喬氏，中式八球和喬氏有什么關系為什么叫喬氏杯

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喬姓主要出自姬姓、橋姓，外族喬姓的誕生要早于漢族喬姓，喬氏也稱丘林氏，世代為匈奴國輔政卿相，匈奴喬姓在東晉末十六國春秋時頗為顯赫，族人繁衍興旺，在各國中多任達官顯宦。橋氏改為喬氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。據史籍記載，東漢時期有太尉橋玄，他的六世孫橋勤在北魏王朝晚期任平原內史。北魏孝武帝元修因不堪忍受宰相高歡的專權而逃出朝廷，橋勤追隨北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政權。有一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉其姓氏橋的“木”偏旁，變成“喬”字，取“喬”之高遠之意。

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回答 你好親，喬姓主要出自姬姓、橋姓，外族喬姓的誕生要早于漢族喬姓，喬氏也稱丘林氏，世代為匈奴國輔政卿相，匈奴喬姓在東晉末十六國春秋時頗為顯赫，族人繁衍興旺，在各國中多任達官顯宦。橋氏改為喬氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。據史籍記載，東漢時期有太尉橋玄，他的六世孫橋勤在北魏王朝晚期任平原內史。北魏孝武帝元修因不堪忍受宰相高歡的專權而逃出朝廷，橋勤追隨北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政權。有一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉其姓氏橋的“木”偏旁，變成“喬”字，取“喬”之高遠之意 如果我的解答對您有所幫助，還請給個贊(在左下角進行評價哦)，期待您的贊，您的舉手之勞對我很重要,您的支持也是我進步的動力。如果覺得我的解答還滿意,可以點我頭像一對一咨詢。最后再次祝您身體健康,心情愉快! 提問 觧答迅速圓滿給你五星評價 回答 感謝 更多2條 

喬氏的商標是joy,單詞的意思是高興快樂，和喬氏的發(fā)音也有一點相近，單詞的意思也比較吉利，印在球桌上就是一個logo，沒什么別的意思。就好像你問Adidas是什么意思一樣，不就是一個品牌的名稱商標嗎

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有多個起源源流一源于匈奴族，屬于漢化改姓為氏。喬姓據史籍《通志·氏族略》記載，漢朝時期匈奴民族中有大族丘林氏、當于氏、韓氏、栗籍氏、沮渠氏、蘭氏（賀蘭氏）、喬氏、呼衍氏（呼延氏）、須仆氏等部落，其中的喬氏為匈奴貴族姓氏，后融合到中原漢族，世代相傳至今。源流二源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。 ⑴蒙古族喬噶木克氏，世居科爾沁（今內蒙古東部通遼地區(qū)、吉林西部一帶）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciaogamuk Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏。⑵蒙古族喬噶穆特氏，亦稱齊岳噶穆特氏，世居喀喇沁（今內蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciyogamut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏、齊氏等。源流三源于傈僳族，屬于漢化改姓為氏。傈僳族喬氏，源出傈僳族刮饒時氏部落。傈僳族是一個古老民族，其族稱最早見于唐朝時期，并沿用至今。傈僳族與彝族、納西族的關系密切，源于唐時的“烏蠻”。公元八世紀時，傈僳族先民居住在金沙江兩岸。公元十六世紀中葉，因反對掠奪、壓迫和躲避戰(zhàn)爭，大批傈僳族在頭人的帶領下遷徙到怒江地區(qū)。傈僳族現(xiàn)有人口為五十七萬五千余，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少數(shù)分散居住在附近州縣和四川省鹽源、鹽邊、木里等縣，語言使用傈僳語，屬漢藏語系-藏緬語族-彝語支。傈僳族在歷史上先后使用過三種文字，一種是西方傳教士創(chuàng)制的拼音文字，一種是維西縣傈僳人創(chuàng)制的音節(jié)文字，還有一種是新中國成立的后創(chuàng)制的拉丁字母式的新文字，現(xiàn)已在傈僳族人中推行。

