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據(jù)說不讓進，部隊把守著

沿著龍鼎大道一直往南走到頭就是龍洞大門，門旁邊就是龍洞出來的水

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鼎通 教育 鼎：同“頂”----會當凌絕頂，一覽眾山小 也可以理解為“醍醐灌頂” 通：開竅，得到啟發(fā)， 也可以理解為通向成功

桃李爭艷

有兩種說法—— 　　第一、成吉思汗發(fā)明說 　　火鍋的起源并不在四川，它是成吉思汗發(fā)明的。他長年統(tǒng)兵征戰(zhàn)四方，看到士兵們吃傳統(tǒng)的燒烤羊肉很費時，為了使得部隊不延誤戰(zhàn)機，他將羊肉切成小塊擲進沸騰的鍋里，從此這個世上就有了火鍋。從某種角度來說，正是有了火鍋，才使得蒙古騎兵填飽了肚子之后，精神煥發(fā)地攻下中原，并一直向西打到了中亞。 　　第二、三峽纖夫發(fā)明說 　　一千多年前，在長江三峽，一群纖夫，邁著沉重的腳步，拖著疲憊的身軀，就在江邊砌土為灶。他們掏出隨身攜帶的辣椒、花椒、香辛料，取長江水，熬成湯，佐以烈酒，燙食鮮魚活蝦及各種蔬菜。一番豪邁，一番激情，全身疲乏頓消，纖夫們又吼著激昂的號子，背著纖繩上路了。身后留下一個個土灶和一縷縷青煙。 火鍋的起源 “火鍋”，什么叫火鍋？其實只要是底部有火，上有鍋子，就是火鍋了。至于是使用什么樣的鍋子？何種燃料？自古以來的演變，可是多姿又多采。 　　 　　最早的火鍋是用鼎煮的 　　 　　大約一萬年前，我們的老祖宗發(fā)明了最早的容器─陶制的鼎，那可說是非常大的鍋子，無論是三足或四足的鼎，在當時，只要是能吃的食物如肉類為主，通通都丟入鼎內(nèi)，然后在底部生火，讓食物煮熟，成為一大鍋的食物，當時叫做“羹”，這就是最早的火鍋了。不過仔細一想，當時并沒有所謂的鹽，也沒有調(diào)味料，更沒有沾醬，只是把一堆肉煮熟而已，會好吃嗎？加上鼎太大，不能移動，只能固定陳列在一定的地方，不方便隨時享用。于是，聰明的老祖宗，到西周時代，不但發(fā)明了銅與鐵，且各種陶器品也改良制作成較為小型的器皿，適合一般人使用。銅與鐵的產(chǎn)生，不僅形成了器皿的革命，同時也與近代的鍋子非常相近，銅制的鍋子與陶制的砂鍋，到現(xiàn)在還是最實用、最普遍的火鍋器皿，而大的鼎最后則延伸為權(quán)力的象征了。 　　 　　三國五熟釜鴛鴦鍋始祖 　　 　　火鍋的發(fā)展亦如同餐飲史的發(fā)展是漸進式的，完全是依據(jù)當時的器皿、社會的需求與原物料的發(fā)現(xiàn)引進，而加以變化的。就像“花椒”在沒傳進中國前，怎會有麻辣鍋？“辣椒”在未進入中國時，又怎么會有辣的調(diào)味出現(xiàn)呢？三國時代，魏文帝所提到的“五熟釜”，就是分有幾格的鍋，可以同時煮各種不同的食物，和現(xiàn)今的“鴛鴦鍋”，可說是有異曲同工之妙。