成都天下緣酒業(yè)有限公司，天地緣 32度 招待專(zhuān)用酒多少錢(qián)一瓶

58

好。播窖酒緣天下酒由貴州茅臺(tái)集團(tuán)保健酒業(yè)播窖1935運(yùn)營(yíng)，屬白酒類(lèi)系列產(chǎn)品，其品質(zhì)優(yōu)良，采用特有的釀造工藝，口味醇正，喝多不上頭，純糧食釀造，不參加酒精等添加劑。播窖酒緣天下酒醬香型，酒精度53°，凈含量500ml，隸屬于貴州茅臺(tái)集團(tuán)。

天地緣酒500ml39度

這個(gè)一箱大約150元，酒廠(chǎng)：山東天地緣酒業(yè)有限公司，廠(chǎng)址：山東省濱州市鄒平縣西董鎮(zhèn)駐地，這個(gè)屬于喜慶酒。中國(guó)白酒具有以酯類(lèi)為主體的復(fù)合香味，以曲類(lèi)、酒母為糖化發(fā)酵劑，利用淀粉質(zhì)（糖質(zhì)）原料，經(jīng)蒸煮、糖化、發(fā)酵、蒸餾、陳釀和勾兌而釀制而成的各類(lèi)酒。而嚴(yán)格意義上講，由食用酒精和食用香料勾兌而成的配制酒則不能算做是白酒。相關(guān)如下白酒主集中在長(zhǎng)江上游和赤水河流域的貴州仁懷、四川宜賓、四川瀘州三角地帶有著全球規(guī)模最大、質(zhì)量最優(yōu)的蒸餾酒產(chǎn)區(qū)，分別為中國(guó)三大名酒的茅五瀘，其白酒產(chǎn)業(yè)集群扛起中國(guó)白酒產(chǎn)業(yè)的半壁河山。酒中醛類(lèi)是分子大小相應(yīng)的醇的氧化物，也是白酒發(fā)酵過(guò)程中產(chǎn)生的。低沸點(diǎn)的醛類(lèi)有甲醛、乙醛等，高沸點(diǎn)的醛類(lèi)有糠醛、丁醛、戊醛、己醛等。醛類(lèi)的毒性大于醇類(lèi)，其中毒性較大的是甲醛，毒性比甲醇大30倍左右，是一種原生質(zhì)毒物，能使蛋白質(zhì)凝固，10克甲醛可使人致死。在發(fā)生急性中毒時(shí)，出現(xiàn)咳嗽、胸痛、灼燒感、頭暈、意識(shí)喪失及嘔吐等現(xiàn)象。糠醛對(duì)機(jī)體也有毒害，使用谷皮、玉米芯及麩糠做輔料時(shí)，蒸餾出的白酒中糠醛及其它醛類(lèi)含量皆較高。白酒生產(chǎn)中為了降低醛類(lèi)含量，應(yīng)少用谷糠、稻殼，或?qū)o料預(yù)先進(jìn)行清蒸處理。在蒸酒時(shí)，嚴(yán)格控制流酒溫度，進(jìn)行掐頭去尾，以降低酒中總?cè)┑暮俊?

