諸暨市楓橋新躍酒廠,誰(shuí)對(duì)浙江紹興熟悉的進(jìn)請(qǐng)講出圖片中的詳細(xì)地址

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蘇州楓橋
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諸暨市楓橋鎮(zhèn)
楓橋
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2,到諸暨應(yīng)該去那里逛 急

西施故里旅游區(qū)  西施故里旅游區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。主要以西施文化為主題,充分展示古越文化和故里風(fēng)情,該區(qū)域?qū)⒔ㄔO(shè)成為一處自然風(fēng)光優(yōu)美、文化內(nèi)涵豐富、游覽設(shè)施健全、經(jīng)濟(jì)效益良好、具有時(shí)代活力的風(fēng)景游覽勝地。    湯江巖    湯江巖也是浣江五泄國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)主要景點(diǎn)之一,在諸暨市西南同山鎮(zhèn),距諸暨市區(qū)20公里,斗巖景區(qū)相距不足10公里,杭金衢高速牌頭出口6公里,交通便捷。因景區(qū)世居湯姓,浦陽(yáng)江流經(jīng)段稱湯江,江邊山林巾屹立的摩天巨巖,也就稱湯江巖。 五泄景區(qū)    五泄景區(qū),位于諸暨市西北郊20公里處,總面積為50平方公里,屬國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家級(jí)森林公園。 五泄景區(qū)主要由碧波蕩漾的五泄湖,四季如春的桃源,一水五折飛瀑撼人的東源和幽雅深邃的西源峽谷等四個(gè)景區(qū)組成。景區(qū)以瀑、峰、林稱勝,以五級(jí)飛瀑為精髓,景區(qū)內(nèi)群峰巍峨,壁峭巖奇,飛瀑噴雪,溪澗崢琮,林海茫茫,倉(cāng)紫萬(wàn)狀。    斗巖風(fēng)景區(qū)    斗巖風(fēng)景區(qū),位于諸暨市西南部,距市區(qū)和五泄風(fēng)景區(qū)均為15公里,景區(qū)面積8平方公里。主峰斗巖,原名陡巖,意示其陡然而立,崢嶸峭拔。后人以其四環(huán)峰巒似天上星斗列宿排列,遂更名為斗巖。游覽斗巖,趣在攀登。斗巖以其峰奇、巖陡、石怪、洞幽、泉清而著稱。氣候冬暖夏涼,常年云霧繚繞。    香榧森林公園    中國(guó)香榧森林公園位于浙江省諸暨市楓橋鎮(zhèn)東南十公里處東溪鄉(xiāng)(今屬趙家鎮(zhèn))的會(huì)稽大山深處,總面積約50多平方公里,以“古榧奇姿、林茂樹(shù)古、重巖飛瀑、人文點(diǎn)綴”為主要特色,是集旅游觀光、避暑度假、休養(yǎng)健身、科學(xué)考察、修習(xí)教育、生態(tài)環(huán)境及生物多樣性保護(hù)于一體的綜合性森林公園,園內(nèi)植被資源豐富,集聚了6000多畝香榧,是世界上香榧栽培面積最大的地方,擁有香榧古樹(shù)3萬(wàn)多株。這些古老的香榧樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié),有的扭曲多彎,有的高聳入云,令人百看不厭。

