貴州茅臺的水源流經哪里，貴州凱里龍頭河位于哪里

地址是位于貴州省黔東南州凱里市龍頭河

你好！位于貴州凱里僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

貴州茅臺云吉祥1949是飛天茅臺，1949云吉祥酒產于風光旖旎的赤水河畔茅臺鎮(zhèn)，與國酒茅臺同享得天獨厚的水源、氣候、土壤等自然條件，優(yōu)越的自然環(huán)境，為公司的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。經過近30年建設與發(fā)展，公司已成為集保健酒、白酒生產于一體的釀酒公司，MOUTAI茅臺2019年貴州茅臺集團云吉祥1949，53度醬香型白酒，飛天茅臺禮盒酒水500ml（帶杯）。飛天茅臺介紹：飛天茅臺酒是一款醬香型白酒，采用高溫制曲，二次投料，堆積發(fā)酵的生產工藝，一般一年為一個生產周期。取酒后經過勾兌、陳貯而成，其酒味呈醬香、窖底香、醇甜香而具獨特風格，酒體完美，香氣幽雅，酒味豐滿、醇厚。用先進科學釀造工藝釀造的低度茅臺酒，具有茅臺酒的獨特風格，酒度低而不淡，酒體協(xié)調，回味綿綿無窮，加冰加水不渾濁。按照庫存白酒的價值與庫存量，每斤茅臺酒的成本僅僅只有49元，茅臺自營店2013年的飛天茅臺53度500ml零售價為1519元瓶，這也難怪茅臺酒的毛利率達到創(chuàng)紀錄的94.17%，也使得其凈利率首次突破了50%。

貴州茅臺酒獨產于中國的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

貴州茅臺

貴州仁懷市赤水河畔茅臺鎮(zhèn)。

是80年生產的，還是 80年貴州茅臺，這區(qū)別大了，如果是以前到手的，80年出廠的沒那應該是真酒，反之則~~~

據說女兒紅酒也是把酒埋在泥巴里面，但喜歡的人可不少哦。何況種酒在女兒紅的基礎上做了創(chuàng)新和發(fā)展。根據茅臺鎮(zhèn)當地特有的土壤、水源、環(huán)境，經過反復實驗，最后研發(fā)出這款泥土埋藏酒。從基酒的選擇窖藏，到產品設計何埋藏工藝，每一個環(huán)節(jié)都有細致要求，以保證酒質。其實酒的好壞，無關他的名氣大小，只要品質OK，會有一幫有忠實的消費者一點兒也不稀奇。

應該是真的吧，網上查得到的。

真的，我買過一次，瓶子上有泥巴，喝之前要洗，有點麻煩，但酒的味道不錯，是純糧食酒。

獨山縣屬于貴州黔南苗族布依族自治州 獨山縣地處貴州最南端，與廣西接壤，素有貴州 "南大門"之稱，是云、貴、川通往華南沿海的重要通道，是貴州南五縣(即：三都、平塘、荔波、羅甸、獨山)的交通樞紐和商品集散地。獨山南距廣西南丹縣120公里，北距貴州省黔南州府所在地都勻市65公里，距省城貴陽240公里，距大西南便捷的出?？凇焙Ｊ?50公里，處于西南經濟圈與華南經濟圈的交叉點。貴州歷史上最早修通的黔桂鐵路、黔桂公路由北向南貫通全境，可通向全國各地，過境鐵路有13個車站可供物資調運，并正在進行貴陽至柳州黔桂高速鐵路電氣化改造，北連四川、重慶、南接廣西廣東的西南出海大通道——"貴新高速公路"（貴州段）縱貫縣境南北，“貴新”高等級公路分別在縣境的麻尾、下司、上司、城關四個重鎮(zhèn)開設有上下匝道口。距荔波旅游支線機場60公里，