綠色的，喝完你的頭上冒綠光

一至十是描述十個(gè)數(shù)字的漢字，應(yīng)該是產(chǎn)生最早的文字之一。歷史悠久很難考證。從結(jié)繩記事角度考慮，一二三的產(chǎn)生到楷化應(yīng)該沒(méi)有多大變化。從“亖到四”的變化看,四到十后六個(gè)表數(shù)文字，最早應(yīng)該是有多根繩子或多根記數(shù)木棍來(lái)代表數(shù)字，再到有其它意義字符過(guò)度中，不再單純僅表示數(shù)字，可能增加了可參照的人或物，如方位、肢體等，如四有四面之意，指前后左右或東西南北；八有八方之意，指東、東南、南、西南、西、西北、北、東北。十有全之意。一（擬音 yī）的甲骨文、金文和篆文中都是畫(huà)的一橫，是古人的記數(shù)符號(hào)。從人的認(rèn)識(shí)進(jìn)化過(guò)程看，最早食物的獲取是狩獵或采集植物的果實(shí)，狩獵最早就是用削尖的木棍“弋”，為了計(jì)算獵物的數(shù)量，或者計(jì)算使用木叉“弋”的多少，開(kāi)始用刻畫(huà)的符號(hào)來(lái)記錄，或者結(jié)繩記錄，刻一橫為數(shù)字一，刻兩橫為數(shù)字二，三橫為三。隸變楷化后寫(xiě)作“一、二、三、”，后來(lái)加弋寫(xiě)作“弌、弍、弎”，印證數(shù)字文字產(chǎn)生是狩獵開(kāi)始的。采集植物果實(shí)多用手或木棍“丨”?！耙弧弊鳛椴渴字甘緮?shù)字一的范圍很小，多數(shù)指示橫向、東西、平面等，故在不同的字里其標(biāo)志的內(nèi)涵也是不同的。讀音應(yīng)該是模擬小燕子的叫聲，或者小孩子咿呀學(xué)語(yǔ)的最先發(fā)聲。應(yīng)是人類(lèi)有記事以來(lái)創(chuàng)造的第一個(gè)文字。二（耳er）的甲骨文畫(huà)兩橫表示計(jì)數(shù)符號(hào)?？瑫?shū)受易學(xué)思想的影響：以“一”表示天，太陽(yáng)，以“二”表示地，太陰。二是一的偶數(shù)，天創(chuàng)造，地生養(yǎng)。隨形賦義，陰陽(yáng)變化。1.表示陰竅；兩個(gè)數(shù)目。如：目（沒(méi)入切mù）：目無(wú)聲，默然而內(nèi)識(shí)。耳（擬聲 ér）：生于頭兩側(cè)的聽(tīng)覺(jué)器官。面（丏miàn）：臉顏。陽(yáng)光的外表遮蔽著陰暗。手（擬聲shǒu）：兩只向內(nèi)拐的上肢。2.表示陰；地。如：元（圓yuán）：人的上頭；人是從母親陰道內(nèi)生出來(lái)的，人出生頭先出。無(wú)（無(wú)wú）：人入陰間什么也沒(méi)有了。干（擬聲gān）：兩個(gè)陰歧頭的木杈，既可防守，又可進(jìn)攻。云（yún）：陰氣生云。二借“耳”聲表示頭部?jī)蓚?cè)的耳朵有二只。二的本義就是用耳朵作參照的記數(shù)符號(hào)。三（叁 ）的甲骨文畫(huà)三橫表示記數(shù)符號(hào)。表示積畫(huà)為數(shù)。古音不明。隸變楷化后，受易學(xué)思想的影響，三表示天、地、人“三才”。借“叁”聲表示天地人互參之?dāng)?shù)。三在漢字中表示多之意，如長(zhǎng)、辰、四（死）的甲骨文應(yīng)該是從結(jié)繩記事，畫(huà)橫記數(shù)，由一二三衍生而來(lái)?？w“四”應(yīng)該是由囗和兒的省形“兒”會(huì)意而成的字。“囗”表示圍，也可以理解圍的省形，表示周?chē)虬鼑猓羞吔绲耐恋?，古人認(rèn)為天圓地方，分東西南北四個(gè)方位；兒的本義為爬行的幼兒，還不會(huì)行走，四內(nèi)為兒的變形“兒（無(wú)鉤）”，豎彎鉤“乚”去掉了鉤，鉤表示相對(duì)運(yùn)動(dòng)，“兒”無(wú)鉤說(shuō)明幼兒四肢著地躺著，不能運(yùn)動(dòng)。字形描述一個(gè)躺在墓穴中四肢著地的人。四借“死”聲說(shuō)明躺在墓穴中的死人。四的本義為躺在墓穴中的死人。一般墓穴為長(zhǎng)方形有四個(gè)邊，或人死四肢著地，引申為數(shù)字來(lái)替代“亖”五（舞）的甲骨文像是一種持中而舞的繞線(xiàn)工具。以五個(gè)交點(diǎn)表示數(shù)目“五”。借“舞”聲表示持中而舞。隸變楷化后受易學(xué)思想的影響，筆畫(huà)詮釋了新的含義。五是由二、斜豎“丨”和橫折“”會(huì)意而成的字。兩橫表示天和地；斜豎表示男根；橫折表示圓或弧，這里指示女陰；斜豎和橫折相交表示“男女性交生子”作隱喻，表示天地陰陽(yáng)二性交合產(chǎn)生金、木、水、火、土“五行”（五行即事物的五種基本屬性與功能：金表征決斷，木表征創(chuàng)造，水表征變化，火表征協(xié)調(diào)，土表征決定）。六（陸）的甲骨文為穹廬形，理解為穹廬分四面，加上下兩面，共六面。隸變楷化后，六是由“亠”和“八”會(huì)意而成的字?！百铩北硎旧项^,這里表示上位；“八”表示八個(gè)方位，有數(shù)字八的含義，引申分合。分四個(gè)面，如四面八方?？傮w會(huì)意為八的上位，意為八的上兩位，即“六”。借“陸（陸）”（露或留：借“留”聲表示山丘上石頭風(fēng)化留下的可以耕種的土地；借“露”聲表示翻耕土地露出的土層）聲表示陸（留）中有兩個(gè)“土”，共六畫(huà)。故用“陸”作為“六”的大寫(xiě)。六的讀音在兩湖地區(qū)仍有讀“露”的。七（切一切qī）依據(jù)參照物的減少或增多創(chuàng)造相應(yīng)記數(shù)漢字，七有切分之意看，八減一為七，應(yīng)該是人的八肢，以“八”作參照，切掉一肢。斜橫“一”指示切除一肢，即指橫切，又表切去一肢，捺“”變豎折彎鉤“乚”是意義變化，由原來(lái)能走動(dòng)的捺“”，去掉一支腿就會(huì)伏在地上爬行，變?yōu)樨Q折彎鉤“乚”。豎折彎鉤“乚”在多數(shù)字中表示躺著或伏在地上爬行之意，如禮、比、匕、也、巳等。讀音為“切和一”的切音，表示切去一肢。八（擬聲bā ）是由撇和捺組合而成的字，依人的四肢為參照，是人字的撇捺（撇為女人、捺為男人）分開(kāi)之形。撇“丿”指示陰柔、女人以及向下向內(nèi)用力，這里指女人；捺“”指陽(yáng)剛、男人、向外向上用力，這里指男人。男女分開(kāi)每人各有雙臂雙腿四肢，兩人合計(jì)八肢，來(lái)表示數(shù)字“八”。八在甲骨文中象兩人分開(kāi)相背的樣子，所以八和其它字結(jié)合形成的字多數(shù)與分解、分散、相背有關(guān)，如分、公、其、只、六、關(guān)、丫、勻、冰等。讀音來(lái)源于男女分合之聲。八的本義就是數(shù)字“八”。九（久）是由撇“丿”和橫折彎鉤“乙”會(huì)意而成的字。甲骨文像一彎曲的手指，加一斜橫，應(yīng)該是去掉一個(gè)手指的意思。所以，“丿”表示向下向內(nèi)，意為向內(nèi)卷起一個(gè)手指，或者理解切去一個(gè)手指；橫折彎鉤“乙”是合體筆畫(huà)，意義也是疊加的，總體會(huì)意為手指的功能，橫表示手指可以伸平，折表示手指可以彎成弧形，彎表示手指運(yùn)動(dòng)自如做多種運(yùn)動(dòng)，握成拳狀，鉤表示左右手指對(duì)稱(chēng)。借“久”聲表示九為極數(shù)（十為天數(shù)），最大數(shù)，如：九五之尊。引申為1.多數(shù)、多次，如九死一生；2.引申高，如九霄云外。十（拾）是由橫“一”和豎“丨”會(huì)意而成的字。一橫表示橫向、地面、水平，共有八個(gè)方位：東、西、南、北、東南、東北、西南、西北；豎“丨”表示縱向，這里指示上下兩個(gè)方位。所以十表示十個(gè)方位。借“拾”聲表示雙手相合共十個(gè)手指，來(lái)指示數(shù)字等同。

