禪食，禪食什么時候吃最好是早晨還是晚上

早上吃比較合適,晚上吃的話吃了就睡了,不消化的,早上吃正好補充一天所需的能量.

應(yīng)該是早上吧，我不是佛家子弟。

所謂禪食就是將谷子炒熟后在食用的一種方法。這種方法即可以方便隨時取用而又可以存放很長時間不壞，所以中國古代從很早以前就有將谷子炒熟并巖磨成粉后食用的習慣，到了近代為了兼顧營養(yǎng)和味道，在谷子中加入了蔬菜、海藻、果實以及種子等食物，逐漸發(fā)展成符合現(xiàn)代人口味的方便食品。 禪食在加工時，經(jīng)過蒸制、曬干或烘干、炒熟的過程。禪食現(xiàn)作為一種現(xiàn)代化的食品，現(xiàn)代人又將它進行了研制與加工，通過多種原材料搭配各種營養(yǎng)素，使它變成一種現(xiàn)代食品。如它可作為早餐食品，減肥食品，也是糖尿病、胃腸病、血脂病等患者的有益食品，也是所有人健康食品。 禪食的品種來源有：糯米、黑米、糙米、小米、玉米、薏米、大麥、小麥、燕麥、高粱、黑豆、黃豆、綠豆、黑芝麻、白芝麻、蘇子、土豆、紅薯、山藥、南瓜、花生、核桃仁、向日葵仁。以及經(jīng)過現(xiàn)代手段加工的香菇片、香蕉片、菠菜、海帶、裙帶菜、洋蔥、胡蘿卜等。 大型超市都有賣的

保健輕身禪食的習慣改變?nèi)说纳?，令人更多享受、健康進步、內(nèi)心世界漸入佳境；享受人間友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。只要我們肯靜下來心來,就會體會到吃飯的禪機。

禪食是谷物和堅果為主的素食，也是健康的基礎(chǔ)，搭配適量的蔬菜和肉食，是很科學的飲食結(jié)構(gòu)，而且五谷雜糧、瓜果有健腦、美容、養(yǎng)顏的保健功效?！〉谝唬阂蛑参锸称分胁缓袑π难軜?gòu)成威脅的有害物質(zhì)，因此素食可減少血管疾病的發(fā)生。最近美國公布的一個研究報告證實，堵塞的冠狀動脈，可以通過素食、運動、服藥和減少精神壓力等綜合措施重新通暢，而不需要依賴手術(shù)打通;單靠素食也能達到同樣的目的。且在以后十年中不發(fā)生使心臟病猝發(fā)的冠狀動脈?。憾荒軋猿炙厥痴?，則出現(xiàn)了冠狀病重度再發(fā)?！　〉诙核厥晨梢詼p少癌癥發(fā)病率。尤其是直腸癌，結(jié)腸癌：這是因素食中含有大量纖維素，能刺激腸蠕動加快，利于通便，使糞便中有害物質(zhì)及時排出，降低了有害物質(zhì)對腸壁的損害。據(jù)美國有關(guān)資料，素食者比肉食者癌癥發(fā)病率低百分二十至四十。　　第三：素食可減輕腎臟負荷。素食對腎功能不健全的腎臟病患者來講，能起到讓腎臟[休息]的作用：腎臟病患者改為素食，外加乳制品的攝入，既可減輕腎臟負擔，又不減少蛋白質(zhì)的攝入量，實為一舉兩得。　　第四：素食對預防骨質(zhì)疏松癥亦有好處。眾所周知，老年人(尤其絕經(jīng)后的婦女)為了防止骨質(zhì)疏松，提倡多吃含鈣質(zhì)的食品，而維生素C有利于鈣質(zhì)的吸收。很多植物食品(如綠色蔬菜，西紅柿和某些瓜果等)含維生C豐富：相反，動物食品有時卻能剝奪身體利用鈣質(zhì)的能力：因此，有人建議素食者不妨喝些牛奶，以補充人體所需的鈣質(zhì)，這樣有助于骨質(zhì)增加密度。

當今日韓大牌明星和高尚人士多愛禪食，歐美各國上流人士也興起五谷禪食之風，成為向往調(diào)理身體，清潔腸胃，排毒、養(yǎng)顏、美容、健身、平衡營養(yǎng)、改善亞健康人士的至尊尚品；五谷禪食代表一代精英向健康、文化、雅致的精品生活方式前進。原香原味，更適合中國人口味，讓您真正領(lǐng)悟健康美食的真諦。

