茅臺(tái)酒中的傳說(shuō)有哪些，茅臺(tái)鎮(zhèn)的特色是什么

茅臺(tái)鎮(zhèn)最大的特色是酒，畢竟中國(guó)酒都，國(guó)酒之鄉(xiāng)。然后是夜景，黔北夜明珠，茅臺(tái)古鎮(zhèn)的夜景可以媲美重慶洪崖洞，從對(duì)面的天釀景區(qū)看茅臺(tái)古鎮(zhèn)和茅臺(tái)酒廠，那叫一個(gè)震撼。接著就是紅色文化，四渡赤水中的第三渡就在茅臺(tái)鎮(zhèn)，留下諸多傳奇故事，然后就是鹽運(yùn)文化，茅臺(tái)鎮(zhèn)在古時(shí)是鹽運(yùn)的重鎮(zhèn)，四川的鹽都從茅臺(tái)鎮(zhèn)運(yùn)出去。

不是正宗的茅臺(tái)酒，只是借茅臺(tái)一個(gè)名氣而已。酒質(zhì)不怎么樣，也就是送禮比較好看。市面上價(jià)格差距很大，有的賣到四五百，有的也就二百多

朋友，如果你是初次上門見(jiàn)家長(zhǎng)，她的家長(zhǎng)不煙酒的話，你可以帶著誠(chéng)意，買些營(yíng)養(yǎng)品，買只雞，買些水果嘛，祝你好運(yùn)！

香煙是買好了，打算箱好點(diǎn)的棕子，和給他媽買些補(bǔ)品之類的，因?yàn)槲也粫?huì)抽煙，分煙會(huì)不會(huì)怪怪的啊？

買點(diǎn)茶葉去吧 當(dāng)然還有粽子！ OK了

端午節(jié)嘛，買點(diǎn)肉、提著粽子去[s:2][s:2]

傳說(shuō)中的茅臺(tái)和中華。。是這樣

禮盒裝粽子。。。

說(shuō)實(shí)話，這酒口感很特別，總覺(jué)得有股“敵敵畏”的味道。但我一嗜酒如命的朋友說(shuō)這是正宗醬香型酒的醬香味，茅臺(tái)酒里也有這種味道，至于真假我就不清楚了，僅作參考哈。 從酒質(zhì)角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算不錯(cuò)的吧，至少喝完以后不會(huì)頭疼，而且也不辣嘴。

歷史淵源：賴貴山大師，身為黔北“茅酒世家”造詣精深的一代大師，是賴茅品牌的主要?jiǎng)?chuàng)立者之一，也是貴州醬香型酒工藝先河的開(kāi)創(chuàng)者和先驅(qū)者，更是讓貴州賴茅聞名于世的歷史事件的親歷者，推動(dòng)并見(jiàn)證了賴茅從深藏窖中到聞香四海的曲折歷程。 品牌由來(lái)：有醬香鼻祖之稱的賴茅，作為國(guó)酒茅臺(tái)前身，也是珍貴的白酒遺產(chǎn)，近年來(lái)受到越來(lái)越多的關(guān)注。然而由于歷史遺留問(wèn)題，賴茅繁榮表象下重重暗流涌動(dòng)。一方面，魚(yú)龍混雜的各色名號(hào)讓消費(fèi)市場(chǎng)無(wú)從辨識(shí)；另一方面，品牌定位同質(zhì)化，也給“嫡傳”者的品牌塑造與傳播造成極大障礙。為此，賴貴山酒業(yè)決定開(kāi)啟一條高端化、差異化和個(gè)性化品牌塑造之路，于是將旗下由古法釀制的賴茅更名為“賴貴山”！

賴貴山酒是由賴貴山所創(chuàng)的，而且這酒所用的工藝也是根據(jù)賴貴山所編的賴茅酒經(jīng)工藝改進(jìn)而成的，喝起來(lái)口感細(xì)膩、回味悠長(zhǎng)，而且不上頭不辣喉，算是一款不錯(cuò)的白酒了。

其實(shí)賴貴山這個(gè)品牌是有個(gè)小故事的。解放后實(shí)行公私合營(yíng)的時(shí)候，賴貴山的恒興酒坊被合并成了現(xiàn)在的茅臺(tái)酒廠，同時(shí)賴茅的商標(biāo)也被茅臺(tái)酒廠拿走了。賴貴山為了把祖?zhèn)鞯尼劸萍覙I(yè)延續(xù)下去，就把賴茅的工藝改進(jìn)一下，并命名為賴貴山酒。