我們這里是500ML的 198元

成都?jí)艄S(chǎng)網(wǎng)絡(luò)信息有限公司

成都?jí)艄S(chǎng)網(wǎng)絡(luò)信息有限公司

結(jié)婚用酒就用天地緣，天地緣好喝，價(jià)格便宜，包裝漂亮上檔次，紅色的喜慶非常適合結(jié)婚用，我們專(zhuān)賣(mài)店在張店新村東路13號(hào)，十幾或二十幾塊錢(qián)左右

金六福，喜慶，高檔溫州這邊全部五糧液

茅臺(tái)

尼斐酒業(yè)專(zhuān)營(yíng)小瓶葡萄酒，250ml干紅，甜紅，甜白，桃紅。帥氣的瓶身完美的設(shè)計(jì)讓你分分鐘淪陷，中國(guó)首家引進(jìn)西方設(shè)計(jì)理念，專(zhuān)為中國(guó)人的味蕾釀造。需要請(qǐng)聯(lián)系QQ 2327611633

四川“名揚(yáng)天下”酒業(yè)（烽群經(jīng)貿(mào)）王新山 四川臨邛集團(tuán)南辦事處 王友平 宜賓五糧液股份有限公司 南通方宏貿(mào)易公司（沱牌曲酒 古井貢酒）宋小兵

成都酒水供應(yīng)商很多的，你們不需要白酒嗎，839 666 860愿意幫你解決問(wèn)題，送貨上門(mén)。