酩樽坊酒業(yè)有限公司，安徽楚井坊酒業(yè)有限公司怎么樣

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 塊招牌，就是一段傳奇。一款好酒，就是一城故事。汾酒擁有6000年的釀造史、1500年的成名史、1300年的蒸餾史和300年的品牌史。作為中國傳統(tǒng)文化精髓的“中華老字號(hào)”品牌，是中華優(yōu)秀文化“走出去”的重要載體。而“票號(hào)汾”正是山西汾酒將汾酒文化和晉商文化進(jìn)行碰撞、整合后而打造的系列產(chǎn)品。 汾酒文化背后綿延著厚重的文化根脈，承載著厚德載物的精神特質(zhì)，連接著華夏兒女的家國情懷。從明初數(shù)萬移民洪洞大槐樹的官令遷徙，到明清時(shí)期晉商稱雄商界匯通天下，再到汾酒的香飄天下，都彰顯著文化的一脈相承，都體現(xiàn)著汾酒與晉商文化的融合、繼承和發(fā)揚(yáng)。 汾酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是晉商文化的重要一支，與黃河文化一脈相承。晉商是明清時(shí)期的第一大商幫，先后在鹽、茶、金融等能帶來巨額利潤(rùn)的領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭，成為“海內(nèi)最富”的商人。晉商在全國擁有最多的會(huì)館，在國內(nèi)各大市場(chǎng)、多個(gè)行業(yè)都擁有龐大的勢(shì)力，而伴隨著晉商的崛起，汾酒一直是這一群體的最愛，一直被他們用來交流感情、歌物言志、抒發(fā)情懷。同時(shí)，財(cái)大氣粗的晉商，不滿足于一般汾酒的供應(yīng)，為彰顯其雄厚的資金實(shí)力和獨(dú)特的享有、享用權(quán)利及尊貴氣息，出重資請(qǐng)杏花村酒坊為其特別打造、特殊供應(yīng)汾酒。從晉商的實(shí)力、影響力、消費(fèi)偏好、對(duì)宴請(qǐng)用酒的品質(zhì)及多功能的需求來講，無疑汾酒是最大的消費(fèi)群體，并經(jīng)由其影響輻射，擴(kuò)大了社會(huì)各階層對(duì)汾酒的認(rèn)知和喜好。 晉商成就了汾酒，他們的很多價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)理念也體現(xiàn)在美酒之中，比如“義泉泳”大掌柜楊德齡提出的經(jīng)營(yíng)宗旨“誠信為宗，溫和其度”，日升昌票號(hào)總經(jīng)理雷履泰在酒壺上寫的“酒美人和”等等，都體現(xiàn)了晉商與汾酒的密切關(guān)系。 因文化的因素，票號(hào)汾酒應(yīng)運(yùn)而生，古法純手工，現(xiàn)釀的味道感，最傳統(tǒng)的儀式感，骨子里的中國文化內(nèi)涵和汾酒獨(dú)特的清香品質(zhì)被人們“吸睛”而亮相，并彰顯著晉商的獨(dú)特魅力和家國情懷。 現(xiàn)如今，汾酒得以傳承，票號(hào)汾不斷發(fā)展?！肮艠愕溲?，值得收藏”、“口感純正、真正好酒”“有內(nèi)涵、有文化、好產(chǎn)品” 、“可圈可點(diǎn)，可口可飲”、“體現(xiàn)晉商文化、汾酒文化、票號(hào)文化”，這樣的熱議連綿不斷，這樣的贊贊不絕口！唱響了“票號(hào)汾”好聲音，跑出了“票號(hào)汾”加速度。未來可期。 前路漫漫，初心不改；票號(hào)汾酒面向未來，腳步不停，堅(jiān)守文化根脈，弘揚(yáng)晉商文化 訴說汾酒魅力，續(xù)寫汾酒歷史，守住那些蘊(yùn)藏在汾酒產(chǎn)品背后耐人尋味的老故事與亙古不變的正道。 您還有其他問題嗎，如果您對(duì)我的服務(wù)滿意請(qǐng)給個(gè)贊哦！ 更多6條 

安徽楚井坊酒業(yè)有限公司別名安徽斗酒酒業(yè)有限公司成立于2005年08月05日，注冊(cè)地位于安徽省淮南市壽縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)(原工業(yè)園區(qū))定湖大道中段，法定代表人為杜忠福。經(jīng)營(yíng)范圍包括白酒制造、銷售。

