無酵的茅臺是什么意思，不經(jīng)意放電什么意思

放電一般指不經(jīng)意間向異性展現(xiàn)魅力。 有時可以認為是勾引或者引誘。這里是說不經(jīng)意間向異性施展魅力，展現(xiàn)美色等。

無馨，一是指沒有香氣；二是指人的品德不良。馨，讀音xīn，意思是散布很遠的香氣；既可當做名詞，也可活用為動詞指人品德美好高尚。馨,香之遠聞?wù)咭??！墩f文》其德足以昭其馨香。——《國語·周語》

“不媚時”是不獻媚，不阿諛時事。原文：不曲道以媚時,不詭行以邀名。 ——漢·崔寔《政論》譯文：不能違背道德準則以趨時媚世，不能以欺詐的行為取得虛名。不媚時，讀音[bú mèi shí]造句：1、“不媚時、不曲學阿世、不降志、不辱身、不追趕時髦,也不回避危險。2、由于業(yè)余畫家身份以及孤介不媚時俗的個性,黃秋園生前始終不為當時藝壇所接受,直到逝世多年后,他的畫方才受到極力肯定。3、由于其業(yè)余畫家身份及孤介不媚時俗的個性,黃秋園始終不為當時藝壇所接受。

無灰酒：是不放石灰的酒。古人在酒內(nèi)加石灰以防酒酸,但能聚痰,所以藥用須無灰酒。

付費內(nèi)容限時免費查看回答你好，無灰酒：是不放石灰的酒。古人在酒內(nèi)加石灰以防酒酸,但能聚痰,所以藥用須無灰酒?，F(xiàn)代配藥用普通黃酒為佳，當然一般白酒也可以。就酒制法可分三類：發(fā)酵、蒸餾、配制。無灰酒是發(fā)酵類酒中黃酒的佳品。古傳發(fā)酵酒控制酸堿度，以石灰為之。其操作法有二：坐灰、清灰。在釀酒時，遇酸堿度適中，無須再加石灰，即稱無灰酒也。用現(xiàn)在話講，就是未加添加劑也。此法流傳甚久，所用石灰皆生塊灰，選材亦嚴，用量控制全憑經(jīng)驗。所以即使加灰酒，也對人體影響不大。

中醫(yī)用酒入藥一般指米酒，泡藥酒才用白酒。黃酒酒精度太低熱性欠缺，制不了桃花的寒性，寒才拉肚子，你還是用米酒吧。

安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。

前半句沒問題，就是自己生養(yǎng)的地方不會輕易離開，說明不忘本。后半句用的不對，估計沒文化的人想冒充文化人，用錯詞了，他大概是想表達，曹操迎接許攸的典故吧，那叫蓬首跣足，或者是倒履相迎。

【安土重遷不亡本，披發(fā)左衽迎舊人?！窟B起來個人理解：安于本鄉(xiāng)本土，而不愿輕易搬遷,是因為有令人難忘的祖輩的印跡，以舊時的裝束謙恭地接受先人的教誨！表達了對先人的殷切懷念！安土重遷：指在一個地方住習慣了,不愿輕易搬遷,形容留戀故鄉(xiāng)。不亡本應(yīng)該是“不忘本”之誤寫，就是不論別人怎么看自己,自己都能始終把自己視為和當作“普通人”且不忘初心。披發(fā)左衽：披頭散發(fā)，衣襟左開，原借指異族入侵為主,現(xiàn)多指落后不文明的狀態(tài)。這里理解為舊時裝束。自古漢人的服飾規(guī)矩是生右死左，就是漢人的漢服交領(lǐng)的開口都是右衽，左衽壓右衽，領(lǐng)子呈y形；發(fā)式是束發(fā)，不披發(fā)。只有死去的人才使用左衽、披發(fā)。另外披發(fā)左衽也是蠻夷的服飾象征，子曰：微管仲，吾披發(fā)左衽矣!“披發(fā)左衽”就是典型的胡人裝束。迎舊人，可以理解為迎接先人、懷念祖先或老朋友等。

毛巾中無捻，即指無捻毛巾，是全棉毛巾的一種，指毛巾中全部或大部分毛圈紗的捻度小于等于20捻/10cm的產(chǎn)品。 無捻是一種工藝，主要用于毛巾及毛巾類紡織品。通常情況下棉紗都是雙股紗扭在一起的，織出的比較細密、厚實、耐洗滌；無捻紗在紡紗時，會使用一根可溶性的PVA長絲包纏在無捻棉束表面而構(gòu)成包纏紗作為骨干，與棉纖維同時紡，然后進行后處理溶解水溶絲。擴展資料：無捻紗織物在透氣性、懸垂性和吸濕快干性能等方面明顯優(yōu)于傳統(tǒng)的有捻紗織物，但是由于無捻紗織物中紗線自身的強力比較低，使織物的強力比較低，因此耐用性方面明顯不如有捻織物。無捻毛巾手感超級柔軟厚實，但因為缺乏捻度，無論多高檔的無捻，都會有一些掉毛，這是工藝上造成的難以消除的缺點。所以盡量挑選長絨棉織就的無捻毛巾，由于棉纖維很長，纖維間的張力足夠大，一定程度上解決了無捻毛巾掉毛、掉絨的問題。參考資料來源：百度百科-無捻毛巾

仔細看，一般毛巾的一個一個線是轉(zhuǎn)了幾圈擰成麻花狀的。無捻毛巾就是毛沒有擰的，是順的。一般來將會比較柔軟。

無捻紗是為了實現(xiàn)“柔軟度”，對紗線要求之一就是采用盡量小的捻度。無捻紗的突出特點就是超強的“柔軟”和吸水性。希望對你有幫助。

你好。逮:及,達到。不逮 bù dǎi (1).不足之處；過錯?！稌酌罚骸绊撕蟮?，交修不逮?！?孔 傳：“勉汝君為德，更代修進其所不及?！薄稘h書·文帝紀》：“詔曰……及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮。” 顏師古 注：“不逮者，意慮所不及?！?唐 韓愈 《進順宗實錄表狀》：“史官 沉傳師 等采事得於傳聞，詮次不精，致有差錯。圣明所鑒，毫發(fā)無遺，恕臣不逮，重令刊正，今并添改訖?！?孫中山 《上李鴻章書》：“萃全國學者之能，日稽考於古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陳出新，開世人無限之靈機。” (2).比不上；不及?！稌ぶ芄佟罚骸敖裼栊∽?，祇勤于德，夙夜不逮?！?孔 傳：“雖夙夜匪懈，不能及古人?！?漢 陳琳 《為曹洪與魏文帝書》：“由此觀之，彼固不逮下愚?！?宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“而況所在將吏，罷軟凡庸，較之古人，萬萬不逮。” 臧克家 《京華練筆三十年》：“我自覺力有不逮，但勉力為之?！毕Ｍ麑δ阌兴鶐椭?。

能力不及，比如力有不逮這里讀四聲音帶回來看了看，覺得有必要補充一下，“逮”是個多音字dài或dǎi讀dài時本意是“趕上;及;到”所以“不逮”就是不及讀dǎi時本意為抓，特指經(jīng)過追趕或試圖抓住，比如逮老鼠但有個特例，“逮捕”讀dàibǔ因為逮捕的本意是，人在捉拿稱“逮”,人逃亡而追拿稱“捕”所以“逮捕”的逮有“及;到”的含義

不及，趕不上，比不上的意思