喬姓的來源和黃帝的葬地有關，黃帝死后，就葬在橋山，這個橋山就在陜西黃陵縣的北邊，因為這個山的形狀像一座橋，所以當?shù)厝司凸芩袠蛏?，黃帝死后，他的有些子孫就在橋山這個地方為他守陵，守他的墳墓，所以這部分人后來就以橋山的橋字作為自己的姓氏了。 由此我們知道，最早的一支喬姓人氏來源于黃帝的姬姓后人，同時我們還知道，這支喬姓人氏，他們當初是以橋為姓的，但并不是現(xiàn)在的喬，而是陜西橋山的橋

郡望：1梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。2馮丘：出處不詳。 「喬」源出 喬姓的來源有三：1出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的.共同祖先黃帝死后葬于橋山（在今陜西省黃陵縣城北），子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。至于橋氏改為喬氏，是在南北朝時的魏。據桑君編纂的《新百家姓》記載，東漢時有太尉橋玄的6世孫橋勤在北魏任平原內史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高歡的專權和壓迫逃了出來，橋勤隨孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉橋的木字邊，變成喬，取“喬”的高遠之意。橋勤不敢不從，從此改橋為喬，世代相傳下去，這就是陜西喬姓的由來。史稱喬氏正宗。2出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個----蘭、喬、呼衍、須仆，內有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。3出自鮮卑之后。據有關史書記載，魏晉南北朝時期也有喬姓的鮮卑人出現(xiàn)，他們的后代一直延續(xù)著這個姓。 遷徙分布 喬姓源于黃帝的葬地陜西省境內。西漢時有睢陽人橋玄官至太尉，他的六世孫橋勤在北魏末年隨孝武帝投奔關中，居同州。另外，據《前代錄》載，匈奴貴姓有喬氏在戰(zhàn)國時期游牧與燕、秦、趙等地。同一時期，魯國有喬庇；西漢有橋仁，為梁人，與楊榮并受《禮》于戴圣，喬仁著有《禮記章句》69篇，成帝時為大鴻臚；東漢有官東郡太守橋瑁，是喬玄的第五世孫，任廣陵太守，其子喬肅為東萊太守。這些說明，宋以前已有喬氏分布在今陜西、湖南、江蘇、山西境內了。關于喬姓變遷的史料不多，從零星的史料看來，喬氏在宋代以前主要分布在今陜西、湖南、陜西、江西等省，宋元時期有遷至今河南、浙江、云南的。明清又有遷到今江西、山東、上海、湖北的。直至現(xiàn)代，東北的一些地方還有喬氏的聚居點。據中國科學院遺傳研究所的研究結果，喬姓是當今中國第96大姓。另外，新加坡等國也有喬氏華僑。 堂號 1文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。2另外還有“梁國”堂號。四家乘譜牒山西：介休喬氏家傳九篇河南：孟津續(xù)傳喬氏族譜二十二卷湖北：孝感喬氏族譜四川：新都喬氏家乘北京：喬氏載記二卷、喬氏支譜續(xù)修、喬氏家譜三卷。

單相半波整流電路的特點如下：（1） 電路簡單，使用器件少。（2）無濾波電路時，整流電壓的直流分量較小，Vo=0.45V2(3)整流電壓的脈動較大。(4)變壓器的利用率低。單相全波整流電路的特點如下：(1)使用的整流器件較半波整流時多一倍。(2)整流電壓脈動較小，比半波整流小一半。無濾波電路時的輸出電壓Vo=0.9V2。(3)變壓器的利用率比半波整流時高。(4)變壓器二次繞組需中心抽頭。(5)整流器件所承受的反向電壓較高。單相橋式整流電路的特點如下：(1)使用的整流器件較全波整流時多一倍。(2)整流電壓脈動與全波整流相同。(3)每個器件所承受的反向電壓為電源電壓峰值，即。(4)變壓器利用率較全波整流電路高。