獨山是都云那邊

1.名甲天下，譽滿全球的茅臺酒，是以其產地茅臺村命名的。茅臺村現為茅臺鎮(zhèn)，位于貴州省仁懷縣城西北近15 公里的赤水河畔。三四百年前，這里還是一個小小的漁村，因為到處長滿莽莽蒼蒼的茅草，人們就叫它茅草村，簡稱茅村。 公元1745 年（乾隆十年），清政府組織開修河道，舟楫暢通茅村。茅村成為川鹽入黔水陸交接的要沖，日趨繁盛，一度成為擁有6 條大街的集鎮(zhèn)，茅草也隨之消滅，只有寒婆嶺下的一個土臺上，尚長著茅草，于是人們又改稱茅村為茅臺村。從清朝末年起，因茅臺酒聲名日震，人口大增，遂改茅臺村為茅臺鎮(zhèn)，一直沿用至今。 2.貴州仁懷縣古屬鰼國，早在2000年前已釀酒，以“蒟醬酒”稱著于世。據《史記》載，漢代武帝建元六年(前135)令唐蒙出使南越，飲到鰼國產的“蒟醬酒”。又《仁懷廳志》也載有古詩曰：“尤物移人付酒杯，荔枝灘上瘴煙開。漢家蒟醬知何物，賺得唐蒙鰼部來”。元代宋伯仁《酒小史》也載有“南粵唐蒙蒟醬”酒典故。西晉咸寧三年(227)犍為郡的陳端發(fā)動農民起義，以“始用酒一斗、魚一頭”吸收義民。當時仁懷縣屬犍為郡，是陳瑞活動的地區(qū)，說明釀酒是很普遍的。唐代釀有“咂酒”。明代繪制的茅臺村《鄔氏族譜》上標有釀酒作坊。清代釀有“咂酒、水酒、火酒、高梁窨酒、老酒”等品種，尤以茅臺酒馳名遐邇。1990出土文物路碑是清乾隆49年(1984年)刻制的，上刻有“茅臺偈盛酒號”?！肚Z》曰：“茅苔村隸仁懷縣，濱河土人善釀，名茅臺春，極清洌?！庇帧短锞有Q室錄》曰：“仁懷城西茅苔村制酒，黔省稱第一。其料純用高梁者上，用雜糧者次之，制法煮料和曲即納地窖中，彌月出窖熇之，其曲用小麥謂之曰白水曲。黔人又通稱大曲酒，一曰茅苔燒。仁懷地瘠民貧，茅臺燒房不下二十家，所費山糧不下二萬石，青黃不接之時，米價昆貴，民困于食，職是故也。”《貴州通志》載：“按黔省所產之酒，以仁懷茅苔村之高梁酒最佳。鄭子尹詩所謂‘酒冠黔人國’也。”1939年編《貴州經濟》載有：“茅臺酒之沿革及制造，在滿清咸豐以前，有山西鹽商某，來茅臺地方，仿照汾酒制法，用小麥為曲藥。以高梁為原料，釀造一種燒酒；后經陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法，以茅臺為名，特稱茅臺酒。其最初創(chuàng)辦，究系何年、何人？雖無可考，然于楊柳灣側有化字爐，建于前清嘉慶八年(1803)，其捐款姓名中有一‘大和燒坊’字樣，故知其在嘉慶年間已有釀酒之燒坊無疑……?！? 3.茅臺酒因產自茅臺鎮(zhèn)而得名，但這個鎮(zhèn)子最初并不叫茅臺鎮(zhèn)，而是叫茅草村。 中國歷史上的唐代，國境的西北和西南兩大地區(qū)幾乎同時出現白酒蒸餾技術。其后宋、元、明三朝間，位于今大方縣以東不足百公里的播州(今遵義)一帶，制作白酒運用的就是這種普通釀酒技術。 明萬歷二十年(1600年)，朱明王朝發(fā)動了平息播州土司楊應龍之亂的戰(zhàn)爭。遵義境內農業(yè)遭受崩潰性的破壞。而蜂擁而至的前后共20多萬官兵，酗飲歡宴，播州白酒的消費量陡增。相對集中在茅臺村的酒作坊主便被迫采用對整地窖酒醅進行多輪次發(fā)酵蒸餾取酒，其間摻入部分新原料的辦法，以便充分利用酒醅中的淀粉含量，節(jié)省來源不足的高粱、小麥。于是在茅臺村酒作坊中產生出了一套“多輪次摻沙發(fā)酵蒸烤”茅臺酒生產基礎工藝。此后這里的各代酒師又相繼創(chuàng)造了“堆積工藝”，使多輪次間摻入的新原料得充分發(fā)酵；有的酒師又把第一次蒸餾得到的質量較差的酒液潑回酒液潑回酒醅使之在再次發(fā)酵中增香。于是又產生了茅臺酒生產的“回沙工藝”。之后，又有了高溫制曲、大量用曲、端午踩曲、重陽下沙、陳釀及其他環(huán)節(jié)的技術。大約發(fā)端于明萬歷二十八年前后的茅臺酒生產工藝，到清乾隆初年，歷經一百多年初步臻于完備，并產生了一個獨樹一幟的白酒酒體，聲名遠揚。 從清朝末年起，因茅臺酒聲名日震，人口大增，遂改茅草村為茅臺鎮(zhèn)

