杜甫茅臺什么價(jià)，誰能回答下五年陳釀杜甫酒價(jià)格

價(jià)格在十二元至十八元之間

德陽市啤酒廠綿竹西南酒廠綿竹醇酒廠谷王酒廠杜甫酒廠金泉酒廠竹茅春酒廠

就是百十塊錢，價(jià)格不等的，我之前喝的茅臺繁榮興旺就是什么價(jià)位的都有的，反正現(xiàn)在白酒價(jià)格一般中斷徘徊在幾百。

沱牌舍得超高端產(chǎn)品——“天尊—天子呼”，年產(chǎn)量僅有數(shù)千樽，是創(chuàng)新全生態(tài)釀酒理念，有“奉天承釀，醬香神品”之美譽(yù)，至為稀有，唯非常之人方可尊享！“天子呼”之名源自杜甫《飲中八仙歌》詩句，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，名字自帶三分霸氣，寓意沒有天生的王者，只有敢于超越的挑戰(zhàn)者?！疤熳雍簟背蔀樘靿捞煳ㄒ恢付漓刖疲菍︺粕岬糜凭冕劸茪v史的肯定，更是對沱牌舍得發(fā)揚(yáng)民族精髓文化的鼓舞。

我會繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭取下次回答你

五糧液酒廠位于萬里長江第一城——酒都宜賓。金沙江與岷江在此合而為一。號稱“國之瑰寶”五糧液，正是在這片人杰地靈的沃土上孕育了她的芬芳和甘醇。五糧液酒廠占地六平方公里，是中國最大的釀酒企業(yè)?！　奶拼鸥澝赖摹爸乇叹啤?，到宋朝黃庭堅(jiān)吟誦的“荔枝綠”、“姚子雪曲”，其間凝結(jié)了無數(shù)釀酒人艱苦卓絕的追求。明代初年，陳氏創(chuàng)建了老字號釀酒糟坊“溫德豐”，并發(fā)明了恩澤后世的釀酒絕技“陳氏秘方”，至清代舉人楊惠泉為其命名“五糧液”。1915年，陳氏傳人鄧子均將百罐美酒運(yùn)到美國，勇奪“巴拿馬萬國博覽會金獎”，從此“五糧液”蜚聲中外，美名傳揚(yáng)。　　五糧液酒廠歷經(jīng)數(shù)百年歲月，由釀酒糟坊發(fā)展至企業(yè)化管理，從歷屆評酒會上蟬聯(lián)金獎到國際iso9002質(zhì)量認(rèn)證，追求完美、創(chuàng)造極品的精神在精彩紛呈的酒系之中得到體現(xiàn)。五糧液酒廠薈萃數(shù)百年釀酒智慧，精心釀制出五糧液酒系“龍晶玉液”酒五糧液廠區(qū)可以進(jìn)去的..里面不要錢..可以去看看.~~ 里面挺好玩的.. 不過..廠區(qū)很大..!!~~很難得走就對了..大觀樓沒有公交車到的..你可以到南門橋頭去坐2路車..坐到終點(diǎn)站就是五糧液了。我的答案你滿意嗎？