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3,在王冕僧寺夜讀中自被古冠服隨車后的意思是

王冕者,諸暨人。七、八歲時(shí),父命牧牛壟上,竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū),聽(tīng)后輒默記。暮歸,亡其牛?;驙颗?lái)責(zé)蹊①田,父怒,撻之,已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?,?zhí)策②映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬③若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性④聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒⑤。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng)。久之,母思還故里,冕買牛駕母車,自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑,冕亦笑。 (注釋)①蹊:踐踏。②策:通“冊(cè)”。③恬:心神安適。④韓性:紹興人,大學(xué)者。⑤通儒:指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。 【譯文】 王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他到田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了,一個(gè)人牽了牛來(lái)責(zé)備牛踩了莊稼。父親大怒,打了他一頓。過(guò)后,他仍是這樣。他的母親說(shuō):“這孩子想讀書(shū)這樣入迷,何不由著他呢?”王冕由是離開(kāi)家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō),覺(jué)得他與眾不同,將他收作學(xué)生,學(xué)成了博學(xué)多通的儒生,韓性死后.他的門人侍奉王冕就像侍奉韓性一樣。 當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了,于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了,母親想要?dú)w還老家,王冕就買牛來(lái)架母親的車,自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑,王冕自己也笑 。
  王冕者,諸暨(1)人。七八歲時(shí),父命牧(2)牛隴上,竊(3)入學(xué)舍,聽(tīng)諸(4)生誦書(shū);聽(tīng)已,輒(5)默記。暮歸,忘其牛,或(20)牽牛來(lái)責(zé)蹊(6)。父怒撻(7)之。已而(19)復(fù)如初。母曰:“兒癡(21)如此(8),曷(9)不聽(tīng)其所為?”冕因去(10),依僧寺以居。夜?jié)摚?1)出,坐佛膝上,執(zhí)策(12)映長(zhǎng)明燈(13)讀之,瑯瑯達(dá)旦(14)。佛像多土偶,獰惡可怖(15);冕小兒,恬(16)若不見(jiàn)。安陽(yáng)(17)韓性聞而異之,錄為弟子,學(xué)遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒,即迎母入越城就養(yǎng).久之,母思還故里,冕買白牛架母車,自被(18)古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒竟遮道訕笑,冕亦笑。   【注釋】  ?。?)諸暨:縣名,今屬浙江省。  ?。?)牧:放牧牲畜。  ?。?)竊:偷偷地,暗中。   (4)諸;許多。   (5)輒:總是(常常)、就。   (6) 蹊田:踐踏田地,指踩壞了莊稼.  ?。?)撻:用鞭子、棍子等打人。   (8) 癡:此指入迷;如此:這樣。  ?。ǎ梗╆拢和ā昂巍?,為什么。  ?。?0)去:離開(kāi)  ?。?1)潛:暗暗地、悄悄地步。  ?。?2)執(zhí)策:策通“冊(cè)”,拿著書(shū)。   (13) 長(zhǎng)明燈:佛像前晝夜不熄的燈.  ?。?4)達(dá)旦:到早晨,到天亮。  ?。?5)獰惡可怖:猙獰兇惡,令人害怕,  ?。?6):恬:安靜的樣子。   (17)安陽(yáng):古地名,今河南境內(nèi)   (18) 被:通"披",這里是穿戴的意思   (19) 已而:不久  ?。?0)或:有的人  ?。?1)癡:癡迷  【譯文】   王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí),父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后,就默默地記住。傍晚回家,他把放牧的事都忘記了。有人牽著牛來(lái)責(zé)備王冕任由他的牛踩壞了莊稼,王冕的父親大怒,打了王冕一頓。不久就又像當(dāng)初那樣(去學(xué)堂聽(tīng)學(xué)生念書(shū))。他的母親說(shuō):“這孩子想讀書(shū)想得這樣入迷,何不由著他呢?”王冕于是離開(kāi)家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就悄悄地走出來(lái),坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀,書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō),覺(jué)得他與眾不同,將他收作學(xué)生,學(xué)成了博學(xué)多通的儒生.韓性死了以后,韓性的門人對(duì)待王冕像對(duì)待韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已經(jīng)去世了,于是王冕把自己的母親迎接到越城撫養(yǎng)。時(shí)間長(zhǎng)了,母親想要?dú)w還老家,王冕就買牛來(lái)架母親的車,自己親自穿著古代的衣服跟在車后。鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑,王冕自己也笑 。   【賞析】   文章告訴我們:古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人,其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專心致志,好學(xué)不倦,并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向,頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,是他后來(lái)成功的基石。我們從中可以受到啟發(fā),得到啟迪“少壯不努力,老大徒傷悲”,我們青少年要珍惜青春年華,發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 [編輯本段]二、相關(guān)知識(shí):  王冕(1287~1359),字元章,號(hào)竹齋,別號(hào)梅花屋主,元諸暨楓橋人。自幼好學(xué),白天放牛,每晚借佛殿長(zhǎng)明燈夜讀,終成通儒。詩(shī)多描寫(xiě)田園生活,同情人民疾苦,譴責(zé)豪門權(quán)貴,輕視功名利祿。一生愛(ài)好梅花,種梅、詠梅又工畫(huà)梅。書(shū)法、篆刻皆自成風(fēng)格,足以名家。有《竹齋詩(shī)集》傳世。 自己親自穿著古代的衣服跟在車后
自己親自穿著古代的衣服跟在車后

在王冕僧寺夜讀中自被古冠服隨車后的意思是

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