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　　喬姓從誕生開始，就與北方戰(zhàn)亂聯(lián)在一起，漢晉時期主要活動在山西、陜西、內蒙古、河北、河南等地。南北朝時已經越過長江進入湖南、四川等省。其后各地橋姓去木為喬姓，已經遍布黃河南北和長江流域，尤其在河南東部和安徽西北地區(qū)形成著名的梁國喬氏望族。接下來由我給大家?guī)戆偌倚諉绦招帐掀鹪矗Ｍ蠹蚁矚g! 　　喬姓姓氏起源 　　源流一 　　源于姬姓，出自遠古時期為黃帝守靈之后裔，屬于以地名為氏。 　　據史籍《元和姓纂》、《萬姓統(tǒng)譜》記載，相傳中原各族的共同祖先黃帝逝世后葬于橋山(今陜西黃陵)，子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山名為氏，稱為橋氏。 　　橋氏改為喬氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。據史籍《新百家姓》記載，東漢時期有太尉橋玄，他的六世孫橋勤在北魏王朝晚期任平原內史。北魏孝武帝元修(公元532～534年在位)因不堪忍受宰相高歡的專權而逃出朝廷，橋勤追隨北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政權。 　　有一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉其姓氏橋的“木”偏旁，變成“喬”字，取“喬”之高遠之意。面對強權，橋勤不敢不從，從此改橋氏為喬氏，世代相傳至今，史稱喬氏正宗，是為陜西喬氏。該支喬氏與橋氏同宗同源。 　　喬姓源流二 　　源于匈奴族，屬于漢化改姓為氏。 　　據史籍《通志·氏族略》記載，漢朝時期匈奴民族中有大族丘林氏、當于氏、韓氏、栗籍氏、沮渠氏、蘭氏(賀蘭氏)、喬氏、呼衍氏(呼延氏)、須仆氏等部落，其中的喬氏為匈奴貴族姓氏，后與漢族人的喬氏相融，渾為一體，世代相傳至今。 　　喬姓源流三 　　源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。 　　據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載： 　?、琶晒抛鍐谈聊究耸希谰涌茽柷?今內蒙古東部通遼地區(qū)、吉林西部一帶)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciaogamuk Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏。 　?、泼晒抛鍐谈聊绿厥?，亦稱齊岳噶穆特氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Ciyogamut Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為喬氏、齊氏等。 　　喬姓源流四 　　源于傈僳族，屬于漢化改姓為氏。 　　傈僳族喬氏，源出傈僳族刮饒時氏部落。 　　傈僳族是一個古老民族，其族稱最早見于唐朝時期，并沿用至今。傈僳族與彝族、納西族的關系密切，源于唐時的“烏蠻”。公元八世紀時，傈僳族先民居住在金沙江兩岸。公元十六世紀中葉，因反對掠奪、壓迫和躲避戰(zhàn)爭，大批傈僳族在頭人的帶領下遷徙到怒江地區(qū)。 　　傈僳族現(xiàn)有人口為五十七萬五千余，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少數(shù)分散居住在附近州縣和四川省鹽源、鹽邊、木里等縣，語言使用傈僳語，屬漢藏語系-藏緬語族-彝語支。 　　傈僳族在 歷史 上先后使用過三種文字，一種是西方傳教士創(chuàng)制的拼音文字，一種是維西縣傈僳人創(chuàng)制的音節(jié)文字，還有一種是新中國成立的后創(chuàng)制的拉丁字母式的新文字，現(xiàn)已在傈僳族人中推行。 　　傈僳族過去信仰原始宗教，公元二十世紀初傳教士進入后，少數(shù)人信仰基督教或天主教。 　　過去傈僳族人居住在偏僻遙遠的高山上，生產力水平低下，以刀耕火種原始農業(yè)和狩獵為生，到公元二十世紀五十年代還保留著明顯的氏族社會殘余，僅怒江地區(qū)就有虎、熊、猴、蛇、羊、雞、鳥、魚、鼠、蜂、蕎、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八個氏族名稱，這些名稱取自他們所崇拜的圖騰漢化稱謂。 　　在明朝時期的改土歸流運動中，傈僳族蕎氏族的分支刮饒時氏部落統(tǒng)改漢姓為喬氏，世代相傳至今。 　　喬姓源流五 　　源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。 　　