天賦鳳香老海子原漿酒，這是出自哪首歌

洪升 長生殿洪升戲曲選不好找啊

洪升 長生殿

洪升 長生殿

(重）幃深下莫愁堂 （水）村山郭酒旗風(fēng) （復(fù)）令識(shí)者久嘆嗟 （無）人知是荔枝來 （柳）絮池塘淡淡風(fēng) （暗）香浮動(dòng)月黃昏 （花）有清香月有陰 (明)月皎皎照我床（又）作塵沙萬里行 (一)片冰心在玉壺 （村）莊兒女各當(dāng)家

　　西鳳盛世騰飛，連續(xù)多年保持每年40%以上復(fù)合增長速度， 2010年成功突破年銷售額30億元大關(guān)，并制定百億戰(zhàn)略、全國化發(fā)展戰(zhàn)略。在此背景下，西鳳契合一線名酒一路領(lǐng)漲后逐漸讓出的次高端價(jià)格帶，整合企業(yè)優(yōu)勢資源研發(fā)全新的戰(zhàn)略核心產(chǎn)品——西鳳酒海原漿，通過組建北京西鳳酒銷售有限公司，與被業(yè)內(nèi)稱之為最懂酒的營銷咨詢公司——思卓戰(zhàn)略咨詢合作，導(dǎo)入全新的營銷托管運(yùn)營模式，以實(shí)戰(zhàn)派職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)，全面負(fù)責(zé)西鳳酒海原漿的全國市場運(yùn)營，致力打造中國白酒市場最具增長潛力的強(qiáng)勢品牌?！　∥鼬P酒海原漿定位于中高端市場劍指次高端價(jià)位段，意在通過三到五年的時(shí)間，將酒海原漿打造成為全國中高端價(jià)格段前三甲品牌，成為真正代表西鳳品牌全國化的核心主導(dǎo)產(chǎn)品?！　∽鳛槲鼬P百億宏圖大業(yè)的戰(zhàn)略核心品牌，西鳳酒海原漿集合了西鳳兩大稀貴資產(chǎn)：世界最古老的會(huì)呼吸的酒海和獨(dú)有“復(fù)合鳳香”調(diào)兌秘方。于周、秦即揚(yáng)名天下的西鳳酒，在延傳至宋朝時(shí)，西鳳釀酒師以荊條、麻紙、蜂蠟等為原料，發(fā)明了一種極為獨(dú)特的儲(chǔ)酒容器——酒海，“會(huì)呼吸”是西鳳酒海的最為奇特的地方，吐納之間盡顯神奇平衡之妙。酒海原漿X3、X6分別從西鳳酒海群的第3號(hào)“酒海”（X3）和第6號(hào)“酒?！保╔6）選取原酒作為主體，然后再選取三種時(shí)間間隔各為9年的上等年份原漿，以平衡比例進(jìn)行調(diào)制?！皬?fù)合鳳香”是西鳳酒在對傳統(tǒng)釀酒工藝的三千年無斷代傳承之上，結(jié)合現(xiàn)代釀酒技術(shù)、針對當(dāng)今消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣演變，首創(chuàng)出的、極受消費(fèi)者青睞的獨(dú)有香型。具有“清而不淡、濃而不艷”,集清香、濃香于一體，“香、醇、綿、甜、凈”五味協(xié)調(diào)俱全、均不出頭等特點(diǎn)。獨(dú)有“復(fù)合鳳香”調(diào)兌秘法，以其登峰造極之口感，成就西鳳復(fù)合鳳香型高端白酒典范之作。

