竇鳳琴演孫尚香，竇鳳琴今年多大了

竇鳳琴是1959年3月出生，今年63歲，是國(guó)家一級(jí)演員。

晁花蘭、劉娟這兩位是比較著名的。還有郭霞、王博。竇鳳琴，女，1959年3月出生于甘肅省慶陽(yáng)市，國(guó)家一級(jí)演員。1995年畢業(yè)于甘肅省藝術(shù)學(xué)校。1995年畢業(yè)后進(jìn)入甘肅省隴劇院，先后在30多部戲中擔(dān)任女主角。2018年5月成為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人。代表劇目有《玉蟬淚》《梨花情》《思源》等。

文/羅漢 感謝梅馨戲樓在跨年的夜晚，給我們呈上《回荊州》這部大戲，讓我能和好朋友尚業(yè)、永輝兩位資深戲迷坐在戲樓里，共同欣賞了這部精彩紛呈、寓意吉祥美好、在元旦新年前夜非常應(yīng)景的好戲，共迎新年的到來(lái)。 秦腔傳統(tǒng)戲《回荊州》又名《美人計(jì)》、《龍鳳呈祥》、《錦繡圖》、《甘露寺》，這是一出群戲，主角不突出，人人身上有戲，須生、正旦、武生、凈角唱做武打并重，角色眾多，行當(dāng)齊全，結(jié)構(gòu)緊湊，沒(méi)有強(qiáng)大演員陣容、沒(méi)有名角薈萃的劇團(tuán)是萬(wàn)萬(wàn)演不好的。 劇情講述的是：東吳欲討荊州，都督周瑜與吳侯孫權(quán)商定美人計(jì)，以孫權(quán)之妹孫尚香為餌，誆劉備過(guò)江招親。劉備懼，諸葛亮命趙云保駕，并賜錦囊妙計(jì)，遂行。劉備過(guò)江，依計(jì)先拜會(huì)喬國(guó)老，喬極力成全。國(guó)太怒責(zé)孫權(quán)、周瑜，甘露寺招劉備為婿。周瑜一見(jiàn)弄假成真，與孫權(quán)商議又以聲色美食使劉備喪志。劉備招親后，果然不思回荊州，趙云著急，依諸葛亮之計(jì)，闖府詐稱曹操襲取荊州。劉備求得孫尚香同意，辭母共同逃歸。周瑜遣將追截，被孫尚香斥退。周瑜親自領(lǐng)兵趕來(lái)，劉備已被諸葛亮接走，又于蘆花蕩遭到伏擊，受張飛羞辱，氣憤病倒。 今晚，國(guó)家一級(jí)演員、第14屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)得主，有"隴上金嗓子"、"秦腔界的金鳳凰"之美稱的竇鳳琴飾演孫尚香，國(guó)家一級(jí)演員，著名文武須生，“西北紅生"賀忠宏飾演劉備，兩位甘肅秦腔界的正旦和須生頭號(hào)人物組合，堪稱黃金搭檔，曾經(jīng)在甘肅省秦聯(lián)手留下許多經(jīng)典之作，至今無(wú)人超越。自從竇鳳琴老師退休以后，很難再看到兩位同臺(tái)聯(lián)袂演出，秦腔舞臺(tái)上也再難出一臺(tái)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的《回荊州》。今晚終于又一次讓觀眾大飽眼福，孫尚香扮相俊俏，劉皇叔風(fēng)雅倜儻，兩位舉手投足雍榮華貴，身手不凡。一個(gè)板眼、一個(gè)亮相就引得臺(tái)下群眾一片叫好。 ?更有省市優(yōu)秀演員段亞軍飾演吳國(guó)太，姜甲利出演孫仲謀，宋少峰出演周瑜，何啟元飾演諸葛亮，王成林飾演趙云，杜栓科飾演張飛、呼延國(guó)沛飾演喬玄等等，這些實(shí)力演員的加盟，陣容強(qiáng)大，使這臺(tái)戲呈現(xiàn)得精彩完美。 劉備到江東和孫夫人成親實(shí)際上是孫權(quán)和周瑜的一個(gè)陰謀。