當(dāng)然可以買了。就在東大門的展廳就有買了。里面什么樣的酒都有。幾百到幾十萬的。。

五糧液酒廠生產(chǎn)的五糧春酒，這酒沒有收藏升值空間，2009年的五糧春酒目前市值150元左右。

五糧液酒廠位于萬里長江第一城——酒都宜賓。金沙江與岷江在此合而為一。號稱“國之瑰寶”五糧液，正是在這片人杰地靈的沃土上孕育了她的芬芳和甘醇。五糧液酒廠占地六平方公里，是中國最大的釀酒企業(yè)。　　從唐代杜甫贊美的“重碧酒”，到宋朝黃庭堅(jiān)吟誦的“荔枝綠”、“姚子雪曲”，其間凝結(jié)了無數(shù)釀酒人艱苦卓絕的追求。明代初年，陳氏創(chuàng)建了老字號釀酒糟坊“溫德豐”，并發(fā)明了恩澤后世的釀酒絕技“陳氏秘方”，至清代舉人楊惠泉為其命名“五糧液”。1915年，陳氏傳人鄧子均將百罐美酒運(yùn)到美國，勇奪“巴拿馬萬國博覽會金獎”，從此“五糧液”蜚聲中外，美名傳揚(yáng)?！　∥寮Z液酒廠歷經(jīng)數(shù)百年歲月，由釀酒糟坊發(fā)展至企業(yè)化管理，從歷屆評酒會上蟬聯(lián)金獎到國際iso9002質(zhì)量認(rèn)證，追求完美、創(chuàng)造極品的精神在精彩紛呈的酒系之中得到體現(xiàn)。五糧液酒廠薈萃數(shù)百年釀酒智慧，精心釀制出五糧液酒系“龍晶玉液”酒五糧液廠區(qū)可以進(jìn)去的..里面不要錢..可以去看看.~~ 里面挺好玩的.. 不過..廠區(qū)很大..!!~~很難得走就對了..大觀樓沒有公交車到的..你可以到南門橋頭去坐2路車..坐到終點(diǎn)站就是五糧液了。我的答案你滿意嗎？

竹茅春酒玉妃酒龍脈酒天紅酒齊福酒綿竹綿窖酒綿竹嚴(yán)仙酒綿竹正興酒綿竹九香春酒綿竹貴王酒綿竹萬利酒綿竹龍脈酒綿竹綿純酒綿竹萬利酒綿竹九香春酒四川省綿竹水秀坊酒綿竹市綿東酒四川綿竹功臣宴酒四川省綿竹市天泰酒綿竹市雪珍珠酒四川省綿竹萬利酒四川綿竹劍南春酒楊軍酒業(yè)四川省東圣酒四川省貴王酒四川杜甫酒廠香飄四海酒劍南春集團(tuán).綿竹漢唐雄風(fēng)酒四川華興酒業(yè)大概就是這些了~~~

四川綿竹劍西酒業(yè)，是綿竹市白酒協(xié)會副會長單位。劍南春酒廠是會長單位。酒質(zhì)很好。是專門生產(chǎn)基酒的

綿竹大江酒業(yè)綿竹劍西酒業(yè)綿竹九江酒業(yè)綿竹綿春貢竹茅春酒玉妃酒龍脈酒天紅酒齊福酒綿竹綿窖酒綿竹嚴(yán)仙酒綿竹正興酒綿竹貴王酒綿竹萬利酒綿竹龍脈酒綿竹綿純酒綿竹萬利酒綿竹九香春酒四川省綿竹水秀坊酒四川綿竹劍南春酒四川省東圣酒四川省貴王酒四川杜甫酒廠四川華興酒業(yè)還有就是一些比較小的就是作坊式的。

綿竹溢香 唐傳道 文化酒

劍南嬌子（金嬌） 52° 1×6 500ml 瓶 122.00 6901434003121 四川綿竹 <br>38° 1×6 500ml 瓶 118.00 6901434003169 四川綿竹 <br>劍南嬌子（銀嬌） 52° 1×6 500ml 瓶 80.00 6901434002544 四川綿竹 <br>38° 1×6 500ml 瓶 78.00 6901434003107 四川綿竹 <br>劍南嬌子（皇嬌） 52° 1×6 500ml 瓶 67.00 6901434002742 四川綿竹 <br>38° 1×6 500ml 瓶 65.00 6901434002797 四川綿竹 <br>劍南嬌子（紅嬌） 52° 1×6 500ml 瓶 51.00 6901434002728 四川綿竹 <br>38° 1×6 500ml 瓶 49.00 6901434002704 四川綿竹 <br>劍南嬌子（福滿門） 52° 1×6 500ml 瓶 18.60 6901434000380 四川綿竹 <br>38° 1×6 500ml 瓶 18.20 6901434000397 四川綿竹 <br>好店鋪導(dǎo)航<a target="_blank">www.gohdp.com</a>

