云南緬什么白酒，大理最具人氣美食街有哪些

大理古城內餐廳、酒吧眾多，主要集中在復興路、護國路等地，都是極具人氣的覓食地。 復興路 復興路是大理古城從南至北的主要街道。從明代洪武十五年（公元1382年）建筑府城，歷經清代到民國年間，街道的格局和民居建筑沒有大的變化。往昔大理古城居民多操手工業(yè)，能工巧匠多。到20世紀90年代，大理古城成為旅游重鎮(zhèn)，復興路演變?yōu)榻洜I扎染服裝、鶴慶銀飾、大理石工藝品、緬玉、普洱茶、果脯等具有地方特色的旅游商品步行街。著名的五華樓就在復興路上。特色餐館：梅子井酒家、雙橋園 護國路 大理洋人街原名“護國路”，意為民國初云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。護國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛，復興等主要街道。特色餐館：櫻花屋、太白樓 玉洱路 玉洱路橫貫大理城東西、是蒼山游覽的必經之路，道路兩旁多酒店和餐館，商鋪小吃密集，是一條極為繁華的步行街區(qū)。 博愛路 博愛路位于大理古城洋人街旁、商鋪林立、熱鬧非凡。 人民路 人民路是個節(jié)奏緩慢而有序的地方，充滿自由和安寧的氣息，隨著大理旅游業(yè)的發(fā)展，人民路也漸漸繁華起來，各種特色商鋪也開始出現(xiàn)。該答案來自螞蜂窩官方網站

菩提根不是樹根，而是一種叫做貝葉棕的種子，那種植物幾十年開花結果一次就掛了，它的葉子就是制作貝葉經的材料，菩提根就是貝葉棕的樹籽，表面看就是一個種子，不起眼而且粗糙，剖開就是象巧克力色花紋的皮，最里面的是白色，經過長時期的盤玩會變成黃褐色，目前市面上也有紅黃紫之類的菩提根出售，那只不過是染色后的結果。　　常用名：菩提根，花根，白根　　中文名：貝葉棕 　　貝葉棕 約8種，分布于亞洲熱帶地區(qū)至大洋洲北部，我國栽培一種。植株高大粗壯，喬木狀，高達15-20米，直徑50-60厘米，最大可達90厘米。只開花結果一次后死去，其生命周期約有35-60年。我國現(xiàn)有的貝葉綜原產印度、斯里蘭卡等亞洲熱帶國家，它是隨著佛教（小乘佛教）的傳播而被引入我國的，己有700多年的歷史，目前僅在云南西雙版納地區(qū)零星栽植于緬寺（佛寺）旁邊和植物園內?！　∝惾~綜的引入首先是作為一種宗教信仰的植物而栽培。其樹形美觀，是很好的綠化觀賞植物。其葉片可代紙作書寫材料，在印度和我國云南（傣族）有用貝葉刻寫佛經的，俗稱“貝葉經”；從花序割取汁液，含有糖份可制綜櫚酒或醋或熬制成糖；幼嫩種仁可用糖漿煮成甜食（注意：成熟種仁有毒不能吃?。粯錀U髓心搗碎經水浸提成淀粉，可供食用；根的枝葉治腹瀉；幼株的水煎劑可制熱感冒等?！　≡诖鲎宓貐^(qū)，許多佛寺里都保存著大量刻寫在貝葉上的佛經，人們稱之為“貝葉經”。貝葉經采用生長在去南西雙版納熱帶、亞熱帶森林中的一種貝葉棕樹的葉子，經過剪齊，水漚或烘蒸后裝訂成冊，刻寫文字。貝葉經做工經細，規(guī)格統(tǒng)一，不但字跡清，而且不怕受潮，不易磨損，字跡經久不變。歷史上，所有的貝葉經都要統(tǒng)一保管在佛寺里的藏經閣（傣語稱“林坦”）里，并嚴格看管。