這是一個(gè)很簡(jiǎn)單，但很多人都沒(méi)弄明白的問(wèn)題。升值的快慢不在于股票的價(jià)格的高低，而在于你所持有股票的市值。比如你持有10萬(wàn)元市值的高價(jià)股，上漲10個(gè)點(diǎn)收益為1萬(wàn)元，持有10萬(wàn)元的低價(jià)股亦然。

有兩種收入，一是上市公司的分紅，像貴州茅臺(tái)股價(jià)一直很貴，分紅也多，傳說(shuō)中的績(jī)優(yōu)股！第二是股價(jià)波動(dòng)的收入

貴和便宜是相對(duì)的，對(duì)于一家質(zhì)地好的股如包鋼稀土，50都不貴，對(duì)于一家爛公司，像京東方A，3元錢都貴，所以要比較才能知道。基本面不發(fā)生重大變化的情況下，還是貴的股價(jià)值高些

這要看你股市的總資金能賣多少股，以及你買的這只股票漲了多少 打個(gè)比方，如果你股市里有5000元，想買一只高價(jià)股，每股40元左右，你只能買1手，也就是100股，價(jià)格上漲幅度是1%，也就是說(shuō)你每股能賺4毛，1手一共能賺40元；再假設(shè)另外關(guān)注的一只低價(jià)股，每股4元左右，你能買12手，也就是1200股，價(jià)格上漲的幅度如果一樣，也就是每股賺4分錢，12手也就是48元，根據(jù)規(guī)模效應(yīng)，低價(jià)股應(yīng)該更賺錢。 注，股市里有最低購(gòu)買限制，也就是你至少要有能買100股的金額，才能實(shí)現(xiàn)交易；另外交易時(shí)每股要交千分之一的過(guò)戶費(fèi)、每筆1元的委托費(fèi)、5元的通訊費(fèi)、成交額千分之三點(diǎn)五的傭金給證券公司和交易所和千分之五的印花稅給國(guó)家。這些都是成本。

貴和便宜是相對(duì)的，對(duì)于一家質(zhì)地好的股如包鋼稀土，50都不貴，對(duì)于一家爛公司，像京東方a，3元錢都貴，所以要比較才能知道。基本面不發(fā)生重大變化的情況下，還是貴的股價(jià)值高些

茅臺(tái)酒，素有中國(guó)“國(guó)酒”之稱。曾在1915年巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上被評(píng)為世界第二名酒，榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)。它具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱為“茅香”，名甲天下，成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的“酒中名珠”。 　　中國(guó)的茅臺(tái)酒，產(chǎn)于貴州仁杯縣的茅臺(tái)鎮(zhèn)（原為村），迄今已有270多年的歷史，享有“風(fēng)來(lái)隔壁千家醉， 雨過(guò)開(kāi)瓶十里香”之美名。這種“特殊的茅香”，沁人心脾，令人陶醉。凡盛過(guò)茅臺(tái)酒的杯子，瓶子隔了多天仍然芳香馥郁，被譽(yù)為“空杯香”、“瓶瓶香”。由于茅臺(tái)酒因郁而不猛、柔和芬芳，故清代詩(shī)人鄭珍對(duì)其曾賦予“酒冠黔人國(guó)”的美稱。位于赤水河畔的茅臺(tái)，自古以釀酒出名。清人曾有詠句為“集靈泉于一身，匯秀水東下”贊美赤水河，而茅臺(tái)酒的出名，這或許與當(dāng)?shù)厮|(zhì)優(yōu)良有關(guān)，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，早在兩千多年前，古仁懷 附近的酒曾以“甘美”而受漢武帝的贊賞。北宋時(shí)在茅臺(tái)鎮(zhèn)附近便生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)大曲酒，宋人張能臣的《酒名記》以它質(zhì)量佳美載入酒史。至清康熙四十三年經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，無(wú)數(shù)次改進(jìn)和提高，終于摸索出一套獨(dú)特的釀造技術(shù)，制造出別具一格的茅臺(tái)酒來(lái)?！肚Z(yǔ)》云：“尋常沽貫，皆燒春也”，時(shí)稱“茅臺(tái)春”。茅臺(tái)酒經(jīng)過(guò)不斷釀制提高，便成了名滿天下的中國(guó)名酒。 　　茅臺(tái)酒為醬香型大曲白酒。它是用高梁和小麥作原料，再加上當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)礦泉水，應(yīng)用傳統(tǒng)獨(dú)特的工藝精釀而成。整套工藝長(zhǎng)達(dá)8個(gè)月這久，比其它酒類發(fā)酵時(shí)間長(zhǎng)得多。成酒后，清亮透明，濃郁醇香。然后入庫(kù)三年，方準(zhǔn)出廠。據(jù)專家們分析，其酒內(nèi)含有70多種成分，因此構(gòu)成了醬香、醇甜香和窯底香合成的特殊風(fēng)味。雖酒度為53度到55度。但酒液晶瑩透明，口感醇厚柔和，無(wú)烈性刺激感，入口醬香馥郁，回味修長(zhǎng)，余香綿綿，為醬香型白酒的曲型。從而形成了茅臺(tái)酒舉世無(wú)雙和獨(dú)有奇特風(fēng)格.