酒可以激發(fā)詩人的靈感，詩人也可以借酒澆胸中的塊壘，所以唐人有“斗酒詩百篇”和“乞酒緩愁腸”之說。由于詩人與酒的關(guān)系極為密切，唐代詩歌中不但寫到了酒，還寫到了酒價(jià)。杜甫在《逼側(cè)行贈畢四曜》一詩中寫道：“街頭酒價(jià)?？噘F，方外酒徒稀醉眠。速宜相就飲一斗，恰有三百青銅錢?！倍鸥υ姼鑼苾r(jià)的敘述，成了一個聚訟紛紜的話題。長安酒錢，斗價(jià)三百以為然者不乏其人。宋代劉邠《中山詩話》寫道：“真宗問進(jìn)臣：‘唐酒價(jià)幾何？’莫能對。丁晉公獨(dú)曰：‘斗直三百?！蠁柡我灾唬骸加^杜甫詩：速須相就飲一斗，恰有三百青銅錢?！彼未悗r肖《庚溪詩話》也認(rèn)為：“少陵詩非特紀(jì)事，至於都邑所出，土地所生，物之有無貴賤，亦時(shí)見于吟詠。如云：‘急須相就飲一斗，恰有青銅三百錢?！边@里“速須相就飲一斗”和“急須相就飲一斗”，皆為“速宜相就飲一斗”之誤。不以為然者認(rèn)為，杜甫詩中所謂的“三百青銅錢”之說，來自于前人的典故。北齊盧思道曾說過：“長安酒錢，斗價(jià)三百”，所以王嗣奭在《杜臆》中指出，杜甫詩歌中“‘酒價(jià)苦貴’乃實(shí)語，‘三百青錢’，不過襲用成語耳?！碧拼恼嬲苾r(jià)那么唐代酒價(jià)究竟是多少呢？據(jù)《新唐書·食貨志》記載：“建中三年，復(fù)禁民酤，以佐軍費(fèi)，置肆釀酒，斛收直三千。”在古代容量單位中，一斛等于十斗，“斛直三千”也就是“斗直三百”。這樣看來，似乎杜甫詩歌確實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)生活，無愧于“詩史”的贊譽(yù)。但需要說明的是，“建中”是唐德宗的年號，這與杜甫生活的時(shí)代相距幾十年了，所以不能以此作為坐實(shí)杜詩對于唐代酒價(jià)敘述的依據(jù)。唐代寫到酒價(jià)的絕不只有杜甫，許多詩人都在詩中寫到了酒價(jià)問題。如李白“金樽美酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢”；王維“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年”；崔國輔“與沽一斗酒，恰用十千錢”；白居易“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”；陸龜蒙“若得奉君飲，十千沽一斗”。這些詩人雖然分布于盛唐、中唐和晚唐各個時(shí)期，但他們的詩歌卻普遍地說到唐代的酒價(jià)乃每斗十千錢。為何李杜所說差異如此之大那么，杜甫和李白等人對于酒價(jià)的敘述，差異為何如此之大呢？也許有讀者認(rèn)為，李白、王維等人所說的乃是美酒的價(jià)格。這話固然有一定的道理，但是“十千沽一斗”之說也是淵源有自。曹植在《名都篇》中曾經(jīng)寫道：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。盡管“他人所道，我則引避”，但曹植才高八斗，其于文章，“譬人倫之有周孔，麟羽之有龍鳳”，因此他的敘述便成為一種難以撼動的范式。唐代詩人受曹植的影響，不排除在詩歌中對這一典則的普遍追摹和襲用。唐代詩歌中的酒價(jià)問題引起了不少誤讀，初看是詩人的意圖意義和讀者的解釋意義之間出現(xiàn)了齟齬，其實(shí)深層次的原因在于讀者以詩為史。王夫之曾幽默地譏誚這種詩史不分的情況說：“就杜陵沽處販酒，向崔國輔賣，豈不三十倍獲息錢邪？”在王夫之看來，詩歌與歷史差別很大，歷史要求具有實(shí)錄精神，而詩歌則不然，“詩之不可以史為，若口與目之不相為代也?！?/div>