李清照　　香冷金猊，被翻紅浪，　　起來慵自梳頭。　　任寶奩塵滿，日上簾鉤。　　生怕離懷別苦，　　多少事、欲說還休?！　⌒聛硎?，非干病酒，　　不是悲秋?！　⌒菪荩　　∵@回去也，千萬遍《陽關(guān)》，　　也則難留?！　∧钗淞耆诉h(yuǎn)，煙鎖秦樓。　　惟有樓前流水，　　應(yīng)念我、終日凝眸?！　∧帲瑥慕裼痔?，　　一段新愁。　　【詞牌來歷】鳳凰臺(tái)是潮州八景之一　　“古鳳凰臺(tái)的由來，傳說是鳳凰山上的鳳凰不甘寂居深山老林，慕潮州府城“三山一水” 的景色，經(jīng)常到這個(gè)江心綠色的沙洲棲息、游玩。到了明末，潮州知府侯必登曾多次游覽沙洲，愛其清靜幽雅，同時(shí)倍感潮州文風(fēng)鼎盛，風(fēng)物非凡，認(rèn)為這里應(yīng)是傳說中鳳凰棲宿之所，絕不是老鴉投林的地方，遂把原名的“老鴉洲”改為“鳳凰洲”，并于明隆慶二年（1568年）在鳳凰洲筑建一座十余丈高的石臺(tái)，命名為“鳳凰臺(tái)”。自此，這里成為游人徘徊難離的名勝。” 之后才有了鳳凰臺(tái)上憶吹簫,取傳說中蕭史與弄玉吹簫引鳳故事為名　　相傳戰(zhàn)國時(shí)期，秦穆公有個(gè)小女兒，因自幼愛玉，故名弄玉。弄玉不僅姿容絕代、聰慧超群，于音律上更是精通。她尤其擅長吹笙，技藝精湛國內(nèi)無人能出其右。弄玉及笄后，穆公要為其婚配，無奈公主堅(jiān)持若不是懂音律、善吹笙的高手，寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從她。一夜，弄玉一邊賞月一邊在月光下吹笙，卻于依稀仿佛間聞聽有仙樂隱隱與自己玉笙相和，一連幾夜都是如此。弄玉把此事稟明了父王，穆公于是派孟明按公主所說的方向?qū)ふ?，一直尋到華山，才聽見樵夫們說：“有個(gè)青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百里。”孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮?！　∈捠放c弄玉成婚后，教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲。學(xué)了十幾年，弄玉吹出的簫聲和真的鳳凰叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰都引下來了。秦穆公專門為他們建造了一座鳳凰臺(tái)，這就是鳳凰臺(tái)的由來。蕭史和弄玉住在鳳凰臺(tái)上，一連幾年不飲不食，亦不下臺(tái)。有一天，二人笙簫相和后，竟引來金龍紫鳳，蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙升空而去。成語“乘龍快婿”“龍鳳呈祥”便是因此而來。 關(guān)于蕭史其人，最早記載見于漢朝時(shí)的《劉向˙列仙傳˙卷上˙蕭史》。原文為：“蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳，蕭史乘龍，夫婦同仙去。”后來的《東周列國志》，將這一奇事詳細(xì)敘述，作“弄玉吹蕭雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”一章，很多人都是從此書中了解到這段軼事的。　　因?yàn)閭髡f中蕭史弄玉是居住在華山中峰的，所以現(xiàn)今中峰又名玉女峰。玉女峰上許多勝跡也因玉女（弄玉）而得名。人們在中峰上修建了玉女祠，祠前有一石臼，名為玉女洗頭盆；它前面的石臺(tái)，就是玉女梳妝臺(tái)；那下面的石洞，是玉女當(dāng)年的居室，稱作玉女室。此外，玉女祠北又有品簫臺(tái)、引鳳亭，是蕭史吹簫引鳳的地方?！　〈岛嵰P，乘龍而去，白日升天，后世歷代文人墨客紛紛歌誦這段歷史，“鳳凰臺(tái)上憶吹簫”也由此而來，表達(dá)了人們對這對神仙眷侶的懷念和祝福，直至現(xiàn)在仍被人津津樂道。　　一般寫離情，總是著重寫別時(shí)如何難舍難分，此詞則截取別前別后的兩個(gè)橫斷面。別前詞人神情慵怠，懶于梳妝，表達(dá)了害怕離別的心態(tài)。中間進(jìn)行大幅度跳躍，過渡到別后。此時(shí)丈夫趙明誠遠(yuǎn)去，詞人被重重?zé)熿F所封鎖，天天倚樓凝望樓前流水，覺得流水也對她的離別表示同情和憐憫。

鳳凰臺(tái)上憶吹蕭

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鳳凰臺(tái)上憶吹簫 李清照 香冷金猊，被翻紅浪， 起來慵自梳頭。 任寶奩塵滿，日上簾鉤。 生怕離懷別苦， 多少事、欲說還休。 新來瘦，非干病酒， 不是悲秋。 休休！ 這回去也，千萬遍《陽關(guān)》， 也則難留。 念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓。 惟有樓前流水， 應(yīng)念我、終日凝眸。 凝眸處，從今又添， 一段新愁。 看下對不O(∩_∩)O~

鳳凰臺(tái)上憶吹簫 李清照 香冷金猊，被翻紅浪， 起來慵自梳頭。 任寶奩塵滿，日上簾鉤。 生怕離懷別苦， 多少事、欲說還休。 新來瘦，非干病酒， 不是悲秋。 休休