除了樓上的同志所說的外，還應(yīng)該有如下程序： …… 發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習慣了依懶推理及語言，結(jié)果長期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進食時正是啟動右腦的好機緣。我們最好關(guān)掉左腦，暫時不去“思考”，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。如果我們處處懂得感恩（例如感謝太陽雨水空氣土壤和農(nóng)夫生產(chǎn)食物，感謝廚師準備食物，建筑工友和裝修師傅建造飯廳，感謝樂師奏樂和錄音師制作 CD 等等），明白自己多么幸運，存在天地之間多么好，那么吃飯的經(jīng)驗一定更美妙，而且不敢輕易浪費食物及其他資源。 愛心傳揚 ---- 目前的社會風氣重視回報，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚么事都習慣了問：“有乜著數(shù)先？”禪食午餐的工作人員個個出錢出力，不講錢只講心，以具體行動見證“人間有情”；實踐經(jīng)驗證明確是施比受更有福，“乃役于人”所帶來的滿足感是金錢買不到的。出席的賓客也受到鼓勵將“白吃”而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對象，于是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習慣改變了我的生命，令我更多享受、健康進步、內(nèi)心世界漸入佳境；禪食午餐的參與讓我結(jié)識了大群有心人，享受他們的友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。

禪食也有很多種，要根據(jù)食用的人的體質(zhì)來選擇。燕之坊的禪食很好，都是現(xiàn)場研磨，可以根據(jù)自己的口味和體質(zhì)選擇搭配組合。需要說的是禪食就是素食，味道不一定很合口味，但是一定要堅持。

燕之坊禪食，現(xiàn)場研磨，保質(zhì)保量。

禪食貴在堅持啊，都是素的。再看看別人怎么說的。

禪食 原是歷來寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。食物回歸自然 ---- 吃得簡單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡單、只有一飯一湯一茶），吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機產(chǎn)品）。凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。進入狀態(tài) ---- 在開始進食之前，做好身心靈各層面的準備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡單的腹部按摩，好通知負責消化的器官機能全面動工；情緒方面，清除一切擔憂、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負性意念及思想；靈性方面，恢復與上天的溝通，盡量體驗自己存在的感覺。于是，我們得以用最理想的狀態(tài)來吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿足。布置環(huán)境 ---- 吃什么固然重要，用什么態(tài)度吃更重要，在怎么樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂，有時甚至現(xiàn)場奏樂。食不言 ---- 禁語是禪食的一個主要成分：開口發(fā)言或聽別人講話都不但妨礙內(nèi)心寧靜，還妨礙我們接受上天的訊息。接收訊息 ---- 原來在進食的時候，食物、飲品、周圍的氣氛和音響，都會帶給我們種種訊息，令我們開悟。難怪有智慧的人早已說過進食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。凡物件都會傳送訊息，所以種田者、收割者、運送者、買賣者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進食者，因此食物的來源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。心無旁騖 ---- 當我們放下萬緣，吃飯時什么也不去想只顧吃飯，自然會充份享受到吃的樂趣，得到最大的益處，而食物也一定會特別好味道。吃飯時習慣了活在當下，平日做事也開始專注起來了。細嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗到食物的味道，享受更多；第三，很快覺得夠飽，無須吃過量（香港人絕大多數(shù)由于吃得太快太分心而吃過量，導致肥胖、疲累、腸胃病）。發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習慣了依懶推理及語言，結(jié)果長期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進食時正是啟動右腦的好機緣。我們最好關(guān)掉左腦，暫時不去“思考”，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。如果我們處處懂得感恩，明白自己多么幸運，存在天地之間多么好，那么吃飯的經(jīng)驗一定更美妙，而且不敢輕易浪費食物及其他資源。愛心傳揚 ---- 目前的社會風氣重視回報，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做什么事都習慣了問：“有乜著數(shù)先？”禪食午餐的工作人員個個出錢出力，不講錢只講心，以具體行動見證“人間有情”；實踐經(jīng)驗證明確是施比受更有福，“乃役于人”所帶來的滿足感是金錢買不到的。出席的賓客也受到鼓勵將“白吃”而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對象，于是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個更有希望的地方。

禪食是谷物和堅果為主的素食，也是健康的基礎(chǔ)，搭配適量的蔬菜和肉食，是很科學的飲食結(jié)構(gòu)，而且五谷雜糧、瓜果有健腦、美容、養(yǎng)顏的保健功效。燕之坊推出的禪食就有這種功效，還能減肥、養(yǎng)顏。禪食文化和禪文化……聽起來有點像。

