富人為什么藏白酒，私人酒窖的介紹

私人酒窖--源于法國葡萄酒興盛時代，與一般存放酒類的酒窖不同?？梢远x為私人酒窖不但是一個美酒存放私人空間，更是彰顯其主人一種品尚生活的態(tài)度。法國品酒師帕特里斯-庫亞曾說：“在歐洲的富人圈里，藏酒以萬計的人比家有 3 輛法拉利的人自豪得多。

杭州冰吻藝術(shù)酒窖設(shè)計定制中心回答：第一、它是保證紅酒品質(zhì)的衛(wèi)士：因為紅酒是一種很敏感嬌貴且有靈性的東西，溫度濕度過高過低或波動不穩(wěn)都會影響其品質(zhì)，專業(yè)酒窖的恒溫恒濕的環(huán)境能能有效地控制溫差和濕差的波動，保證紅酒的品質(zhì)口感；第二、它是巨量儲存紅酒的舒適場所：低廉的儲存成本（一般15平方米的酒窖每月用電量約150-200元），是巨量儲存紅酒的保證：珍藏的名貴酒在良好的保存環(huán)境下，不僅保證紅酒原汁原味的口感，而且好的紅酒會隨著年份的久遠不斷升值；第三、它也是一張身份的卡片： 與名車豪宅一樣，私人酒窖私藏名酒都是你事業(yè)成功的見證和上流交際的媒介。

這話有點絕對了。確實有句話叫“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”這句話，是說有錢人家的孩子不愁吃不愁穿，努力的想法就少了，直接就享受生活了，所以少有人能做出成就來。但是，說的是比例少點，不是沒有。所以，不能以偏概全。

涼州詞二首 其一

涼州詞二首·其一 【唐代】王翰原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？繁體原文：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？疑義相與析[1]涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》。涼州即今甘肅省武威縣。[2]葡萄美酒：指葡萄釀造的美酒。在司馬遷的《史記·大宛列傳》中就曾經(jīng)記載了“宛左右以葡萄為酒，富人藏酒至萬余石，久者數(shù)十歲不敗?！币构獗焊鶕?jù)漢代東方朔的《海內(nèi)十洲記》記載，西域胡人曾獻給周穆王的白玉杯，夜間有光，此處泛指華貴異常的酒杯。[3]琵琶：西域傳入中國的彈撥樂器。這兩句的意思是剛剛舉起盛滿美酒的夜光杯，正要豪飲的時候，琵琶的樂聲突然想起，仿佛在催促將士們出征。[4]沙場：戰(zhàn)場。譯文及注解作者：佚名譯文精美的酒杯之中斟滿甘醇的葡萄美酒，勇士們正要開懷暢飲，卻又被急促的琵琶聲催促著要上戰(zhàn)場。如我醉倒在戰(zhàn)場上，請君莫笑話我，從古至今外出征戰(zhàn)又有幾人能回？

這個是根據(jù)個人的喜好了，每個人都有不同的愛好，酒其實也是一種文化，有時也是一種象征一種代表。況且近年來包裝和酒瓶都做的十分的藝術(shù)，不光光是里面酒的好壞，有的人可能也是因為酒瓶的藝術(shù)等等。就如同你喜歡某類東西想要留住一樣。而且上了年份的酒水升值的很快，比如說茅臺或者汾酒。而且年份白酒是一種稀有、不可復制的消費品，未來的收藏價值將會很大。白酒便于儲存、資源稀缺、文化內(nèi)涵深厚，這些特點讓它逐漸成為收藏市場的新寵。收藏白酒，其實是收藏文化。這和收藏古董是一個道理的。

葡萄酒的出現(xiàn)可能要遠遠早于我們有文字記錄的歷史。從埃及法老墳墓中的壁畫生動地再現(xiàn)了當時埃及人才摘葡萄并將其搗碎發(fā)酵成酒的過程；大約20年前，在伊朗發(fā)現(xiàn)了公元前3500左右的一個雙耳細頸的盛器，通過對其內(nèi)壁紅斑的分析鑒定， 發(fā)現(xiàn)了單寧和酒石酸，這是葡萄酒中的主要物質(zhì)，所以我們可以說，葡萄酒早在5，6千年前就伴隨著古文明誕生了。