貴州

茅臺(tái)

貴州省茅臺(tái)鎮(zhèn) .

茅臺(tái)酒因產(chǎn)于黔北赤水河畔的茅臺(tái)鎮(zhèn)而得名

貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)

關(guān)于酒的起源有四中傳說(shuō)，分別是：1上天造酒說(shuō) 2猿猴造酒說(shuō) 3儀狄造酒說(shuō) 4杜康造酒說(shuō) 考古資料對(duì)釀酒起源的佐證 谷物釀酒的兩個(gè)先決條件是釀酒原料和釀酒容器。以下幾個(gè)典型的新石器文化時(shí)期的情況對(duì)釀酒的起源有一定的參考作用。 　?。?）裴李崗文化時(shí)期（公元前5000-6000年） 　?。?）河姆渡文化時(shí)期（公元前4000-500年） 　　上述兩個(gè)文化時(shí)期,均有陶器和農(nóng)作物遺存，均具備釀酒的物質(zhì)條件。 　?。?）磁山文化時(shí)期 　　磁山文化時(shí)期距今7355-7235年，有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì):在遺址中發(fā)現(xiàn)的"糧食堆積為100m3，折合重量5萬(wàn)公斤"還發(fā)現(xiàn)了一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認(rèn)為磁山文化時(shí)期，谷物釀酒的可能性是很大的。 　　（4）三星堆遺址 　　該遺址地處四川省廣漢，埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物。該遺址中出土了大量的 陶器和青銅酒器，其器形有杯，觚，壺等。其形狀之大也為史前文物所少見(jiàn)。 現(xiàn)代學(xué)者對(duì)釀酒起源的看法 1、酒是天然產(chǎn)物 　　最近科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在漫漫宇宙中，存在著一些天體，就是由酒精所組成的。所蘊(yùn)藏著的酒精，如制成啤酒，可供人類飲幾億年。這說(shuō)明什么問(wèn)題？正好可用來(lái)說(shuō)明酒是自然界的一種天然產(chǎn)物。人類不是發(fā)明了酒，僅僅是發(fā)現(xiàn)了酒。酒里的最主要的成分是酒精，（學(xué)名是乙醇，分子式為Ｃ2Ｈ5ＯＨ），許多物質(zhì)可以通過(guò)多種方式轉(zhuǎn)變成酒精。如葡萄糖可在微生物所分泌的酶的作用下，轉(zhuǎn)變成酒精；只要具備一定的條件，就可以將某些物質(zhì)轉(zhuǎn)變成酒精。大自然完全具備產(chǎn)生這些條件的基礎(chǔ)。 2、果酒和乳酒－－第一代飲料酒 　　人類有意識(shí)地釀酒，是從模仿大自然的杰作開(kāi)始的.我國(guó)古代書(shū)籍中就有不少關(guān)于水果自然發(fā)酵成酒的記載。如宋代周密在《癸辛雜識(shí)》中曾記載山梨被人們貯藏在陶缸中后竟變成了清香撲鼻的梨酒。元代的元好問(wèn)在《蒲桃酒賦》的序言中也記載道某山民因避難山中，堆積在缸中的蒲桃也變成了芳香醇美的葡萄酒。古代史籍中還有所謂"猿酒"的記載，當(dāng)然這種猿酒并不是猿猴有意識(shí)釀造的酒，而是猿猴采集的水果自然發(fā)酵所生成的果酒。