據史籍《黑龍江志稿·人物志》記載: 　　達斡爾族瓦蘭氏，亦稱瓦然氏、瓦啊楞氏，達斡爾語為“Walan”，漢義“巧妙”，為古老的托莫氏族的一個分支。達斡爾族的托莫氏族主要有兩個分支，即陶氏和喬氏，世居黑龍江北岸地區(qū)，后多冠漢姓為喬氏。 　　喬姓源流六 　　源于滿族，屬于漢化改姓為氏。 　　據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《滿族大辭典》記載： 　　⑴滿族鄂爾格氏，亦稱諤爾格氏、厄爾葛氏、額爾德氏、鄂爾克博氏，以地為姓，滿語為Erge Hala，漢義“清早”，世居黑龍江鄂爾格村(今黑龍江流域北岸俄羅斯境內)，后多冠漢姓為喬氏、鄂氏等。 　　⑵滿族喬佳氏，滿語為Ciaogiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居黑龍江流域，后多冠漢姓為喬氏。 　?、菨M族托謨氏，亦稱托牧氏、托諾氏，源出金國時期女真帖暖部，滿語為Tomo Hala，世居伊巴丹(今吉林伊通伊巴丹鄉(xiāng))、哈達(今遼寧西豐小清河流域)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有達斡爾族引為姓氏者。后多冠漢姓為喬氏、陶氏等。 　　喬姓源流七 　　源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。 　　今土家族、回族等少數(shù)民族中，均有喬氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓喬氏，世代相傳至今。 　　另外，在臺灣省臺北地區(qū)，有一獨特而古老的的貢喬氏族群，其姓氏淵源情況不明，估計是以地名“貢寮”為姓氏形成的。貢喬氏族人在二十世紀六十代以后，多在戶籍登記中簡稱為單姓喬氏，但注括為“(貢喬氏)”。 　　喬姓分布 　　歷史上喬姓的分布與遷徙 　　喬姓從誕生開始，就與北方戰(zhàn)亂聯(lián)在一起，漢晉時期主要活動在山西、陜西、內蒙古、河北、河南等地。南北朝時已經越過長江進入湖南、四川等省。其后各地橋姓去木為喬姓，已經遍布黃河南北和長江流域，尤其在河南東部和安徽西北地區(qū)形成著名的梁國喬氏望族。唐宋時期，喬姓向東部山東、向東南江浙地區(qū)發(fā)展，形成了以河南為中心，向四周放射的分布狀。明朝以后基本形成了豫魯為中心的喬姓聚集區(qū)。 　　宋朝時，喬姓大約有近5萬人，約占全國人口的0.06%，排在第一百八十位以后。喬姓第一大省是河南，約占全國喬姓總人口的19%。喬姓在全國的分布主要集中于河南、浙江、山東，這三省喬姓大約占全國喬姓總人口的56%，其次分布于山西、甘肅、江蘇等省。全國初步形成了以河南為中心，向外逐漸梯度分布狀。 　　明朝時，喬姓大約有11萬人，約占全國人口的0.11%，排在第一百三十位以后。宋、元、明600年中喬姓人口增長率高于全國人口增長率。喬姓在全國的分布主要集中于山西、陜西、河南、河北、江蘇，這五省集中了喬姓人口的91%。山西為喬姓第一大省，占喬姓總人口的43%。在宋元明期間，喬姓的分布總格局變化較大，其人口主要由中原向西北、東南地區(qū)遷移。全國重新形成了北方晉秦冀豫、東部江蘇兩塊喬姓聚集區(qū)。 　　當代喬姓的分布與圖譜 　　2000年，第五次人口普查的喬姓人口已達到170多萬，排在全國第一百零八位，大約占全國人口的0.14%。2011年第六次人口普查喬姓人口達241萬，在全國百家姓中 排名 96位，正式入圍前百強，約占全國人口的0.18%。從明朝至今600年中喬姓人口由11萬激增到170多萬，增長了15倍多。喬姓人口的增加速度高于全國人口的增加速度。自宋朝至今1000年間，喬姓人口的增加率是呈上升的態(tài)勢。在全國的分布目前主要集中于河南、山東、江蘇、山西四省，大約占喬姓總人口的55%。其次分布于河北、內蒙古、陜西，這三省區(qū)又集中了23%。河南為當代喬姓第一大省，居住了喬姓總人口的24%。全國形成了北部豫晉冀、東部魯蘇兩個喬姓聚集區(qū)。在600年間，喬姓人口流動的程度和方向與宋元明期間有些區(qū)別，由東南向中原和北部的回遷成為主流。喬姓分布很廣，但在人群中分布不均衡。喬姓在人群中分布頻率示意圖表明：在內蒙古中部、晉豫、京冀大部、寧夏北部、陜西大部、山東西端和東部、皖鄂北段、黑吉東端，喬姓占當?shù)厝丝诘谋壤话阍?.33%以上，中心地區(qū)達到0.8%以上，以上覆蓋面積約占了國土總面積的13.6%，該地區(qū)居住了大約45%的喬姓人群。