孫周二人本想借機(jī)將劉備殺掉，卻因丈母娘看女婿越看越喜歡，"大漢苗裔真罕見(jiàn)，相貌魁偉非等閑"，吳國(guó)太相中了劉備，力主招親，方阻止了孫周陰謀得逞。劇中賀忠宏飾演的劉備，平緩中見(jiàn)奇妙，在暗藏殺機(jī)、危機(jī)四伏的外交招親中，始終不慌不忙，舉止得體，面帶笑容，表演如行云流水、急而不亂、緩而不弛。由于他對(duì)人物性格和心理的準(zhǔn)確把握，一個(gè)臺(tái)步、一個(gè)眼神、一招一式都是有根有據(jù)，分寸和火候把握的不差分毫，精雕細(xì)刻般地再現(xiàn)了漢室天子的王者氣魄，也展現(xiàn)了賀忠宏王帽須生沉穩(wěn)安泰的特征。劉備在甘露寺拜見(jiàn)吳國(guó)太，表家鄉(xiāng)，他的大段唱，被喬玄、孫權(quán)、吳國(guó)太岔來(lái)岔去，喬玄的念白、孫權(quán)的奸詐、國(guó)太的霸氣、劉備的沉穩(wěn)相映成趣，熱鬧非凡。賀忠宏的表演工架端莊、華美細(xì)膩、秀中藏柔，剛中見(jiàn)筋，氣韻淵雅，神彩激蕩，動(dòng)作質(zhì)樸簡(jiǎn)練。他的唱腔高亢激越、字正腔圓、蒼勁有力、氣勢(shì)磅礴。演出了劉皇叔的神韻，盡現(xiàn)頭牌須生的風(fēng)彩。 竇鳳琴飾演的孫尚香一出場(chǎng)亮相便驚艷了全場(chǎng)，一張口"孫尚香坐畫閣自思自嘆”，悠揚(yáng)清麗長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)音，如天籟之音，一下子把觀眾帶入劇情。她的演唱聲情并茂、唱做俱佳、剛?cè)嵯酀?jì)。她的音色清純甜脆、唱腔清晰嘹亮、婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)，低音深沉渾厚，中音寬廣恢宏，高音甜脆悠揚(yáng)，聲音篤定，氣息飽滿，轉(zhuǎn)換自然，力度得當(dāng)。并能以聲帶情、以聲傳情，把孫尚香的情感和內(nèi)心表現(xiàn)得真摯細(xì)膩、鮮明生動(dòng)，唱出了意境，唱出了韻味。她扮相俏麗俊美、身段端莊飄逸，表演眉目傳情、神彩飛揚(yáng)。特別可貴的是，她不脫離角色單純賣弄嗓音、炫耀技巧，而是將唱功和做功合理用在人物形象的塑造上，在人物個(gè)性上下功夫，摒棄表演程式中過(guò)于繁瑣的東西，追求簡(jiǎn)潔的符合人物身份的生活化的表演風(fēng)格。竇鳳琴版的孫尚香，是我見(jiàn)到過(guò)的最符合人物身份特征、最形神兼?zhèn)?，最接地氣的孫尚香。 孫周計(jì)謀未能得成，只好退而求其次，用溫柔鄉(xiāng)困住劉備。劉備戎馬半生，從未享受過(guò)溫柔鄉(xiāng)的滋味。所以，當(dāng)他在江東和孫夫人成親之后，很容易就陷入了孫權(quán)周瑜設(shè)下的聲色犬馬的“玩樂(lè)陷阱”。眼看年關(guān)已近，趙云根據(jù)諸葛亮事先所留錦囊的指示，故意捏造了曹操率精兵五十萬(wàn)前來(lái)攻打荊州的假消息，以激發(fā)劉備的回家念頭。而這一切孫夫人并不知情。由此，當(dāng)劉備思籌脫身之計(jì)的時(shí)候就顯得非常困難。 《闖新府》中，劉備和趙云暗暗商量逃走時(shí)，被孫尚香聽(tīng)見(jiàn)，孫斥責(zé)劉備無(wú)情，劉備跪下求情，趙云不忍，拔劍欲殺孫氏，被劉備擋下。