《史記·大宛列傳》：西漢建元三年（公元前138年）張春奉漢武帝之命，出使西域，看到“宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒萬余石，久者數(shù)十歲不敗”。隨后，“漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲陶，肥澆地……”可知西漢中期，中原地區(qū)的農(nóng)民已得知葡萄可以釀酒，并將歐亞種葡萄引進中原了。他們在引進葡萄的同時，還招來了釀酒藝人，自西漢始，中國有了西方制法的葡萄酒人。 三國時期的魏文帝曹丕說過：“且說葡萄，醉酒宿醒。掩露而食；甘而不捐，脆而不辭，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于曲糜，善醉而易醒……”這對葡萄和葡萄酒的特性，認識得非常清楚了。只是葡萄酒只限于在貴族中飲用，平民百姓是絕無口福的。 葡萄在《史記》中寫作“蒲陶”，在《漢書》中寫作“蒲桃”，（后代書》...《史記·大宛列傳》：西漢建元三年（公元前138年）張春奉漢武帝之命，出使西域，看到“宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒萬余石，久者數(shù)十歲不敗”。隨后，“漢使取其實來，于是天子始種苜蓿、蒲陶，肥澆地……”可知西漢中期，中原地區(qū)的農(nóng)民已得知葡萄可以釀酒，并將歐亞種葡萄引進中原了。他們在引進葡萄的同時，還招來了釀酒藝人，自西漢始，中國有了西方制法的葡萄酒人。 三國時期的魏文帝曹丕說過：“且說葡萄，醉酒宿醒。掩露而食；甘而不捐，脆而不辭，冷而不寒，味長汁多，除煩解渴。又釀以為酒，甘于曲糜，善醉而易醒……”這對葡萄和葡萄酒的特性，認識得非常清楚了。只是葡萄酒只限于在貴族中飲用，平民百姓是絕無口福的。 葡萄在《史記》中寫作“蒲陶”，在《漢書》中寫作“蒲桃”，（后代書》中寫作“蒲萄”，可見，早在周代，就已經(jīng)有了人工種植的葡萄園了。

窖藏是將新蒸出的白酒，盛入適宜窖藏的容器內(nèi)，貯藏在地下、巖洞等的酒窖內(nèi)，酒窖的溫度要求四季溫差不宜過大，需要冬暖夏涼、通風良好的環(huán)境。窖藏是為了讓白酒口感綿柔，因為新蒸白酒口感辛辣，但是經(jīng)過窖藏后，能使酒體協(xié)調(diào)且柔和。不僅如此，窖藏還有其他好處哦：一、降低有害物質(zhì)：在漫長的窖藏過程中，白酒中的硫化物質(zhì)自然揮發(fā)掉，減少了白酒中的有害物質(zhì)。二、增加醬酒的香氣：白酒在存放過程中，酒中的醇類會與有機酸發(fā)生化學反應，生成乙酸乙酯從而散發(fā)香醇，但是酯的生成過程比較緩慢，所以這也是為什么，酒放得越久才會越香醇。三、口感更柔和：在窖藏過程中，乙醇分子的活性會隨著時間降低，所以窖藏后的白酒口感會變得醇厚，綿軟柔和。不貴的白酒有很多，但是不貴又好喝不上頭的優(yōu)質(zhì)醬酒是比較少見的~今天給樓主推薦一款美宜佳新推出的高性價比醬酒——“愛的是酒”，百元以下好喝的醬酒、口糧酒，是一款高性價比的純糧醬香酒哦！