在內蒙古東部、遼寧大部、吉林西部、河北東部、天津、山東東部、江蘇大部、皖鄂中部、陜甘寧南部，喬姓占當?shù)厝丝诘谋壤话阍?.22%--0.33%之間，以上覆蓋面積約占了國土總面積的12.2%，該地區(qū)居住了大約33%的喬姓人群。 　　喬姓郡望堂號 　　郡望 　　梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。 　　頓丘郡：漢朝初期置頓丘縣，其時轄地在今河南清豐西南一帶地區(qū)。頓丘郡始建于西晉泰始二年(丙戌，公元266年)，治所在頓丘(今河南清豐)，下領四縣，其時轄地在今河南省清豐、濮陽、內黃、南樂、范縣等地。南北朝時期的北齊曾廢黜。唐朝至五代十國時期，曾以頓丘為澶州治所。 　　喬姓堂號 　　梁國堂：以望立堂。 　　頓丘堂：以望立堂。 　　文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。 　　純潔堂：資料有待補充。 　　在中堂：資料有待補充。 　　三友堂：資料有待補充。 　　善益堂：資料有待補充。 　　金陵堂：資料有待補充。 　　南有堂：資料有待補充。 　　棗臨堂：資料有待補充。 　　愛竹堂：主要分布在安徽北部。 　　問心堂：主要分布在揚州。 　　飛鳴堂：主要分布在揚州。猜你喜歡： 1. 百家講壇百家姓喬姓 2. 百家講壇百家姓龐姓 3. 2017喬姓男孩取名方法 4. 2017雞年喬姓女孩如何取名字 5. 姓喬的男孩如何起名字

喬磊：我們阜南縣的喬姓人口很多,有好多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有喬姓居住,且是群居在一起,我們縣的喬家之間不準通婚也不允許和其他地方的喬家通婚.大概在幾十年前,我們臨近的幾個縣的喬姓在修家譜.我家就保留了一份. 我是安徽阜南縣的,我們縣和河南省的臨近縣也有好多喬姓,我們臨近幾個縣的喬姓的輩分都能聯(lián)系上.我們這邊的輩分有25個.我只記得幾個:大慶傳(之)如(文)印(保\寶),恩龍記世昌.喬德良：自四川省資中喬家莊,我輩為有光.宗.躍.德,意,聞,我是德字輩的 , 我是一名喬姓人，我很自豪，真的，我想我們喬家，一定會嘯傲在中華的大地上，再創(chuàng)輝煌，我將為它自豪~！喬計林：我的家在安徽宿州我們在這個村的人也不是很多我聽我爺爺講我們家是在陜西，那時逃荒來到這的那時他們送老家出來的時候去往不同的地方?，F(xiàn)在的徐州有個喬莊他們那的人經常到我們這來商量續(xù)家譜。那里還葬這當時逃荒出來的人，可以說是我們的老祖宗了。他叫喬開僵我們這的輩分是振，兆，計，德。還有那不過我忘了。 喬坤：自山東棗莊《滕陽喬氏》喬廟村班輩為錫（十世）永，慎，秀（13）廣 喬加地：我是安徽固鎮(zhèn)人，我們那里的性喬的人很少，我的輩分是：建，現(xiàn)，加，榮，貴喬志芳：我是安徽懷遠人，我們喬姓也很多。我的輩份是：得、玉、正、建、獻、家、榮、貴、…… 喬治聰：我是四川廣元的喬姓,據說是明末“湖廣填四川”來到四川，后又是怎么到了廣元不得而知，現(xiàn)尋找喬姓本家，據說四川江油喬姓是我們一家，還有就是成都喬姓。來祖喬爾奎—喬連—喬世？？—喬興？？（喬？林）喬？？—喬天？？—喬？川—現(xiàn)在的輩分是萬、光（金）、興、治、德、永、遠、齊、登、國 喬滿華：我是湖南省茶陵縣桃坑鄉(xiāng)的，我的輩份是“開”字輩,上面輩份是“文”“禮”“運”，下面輩份是“日”“生”“平”。 喬慶東：我是遼寧省盤錦市盤山縣東郭葦場的人，我們村有1000多人姓喬，名字中間的字都是始祖排好的：......景，永，殿，慶，鳳，玉......不知其它地方有沒有這么排列的？。具說始姐名字叫喬云。 喬新：祖籍河南南陽一帶，后到山西中陽縣城關鎮(zhèn)郝家?guī)X，家譜從太爺爺?shù)呐判蛲笫牵貉?大/沛/洲/亮..... 喬德勇：久居山東濟南，原郡在歷城縣，希望同姓宗親能加強聯(lián)系，互通音信．（本家輩分排序：連，景，長，德，永，泰．．．．）。 喬言耐：祖先喬遷安徽已有一百多年了我們祖先的輩份是：天、福、文、字輩。從天字輩到我已有六輩，文字輩下面不詳已另編輩份。聽前輩講我們的祖籍在山西（陜西）有個地名叫喜鵲窩的地方。 喬運峰：我祖籍是山東省日照市（縣）喬家村的．我爺爺在２０年代移居大連．我父輩是＂世＂字輩的，我這代是＂運＂字輩的． 