迎鳳蘭香,請各位老師幫忙對出下聯(lián)用馬蘭來拆對上聯(lián)是馬背吹簫迎彩

1,請各位老師幫忙對出下聯(lián)用馬蘭來拆對上聯(lián)是馬背吹簫迎彩

出聯(lián):馬背吹簫迎彩鳳,對聯(lián):蘭溪鳴笛伴蛟龍。橫批:龍鳳呈祥
(一)馬背吹簫迎彩鳳蘭亭潤筆有靈犀(二)馬背吹簫迎彩鳳蘭舟蕩槳獲芳心
蘭香醉客賀良緣
蘭亭撫琴會靈犀
對聯(lián):上聯(lián):馬背吹簫迎彩鳳下聯(lián):蘭心逸香引君憐再看看別人怎么說的。

請各位老師幫忙對出下聯(lián)用馬蘭來拆對上聯(lián)是馬背吹簫迎彩

2,好聽的成語 嗯

溫文爾雅 雍容華貴 精金良玉 功德無量 厚德載物 懷瑾握瑜 蕙心紈質(zhì) 見危授命 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 青天白日 山高水長 拾金不昧 玉潔松貞 沅茝灃蘭 云中白鶴 春意盎然 烈日炎炎 秋高氣爽 陰雨綿綿 煙霧彌漫 寒風(fēng)瑟瑟 寒冬臘月 春暖花開 風(fēng)和日麗 鑠石流金 清風(fēng)拂面 風(fēng)云變幻 冰天雪地 春露秋霜 春暖花開 春筍怒發(fā) 春蛙秋蟬 春意闌珊 紅情綠意 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 鶯歌燕舞 暗香疏影 姹紫嫣紅 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紅駭綠 浮花浪蕊 孤標(biāo)傲世 桂馥蘭香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 葉落知秋 一葉知秋 金風(fēng)送爽 雁過留聲 丹楓迎秋 白雪皚皚 風(fēng)號雪舞 朔風(fēng)凜冽 火樹銀花 山舞銀蛇 飛沙走石
人見人愛,花見花開 萬箭穿心,萬念俱灰 獨挑大梁,死纏爛打 伺機反撲,拆招對打 左右逢源,從中牟利 趁人之危,落井下石 小題大作,無稽之談 千真萬確,不容置疑 卸磨殺驢 孤膽作戰(zhàn),谷歌滾蛋 為了勝利,向我開炮,哈哈
恭喜發(fā)財!好聽不,不好再換
萬劫不復(fù)好聽么? 好聽什么意思。。。