被強盜瓜分了的酒　　在很久以前，有一個富翁非常愛飲酒，他收藏了很多好酒，可是他自己卻舍不得喝，天天來到酒窖中看著他心愛的藏酒，聞著那醇香的酒味，感到非常的滿足。　　這一天，他的一個遠方的朋友又送給他一壇百年的陳年老酒，當他找開壇子聞到撲鼻的酒香時，知道這壇酒的價值絕非是他那些藏酒所能比得了的。所以，他把這壇酒當成了心肝寶貝，珍藏在酒窖中最顯眼的位置，天天都會來到酒窖中看看這壇陳年老酒?！　∵@一天，有位官員前來拜訪他，在席間官員問他：“聽說您有一壇百年的陳年老酒，不知我有幸品嘗嗎?”那個富翁一聽，連連擺手說：“哪有什么陳年老酒?那是謠言，不可信不可信。”說罷他連連向官員勸酒，官員看他這樣緊張，知道他不舍得，也就不好再問他了，況且他給官員喝的酒也是相當不錯的好酒?！　∫粋€遙遠國家的王子聽說這個富翁有好多藏酒，就慕名而來。富翁很熱情的招待了王子，并把酒窖里好酒拿出來讓王子品嘗，在席間，王子也同樣問他：“聽人說你有百年的陳年老酒，可不可以拿出來讓我嘗嘗呢?”富翁一聽，汗馬上就下來了，連聲說：“沒有的事，是人們聽說我喜歡收藏名酒，亂講的，這是謠傳，不可信。這些酒就是我收藏最好的酒了，您可以盡興品嘗。”王子聽了富翁的話，也不好再說什么了。只是悶悶地喝完酒，掃興地離去了?！　「晃痰膬鹤右Y(jié)婚了，大家都在盼著這天，因為到這天，就可以喝到富翁那些珍藏的好酒了。迎親的日子到了，大家歡歡喜喜地把新娘迎進了家門。中午時分，喜宴開始了，富翁拿出酒窖中的藏酒，一一放到排放到桌上，讓大家盡情的喝。大家喝著富翁的好酒，連連贊嘆好酒好酒。這時，席上有人對富翁說：“把你的那壇陳年老酒拿出來，讓大家都嘗嘗吧，今天可是一個好日子，正好適合喝好酒?！备晃搪犃?，對大家說：“大家不要誤聽什么謠言，我哪有什么陳年老酒?都是一些普普通通的酒，大家不嫌今天就盡興喝吧。”說著，富翁就把那些酒一一開了封，頓時，酒香飄滿了整條的街道。大家被這酒香所吸引，再也沒有人提那壇陳年老酒了?！　∪兆右惶煲惶爝^去，富翁看著那壇陳年老酒，有好幾次想好好品嘗一下這百年老酒，可是總覺得舍不得。他每天來到酒窖看著那壇酒，就覺得非常的快樂。終于有一天，富翁病倒了，他再也沒有力氣到酒窖看他的那壇好酒了。盡管他很想嘗嘗這百年老酒的滋味，可是此時，他已無法動彈了，富翁只能眼睜睜地想著老酒咽了氣。　　富翁死了以后，強盜聽說他很富有，便在一個夜黑風高的夜晚搶光了他的家產(chǎn)，連他收藏的那些酒也被那些強盜喝光了，包括那壇他視為生命的陳年老酒?！　∪绻晃淘诘叵掠兄弥人亲顚氊惖年惸昀暇剖悄切姳I的話，不知他會作何感想? 相信他一定會后悔當初他沒有把這壇酒拿出來招待官員、王子或是鄉(xiāng)親們。有時，越舍不得越容易毫無意義地失去，及時享受且大家共享，也不失為一種樂觀的人生態(tài)度!

搜一下：找一個富翁尋酒的寓言故事

不論藏酒的最終目的是喝掉它，還是交易出去，醬香型白酒都比其他酒更加合適，而貴州茅臺酒作為醬香酒的代表，顯然是更好的選擇。俗話說，“亂世黃金，盛世收藏”，中國經(jīng)濟的發(fā)展也推動了民間收藏熱的升溫。除了一些文化藝術(shù)收藏品外，高端白酒也成為許多愛酒人士的收藏選擇。那么，中國白酒不止一種，哪一種更適合收藏？答案是醬香型白酒。這個結(jié)論得自收藏行為的最終目的。對于一個白酒收藏者來說，收藏白酒的目的不外乎兩個：自己飲用和出手。要自己飲用的話，必然要求酒質(zhì)耐得住時間的考驗，多年下來，酒香如舊，或者更顯醇厚。而若要將藏酒出手，也有兩種方向，一是饋贈親友，另一個則是用于交易。如果是用于交易，那么自然要求藏酒能夠保質(zhì)保值，才有更大的升值空間。若是用來饋贈親友，無論他們是飲用還是收藏，酒的品質(zhì)都是關(guān)鍵，能保質(zhì)多年而不墜的，在我國琳瑯滿目、各種香型的白酒品類中，只有醬香型白酒，才符合這一要求。茅臺酒是醬香型白酒的典范，自然在保質(zhì)保值方面，不遑多讓。酒質(zhì)優(yōu)秀，越陳越香貴州茅臺酒優(yōu)質(zhì)的釀酒原料和獨特、嚴謹?shù)尼劸乒に嚊Q定了它的優(yōu)秀酒質(zhì)，并且真正稱得上“越陳越香”。它是標準的純糧固態(tài)釀造酒，選用的是科學種植的有機高粱，用優(yōu)質(zhì)小麥制曲，為高標準酒質(zhì)做了源頭上的保障。而在釀造工藝上，季節(jié)性生產(chǎn)、三高三長（高溫制曲，高溫堆積發(fā)酵，高溫餾酒，基酒生產(chǎn)周期長，大曲貯存時間長，基酒酒齡長）是貴州茅臺酒區(qū)別于其他白酒工藝的地方。它嚴格按照自然季節(jié)變化規(guī)律生產(chǎn)，端午踩曲，重陽投料，一年一個生產(chǎn)周期，歷經(jīng)九次蒸煮，八次加曲，七次取酒，然后長期貯存三年以上，再進行精心勾兌，然后再貯存一年方可包裝出廠，整個生產(chǎn)過程長達五年之久。