這場(chǎng)戲是武生的行戲，三人配合得緊密，氣氛緊張好看。劉備的家國(guó)情懷，孫尚香的重情重義表演得入木三分，武生趙云的演唱做打激情飽滿，盡顯英武之氣。 趕駕一幕是最有趣的。孫夫人乘車，劉備趙云騎馬，戲劇舞臺(tái)上的車子，只是兩面杏黃色的旗子，畫車輪狀，孫夫人“坐”在中間，兩手扶旗，疾走如飛，與劉備趙云回還往復(fù)，在臺(tái)上團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，邊跑邊唱，是很美的場(chǎng)面。孫夫人所走的步子碎小而圓整，如行云流水，看不出半點(diǎn)倉(cāng)慌奔逃的的情形，看去宛如人在車中行，足見(jiàn)竇風(fēng)琴的臺(tái)步功夫。 周瑜所派出的幾員大將，個(gè)個(gè)兇猛無(wú)比，見(jiàn)了孫夫人便都伏伏貼貼，孫夫人更藉機(jī)痛斥周瑜小兒如何如何，很能烘托緊張的場(chǎng)面，孫夫人英武的一面以及平日為從將所服之狀，竇鳳琴演的活靈活現(xiàn)。 “諸葛坐帳”上的是張飛和黃忠，演員穿蟒扎靠，沒(méi)有關(guān)羽。這也是甘肅秦腔不同于陜西的一個(gè)傳統(tǒng)貫例。 諸葛撐船一折，諸葛亮有大段唱，算是二路須生的活。何啟元表演自如、演貫了丑角的他念白嘴頭更見(jiàn)功力，無(wú)論扮相、念白、表演都很出彩，尤其“撐船”上場(chǎng)亮相的那氣定神閑的一笑，諸葛神機(jī)妙算躍然臺(tái)上，極具神韻。 這個(gè)戲的周瑜是武生應(yīng)工，扎靠佩劍掄槍，有許多繁難的撲跌表演，最后還有個(gè)挺僵尸的表演，宋少峰完成得可圈可點(diǎn)。 這以后即是“蘆花蕩”，很有看頭，我一向是頗喜歡這戲的。不同于以往的勇猛粗獷，這部戲中看到的是張飛粗中有細(xì)的“嬌憨”，也是舊戲中最為可愛(ài)的地方。而觀眾在緊張了很久以后，忽得解放，來(lái)了張三爺又正是那么嫵媚，正與孫夫人的女性的剛強(qiáng)相襯映，真是這出喜劇最佳的結(jié)束。 結(jié)尾，張飛稱贊趙子龍保駕有功，而趙子龍呢，卻使了諸葛孔明的三個(gè)“錦囊妙計(jì)”，富有想象力的童話呀，中國(guó)的舊戲真有很多是“童話”，特別適合于天真樸質(zhì)的中國(guó)農(nóng)民大眾的心靈。 這出戲有很多看點(diǎn)，劉備的相貌風(fēng)度，孫夫人的重情重義，趙子龍英勇無(wú)敵，諸葛亮計(jì)謀無(wú)雙，張飛嬌憨情態(tài)給人影響很深。尤其劉備、諸葛亮、孫尚香的唱，喬國(guó)老的花臉念白，周瑜、趙云的武功，張飛、潘璋的架子等等，的確是一出生旦凈丑行當(dāng)齊全的檢驗(yàn)一個(gè)劇團(tuán)實(shí)力“亮箱底”的大戲。 孫權(quán)與周瑜被人嘲笑“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。后來(lái)用于泛指想占便宜，反而受到雙重?fù)p失的情況，已成為婦乳皆知的文學(xué)典故。 周瑜以其經(jīng)典名言“既生瑜何生亮”為君子所不齒，也是周郎對(duì)自己的才華比不過(guò)諸葛亮的一種嘆息。面對(duì)一個(gè)才能和智謀都高過(guò)自己的人他不是去討教學(xué)習(xí)，而是選擇了嫉妒和機(jī)關(guān)算盡的爭(zhēng)斗甚至陷害，這種要不得的心態(tài)終究使自己心愿難遂下英年早逝，對(duì)后世無(wú)疑是一個(gè)警示。