到了南北朝，“銅鼎”是最普遍的器皿，也就是現(xiàn)今的火鍋。演變至唐朝，火鍋又稱為“暖鍋”。 　　 　　浪涌晴江雪，風翻晚照霞　撥霞供是南宋火鍋之美名 　　 　　在整個火鍋歷史的演變上，描寫火鍋最為傳神的是南宋時代，在林洪所著的“山家清供”里所說的涮兔肉片。在當時，林洪前往武夷山拜訪隱士止止師，止止師住在武夷山九曲中之第六曲仙掌峰，當林洪快到山峰時，下起大雪，一只野兔飛奔于山巖中，因剛下雪巖石很滑，滾下石來，被林洪抓到，林洪想烤來吃，而問止止師會不會燒兔肉，止止師回答他說，我在山中吃兔子是這樣的，在桌上放個生炭的小火爐，爐上架個湯鍋，把兔肉切成薄片，用酒、醬、椒、桂做成調(diào)味汁，等湯開了夾著著片在湯中涮熟，沾著調(diào)味料吃。利用這樣涮熟之吃法，林洪吃了覺得如此的吃法甚為鮮美，且能在大雪紛飛之寒冬中，與三五好友圍聚一堂談笑風生，隨性取食，非常愉快，因而為這樣一種吃法取了個“撥霞供”的美名，取當時“浪涌晴江雪，風翻晚照霞”的美麗光景。隨后發(fā)展到今天，無論是各種肉類或蔬食，皆可如此涮食。 　　 　　器皿變化少白鐵鍋普遍 　　 　　從元、明、清到現(xiàn)今，火鍋器皿上的變化并不大，新的容器除了鍋寶采用耐高溫透明玻璃，煮的時候可見食物的翻騰，吃的時候較不會有漏網(wǎng)之魚外，銅鍋、鐵鍋、砂鍋等鍋具，只是在制作上更為精致，多已使用幾千年以上，而現(xiàn)用的最普遍的也最廣泛的鍋具為“不銹鋼鍋”，也就是俗稱的“白鐵鍋”。 　　 　　燃料變化一日千里調(diào)味秘方獨門保密 　　 　　雖然火鍋器皿的變化不大，但是在燃料使用的進步卻是一日千里，從柴火到木炭，從電爐、酒精到瓦斯、電磁爐，以木炭的使用歷史最久，也最有風味，但也是最污染空氣的一種方式。電磁爐雖然最干凈也最方便，但風味較差，瓦斯最好控制火候的大小，方便、好用，不過卻也較危險。相對于燃料上的多變化，在調(diào)味沾料的演變卻趨于保守、保密。涮羊肉的沾料千年不變，汕頭沙頭醬以獨門配方為傲，其他豆腐乳、豆瓣醬也都是以老牌子為號召。另外，一些基本搭配的沾料還有醬油、蔥、蒜、蛋、麻油、辣椒等等，樣式不少，如何同中求異，都賴各家的獨門調(diào)配。 　　 　　三大火鍋類別　吃法原始自然 　　 　　一般而言，火鍋基本上只有三大類別，第一種湯為淡味，而以涮生片為主，沾料占重要角色，涮羊肉及廣式打邊爐最具代表，第二種是鍋內(nèi)的料已熟，如砂鍋魚頭、羊肉爐等，爐火只是做為保溫作用，并用來燙青菜。第三種是鍋內(nèi)的料全都熟透了，連青菜也無需再穿燙，爐火完全是用來保溫的，和大鍋菜無二樣，如佛跳墻、復興鍋等大鍋菜的方式。又是火鍋上市的季節(jié)，約三五好友或一家團聚，想吃什么就買什么，少吃些肉，多備些蔬菜、魚類，沾料不要調(diào)的太咸，一不小心鹽份就過量了，對心臟不好。吃火鍋是最原始的做法，想吃什么就放什么，多自在，也最能保鮮，沒有油膩，為現(xiàn)代的健康吃法.