過劉司直赴安西 王維 絕域陽關(guān)道， 胡煙與塞塵。 三春時有雁， 萬里少行人。 苜蓿隨天馬， 蒲桃逐漢臣。 當令外國懼， 不敢覓和親。 www.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cnwww.hubianconglin.cn王維詩鑒賞 這是一首送別詩，“司直”，官名，大理寺（掌管刑獄）有司直六人，從六品上?！鞍参鳌?，指安西都護府?！杜f唐書·地理志》載：“安西節(jié)度使撫寧西域，統(tǒng)龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國，安西都護府治所在龜茲（今新疆庫車）國城內(nèi)?！痹娙斯膭顒⑺局备斑吜⒐?，同時也流露出自己希冀有所作為以使國家強盛的壯志豪情。 詩的前兩聯(lián)介紹友人赴邊的道路情況。第一聯(lián)“絕域陽關(guān)道，胡煙與塞塵”，指出路途遙遠，環(huán)境惡劣?！敖^域”，指極遠的地域；“陽關(guān)”，關(guān)名，故址在今甘肅敦煌西南。這兩句是寫這條西去路的前方是邊塞，接近胡人居住的地區(qū)，那里，烽煙彌漫，沙土飛揚，一望無垠，滿目凄涼。第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，進一步表現(xiàn)路途的寂寞荒涼。正值三春季節(jié)，南國正是“江南草長，群鶯亂飛”之時，無奈春風不度玉門關(guān)，一路上唯見偶爾飛過的歸雁；平視前方，漫漫長路上極少有行人往來。第三聯(lián)似承實轉(zhuǎn)，雖然仍是寫景，但色調(diào)感情陡轉(zhuǎn)：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”，“天馬”，駿馬名，《史記·大宛傳》說： “初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云?！薄捌烟摇保雌咸?，原產(chǎn)西域，西域人以葡萄為酒，富人藏酒至萬余石。當年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯(lián)歷史與現(xiàn)實結(jié)合，以想象代實景，描繪了一幅絲綢路上的特異風光。其中蘊含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績之意，以此勉勵友人遠赴安西建功立業(yè)。 最后一聯(lián)正是承著這一詩意轉(zhuǎn)出：“當令外國懼，不敢覓和親?！边@里以“不敢覓和親”指西北地區(qū)少數(shù)民族建立的政權(quán)對唐王朝的臣服。這兩句看似泛指，實際上是針對“劉司直赴安西”而言的，希望劉司直出塞干出一番事業(yè)，弘揚國威，同時也寄寓了詩人本人效命疆場、安邊定國的豪邁感情。 這首詩將史事融入送行時對路途險遠的渲染中，全詩從寫景到說史，又從說史到抒情，曲曲折折，而于字句之間流淌不絕的，則是詩人對于友人始終如一的深情。沈德潛贊譽此詩“一氣渾淪，神勇之技”（ 《唐詩別裁》），其所以如此，就在于其情之深。

你好！隨即跟隨的意思，逐，被逐，就是被漢臣所喜歡?！疤祚R”，駿馬名，《史記·大宛傳》說：“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云?！薄捌烟摇?，即葡萄，原產(chǎn)西域，西域人以葡萄為酒，富人藏酒至萬余石。當年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯(lián)歷史與現(xiàn)實結(jié)合，以想象代實景，描繪了一幅絲綢路上的特異風光。打字不易，采納哦！

據(jù)了解，住在南京市江寧區(qū)富力城小區(qū)的多家業(yè)主反映，有位鄰居最近偷偷往家里運酒。據(jù)觀察發(fā)現(xiàn)，這位鄰居家竟然存了一千多箱多達3噸的白酒，人們只要一進樓梯間就聞到濃重的酒香味。 據(jù)該小區(qū)有位目擊業(yè)主的訴說：“今年7月5號晚上，我聽到外面有搬動的聲音，好多板車在這邊移動的聲音。我就出來看，發(fā)現(xiàn)有人在用小板車運酒，每個板車上面大概有十幾箱酒。然后我就詢問，你們這是干什么，他們是說業(yè)主要在這邊存酒，問他是什么酒，他說是白酒?！睆奈飿I(yè)監(jiān)控顯示也可以看出，在7月5日的深夜11點16分，就能看到有輛貨車進入小區(qū)，并開往居民樓，運送白酒，全程4個多小時，白酒的量達到1000多箱! 從業(yè)主在現(xiàn)場拍攝的照片中可以看出，該款白酒為醬香型，度數(shù)為53度，屬于高度白酒，也是易燃液體。這么多高純度的白酒大批量的放在居民住宅內(nèi)，必定存在一定的隱患，周圍的業(yè)主們表示很擔心。 可該居民在家為什么要存放1000多箱的高度白酒呢？據(jù)存放白酒業(yè)主的姐姐周女士解釋，明年是她父親過80歲大壽，而且今年也有家人過生日所以需要，因此才準備了比較多的量。據(jù)說白酒運過來之后，先存在家里，后來會運往三個地方：上海、南通和南京本地。 如果白酒超過50度，在一定條件下就會具有可燃性，屬于易燃液體。假如遇到火源或電火花時，燃燒速度會加快，與汽油很像，都很危險。我國消防法規(guī)定，高度白酒相似的易燃易爆品，他們的生產(chǎn)、儲存、經(jīng)營場所不能和人們的居住場所在同一個空間內(nèi)，需要與人們的居住場所保持安全的距離。如果在生活中你也遇見這種情況，可向小區(qū)物業(yè)反映，還可以撥打110、96119向公安、消防部門反映。