好聽的成語 嗯

3,象征神圣高貴的植物

  蘭花、梅花、菊花、蓮花。   蘭花是中國傳統(tǒng)名花,是一種以香著稱的花卉。蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清(氣清、色清、神清、韻清),給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象。古今名人對它品價極高,被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”,把友誼之真喻為“蘭交”,把良友喻為“蘭客”。   蘭花的花語:美好、高潔、賢德。   梅花的寓意和象征:   1、春落梅枝頭。古人說,梅具四德,初生蕊為元,開花為亨,結(jié)子為利,成熟為貞。后人又有另一種說法:梅花五瓣,是五福的象征。一是快樂,二是幸運,三是長壽,四是順利,五是我們最希望的和平。   2、梅常被民間作為傳春報喜的吉祥象征,梅花是歲寒三友之一,自古以來,人們都贊美它的傲雪精神,它的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。   所以,她象征:   一、隱者高士 疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏   二、霜美人、雪美人、冷美人 家住寒溪曲,梅花雜暖春,學(xué)妝如小女,聚笑發(fā)丹唇   三、高風(fēng)亮節(jié)的人 天然根性異,萬物盡難陪。自古承春早,嚴冬斗雪開 3、梅花是中華民族的精神象征,具有強大而普遍的感染力和推動力。梅花象征堅韌不拔,百折不撓,奮勇當(dāng)先,自強不息的精神品質(zhì)。別的花都是春天才開,它卻不一樣,愈是寒冷,愈是風(fēng)欺雪壓,花開得愈精神,愈秀氣。其中有一首古詩是這么寫的:墻角數(shù)枝梅, 凌寒獨自開。 遙知不是雪 ,為有暗香來。它是我們中華民族最有骨氣的花!幾千年來,它那迎雪吐艷,凌寒飄香,鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅貞氣節(jié)鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險,奮勇開拓,創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。有人認為,梅的品格與氣節(jié)幾乎寫意了我們“龍的傳人”的精神面貌。全國上至顯達,下至布衣,幾千年來對梅花深愛有加?!拔膶W(xué)藝術(shù)史上,梅詩、梅畫數(shù)量之多,足以令任何一種花卉都望塵莫及?!?梅花高風(fēng)亮節(jié)。二十四番花信之首的梅花,冰枝嫩綠,疏影清雅,花色美秀,幽香宜人花期獨早,“萬花敢向雪中出,一樹獨先天下春?!北蛔u為花魁?!斑b知不是雪,唯有暗香來”的崇高品格和堅貞氣節(jié),象征我們龍的傳人之精神。松,竹,梅花被稱為“歲寒三友”梅花培植起于商代,距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星,我國不少地區(qū)尚有千年古梅,湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅,至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷,凌寒留香,鐵骨冰心,高風(fēng)亮節(jié)的形象,鼓勵著人們自強不息,堅韌不拔地去迎接春的到來。   菊花歷來被視為孤標(biāo)亮節(jié)、高雅傲霜的象征,代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放,深受中國古代文人的喜歡。陶淵明愛菊,就愛其不流于俗。   蓮與文化關(guān)系最深的是中國,在中國,蓮花被崇為君子,自古以來,中國人便喜愛這種植物,認為它是潔身自好、不同流合污的高尚品德的象征,因此詩人有“蓮生淤泥中,不與泥同調(diào)”之贊。在中國文學(xué)里,與蓮有關(guān)的詩詞歌賦不計其數(shù)。 周敦頤的《愛蓮說》,把蓮和各種類型的人物聯(lián)系起來,“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!?,影響深遠?!度悍甲V》中說,“凡物先華而后實,獨此華實齊生。百節(jié)疏通,萬竅玲瓏,亭亭物華,出于淤泥而不染,花中之君子也?!?/div>