口子酒，名氣大江南北，聲冠長(zhǎng)城內(nèi)外，不僅釀造日久，而且酒文化更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從秦始皇逐鹿中原，統(tǒng)一中國，到孫中山推翻帝制，上下兩千年，物競(jìng)天擇，尤其是淮北人民巧奪天工修綴，使酒鄉(xiāng)發(fā)生了滄桑巨變。同時(shí)，口子酒聲譽(yù)日隆，更使該地名馳塞北，聲振江南，歷代帝王將相，文人墨客留下了不少贊譽(yù)和故事……相傳，魏晉時(shí)期，濉溪釀酒業(yè)已具一定規(guī)模。"竹林七賢"之首的嵇康，與"七賢"之中的劉伶，都生于酒鄉(xiāng)，酷愛飲酒，常喝得酩酊大醉而后快?！稌x書》載：他們常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷 而隨之，謂曰"死便埋我……"劉伶在《酒德頌》中寫道："捧罌承糟，銜杯啜醪，奮鬢箕距，枕曲籍糟，無憂無慮，其樂陶陶，"嵇康在《秋胡行》篇中留下了"俞酒盈樽，莫與交歡"的詩句。 往事越千年，迄今的此地酒店，仍書有：嵇康問道誰處好，劉伶答曰此處高，做對(duì)聯(lián)。人稱"斗酒學(xué)士"的王績(jī)（公元585-644）因性喜酒，辭官隱居武里山東麓（今濉溪蔡里）以酒詩自娛，好種黍，釀酒與采草藥配酒。后來在釀酒上有著很深的造詣，并著文《酒譜》。在《采藥》詩中留有"家封松葉酒，器貯參花蜜"的詩句。 唐朝詩人白居易，常攜"符離五子"游車登山，或泛舟濉水，詩酒盤桓，與濉溪山水結(jié)下了不解之緣，曾把此地喻為他的第二故鄉(xiāng)，留下了"濉水清憐紅鯉肥，相扶醉踏落花歸"的佳句。相傳詩人攜友第一次乘坐馬車前來濉溪，剛至濉河?xùn)|便聞到撲鼻酒香，隨即出口吟道："初入酒城車即住，香滿長(zhǎng)街馬不前"，爾后下馬暢飲并揮豪留下了"聞香下馬，知味停車"的條幅。 明朝萬歷年間，濉溪日漸繁榮，這時(shí)酒作坊已有十余家，詩人戴國士曾游濉溪，痛飲口子酒，留下："橘來疑楚澤，沽酒讀離騷"的美妙詩句。相山隱士任柔節(jié)曾以"隔壁千家醉、開壇十里香"來贊美口子酒。一些文人墨客，達(dá)官巨賈，常會(huì)于此，登名山，瞰碧水，宴樂于佳釀美酒之中，留下"名馳冀北三千里，味占江南第一家""能添壯志英雄膽，善助詩人錦繡長(zhǎng)等，詩以酒作，酒以詩傳，相輔相成，相映生輝。到了清朝順治年間，濉溪于每年正月十五和十月初一舉行"鄉(xiāng)飲酒禮"，赴會(huì)多為地方官員，鄉(xiāng)里縉紳和各酒作坊主，他們首先到各作坊道賀，然后分別品嘗作坊主們帶來的美酒，直率評(píng)議，鑒別優(yōu)劣。"鄉(xiāng)飲酒禮"一年兩度，形成鄉(xiāng)規(guī)，這可能是最早的評(píng)酒方法了，為了"府離今昔酒，閑閣不須還"的贊美詩句。乾隆下江南，曾路過徐州，御筆親題："惠我南黎"四字，交與兩江巡撫高晉立碑刻于相山顯通寺，后又轉(zhuǎn)交宿州牧張開士辦理，事成后，他們?cè)谙嗌綇R樓上飲酒賞雪，耳聞目睹酒鄉(xiāng)聲勢(shì)與飲酒習(xí)俗后，揮筆留下：雪霽岡巒人倚玉，歲逢蕭鼓戶飛觥的詩句（現(xiàn)存相山）。從嘉慶到光緒年間，此時(shí)的口子酒聲譽(yù)大振，名聞遐邇，濉溪釀酒業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了商業(yè)、建筑業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，形成了七十二家作坊競(jìng)爭(zhēng)的局面。解放后的第一任縣委書記田勁松，了解當(dāng)時(shí)盛景，曾寫下了"七十二泉通大海，濉溪美酒仙窟來"的佳句。 民國初年，酒坊盛極一時(shí)。民國初期，濉溪釀酒業(yè)得以長(zhǎng)足發(fā)展，產(chǎn)量倍增，銷路寬廣。來自上海、杭州、無錫等地的糧商、酒商云集于此。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民也兼營(yíng)販運(yùn)、簍背、桶裝，把濉溪酒銷往四面八方。此時(shí)，釀酒作坊遍布大街小巷，達(dá)72家之多，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的民謠：“團(tuán)城七十二，居中盡得法，千甕皆上品，甘美泉水佳?！逼渲校蓶|生意43家，獨(dú)資經(jīng)營(yíng)29家，共有工人近千名，發(fā)酵池600余條，擁有固定資產(chǎn)6000多萬元（法幣），年產(chǎn)量達(dá)300多萬斤。其中比較有名的酒坊有“協(xié)聚”、“允成”、“福泉”、“廣益”、“南豫泰”等酒坊?？v覽古今，口子酒淵源深遠(yuǎn)，酒文化更加燦爛輝煌，勿庸置疑，口子酒是我國酒林中的一枝奇葩，她猶如一顆璀璨明珠，鑲嵌在淮北大地！