滿身大汗 大汗淋淋 涔涔的意思就是像流水的樣子

大汗淋漓

就是汗淋淋的意思,形容汗流的很多,就像流水一樣.

中國的水果 關(guān)于中國外來作物的研究，以往多半集中在糧食作物和經(jīng)濟作物（如茶、棉花）上，對于水果、蔬菜等副食品的討論不多見。事實上中國的水果種類十分豐富，對于水果的應用相當早，并且是第一個發(fā)展出復雜的“接枝法”的地方。中國對于水果的廣泛運用，可以從各種祭祀、典禮、會議、饋贈都使用到水果可以看出來。《周禮·地官司徒第二》：“場人：掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而藏之。凡祭祀、賓客，共其果蓏，享亦如之。”即是主掌果園以及禮儀上用果的官。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也?！眲t表示出早期中國廣泛的在贈禮中使用水果。以下以各種水果傳入的地方，簡單的介紹中國水果的傳播與運用：1、中國北方的水果 在先秦時期的典籍中，最常出現(xiàn)的水果是桃、李、棗、栗，其次是梨、梅、杏、榛、柿、瓜、山楂、桑椹，其它如杞、花紅、櫻桃也偶而會出現(xiàn)。這些大抵就是早期中國北方原生的溫帶果樹，或者是很早就傳入中國的物種。 其中最常見的桃、李、棗、栗常常被用來當作祭禮或饋禮之用。除了前述《詩經(jīng)》“投桃報李”的典故以外，《左傳》中有“二桃殺三士”的典故，而棗栗則常用于祭禮，并且是婦人的“摯”（即見面禮），其常見可以見得。這四種水果中又以桃最為常見。《詩經(jīng)》中經(jīng)?？梢砸姷揭蕴覟橹黝}的詩歌，超過其它植物?！对娊?jīng)》所賦比興的對象常是生活中所見之物，可見桃樹的普遍，以至于常常入詩。而在春秋戰(zhàn)國時，亦有許多以帶有“桃”字的地名，如桃丘、桃林等。 中國的桃可能在公元前一、二世紀從中國西北經(jīng)中亞傳入波斯，在由波斯傳入希臘和歐洲各國，以至于西方早期以為桃原產(chǎn)于波斯，而稱其為Persica，即波斯之意 2、早期從南方引進的水果 隨著南方逐漸納入中國文化圈，許多原產(chǎn)于南方的水果也漸漸被食用。其中包括了橘、柚、柑、橙、荔枝、龍眼、林檎（又稱花紅）、枇杷、楊梅、橄欖。這些水果的物種來源除了中國南方的原生種以外，也有來自印度和南洋的。 其中原產(chǎn)于長江中下游的柑橘類較早被運用，大約在春秋戰(zhàn)國時期就很常見了?！痘茨献印分杏小伴儆饣礊殍住钡墓适拢ㄔ凇读凶印分惺氰郑鋬?nèi)容是有人到南邊的吳國（長江下游）吃到好吃的橘子，于是把它移植到淮河的北邊，結(jié)果卻變成酸的枳。這個故事除了可以見得此時橘柚主要產(chǎn)在淮河以南外，更顯現(xiàn)出在春秋戰(zhàn)國時對于物種的移植實驗已經(jīng)有了高度興趣。橘柚此時常被合稱，被認為是南方特產(chǎn)。《尚書·禹貢》：“淮海維揚州，厥包橘柚為錫貢?！薄秴问洗呵铩罚骸肮勒?，云夢之柚。”前者把橘柚當作是揚州（長江下游）上貢的特產(chǎn)，后者則說明云夢（長江中游）為柚的重要產(chǎn)區(qū)。 荔枝等其它水果，多產(chǎn)于西蜀或嶺南，稍比橘柚等晚為中國所熟知，但至少在漢朝，這些水果也都算蠻常見的了。荔枝相傳是漢武帝破南越（經(jīng)廣東）所傳入的，也有傳說是南越王趙佗獻給漢高祖的。因為遠在嶺南，路途遙遠，得來不易，一般視為珍果。漢朝曾經(jīng)賜給匈奴單于橘、橙、荔枝、龍眼等北方罕見的水果。而更有名的則是楊貴妃喜歡吃荔枝的傳說。唐朝詩人因而有許多題詠荔枝的詩作，如韓偓《荔枝》：“巧裁絳片裹神漿，崖蜜天然有異香，應是仙人金掌露，結(jié)成冰入茜羅囊。” 枇杷也是南方的水果，產(chǎn)于西蜀、嶺南、荊州、揚州。因為產(chǎn)量不多，常常與荔枝并稱，兩者都首見于西漢司馬相如的《上林賦》。林檎則是一種和蘋果相近的水果，同為薔薇科植物。原產(chǎn)于西蜀和南方，可以是從印度所傳入的。一直到晉時，還算是蠻珍貴的果實。到唐朝以后，可以因為氣候的轉(zhuǎn)變，比較少有食用林檎的記載，倒是有許多詠林檎花的詩。橄欖在漢武帝時，曾經(jīng)與荔枝、龍眼、柑橘一起做移植北方的實驗，然而似乎沒有成功。橄欖在中國主要栽種在嶺南，并不普遍，同時也沒有拿來榨油的習慣 3、從西方引進的水果 一般都認為張騫通西域，引進許多西方的水果。雖然仍不能確認這些水果是張騫所帶來的，然而可以確定的是都與西方的交通有關(guān)。這些水果主要有葡萄（早期作蒲桃）、胡桃、石榴（或做安石榴）和柰。 中國雖然有原生的野葡萄，但是要等到從西方傳入后，才開始有吃葡萄、釀葡萄酒的習慣。葡萄幾乎可以確定是由西域所傳入。史書中最早見于《史記》：“大宛以蒲桃為酒，富人藏酒至萬余石