很又名的品牌

地處貴州東南的雷山縣有"苗疆圣地"之稱，訪苗寨、賞苗飾、聽苗歌、看苗舞，一時成了黔東南一條新的旅游黃金線。 雷山素有“苗疆圣地”之稱，被譽為苗族文化中心。這里擁有豐富的自然生態(tài)和民族文化旅游資源，境內有71萬畝的國家級雷公山自然保護區(qū)；有中國民間藝術之鄉(xiāng)、全國第一座露天博物館——郎德上寨；有中國苗族第一寨——西江千戶苗寨。集優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和古樸的民族風情于一體，這里的民族風情濃郁，苗族建筑、服飾、習俗、歌舞、樂器、工藝均保持著傳統(tǒng)古老、原汁原味的內涵，有魏晉歌舞、唐宋服飾、明清建筑。聯(lián)合國專家考察后盛贊：雷公山是當今保護最完好的一塊“世外桃源”。ps:http://news.xinhuanet.com/health/2005-08/02/content_3298686.htm

地處貴州東南的雷山縣有“苗疆圣地”之稱,訪苗寨、賞苗飾、聽苗歌、看苗舞,一時成了黔東南一條新的旅游黃金線。 汽車在綿延大山里轉悠,翻過雷山西側的一座山峰,“西江千戶苗寨”便豁然呈現在一片緩延伸展的山坡上。這是中國僅有、世界無雙的千戶山體村落群。上千座苗宅或橫斜緊貼、或疏密相間,呈金字塔狀般地漫延在翠綠的山坡上。 走進山村,山路一曲三折,石板上刻有許多神秘而生動的圖案。居住在這里的村民絕大多數為苗族,零星小鋪沿街開出,精美的銀飾、掛件、手鐲、蠟染服裝、各種手工打造的銅器,琳瑯滿目,令人贊嘆。山里人熱情好客,遇到有人問路,都會停下腳步指點迷津,以幫助游客走出老宅密布的村莊。 苗寨建筑以吊腳樓為主,一律蓋有黛瓦,日漸斑駁的墻角裸露出黑而光圓的卵石。吊腳樓一般有三層,底樓堆放雜物,也圈養(yǎng)一些小動物。二樓是主人的房間,支架著取暖的火盆。樓頂便是客舍,收拾得十分干凈。問主人住一晚上多少錢,他會輕輕說：“隨便,丟個一二十元吧。”推開窗,那大片黑瓦間,會冒出一棵棵綠樹來,家家戶戶的窗檐下都垂掛著一串串火紅的辣椒、金黃的玉米,縷縷炊煙似霧幔輕晃,山里人的日子過得殷實而樸素。 離開西江千家苗寨,再坐上半天車,便可來到中國民間藝術之鄉(xiāng)———郎德上寨。正趕上郎德“跳蘆笙、踩銅鼓”,這回,真是大開眼界。村口,遠遠就傳來了鼓樂聲,一排穿黑色長袍的老人,吹奏著長短不一的蘆笙,進寨的客人都能喝上農家婦女盛情端上的牛角酒。鋪著細碎石塊的廣場上,身穿華麗服飾的苗族女子正圍著立桿載歌載舞。苗飾中最璀璨耀眼的是裝扮婦女全身的銀飾,帶有彎彎月亮狀的頭飾、銀盾般結實的胸掛、精美的手鏈、系有銀鈴的腰帶,少則幾十樣,多達上百件。 雷山縣擁有大批能工巧匠,擅長打造銀飾,一頂頭飾,可細細刻上各種圖紋,花草、蝴蝶、飛鳥,直到二龍搶寶、雙鳳朝陽。銅鼓敲響了,按照苗家風俗,人們跳起了歡快的舞蹈。老人們一字排開,圍住立桿吹蘆笙,一圈又一圈的青年男子、服飾艷麗的姑娘、還有被熱情邀請加入的游客,依次排列,共同組成一個“O”型,翩翩起舞,放聲歌唱。 東出貴陽,經凱里便進入黔東南。祖祖輩輩的苗家兒女居住在這山清水秀的村落,他們正以豐富多彩的民俗民風,為貴州旅游開辟了一道令人神往的風景線。 攻略 交通 - 上海到貴陽,飛機每天有四個航班,全票每張1600元,基本可打8折。從貴陽經凱里可抵雷山縣,游郎德上寨、西江千家苗寨等。也可前往鎮(zhèn)遠古城,如時間充裕,可再往東南抵黎平縣,游覽侗族風情。 食 - 豆腐果、牛肉粉、醪糟湯圓、腸旺面、蒸臘肉、凱里酸湯魚等,都是可口的美味。 購 - 最為出名的莫過于貴州茅臺酒。此外,貴州的玉屏簫笛、安順蠟染、荔波涼席、畢節(jié)大方漆器、遵義絲綢被面、刺繡、銀飾等,都值得一購。