喬良昌：祖籍是山東省高密注溝人,你是在二十一世"彥"字輩,往下是:"善,良,守,先.......往上是十九世是:"昌",十八世是:"光,仁". 喬國華：我是山東濟南歷城人，據族譜記載，同族有遷至泰安墳灘莊的，有遷至萊蕪的，有遷至肥城的。我們的輩分有書、城、林、毓、修、同、繼、廣等。我是修字輩，沒按輩份起名。 喬靜文：本家譜“廣、林、秉（丙）、文、國，鴻、延、旭、興、德，佰、顏、威、明、少，廷、憲、銀、登、科”共20字 從“廣”開始3字名的中間一字，然后“林”為末尾字，隔輩交替，本人“喬靜文”為“文”字輩。 喬世鵬：本家族現(xiàn)在大連，據說是從山東遷來，山東又是從四川或重慶一帶遷來的，具體山東何地？四川或重慶何地？輩分已知的有：有/汝/德/傳/世/元/彥/培，我現(xiàn)在已經知道八輩了，現(xiàn)尋找同一家族！ 喬義樹：我是江蘇南京的,具體從哪里遷來,尚不清楚.輩份排行:我爺爺輩:在我父輩:仁本人:義 喬良：我是北京市 順義區(qū)東馬個莊村的！我們村很多人姓喬，來自山西紅桐縣 大柳樹。（明初時遷入），好像輩份有：永，占 ，維 等等 后來就不清楚了，失傳了。 喬文數(shù)：我是山東榮成的,有喬氏家譜記載,輩分如下:廷聚文 學昌,輝茂克行邦,山海通吉祥,萬年兆序禮。 喬建友：我是山東省日照市嵐山區(qū)碑廓鎮(zhèn)東辛興村的！我們的輩份是瑞（16）、相（17）、征（18）、世（19）、云（20）、 喬元寧：建允修尚志元（我的）立友 ji 長是（這個字剛才打錯了） 景顯 yi wei 令國 運承續(xù)昌 喬一戈：從我太爺起,依次是:健\云\修\尚\(zhòng)志(我的輩)\元\立\友\記\昌. 喬學威：我們輩分的 記.真.如.學.先.得. 喬陽：我是南京的，我爺爺是從安徽和縣遷來的，輩分是文，德，忠，心，正！我是正字輩的！ 喬慶高：山西孝義---我們的字有龍，步，兆，寶，慶，繁 喬海義：本人來自河南南陽。父“禮”輩，我是“義”輩，下為“繼”輩。 喬靜宇：天津塘沽， 我爺爺是天津淪陷時舉家遷網北京的！后以為八國聯(lián)軍進北京而又遷往河南！爺爺喬占理，父親喬文平，我叫喬靜宇 。 喬剛：我叫喬剛，是四川新都人．據說自己的輩分是＂先＂字輩｛有點難聽哈｝？父親是＂述＂字輩 爺爺是＂澤＂字輩 自己未來的兒子或者女兒應該是＂生＂字輩！

流 喬姓的來源有三： 1 出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的共同祖先黃帝死后葬于橋山（在今陜西省黃陵縣城北），子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。至于橋氏改為喬氏，是在南北朝時的魏。據桑君編纂的《新百家姓》記載，東漢時有太尉橋玄的6世孫橋勤在北魏任平原內史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高歡的專權和壓迫逃了出來，橋勤隨孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉橋的木字邊，變成喬，取“喬”的高遠之意。橋勤不敢不從，從此改橋為喬，世代相傳下去，這就是陜西喬姓的由來。史稱喬氏正宗。 2 出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個----蘭、喬、呼衍、須仆，內有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。 3 出自鮮卑之后。據有關史書記載，魏晉南北朝時期也有喬姓的鮮卑人出現(xiàn)，他們的后代一直延續(xù)著這個姓。 二、 遷徙分布 喬姓源于黃帝的葬地陜西省境內。西漢時有睢陽人橋玄官至太尉，他的六世孫橋勤在北魏末年隨孝武帝投奔關中，居同州。另外，據《前代錄》載，匈奴貴姓有喬氏在戰(zhàn)國時期游牧與燕、秦、趙等地。同一時期，魯國有喬庇；西漢有橋仁，為梁人，與楊榮并受《禮》于戴圣，喬仁著有《禮記章句》69篇，成帝時為大鴻臚；東漢有官東郡太守橋瑁，是喬玄的第五世孫，任廣陵太守，其子喬肅為東萊太守。這些說明，宋以前已有喬氏分布在今陜西、湖南、江蘇、山西境內了。 關于喬姓變遷的史料不多，從零星的史料看來，喬氏在宋代以前主要分布在今陜西、湖南、陜西、江西等省，宋元時期有遷至今河南、浙江、云南的。明清又有遷到今江西、山東、上海、湖北的。直至現(xiàn)代，東北的一些地方還有喬氏的聚居點。 