形容汗的樣子

窖藏白酒方法窖藏一般指白酒生產(chǎn)企業(yè)將精選出的優(yōu)質(zhì)原漿酒，盛入以陶質(zhì)容器為主或其他適宜窖藏的容器內(nèi)，貯藏在地下、巖洞、半地下的酒窖內(nèi)，酒窖的溫度要求四季溫差不宜過大，也就是冬暖夏涼，通風良好。由于原漿酒未添加白酒以外的任何物質(zhì)，其酒分子仍保持著很好的穩(wěn)定性，在窖藏的過程中，容器中的白酒在適宜的溫度下透過容器呼吸著窖內(nèi)干濕度適宜的空氣,發(fā)生著三種變化: 1、揮發(fā)作用；剛蒸出的白酒通常含有硫化氫、硫醇等揮發(fā)性的硫化物，同時也含有醛類等刺激性強的揮發(fā)性物質(zhì)。這些物質(zhì)在窖藏期間能夠自然揮發(fā)。一般經(jīng)過半年的窖藏后，幾乎檢測不出酒中硫化物的存在，使白酒的刺激性大大減輕。2、分子間的締合；酒精和水都是極性分子，經(jīng)窖藏后，使乙醇分子和水分子的排列逐步理順，從而加強了乙醇分子的束縛力，降低了乙醇分子的活度，使白酒口感變得柔和，與此同時，白酒中其他香味物質(zhì)分子也會產(chǎn)生上述締合作用。當酒中締合的大分子群增加，受到束縛的極性分子越多，酒質(zhì)就會越綿軟、柔和。3、化學變化；白酒在窖藏過程中可以產(chǎn)生緩慢的化學變化。就是乙醇在醇酸酯化過程中生成新的酯類。窖藏的時間越長生成的酯類就越多，酒的香氣就越大。也就是通常說的除雜增香。因此窖藏也就是貯藏的過程。而家庭個人收藏自己喜愛的白酒不僅滿足了本人的喜好，也是中華酒文化的體現(xiàn)。但家庭貯藏條件所限，可因地自宜，住樓房最好是底下室，如果在農(nóng)村有地窖就更好了，這些地方貯藏酒，可以和地氣想接，其相對濕度和酒窖很接近，但不能太過潮濕，經(jīng)其歲月流轉(zhuǎn)，吸其日精月華，假以時日，所藏之酒必成其為上品。但是個人收藏白酒能否達到好的成效，首先取決于所藏之酒的品質(zhì)。1、必須是傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)的純糧原漿酒。市場出售的瓶裝白酒，大多數(shù)是加漿酒，所謂加漿，就是加水。工廠蒸餾白酒時的接酒度數(shù)一般在55度至65度間。剛生產(chǎn)出的酒為原酒，這些酒必須貯藏老熟，一般在6個月以上，貯藏到期的酒出廠前，首先要檢驗、品評，合格后，根據(jù)技術(shù)要求進行勾兌，除了用不同品質(zhì)、不同度數(shù)的白酒進行勾兌外，更重要的是用水降度，使其達到商品酒的度數(shù)。而這些加了水的白酒已破壞了酒分子的穩(wěn)定性，尤其是裝在玻璃瓶內(nèi)，白酒已無法透過玻璃瓶進行呼吸，因此這樣的白酒已很難通過貯藏來提升品質(zhì)，如是劣質(zhì)酒，時間一長就會變質(zhì)。2、如想通過收藏白酒來提升質(zhì)量，其盛酒容器上選是紫砂，其次陶、瓷。紫砂的密度界于陶、瓷之間，最利于白酒呼吸。如果僅是為了收藏，玻璃瓶也是可以的，它不僅可以保持原來的品質(zhì)，又不容意使瓶中白酒酒精揮發(fā)。3、貯藏環(huán)境除地下室和農(nóng)村地下窖外，也可因地自宜，選擇不用經(jīng)常搬動的倉房或空地都可。如有條件可以將眾多的白酒（陶壇裝）放到一起，我們經(jīng)過實踐覺得眾多的酒在一起貯藏，要比單獨存放的酒品質(zhì)提升的快。