地處貴州東南的雷山縣有“苗疆圣地”之稱，訪苗寨、賞苗飾、聽苗歌、看苗舞，一時成了黔東南一條新的旅游黃金線。/ 汽車在綿延大山里轉悠，翻過雷山西側的一座山峰，“西江千家苗寨”便豁然呈現在一片緩延伸展的山坡上。這是中國僅有、世界無雙的千戶山體村落群。上千座苗宅或橫斜緊貼、或疏密相間，呈金字塔狀般地漫延在翠綠的山坡上。/ 走進山村，山路一曲三折，石板上刻有許多神秘而生動的圖案。居住在這里的村民絕大多數為苗族，零星小鋪沿街開出，精美的銀飾、掛件、手鐲、蠟染服裝、各種手工打造的銅器，琳瑯滿目，令人贊嘆。山里人熱情好客，遇到有人問路，都會停下腳步指點迷津，以幫助游客走出老宅密布的村莊。/ 苗寨建筑以吊腳樓為主，一律蓋有黛瓦，日漸斑駁的墻角裸露出黑而光圓的卵石。吊腳樓一般有三層，底樓堆放雜物，也圈養(yǎng)一些小動物。二樓是主人的房間，支架著取暖的火盆。樓頂便是客舍，收拾得十分干凈。問主人住一晚上多少錢，他會輕輕說：“隨便，丟個一二十元吧。”推開窗，那大片黑瓦間，會冒出一棵棵綠樹來，家家戶戶的窗檐下都垂掛著一串串火紅的辣椒、金黃的玉米，縷縷炊煙似霧幔輕晃，山里人的日子過得殷實而樸素。/ 離開西江千家苗寨，再坐上半天車，便可來到中國民間藝術之鄉(xiāng)———郎德上寨。正趕上郎德“跳蘆笙、踩銅鼓”，這回，真是大開眼界。村口，遠遠就傳來了鼓樂聲，一排穿黑色長袍的老人，吹奏著長短不一的蘆笙，進寨的客人都能喝上農家婦女盛情端上的牛角酒。鋪著細碎石塊的廣場上，身穿華麗服飾的苗族女子正圍著立桿載歌載舞。苗飾中最璀璨耀眼的是裝扮婦女全身的銀飾，帶有彎彎月亮狀的頭飾、銀盾般結實的胸掛、精美的手鏈、系有銀鈴的腰帶，少則幾十樣，多達上百件。/ 雷山縣擁有大批能工巧匠，擅長打造銀飾，一頂頭飾，可細細刻上各種圖紋，花草、蝴蝶、飛鳥，直到二龍搶寶、雙鳳朝陽。銅鼓敲響了，按照苗家風俗，人們跳起了歡快的舞蹈。老人們一字排開，圍住立桿吹蘆笙，一圈又一圈的青年男子、服飾艷麗的姑娘、還有被熱情邀請加入的游客，依次排列，共同組成一個“o”型，翩翩起舞，放聲歌唱。/ 東出貴陽，經凱里便進入黔東南。祖祖輩輩的苗家兒女居住在這山清水秀的村落，他們正以豐富多彩的民俗民風，為貴州旅游開辟了一道令人神往的風景線。/