據中國科學院遺傳研究所的研究結果，喬姓是當今中國第96大姓。另外，新加坡等國也有喬氏華僑。 三、 郡望堂號 【郡望】： 1 梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。 2馮丘：出處不詳。 【堂號】： 1 文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。 2 另外還有“梁國”堂號。四 家乘譜牒 山西：介休喬氏家傳九篇 河南：孟津續(xù)傳喬氏族譜二十二卷 湖北：孝感喬氏族譜 四川：新都喬氏家乘 北京：喬氏載記二卷、喬氏支譜續(xù)修、喬氏家譜三卷 五、歷代名人 喬用遷（?-1851），湖北孝感人。字見齋。嘉慶進士，授內閣中書。充軍機章京。后歷任廣西南寧知府、道員，廣東按察使。1840年，林則徐在廣州禁煙時，曾率軍在穿鼻洋、尖沙角轟擊入侵的英國軍艦和走私船。同年任山東布政使。1845年升貴州巡撫。1852年卒。 喬松年：清代山西巡撫，徐滿人。 喬世植：上海人，著名詩人。 喬林：畫家、篆刻家，如皋人。 喬允升：明代刑部尚書，洛陽（今屬河南）人。 喬宇：著名大臣，樂平（今屬河北）人。 喬中和：太原通判，丘（今屬河北）人。 喬吉：元代散曲家、戲曲作家，太原（今屬山西）人，后居杭州（今屬浙江），散曲風格清麗，內容則多消極頹廢，明清人多以他同張可久并稱為元散曲兩人家。 喬達：山水畫家，燕（今屬河北）人。 喬行簡：南宋大臣。浙江東陽人，光宗紹熙進士，理宗時曾任參知政事，兼同知樞密院事、進知樞密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章軍國重事，并被封為魯國公。著有《周禮總說》、《孔山文集》。 喬林：唐代宰相，太原（今屬山西）人。 喬知之：左司郎中，馮翎（今屬陜西）人。 喬維岳：官至太常少卿、壽州刺史，南頓（治所在今河南項城西）人。 喬光烈，清朝官吏。他為官清廉，做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農民種桑養(yǎng)蠶，被人稱為喬公桑。

喬姓起源 來源有三： 1、出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的共同祖先黃帝死后葬于橋山（在今陜西省黃陵縣城北），子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。至于橋氏改為喬氏，是在南北朝時的魏。據桑君編纂的《新百家姓》記載，東漢時有太尉橋玄的6世孫橋勤在北魏任平原內史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高歡的專權和壓迫逃了出來，橋勤隨孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉橋的木字邊，變成喬，取“喬”的高遠之意。橋勤不敢不從，從此改橋為喬，世代相傳下去，這就是陜西喬姓的由來。史稱喬氏正宗。 2、出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個----蘭、喬、呼衍、須仆，內有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。 3、出自鮮卑之后。據有關史書記載，魏晉南北朝時期也有喬姓的鮮卑人出現(xiàn)，他們的后代一直延續(xù)著這個姓。 喬姓分布 喬姓源于黃帝的葬地陜西省境內。西漢時有睢陽人橋玄官至太尉，他的六世孫橋勤在北魏末年隨孝武帝投奔關中，居同州。另外，據《前代錄》載，匈奴貴姓有喬氏在戰(zhàn)國時期游牧與燕、秦、趙等地。同一時期，魯國有喬庇；西漢有橋仁，為梁人，與楊榮并受《禮》于戴圣，喬仁著有《禮記章句》69篇，成帝時為大鴻臚；東漢有官東郡太守橋瑁，是喬玄的第五世孫，任廣陵太守，其子喬肅為東萊太守。這些說明，宋以前已有喬氏分布在今陜西、湖南、江蘇、山西境內了。 關于喬姓變遷的史料不多，從零星的史料看來，喬氏在宋代以前主要分布在今陜西、湖南、陜西、江西等省，宋元時期有遷至今河南、浙江、云南的。明清又有遷到今江西、山東、上海、湖北的。直至現(xiàn)代，東北的一些地方還有喬氏的聚居點。 據中國科學院遺傳研究所的研究結果，喬姓是當今中國第96大姓。另外，新加坡等國也有喬氏華僑。