人說女兒是爸爸上輩子的情人，她從前世追到今生，依依不舍追到了這輩子。這話真是挺妙，乍一聽蠻神圣的。前世無緣，今生相伴，我相信是真的吧。 聽到這話的男士們無一例外地帶著醍醐灌頂?shù)男?，這話也許有些曖昧， 但這笑容卻是明朗的、純潔的。女兒是父親前世的情人， 父親就是還女兒前世的情的，為了前世的未了情結(jié)，為了前世的不能盡意的纏綿，為了前世不能白頭的相守，為了前世有約的協(xié)定，今生，情人做了女兒，男人做了父親，把前世沒能做到的愛，再一次沐浴給情人。這是多么美好的情境??！不管這個說法的真?zhèn)危@種說法著實讓人相信與接受。多么好的一個理由，讓父親好好的愛自己的女兒?。〔⑶覑鄣哪菢永寺?。我不知世上還有沒有比這更無私的情， 愛情好像已有些遜色了， 婚姻是愛情的墳墓， 即使不是，男女之間的事也總是相互的，他不會像爸爸那樣對你不求絲毫回報， 至少他想你愛，而且只愛他一個。也許情人間的相處會多些甜蜜多些情趣， 所以，父親會把女兒的男朋友看成是敵人；會在牽女兒走過紅地毯時哭成個淚人。當然，他也可以不哭，只是偷偷的哭； 也可以不恨，只是偷偷的恨，恨女兒愛上了別人。 女兒對父親的愛, 不是任何其他男人所能取代的。 她們可以不說，但總是藏在心底，而且可能象酒一般， 越藏越醇，越藏越美，越來越懷念... 難道父親對女兒的感情就是對情人的感情？ ---難離、難忘、難棄；對于愛而言，是疼、是憐、是期昐、是關(guān)懷；對于情而言，是戀、是夢、是擁有、是欲望， 所以因了前世的未盡姻緣，才有了今生還情的緣由。 細細品味，還真是信了女兒前世情人的說法，女兒的一舉一動， 都帶著對母親的嫉妒。 父親對她的角色，是愛的力量， 她就是想完全占有這份愛的力量。不讓任何人分享，包括她的母親。 愛真是自私的。父親在還她的情， 她還在向父親無邊的索取。 真是個情人關(guān)系啊當情人得到了她需要的愛后，總要離開的。但父親對她的愛是永遠不會消失的。父親對女兒的情真真切切地要償還一生啊！因為女兒是父親前世的情人，女兒今生是來索取的父親是來償還前世欠下的情債。 人世間沒有比親情更加珍貴的。 無論是前世還是今生與來世，是還情還是付情。 只要我們擁有一顆愛人如絲的心， 才會有愛與被愛的快樂， 前生與今生的因果 因為佛經(jīng)傳說中居然有這樣的一段__她是一個在佛前守候的精靈。有一天在看明鏡里的塵世時，精靈看見了一個男子，一身黑色的長衣，在鬧市中平靜地站著，孤獨而高傲。精靈一下子被打動了，她指著那個男子對佛說：佛，你可以滿足我一個愿望嗎？佛微笑著，看看手中的花，對精靈說：你要什么？精靈說，我要去陪伴那個男人。佛依然微笑，他問：你知道什么是陪伴嗎？精靈有些疑惑。佛繼續(xù)說：陪伴，就是把你的生命永遠地融進那個人的生命里。精靈仿佛有些明白?？墒?，佛又說：你是精靈，他是人，他不過只有一百年的壽命，你卻是永生的。精靈有些慌張，問佛：那我要怎樣才能有和他一樣的生命呢？佛說，你要變成人，你要經(jīng)歷紅塵。精靈說：那么你把我放到紅塵里吧。佛說：紅塵甚苦。精靈說：可是，紅塵有他。佛說：紅塵有海，你不諳水性。精靈說：我會有自己的信念。