象征神圣高貴的植物

4,屈原的湘夫人中的所有草名的解釋

反正都是香草就是了.有的只是上古傳說中有,有的是詩人的想象而已,未必個個都落了實的
找原文的注釋本即可。
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1]。 裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下[2]。 登白薠[3]兮騁望,與佳期兮夕張。 鳥何萃兮蘋[4]中,罾[5]何為兮木上? 沅有芷兮澧有蘭[6], 思公子兮未敢言。 荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。 麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔? 朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西澨[7]。 聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中,葺之兮荷蓋[8]; 蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂; 桂棟兮蘭橑[9],辛夷楣兮藥房; 罔薜荔兮為帷,擗[10]蕙櫋[11]兮既張; 白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳; 芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡[12]。 合百草兮實庭,建芳馨兮廡門[13]。 九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。 捐余袂兮江中,遺余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者; 時不可兮驟得,聊逍遙兮容與! 編輯本段【注釋】: [1]:音“于”。 [2]:古音“護”。 [3]:音“凡”,草名,似莎而大。 [4]:音“貧”,多年生水草。 [5]:音“增”,捕魚的網(wǎng)。 [6]:音“連”。 [7]:音“式”,水涯。 [8]:音“記”。 [9]:音“老”,屋椽。 [10]:音“批”,剖開。 [11]:音“棉”,隔扇。 [12]:音“航”。 [13]:音“民”。 [14]:音“諜”,《方言》:禪衣,江淮南楚之間謂之“褋”。禪衣即女子內(nèi)衣,是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活的習(xí)慣。 [15]:音“未”。 編輯本段【譯文】: 【譯文】: 湘夫人降落在啊北邊水中小塊陸地之上,舉目遠望(的樣子)啊使我發(fā)愁。輕輕吹拂(的樣子)啊秋天起風(fēng),洞庭翻起波浪(波:這里用做動詞)啊樹葉飄零。站在長滿白薠的岸上啊縱目遠眺,跟佳人相約啊在黃昏的帳幕之中。鳥兒為什么聚集啊在(浮在水上的)水草中,漁網(wǎng)為什么啊掛結(jié)在樹梢上(按,這兩句用鳥應(yīng)在木卻集于薠、網(wǎng)當(dāng)置水反掛于樹的反常情況,比喻期待殷切卻事與愿違)? 沅水(水名)有白芷(香草名)啊澧水有澤蘭(香草名)(按,芷和蘭古人都用作佩飾),思念湘夫人啊卻不敢講?;秀保ㄐ纳癫欢ǖ臉幼樱┌〔t望遠方,只見江水啊緩緩流淌。 麋鹿為什么覓食在庭院中?蛟龍(傳說中無角的龍)為什么在水的邊際(按,這兩句意為,麋鹿本應(yīng)處山野,為什么到庭院里來吃東西?蛟龍本應(yīng)居深淵,為什么游到水邊?這都是湘君在心情紛亂之中的慨嘆)?清晨驅(qū)馳我的馬啊到水邊高地,傍晚渡河啊西岸邊(澨:楚地方言,岸邊)。聽說湘夫人召喚著我,我將駕車飛馳與她一起前往。建造房屋在水中央,覆蓋屋頂用荷葉。墻用蓀草裝飾,庭以紫貝砌成,用散布芬香的花椒泥涂壁。用桂木做屋梁,用木蘭作椽子,用辛夷作門楣,用白芷飾臥房。編結(jié)薜荔(植物名,桑科)做成帷幔,分開蕙草做室內(nèi)的隔扇啊設(shè)置。用白玉壓住坐席,用石蘭在室內(nèi)散布香氣。白芷修葺啊用荷葉作帷幄,纏繞啊杜衡(香草名)。匯集各種花草啊使庭院充實,陳設(shè)芬芳馥郁啊回廊。九嶷(山名)繽紛啊一起來迎,神靈的到來啊如云(形容眾多)。 拋棄我的衣袖啊在江中,丟掉我的單衣啊在澧水邊。拔取水邊或水中高地的杜若(香草名),將把它贈送給我心中所思念的遠方佳人(即湘夫人)。既然時機不能經(jīng)常得到,那就姑且悠閑一番吧(容與:雙聲兩面詞,遲徊不進的樣子)! 編輯本段【簡析】: 傳說堯的女兒,舜的妃子娥皇,女英投湘江而死,死后成為湘水之人,稱湘夫人.本篇是祭湘水女神的詩歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的語調(diào)去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。 中學(xué)課本中多文與此相關(guān)?!断娣蛉恕愤x自《楚辭?九歌》?!熬鸥琛北臼枪艠氛旅?,在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱,共包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩?!熬拧笔莻€虛數(shù),表示很多的意思。王逸《楚辭章句》認為:“昔楚國南郢之邑,沅湘之間,起俗信鬼而好祠,起祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐,竄伏其間,懷憂苦毒,愁思沸郁,出見俗人祭祀之禮,歌舞之樂,其辭鄙陋,因作《九歌》之曲,上陳事神之敬,下見己之冤結(jié),托之一風(fēng)諫。”大致言之成理。但將《九歌》完全定為屈原的自作心創(chuàng),似有不妥?,F(xiàn)在一般認為,《九歌》是屈原依據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g祭歌加工改寫而成,無論從內(nèi)容還是從形式上看,此說均可信。 《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇,都是祭祀湘水神的樂歌。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神,或謂夫妻神。《湘君》是以巫師扮演得的湘夫人的口吻,抒寫追懷湘君的情景,《湘夫人》是以巫師扮演的湘軍的口吻,抒寫追懷湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作為湘水神的來歷,則多有爭論。當(dāng)?shù)亓鱾髯顝V的說法是:湘君就是古帝舜,他南巡時死于蒼梧,葬在九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英,她們追隨丈夫到沅湘,夫死而哭,淚水落在柱子上,使竹竿結(jié)滿了斑點,“斑竹”之名即由此而來(見《述異記》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹諸說,均源于此。但傳說就是傳說,無所謂真假之辨?,F(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)知道的是:這兩首詩作中,有著豐厚的上古神話時代的歷史文化積淀,并由此給它增添了濃郁的神秘浪漫色彩。 《湘夫人》是湘水男神和女神互相表達思慕之詞。古代楚國沅、湘一帶,有祭祀男女水神之俗;后以舜為湘君,以舜二妃(娥皇、女英)為湘夫人。屈原以他獨有的藝術(shù)情思對原有的傳說、民俗、歌詞去粗取精,整理潤飾,創(chuàng)作為樂歌。在迎神賽會上,有扮演二神的男女巫師對唱,又有眾巫伴唱配舞。
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5,誰有高唐賦洛神賦及紅樓夢中賈寶玉所作紀念他丫鬟的那