喬姓起源參考之一 喬姓在大陸位列百家姓九十六位，在臺灣未列入百家姓前一百位。喬姓出自姬姓。黃帝是上古氏族部落時期有名的部落首領，他的部落崇拜龍圖騰，后來成為中華民族的象征。黃帝和炎帝一同被看作是中華民族的始祖。相傳黃帝去世后被安葬在橋山（今陜西黃陵縣一帶），他的子孫中，有的留在那里為黃帝守陵。這一支人當中有的以地名作為姓氏，稱為橋氏。后來魏孝武帝讓橋勤把“木”字旁去掉，于是天下橋姓都改為喬姓。 喬光烈，清朝官吏。他為官清廉，做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農民種桑養(yǎng)蠶，被人稱為喬公桑。 出自姬姓，為橋姓所改，是一個以山命名的姓氏。據《元和姓纂》及《萬姓統(tǒng)譜》所載，相傳中原各族的共同祖先黃帝死后葬于橋山（在今陜西省黃陵縣城北），子孫中有留在橋山守陵看山的，于是這些人就以山為姓，稱為橋氏。至于橋氏改為喬氏，是在南北朝時的魏。據桑君編纂的《新百家姓》記載，東漢時有太尉橋玄的6世孫橋勤在北魏任平原內史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高歡的專權和壓迫逃了出來，橋勤隨孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血來潮，叫橋勤去掉橋的木字邊，變成喬，取“喬”的高遠之意。橋勤不敢不從，從此改橋為喬，世代相傳下去，這就是陜西喬姓的由來。史稱喬氏正宗。 2 出自匈奴貴姓。史料記載，漢代匈奴貴姓有四個----蘭、喬、呼衍、須仆，內有喬氏，后與漢族的喬氏渾為一體。 3 出自鮮卑之后。據有關史書記載，魏晉南北朝時期也有喬姓的鮮卑人出現(xiàn)，他們的后代一直延續(xù)著這個姓。 二、 遷徙分布 喬姓源于黃帝的葬地陜西省境內。西漢時有睢陽人橋玄官至太尉，他的六世孫橋勤在北魏末年隨孝武帝投奔關中，居同州。另外，據《前代錄》載，匈奴貴姓有喬氏在戰(zhàn)國時期游牧與燕、秦、趙等地。同一時期，魯國有喬庇；西漢有橋仁，為梁人，與楊榮并受《禮》于戴圣，喬仁著有《禮記章句》69篇，成帝時為大鴻臚；東漢有官東郡太守橋瑁，是喬玄的第五世孫，任廣陵太守，其子喬肅為東萊太守。這些說明，宋以前已有喬氏分布在今陜西、湖南、江蘇、山西境內了。 關于喬姓變遷的史料不多，從零星的史料看來，喬氏在宋代以前主要分布在今陜西、湖南、陜西、江西等省，宋元時期有遷至今河南、浙江、云南的。明清又有遷到今江西、山東、上海、湖北的。直至現(xiàn)代，東北的一些地方還有喬氏的聚居點。 據中國科學院遺傳研究所的研究結果，喬姓是當今中國第96大姓。另外，新加坡等國也有喬氏華僑。 三、 郡望堂號 【郡望】： 1 梁國：漢高帝五年設梁國，治所在睢陽。相當于今天的河南商丘、虞城、民權等地。宋朝改為梁郡，移至不邑，北魏又恢復了以前的治所。 2馮丘：出處不詳。 【堂號】： 1 文惠堂：宋朝喬行簡，歷任淮西轉運官，參知政事。多次向朝廷上疏論時政。被拜為右丞相，封“魯國公”。死后謚為“文惠”。 2 另外還有“梁國”堂號。四 家乘譜牒 山西：介休喬氏家傳九篇 河南：孟津續(xù)傳喬氏族譜二十二卷 湖北：孝感喬氏族譜 四川：新都喬氏家乘 北京：喬氏載記二卷、喬氏支譜續(xù)修、喬氏家譜三卷 五、歷代名人 喬用遷（?-1851），湖北孝感人。字見齋。嘉慶進士，授內閣中書。充軍機章京。后歷任廣西南寧知府、道員，廣東按察使。1840年，林則徐在廣州禁煙時，曾率軍在穿鼻洋、尖沙角轟擊入侵的英國軍艦和走私船。同年任山東布政使。1845年升貴州巡撫。1852年卒。 喬松年：清代山西巡撫，徐滿人。 喬世植：上海人，著名詩人。 喬林：畫家、篆刻家，如皋人。 喬允升：明代刑部尚書，洛陽（今屬河南）人。 喬宇：著名大臣，樂平（今屬河北）人。 喬中和：太原通判，丘（今屬河北）人。 喬吉：元代散曲家、戲曲作家，太原（今屬山西）人，后居杭州（今屬浙江），散曲風格清麗，內容則多消極頹廢，明清人多以他同張可久并稱為元散曲兩人家。 喬達：山水畫家，燕（今屬河北）人。 喬行簡：南宋大臣。浙江東陽人，光宗紹熙進士，理宗時曾任參知政事，兼同知樞密院事、進知樞密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章軍國重事，并被封為魯國公。著有《周禮總說》、《孔山文集》。 喬林：唐代宰相，太原（今屬山西）人。 喬知之：左司郎中，馮翎（今屬陜西）人。 喬維岳：官至太常少卿、壽州刺史，南頓（治所在今河南項城西）人。 喬光烈，清朝官吏。他為官清廉，做官30多年，仍然兩袖清風。在任知縣時，他親自教農民種桑養(yǎng)蠶，被人稱為喬公桑。