佛看精靈如此堅決，就對她說：紅塵甚苦，我可以給你三樣東西：一是美麗，二是財富，三是聰明。三樣你只能選其一，第一次，你要什么？精靈看了看明鏡說：我要美麗，佛揮了揮衣袖，對精靈說：你去吧。精靈于是化成可一個美麗的女子?？墒浅嗣利?，她一無所有。她成了青樓中一個苦命的藝妓女，每天撫琴悠揚，坐在人前，凝視著那雙眼睛。那個男子依然一無所有。他沒有錢，他只能遠遠地坐著聽女子扶琴悠揚，女子固執(zhí)地把自己頭上的青絲拋給他，他捧在手心。女子被一個高官看中，要納為小妾，女子不允。女子憂傷地看著那個男人，將一把剪刀刺進了心懷。女子重新變成了精靈。佛問她：第二次，你要什么？精靈說：我要財富。佛依然揮了揮衣袖。精靈于是變成了一個富豪的女兒，應有盡有，偏偏沒有愛情。女子依然固執(zhí)地愛著那個男人，甚至把她所有的東西都和男人分享?？墒撬l(fā)現(xiàn)男人看她只是一個全身用錢的味道洗澡的異性。他揮霍著她的錢，也揮霍了她的感情。男人對女子說：你有太多的錢了，所以你注定無法失去，你也就無發(fā)擁有感情。她痛哭著又一次將一把刀刺進自己的胸懷。女子重新又變成了精靈。這一次，她對佛說：我要聰明。佛于是把她變成一個聰明萬分的女子，重新在紅塵里陪伴她愛的男人。女子太聰明了，所有的一切都用精確的方程式計算著，她用自己的聰明去接近那個男人，擁有那個男人，甚至計算著那個男人?？墒桥影l(fā)現(xiàn)那個男人看她的眼睛始終是結(jié)冰的，甚至有仇恨。女子哭著問他為什么，說：你實在太聰明了，我不過是你手中的一個數(shù)字，任憑你把我拉進隨便一個方程式。你對我只有占有，沒有感情。后來男人投身戰(zhàn)爭，在一個敵人的刀下，血流一地。悲傷欲絕的女子選擇了以死相隨。女子再次成為精靈。這次，佛沒有開口，精靈就已經(jīng)落淚了。佛驚異地發(fā)現(xiàn)精靈有了感情。佛說：你已經(jīng)無法脫離紅塵，佛只能給你最后一樣東西了，你要什么？精靈閃動著淚光，對佛說：我什么也不要，我只要他愛我，永遠的愛我。佛不語，揮了揮衣袖。這一次女子看見那個心愛的男人把自己溫柔的抱入懷里，溫柔地吻了吻她帶淚的眼睛，她變成了那個男人的女兒，被他疼愛一生一世!.. 如果今世不能相守， 就讓我下輩子作你的女兒吧!.. 讓我可以肆無忌憚的在你懷中耍賴... 可以用各種各樣的小花招整你... . 可以調(diào)皮搗蛋讓你又恨又愛... 可以看你那樣的對我笑... 下輩子我仍然擁有你全部的愛... 獻給我親愛的父親和曾經(jīng)親愛的你.

呵呵，故事是假的，那個精靈只是想做那個男人一輩子的女人而已，佛為何百般刁難？……女兒是父親的前世情人，拿了一血想不負責？下輩子就做女兒來討債！

假的，中國大多數(shù)的父親重男輕女，看見生了女兒憤怒遺恨，非要生出兒子不可，女兒漠視不管不顧不餓死就行咯，等結(jié)婚賺到了10萬彩禮就當潑出去的水了，并且財產(chǎn)繼承什么的從來與女兒無關(guān)，在這種情況下女兒不怨恨父親就算好的了，還前世的情人，是前世的情婦吧……

這個真不確實，有聽過

這句話 來自于佛教里 其實還是有點依據(jù)的 女兒和爸爸直接感情很好 而且女兒一般很像爸爸