高唐賦  (戰(zhàn)國)宋玉  昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高唐之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也?!蓖踉唬骸昂沃^朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席?!跻蛐抑Hザo曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下。’旦朝視之,如言。故為立廟,號曰‘朝云’?!?  王曰:“朝云始生,狀若何也?”玉對曰:“其始出也,   于是乃縱獵者,基趾如星。傳言羽獵,銜枚無聲。弓弩不發(fā),罘[上罒下干]不傾。涉莽莽,馳蘋蘋。飛鳥未及起,走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽,蹄足灑血。舉功先得,獲車已實。王將欲往見,必先齋戒。差時擇日,簡輿玄服。建云旆,霓為旌,翠為蓋。風(fēng)起雨止,千里而逝。蓋發(fā)蒙,往自會,思萬方,憂國害,開賢圣,輔不逮,九竅通郁,精神察滯。延年益壽千萬歲。 洛神賦 ( 三國)曹植 黃初三年,余朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓(fú)妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其辭曰:   余從京域,言歸東藩,背伊闕,越轘(huán)轅,經(jīng)通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋(héng gāo),秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神駭,忽焉思散。俯則未察,仰以殊觀。睹一麗人,于巖之畔。乃援御者而告之曰:“爾有覿(dí)于彼者乎?彼何人斯,若此之艷也!”御者對曰:“臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?其狀若何,臣愿聞之?!?   余告之曰:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮曜秋菊,華茂春松。髣髴(fǎng fú)兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出淥(lù)波。秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質(zhì)呈露,芳澤無加,鉛華弗御。云髻峨峨,修眉聯(lián)娟,丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞,靨(yè)輔承權(quán),瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態(tài),媚于語言。奇服曠世,骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠游之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕于山隅。于是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄(máo),右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮,采湍(tuān)瀨之玄芝。   余情悅其淑美兮,心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮,托微波而通辭。愿誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌習(xí)禮而明詩??弓偒?dì)以和予兮,指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款識兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。   于是洛靈感焉,徙倚彷徨。神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝(tà),命儔(chóu)嘯侶。或戲清流,或翔神渚?;虿擅髦?,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕袿(guī)之猗靡(yī mí)兮,翳(yì)修袖以延佇。體迅飛鳧,飄忽若神。凌波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉(zhuǎn)眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。   于是屏翳收風(fēng),川后靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載云車之容裔。鯨鯢(ní)踴而夾轂(gǔ),水禽翔而為衛(wèi)。于是越北沚,過南岡,紆素領(lǐng),回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)??沽_袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮,獻江南之明珰。