禪食能改善人體機能啊。

一種是宗教文化，一種是飲食文化。

《增一阿含經(jīng)》以“禪悅食”（禪食）為五種出世間食之一，《維摩經(jīng)》卷一云：“禪悅以為食?！币庵^由禪定所得的喜樂能提供滋養(yǎng)人的食糧，使人身心健康幸福，是一種高級精神營養(yǎng)品。 禪食 原是歷來寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。 食物回歸自然 ---- 吃得簡單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡單、只有一飯一湯一茶）， 吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機產(chǎn)品）。凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。 進入狀態(tài) ---- 在開始進食之前，做好身心靈各層面的準備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡單的腹部按摩，好通知負責消化的器官機能全面動工；情緒方面，清除一切擔憂、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負性意念及思想；靈性方面，恢復與上天的溝通，盡量體驗自己存在的感覺。於是，我們得以用最理想的狀態(tài)來吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿足。 布置環(huán)境 ---- 吃甚麼固然重要，用甚麼態(tài)度吃更重要，在怎麼樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂，有時甚至現(xiàn)場奏樂。 食不言 ---- 禁語是禪食的一個主要成份：開口發(fā)言或聽別人講話都不但防礙內(nèi)心寧靜，還防礙我們接受上天的訊息。 接收訊息 ---- 原來在進食的時候，食物、飲品、周圍的氣氛和音響，都會帶給我們種種訊息，令我們開悟。難怪有智慧的人早已說過進食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。凡物件都會傳送訊息，所以種田者、收割者、運送者、買賣者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進食者，因此食物的來源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。 心無旁騖 ---- 當我們放下萬緣，吃飯時甚麼也不去想只顧吃飯，自然會充份享受到吃的樂趣，得到最大的益處，而食物也一定會特別好味道。吃飯時習慣了活在當下，平日做事也開始專注起來了。 細嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗到食物的味道，享受更多；第三，很快覺得夠飽，無須吃過量（香港人絕大多數(shù)由於吃得太快太分心而吃過量，導致肥胖、疲累、腸胃病）。 發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習慣了依懶推理及語言，結(jié)果長期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進食時正是啟動右腦的好機緣。我們最好關(guān)掉左腦，暫時不去「思考」，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。如果我們處處懂得感恩，明白自己多麼幸運，存在天地之間多麼好，那麼吃飯的經(jīng)驗一定更美妙，而且不敢輕易浪費食物及其他資源。 愛心傳揚 ---- 目前的社會風氣重視回報，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚麼事都習慣了問：「有乜著數(shù)先？」禪食午餐的工作人員個個出錢出力，不講錢只講心，以具體行動見證「人間有情」；實踐經(jīng)驗證明確是施比受更有福，「乃役於人」所帶來的滿足感是金錢買不到的。出席的賓客也受到鼓勵將「白吃」而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對象，於是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習慣改變?nèi)说纳?，令人更多享受、健康進步、內(nèi)心世界漸入佳境；享受人間友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。 只要我們肯靜下來心來,就會體會到吃飯的禪機。