是《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》

黃仲則《綺懷》十六首之十五 幾回花下坐吹簫， 銀漢紅墻入望遙。 似此星辰非昨夜， 為誰風(fēng)露立中宵。 纏綿思盡抽殘繭， 宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。 三五年時(shí)三五月， 可憐杯酒不曾消。 黃景仁年輕時(shí)曾同自己的表妹兩情相悅，但故事卻僅有一個(gè)溫馨的開始和無言的結(jié)局。正因如此，在《綺懷》之中，也籠罩著陸游《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托”的感傷。 “幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙”，明月相伴，花下吹簫，這種充滿了一種司馬相如琴挑卓文君的浪漫情調(diào)，但是這畢竟只是一個(gè)開始，在詩人的眼中，那伊人所在的紅墻雖然近在咫尺，卻如天上的銀漢一般遙遙而不可及，這種距離，泰戈?duì)柟P下“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是明明心中相愛，卻不能在一起”的絕望。 “似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵”，這是最讓人稱道的一聯(lián)，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是記錄著花下吹簫的浪漫故事，而今夜的星辰，卻只有陪伴自己這個(gè)傷心之人。詩人是清醒的，他知道往事不可能重現(xiàn)，而正是因?yàn)檫@種清醒，才使他陷入了更深的絕望。詩中，所有的虛幻的安慰全消失了，只有一個(gè)孤獨(dú)的人依舊保持著一種望月的姿勢即思念的姿勢。試想，詩人獨(dú)立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打濕了自己的衣裳，打濕了自己的心靈。而這種等待的盡頭卻只能是一片虛無，這種思念的幻滅以及明明知道思念幻滅卻仍然不能不思念的心態(tài)。 王國維說：“欲達(dá)解脫之域者，固不可不嘗人世之憂患，然所貴乎憂患者，以其為解脫之手段，故非重憂患自身之價(jià)值也。今使人日日居憂患言憂患，而無希求解脫之勇氣，則天國與地獄彼兩失之，其所領(lǐng)之境界，除陰云蔽天沮洳彌望外，固無所獲焉。”王國維所說的正是這種“一步一步，走進(jìn)沒有光的所在”的絕望心態(tài)。 “纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉”。正能和李商隱的《無題》詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”相媲美，也和他的另一首詩《秋夕》中“心如蓮子常含苦，愁似春蠶未斷絲。判逐幽蘭芳頹化，此生無分了相思”有異曲同工之處。春蠶吐絲，將自己重重包裹，正如詩人自己，用重重思念將自己重重包圍，這也正是“無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處”。春蠶吐絲盡頭是繭，是死；紅燭流淚的盡頭是灰，是死，而死，自然是人世間最為絕望的結(jié)局了。而黃景仁詩中的“芭蕉”也正有“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”之意。 “三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消”，這句詩同首聯(lián)呼應(yīng)，三五年時(shí)三五之月，自然是“幾回花下坐吹簫”的往昔，而那時(shí)的美酒在今夜早已被釀成苦澀自斟自飲了，而這種苦澀是永遠(yuǎn)也無法消除的。因?yàn)?，詩人無法不想念，也就無法同往昔和現(xiàn)實(shí)的夾縫之中突圍出來。“可憐杯酒不曾消”，表面說的是消不盡的酒意，其實(shí)說的是一種無法擺脫的傷感，這種無法消解酒意的“醉”是“醉”并非在往昔的回憶中而醉，而是一種“醉”在孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)中的一種苦痛。 常紅杰 讀黃景仁《綺懷》

夜深獨(dú)坐在花下吹簫,看著天上銀河茫茫.眼前紅色的墻.一切都那么遙遠(yuǎn),星辰依舊可是昨天已逝去.我為誰站在風(fēng)露中在夜半.是和愛人分別后表現(xiàn)孤獨(dú)等待的詩篇

起聯(lián)寫女主人公深夜縫制羅帳。我們通過“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng)，可以推知主人公大概是一位幽居獨(dú)處的閨中女子。在寂寥的長夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對往事的追憶和對會(huì)合的深情期待中吧。 接下來是女主人公的一段回憶，內(nèi)容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通?！睂Ψ津?qū)車匆匆走過，自己因?yàn)樾邼?，用團(tuán)扇遮面，雖相見而未及通一語。這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛情生活中一個(gè)難忘的片斷，而且曲折地表達(dá)了她在追思往事時(shí)那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復(fù)雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間，在情節(jié)上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事（比如她和對方如何結(jié)識(shí)、相愛等）統(tǒng)統(tǒng)省略了。 頸聯(lián)寫別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過一個(gè)富于戲劇性的片斷表現(xiàn)瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫一個(gè)較長時(shí)期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說，自從那次匆匆相遇之后，對方便絕無音訊。已經(jīng)有多少次獨(dú)自伴著逐漸黯淡下去的殘燈度過寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節(jié)了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧？“金燼暗”、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物，卻寓含了豐富的感情內(nèi)涵。把象征暗示的表現(xiàn)手法運(yùn)用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標(biāo)志。 末聯(lián)仍舊到深情的期待上來?！鞍唑K”句暗用樂府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門不欲歸”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠(yuǎn)，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無緣會(huì)合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷”詩意，希望能有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對方身邊。 1.鳳尾香羅：是一種織有鳳紋的薄羅 2.碧文圓頂：指有青碧花紋的圓頂羅帳。 3.羅帳：在古代詩歌中常常被用作男女好合的象征。 李商隱的優(yōu)秀的愛情詩，多數(shù)是寫相思的痛苦與會(huì)合的難期的，但即使是無望的愛情，也總是貫串著一種執(zhí)著不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，我們在這首詩中所感受到的也正是這樣一種感情。這是他的優(yōu)秀愛情詩和那些缺乏深摯感情的艷體詩之間的一個(gè)重要區(qū)別，也是這些詩盡管在不同程度上帶有時(shí)代、階級(jí)的烙印，卻至今仍然能打動(dòng)人們的一個(gè)重要原因。 李商隱的七律無題，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無題詩的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無望的苦悶，采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩的主體。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來的。