新體育中心里面有運動設施，可以運動；從新體育中心往西個3公里左右是百米噴泉，漁夫島什么的可以走走。

無錫由于歷史悠久、風景優(yōu)美而有眾多的名勝古跡。在太湖之濱，有黿頭渚、蠡園、梅園、錦園、萬頃堂、馬山諸景等以自然景觀著稱的梅梁勝跡；惠山之麓，有錫惠公園、寄暢園、惠山街、吟苑、東大池等以山、泉、亭、橋、祠廟等體現(xiàn)江南特色的錫惠勝跡；城區(qū)有古運河、城中公園、學宮、東林書院、嚴氏試館、薛福成欽使第、高子止水、錢鐘書故居、崇寧舊街等以古跡見長的城區(qū)勝跡。 旅游景觀 無錫素以山水秀美、人文景觀眾多而著稱，被譽為“太湖明珠”。無錫南瀕煙波浩渺的太湖，有因范蠡而得名的蠡湖，穿越市區(qū)的京杭古運河，稱為“江南第一山”的惠山，象征無錫古老歷史的錫山。太湖之濱，有黿頭渚、蠡園、梅園、錦園、萬頃堂、馬山諸景等以自然景觀著稱的梅梁勝跡；惠山之麓，有錫惠公園、寄暢園、天下第二泉、惠山街、吟苑、東大池等以山、泉、亭、橋、祠廟等體現(xiàn)江南特色的錫惠勝跡；城區(qū)有古運河、城中公園、學宮、書院、試館、名人宅第、舊街等以古跡見長的城區(qū)勝跡；有革命遺址、古遺址、冢墓及湮廢古跡等遺址；還有泰伯廟、泰伯墓、吳文化公園等以吳文化為特色的人文景觀；江陰市有黃山炮臺遺址、徐霞客故居、興國寺塔、顧山紅豆樹院、鵝鼻嘴公園等以要塞、林海、名勝、野趣為特色的風景名勝游覽區(qū)；宜興市有國內(nèi)外馳名的陶的故鄉(xiāng)、洞的世界、竹的海洋、茶的綠洲等勝景。近年來，新開辟了唐城、三國城、水滸城、統(tǒng)一嘉園、靈山大佛勝景等一批旅游新景區(qū)和新景點。無錫已集(長)江、(古運)河、(太)湖、(天下第二)泉、(善卷、張公、靈谷、慕蠡)洞、(惠)山于一體，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)的特有風貌。 宜興紫砂陶，造型簡練，加工精良，色彩淳樸，端莊古雅，被譽為"陶都奇葩"。主要品類有壺、杯、瓶、盆、鼎、人物雕塑、假山石景、文房雅玩等上千個品種。其中紫砂茶具精巧絕倫，寸柄之壺，盈握之被，常被人視為珍寶。宜興在四五千年前就燒制陶器。至宋代，鼎蜀紫砂聞世，已越千年，在巴黎博覽會和多次國際藝術展覽會上都獲得金獎。 　　蜚聲中外的惠山泥人，始于南朝，盛于明代，距今已有千余年歷?；萆侥嗳祟}材豐富，技藝精湛，惟妙惟肖，雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類：一類為手捏泥人，構(gòu)思雋妙，做工精細，郭沫若先生贊其"人物無古今，須臾出手中"，屬泥人精品，具有較高的藝術欣賞和收藏價值；另一類為泥人、石膏工藝品，用模具成批生產(chǎn)，量大、價廉?；萆侥嗳思瓤勺靼割^擺設，點綴環(huán)境，又是饋贈親友之高尚禮品。 　　湖石，是太湖之中的石灰?guī)r巖石，經(jīng)過長期波濤的沖擊和風化溶蝕而成。 　　意趣天然的太湖石有青、白、黑三色，質(zhì)地堅硬、浸潤不枯。米芾《論石》指出太湖石有"瘦、透、漏、皺"四大特色。瘦，嶙峋兀立，體態(tài)苗條；透，四面通達，紋理縱橫；漏，渦洞相套，玲瓏貫通；皺，則鄒褶豐富，筋脈顯著。已千姿百態(tài)的太湖石堆砌假山，點綴庭院，最早見于晉時蘇州辟疆園，后歷代不衰。南京瞻園的"仙人峰"、上海豫園的"玉玲瓏"、蘇州留園的"冠云峰"，以及獅子林等園林假山湖石，都是太湖石精品。 　　錫繡早在200多年前即很有名，史志最早記載出現(xiàn)于明代中期。當時盛行的為"十字挑花"和"堆棧紗刺繡"。長時期中，錫繡一直以折枝花卉和圖案裝飾為主。清嘉慶，道光年間(18世紀未至19世紀中期)江南著名刺繡工藝家丁佩曾經(jīng)寄寓無錫，著有中國刺繡藝術第一部專著《繡譜》，對無錫的刺繡起著推動作用。此時錫繡以"閨閣繡"占主導地位，這種刺繡細膩典雅，屬格調(diào)高雅的觀賞繡。 