傳說(shuō)是杜康造的酒,然而他當(dāng)年卻怎么也造不成,后來(lái)就請(qǐng)教了一位算命先生,算命的告訴他要在某地某日的酉時(shí)取三個(gè)人的血,每人一滴,這樣酒才能造成功.于是杜康就在算命先生指定的地方去等人取血.那是條偏僻的小路,路兩旁是小樹(shù)林. 不一會(huì)兒,過(guò)來(lái)一位書(shū)生,杜康上前說(shuō)明原由,于是那書(shū)生便在杜康的酒里滴了一滴血.書(shū)生走后又來(lái)了一位武士,杜康再次上前說(shuō)明了原因,武士也在酒中滴了一滴血.武士走后等了很久也不見(jiàn)有人來(lái),杜康非常著急,眼看著酉時(shí)就要過(guò)去了,若過(guò)了酉時(shí)酒就造不成了呀,這可如何是好.正在著急時(shí),猛然看到不遠(yuǎn)處樹(shù)下坐著個(gè)人,杜康非常高興就跑過(guò)去了,到跟前一看,原來(lái)是個(gè)傻子,感到很難過(guò),不想用傻子的血來(lái)造酒,但酉時(shí)將要過(guò)去了,杜康只有違心的拉著傻子走到酒邊滴了一滴血,于是這酒就造成了. 酒雖然造成了,但以后喝酒的人卻受這三滴血的影響了. 開(kāi)始喝酒時(shí),都很斯文,很有禮貌,象書(shū)生一樣.喝了一會(huì)兒,臉紅脖子粗的,聲音也大了,嗓門兒也高了,就象個(gè)武士一樣.喝到最后,都喝多了,舌頭也不好使了,走路也晃了,腦袋也迷糊了,就象個(gè)傻子一樣.

我統(tǒng)一三樓的說(shuō)法

滄海桑田，中國(guó)酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，折沖樽俎，狂傲不羈，酒文化典故紛繁多趣。 酒仙 “五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”。這是歷史上著名“酒仙”李白的暢飲情景。杜甫在《飲中八仙歌》中云：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。可見(jiàn)李白的詩(shī)文及其一生與酒的關(guān)系是何等密切！ 酒狂 古人飲酒至酒酣時(shí)孤傲不馴，放浪自任，輕佻禮疏。唐天寶初年春，一日唐玄宗與貴妃在興慶宮沉香亭畔賞牡丹，忽聽(tīng)樓上李白飲酒狂歌：“三杯通大道，一半合自然。但得酒中趣，莫為醒者傳”。太監(jiān)連忙上樓大呼：“奉旨宣李學(xué)士見(jiàn)駕！”誰(shuí)知李白全然不理，口中念道：“我醉欲眠君且去?！碧O(jiān)無(wú)奈，只得扶他進(jìn)興慶宮。玄宗見(jiàn)李白爛醉，忙命宮女含水噴其面，并親自遞來(lái)醒酒湯，李白睜眼一看，便要玄宗賜酒。玄宗關(guān)切地說(shuō)：“你剛清醒，再醉怎么辦？”李白答曰：“臣斗酒詩(shī)百篇，醉后詩(shī)如泉?！蔽娜四团c酒之性情，于這可見(jiàn)一斑。 酒義 依許慎《說(shuō)文解字》上說(shuō)，酒既可以制造出吉利，也可制造兇光。如《戰(zhàn)國(guó)策.魏策》：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒?！庇衷唬骸昂笫辣赜幸跃仆銎鋰?guó)者?！惫怀鏊希暮蟠跃茷闃?lè)，朝夕狂飲爛醉，忘乎所以，招來(lái)滅國(guó)之禍。 酒謀。宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”，恰如《晏子春秋》雜上篇曰：“夫不出樽俎之間，而折沖于千里之外?！辈茇гO(shè)酒宴以甘蔗作劍勝鄧展將軍；秦昭王之“平原十日飲”；項(xiàng)羽之“鴻門宴”；曹孟德“青梅煮酒論英雄”；張獻(xiàn)忠與李自成之“雙雄會(huì)”，均于飲酒中施行計(jì)謀。這些計(jì)謀至現(xiàn)在還有人仿效之，且多有得逞者。可見(jiàn)酒謀的作用之大。 酒戰(zhàn)。 據(jù)《淮南子.繆稱州》載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)令合諸侯時(shí)，魯國(guó)和趙國(guó)都給楚王獻(xiàn)了酒。趙國(guó)的酒醇厚，魯國(guó)的酒淡薄。楚國(guó)主管酒的官吏私自向趙國(guó)要酒吃，趙國(guó)不給，這酒官羞怒之下，偷換了兩國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的酒，并說(shuō)趙國(guó)不把好酒獻(xiàn)給楚王。楚王動(dòng)怒而下令進(jìn)攻趙國(guó)，把趙國(guó)的邯鄲城圍困起來(lái)。這場(chǎng)“魯酒薄邯鄲城圍”的酒戰(zhàn)，可謂中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有。