牌 介 紹：寒驪上人的遺物，能把玄玉寒氣聚集凝華。 51、極品靈石 介 紹：出于亂星海，是一塊木屬性靈石， 僅僅 這瞬間的一吸，嚇可讓他省卻半個(gè)月的打坐苦修時(shí)間，若是如此的話，他將整塊靈石都吸納干凈，豈不可以節(jié)省十年的苦修之功了。