無錫物產(chǎn)豐饒，水產(chǎn)豐富。太湖“三白”：銀魚、白蝦、白緦魚為水中上品；秋季湖蟹，體壯黃肥。 無錫惠山“大阿?！保┖┒斩?，裂著嘴笑，笑得眼睛瞇成一條縫，每個孩子看到都愛不釋手，“惠山泥人”是您購物單上不能缺少的一項。 清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，酷愛太湖珍珠并給予很高的評價。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴，又可入藥，還可口服。無錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品，從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品，總有一樣讓你動心。 無錫宜興的紫砂壺名揚天下，不用說你心中早已計劃購買；太湖銀魚、三鳳橋醬排骨、油面筋、水蜜桃等許多當?shù)赝撂禺a(chǎn)也必將塞滿你的包。 山高水低 2008-07-21 11:46 檢舉 無錫主要景點 黿頭渚 黿渚風光，山清水秀，天然渾成，為太湖風景的精粹所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當代大詩人郭沫若所作“太湖佳絕處，畢竟在黿 頭”的詩句贊譽，更使黿頭渚風韻流揚境內(nèi)海外。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)已建成充山隱秀、鹿頂迎暉、湖山真意、江南蘭苑、黿渚春濤、萬浪卷雪、十里芳徑、太湖仙島及廣福凈土等精華景點。 電話：5551544 蠡園 春秋末期，越國大夫范蠡幫助越王勾踐消滅了吳國，功成身退，偕西施泛舟五里湖。后人據(jù)此軼事，就把五里湖改稱為“蠡湖”。 園內(nèi)占地面123畝，園內(nèi)有假山聳翠、南堤春曉、長廊攬勝、層波疊影四個景區(qū)。 電話：5107616 梅園 梅園為著名民族工業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟以“為天下布芳香”的宗旨而建。此園遙臨太湖煙波，背倚龍山翠屏，倚山建園，以梅飾山，近山遠水，虛實相映，構(gòu)成一幅天然圖畫。早春季節(jié)，梅花盛開，這里一片“香雪?！保銡怵ビ?，沁人心肺。 電話：5516739 錫惠公園 錫惠公園包括錫、惠二山，映山湖將兩山相聯(lián)結(jié)，這里惠山逶迤，此外園林中錫山明媚，樹木茂密，風景幽美。 園中有歷史悠久的天下第二泉、惠山寺、春申澗、龍光塔、云起樓、寄暢園等。 電話：3708324 龍頭渚 龍頭渚位于無錫馬山西南端，是太湖風景區(qū)的主要景點之一。從龍舌、龍頭、龍耳、龍頸到龍背，全長2500米。這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波蕩，山清水秀，是一幅天然的江南山水畫。山上四時佳果不斷，水中常年湖鮮不絕。人游其上，四周水抱山環(huán)，松柏疊翠，氣勢壯闊；處處曲徑幽深，柳暗花明，風景優(yōu)美。明朝隱士錢西青曾筑茅舍隱居于此，躬身自耕，故又名西青咀。 電話：5980371 吟苑 吟苑系錫惠公園的“園外園”，東臨大運河，占地2.66公頃，建成于1985年10月，是觀賞起源于中國的盆景藝術及花卉的專類園，又是常年開放的有特色的夜公園。盆景區(qū)名“壺中天”，包括序館、盆景院、歷歷亭等。主展室名逸館、薈峰館，分別展出樹樁盆景、水石盆景。共卉區(qū)按山水園格局布置，以人工湖為構(gòu)圖中心，北岸以曲廊串聯(lián)門洞，南部為花木茂盛的假山，并通過假山的過渡，將錫山、惠山“借景”入園。登上公園“好人入座樓”，惠山九峰及錫山塔影盡收眼底，有九龍嬉珠氣象。吟到夕陽山外山，世間總被余情繞 星光 回答采納率:39.8% 2009-01-02 14:19 檢舉