雖潛處于太陰,長寄心于君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。   于是背下陵高,足往神留。遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形,御輕舟而上溯。浮長川而忘返,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑(fēi)轡(pèi)以抗策,悵盤桓而不能去。   記曰:植初求甄逸女不遂,后太祖因與五官中郎將,植晝思夜想,廢寢與食。黃初中入朝,帝示植甄后玉鏤金帶枕,植見之,不覺泣下。時已為郭后讒死。帝仍以枕赍植,植還。度轘轅,息洛水上,因思甄氏,忽若有見,遂述其事,作《感甄賦》。后明帝見之,改為《洛神賦》。燮按:植在黃初,猜嫌方劇,安敢于帝前思甄泣下,帝又何至以甄枕賜植?此國章家典所無也。若事因感甄而名托洛神,間有之耳,豈待明帝始改?皆傅會者之過矣。 紅樓夢.芙蓉女兒誄 維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨人世,迄今凡十有六載。其先之鄉(xiāng)籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。憶女兒曩生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。姊娣悉慕媖嫻,嫗媼咸仰惠慧德。孰料鳩鴆惡其高,鷹鷙翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝蘭竟被芟蒩!花原自怯,豈奈狂飆;柳本多愁,何禁驟雨!偶遭蠱蠆之讒,遂抱膏肓之疚。故櫻唇紅褪,韻吐呻吟;杏臉香枯,色陳顑頷。諑謠謑詬,出自屏幃;荊棘蓬榛,蔓延窗戶。豈招尤則替,實攘詬而終。既懷幽沉于不盡,復(fù)含罔屈于無窮。高標(biāo)見嫉,閨幃恨比長沙;直烈遭危,巾幗慘于羽野。自蓄辛酸,誰憐夭折?仙云既散,芳趾難尋。洲迷聚窟,何來卻死之香?海失靈槎,不獲回生之藥。眉黛煙青,昨猶我畫;指環(huán)玉冷,今倩誰溫?鼎爐之剩藥猶存,襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞影,愁開麝月之奩;梳化龍飛,哀折檀云之齒。委金鈿于草莽,拾翠盒于塵埃。樓空鳷鵲,從懸七夕之針;帶斷鴛鴦,誰續(xù)五絲之縷?況乃金天屬節(jié),白帝司時,孤衾有夢,空室無人。桐階月暗,芳魂與倩影同銷;蓉帳香殘,嬌喘共細語俱絕。連天衰草,豈獨蒹葭;匝地悲聲,無非蟋蟀。露階晚砌,穿簾不度寒砧;雨荔秋垣,隔院希聞怨笛。芳名未泯,檐前鸚鵡猶呼;艷質(zhì)將亡,檻外海棠預(yù)萎。捉迷屏后,蓮瓣無聲;斗草庭前,蘭芳枉待。拋殘繡線,銀箋彩袖誰裁?褶斷冰絲,金斗御香未熨。昨承嚴命,既趨車而遠陟芳園;今犯慈威,復(fù)拄杖而遽拋孤柩。及聞蕙棺被燹,慚違共穴之情;石槨成災(zāi),愧逮同灰之誚。爾乃西風(fēng)古寺,淹滯青燐,落日荒丘,零星白骨。楸榆颯颯,蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿,繞煙塍而泣鬼。豈道紅綃帳里,公子情深;始信黃土隴中,女兒命??!汝南斑斑淚血,灑向西風(fēng);梓澤默默馀衷,訴憑冷月。嗚呼!固鬼蜮之為災(zāi),豈神靈之有妒?箝诐奴之口,討豈從寬?剖悍婦之心,忿猶未釋!在卿之塵緣雖淺,而玉之鄙意尤深。因蓄惓惓之思,不禁諄諄之問。始知上帝垂旌,花宮待詔,生儕蘭蕙,死轄芙蓉。聽小婢之言,似涉無稽;據(jù)濁玉之思,深為有據(jù)。何也:昔葉法善攝魂以撰碑,李長吉被詔而為記,事雖殊其理則一也。故相物以配才,茍非其人,惡乃濫乎?始信上帝委托權(quán)衡,可謂至洽至協(xié),庶不負其所秉賦也。因希其不味之靈,或陟降于茲,特不揣鄙俗之詞,有污慧聽。乃歌而招之曰:   天何如是之蒼蒼兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮,駕瑤象以降乎泉壤耶?望傘蓋之陸離兮,抑箕尾之光耶?列羽葆而為前導(dǎo)兮,衛(wèi)危虛于傍耶?驅(qū)豐隆以為庇從兮,望舒月以臨耶?聽車軌而伊軋兮,御鸞鹥以征耶?聞馥郁而飄然兮,紉蘅杜以為佩耶?斕裙裾之爍爍兮,鏤明月以為珰耶?借葳蕤而成壇疇兮,檠蓮焰以燭蘭膏耶?文瓠瓟以為觶斝兮,灑醽醁以浮桂醑耶?瞻云氣而凝畤兮,仿佛有所覘耶?俯波痕而屬耳兮,恍惚有所聞耶?期汗漫而無夭閼兮,捐棄予于塵埃耶?倩風(fēng)廉之為余驅(qū)車兮,冀聯(lián)轡而攜歸耶?余中心為之慨然兮,徒噭噭而何為耶?卿偃然而長寢兮,豈天運之變于斯耶?既窀穸且安穩(wěn)兮,反其真而又奚化耶?余猶桎梏而懸附兮,靈格余以嗟來耶?來兮止兮,卿其來耶?若夫鴻蒙而居,寂靜以處,雖臨于茲,余亦莫睹。搴煙蘿而為步障,列蒼蒲而森行伍。警柳眼之貪眠,釋蓮心之味苦。素女約于桂巖,宓妃迎于蘭渚。弄玉吹笙,寒簧擊敔。征嵩岳之妃,啟驪山之姥。龜呈洛浦之靈,獸作咸池之舞。潛赤水兮龍吟,集珠林兮鳳翥。爰格爰誠,匪筥匪簠。發(fā)軔乎霞城,還旌乎玄圃。既顯微而若通,復(fù)氤氳而倏阻。離合兮煙云,空蒙兮霧雨。塵霾斂兮星高,溪山麗兮月午。何心意之怦怦,若寤寐之栩栩?余乃欷歔悵怏,泣涕彷徨。人語兮寂歷,天籟兮篔筜。鳥驚散而飛,魚唼喋以響。志哀兮是禱,成禮兮期祥。嗚呼哀哉!尚饗!

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