在超市買的時候，就讓營業(yè)員少來點，因為孩子嘴叼，可人家一通麻溜的動作，那叫一個快，上秤一秤，報出價格，也不好意思再讓倒回去點，結(jié)果搞了一大袋

怎么都不好吃,我買過一袋最后壞了

加點蜜。。

沒吃過 幫頂

孩子貧血，你可以試試直接在豆?jié){里面加紅棗、花生一起打，打出來的紅棗花生豆?jié){很香的，口感不錯！

在超市買的時候，就讓營業(yè)員少來點，因為孩子嘴叼，可人家一通麻溜的動作，那叫一個快，上秤一秤，報出價格，也不好意思再讓倒回去點，結(jié)果搞了一大袋

《增一阿含經(jīng)》以“禪悅食”（禪食）為五種出世間食之一，《維摩經(jīng)》卷一云：“禪悅以為食?！币庵^由禪定所得的喜樂能提供滋養(yǎng)人的食糧，使人身心健康幸福，是一種高級精神營養(yǎng)品。 禪食 原是歷來寺院里的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去吃每一餐。 食物回歸自然 ---- 吃得簡單（佐料數(shù)目少、烹調(diào)法簡單、只有一飯一湯一茶）， 吃得清淡（盡量減少調(diào)味），吃得天然（盡量不用加工食品，盡量選用有機產(chǎn)品）。凡是可以生吃的都生吃，盡可能保存食物的原狀原味。 進入狀態(tài) ---- 在開始進食之前，做好身心靈各層面的準備工夫——生理方面，除了洗手之外，還做簡單的腹部按摩，好通知負責消化的器官機能全面動工；情緒方面，清除一切擔憂、煩惱、仇怨、悲痛、恐懼等等負性意念及思想；靈性方面，恢復與上天的溝通，盡量體驗自己存在的感覺。於是，我們得以用最理想的狀態(tài)來吃，保證消化吸收得極佳，而且愉快滿足。 布置環(huán)境 ---- 吃甚麼固然重要，用甚麼態(tài)度吃更重要，在怎麼樣的環(huán)境之中吃一樣重要。我們盡量令飯廳幽雅舒適、安寧寂靜、光線柔和，播出有意境又令人心神提升的音樂，有時甚至現(xiàn)場奏樂。 食不言 ---- 禁語是禪食的一個主要成份：開口發(fā)言或聽別人講話都不但防礙內(nèi)心寧靜，還防礙我們接受上天的訊息。 接收訊息 ---- 原來在進食的時候，食物、飲品、周圍的氣氛和音響，都會帶給我們種種訊息，令我們開悟。難怪有智慧的人早已說過進食是一種祈禱，也是一種靜心（冥想）。凡物件都會傳送訊息，所以種田者、收割者、運送者、買賣者、廚師、端菜服務(wù)者都不免將自己的狀態(tài)感染食物，傳予進食者，因此食物的來源也值得講究，保證吃出身心靈的健康。 心無旁騖 ---- 當我們放下萬緣，吃飯時甚麼也不去想只顧吃飯，自然會充份享受到吃的樂趣，得到最大的益處，而食物也一定會特別好味道。吃飯時習慣了活在當下，平日做事也開始專注起來了。 細嚼慢咽 ---- 每一口飯，至少嚼五十次才吞下（一百次更理想）。這樣做，第一津液得以充份處理食物，中和其中的毒素，食物也嚼得夠爛，不致難為胃腸；第二，我們充份體驗到食物的味道，享受更多；第三，很快覺得夠飽，無須吃過量（香港人絕大多數(shù)由於吃得太快太分心而吃過量，導致肥胖、疲累、腸胃病）。 發(fā)揮感應(yīng)力與創(chuàng)意 ---- 平日我們習慣了依懶推理及語言，結(jié)果長期壓抑右腦的功能，變得麻木死板又冷酷。進食時正是啟動右腦的好機緣。我們最好關(guān)掉左腦，暫時不去「思考」，盡情感受和接收各方的啟發(fā)與靈感，這樣一定吃得更滿足又收獲大。 感恩惜福 ---- 有飯吃是并非必然的幸福，有個身體去享受更是大福氣，有其他人相伴亦是大福氣。如果我們處處懂得感恩，明白自己多麼幸運，存在天地之間多麼好，那麼吃飯的經(jīng)驗一定更美妙，而且不敢輕易浪費食物及其他資源。 愛心傳揚 ---- 目前的社會風氣重視回報，尤其是物質(zhì)的酬勞，大家做甚麼事都習慣了問：「有乜著數(shù)先？」禪食午餐的工作人員個個出錢出力，不講錢只講心，以具體行動見證「人間有情」；實踐經(jīng)驗證明確是施比受更有福，「乃役於人」所帶來的滿足感是金錢買不到的。出席的賓客也受到鼓勵將「白吃」而欠下的人情，以物質(zhì)或形而上的方式轉(zhuǎn)送予其他需要的對象，於是，愛心就一環(huán)一環(huán)向四面八方傳送，人間變成一個更有希望的地方。 美妙緣份蒙福感恩 禪食的習慣改變?nèi)说纳?，令人更多享受、健康進步、內(nèi)心世界漸入佳境；享受人間友誼，解決難題的過程中也得到了很多啟發(fā)與靈感。 只要我們肯靜下來心來,就會體會到吃飯的禪機。

禪食原是寺廟的傳統(tǒng)，規(guī)定一眾按照某些符合靈修的方式和態(tài)度去進每一餐。對事物的要求是盡量最求原生態(tài)，能生吃的就生吃，而且放的作料也很少，保持食物的原本味道。對于進食者的要求是在一定的環(huán)境下，要邊修行邊進食。

就是素食···