沒有

怒江傈僳族有哪三大調？傈僳族民歌歷史悠久，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣。傈僳族有自己的語言，傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。傈僳族崇尚唱歌對調，在傈僳族的多聲部無伴奏合唱中，傈僳民歌三大調“擺時”“優(yōu)葉”“木刮”有“峽谷天籟”的美譽。傈僳族民歌包括木刮、擺時和優(yōu)葉等歌種。木刮：木刮在傈僳語中原泛指所有的歌和調，后來逐漸成為敘事古歌的專稱。其他屬木刮類的歌、調一般冠以內容，如阿尺木刮（山羊調）、其奔木刮（三弦調）等。木刮主要用于內容嚴肅、氣氛莊重的傳統(tǒng)敘事長詩，并多在民族節(jié)日、集會等時間和場合歌唱。曲調樸實、深沉，具有蒼涼、古老的風格。木刮一般由中老年男子分為兩方，盤腿圍坐火塘邊，各以男、女身份一問一答對唱。對唱時雙方都由一人領唱，眾人伴唱，領唱者唱一句，伴唱者和一句，吟唱中以酒助興，邊飲邊歌。木刮對唱還具有競賽的特點，若雙方領唱者均為對歌能手，對歌往往持續(xù)幾天幾夜。優(yōu)葉：優(yōu)葉主要流傳于福貢縣傈僳族村寨，按歌唱內容及形式分為兩類：一類由中老年人圍坐火塘邊一面飲酒一面對唱，主要內容是追述舊時的悲傷、苦難，曲調低沉、速度徐緩、旋律平穩(wěn)。另一類曲調輕松、活潑，是青年男女傳情表意的主要方式，可男女對唱，也可在同性間對唱。第一類優(yōu)葉現(xiàn)已較少傳唱，第二類優(yōu)葉至今仍廣為流傳。優(yōu)葉常見曲目有《打獵歌》、《悄悄話》、《砍柴歌》等。 莫廣：莫廣為傈僳語，譯為“古老的歌”或“古老的調子”，大多由上了一些年紀的人來演唱，歌曲主要講述了家譜、生產生活等內容。這些“調”在內容上有鮮明的人物特征和故事情節(jié)，有詩歌的韻味，其特征是詞和曲調有機地完美結合，非常容易記憶與演唱。莫廣的開頭有一句固定的唱詞，譯為根基，這一句是講傈僳族開天辟地的“猿猴創(chuàng)世”，演唱莫廣之前都要以這個為引子，唱完引子再演唱所要演唱的內容。演唱莫廣的時間、地點一般都是節(jié)假日里宴飲喝酒的時候，邊飲酒邊歌唱。演唱形式有一領眾合式和對唱式。代表作品木刮代表曲目有《創(chuàng)世紀》《生產調》《牧羊歌》《逃婚調》等。 擺時代表曲目有《竹弦歌》《憶苦歌》《孤兒淚》等。優(yōu)葉常見曲目有《打獵歌》《悄悄話》《砍柴歌》等。

　　景頗族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)，少數居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。 　　景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話困難。景頗語屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。使用以拉丁字母為基礎的拼音文字—景頗語文。景頗族有豐富、優(yōu)美的口頭文學流傳，包括反映民族起源、遷徙歷史的敘事長詩及神話、故事、寓言、諺語、謎語等。 　　景頗族主要從事農業(yè)。景頗地區(qū)盛產珍貴的木材和各種藥材。經濟作物有橡膠、油桐、茶葉、咖啡等。景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。 　　習俗 　　景頗族家庭中尚保留幼子繼承制，幼子地位高于長子，長子婚后另立門戶，幼子卻留在家中贍養(yǎng)父母，財產也主要由幼子繼承。 　　景頗族坦誠好客，一直保留著“吃白飯”的待客習慣。即在日常交往中，無論走到那一寨、那一家，都可坐下來吃飯，并可以不付任何報酬。對于任何一個不相識的人，主人都必須招待飯菜。民間普遍認為：讓客人餓著肚子走，是最不體面的事。 　　無論婚嫁、過節(jié)集會，走親串戚，景頗族人都要提一只籃子，內裝水酒、熟雞蛋、糯米飯團，民間稱“送禮籃”，主人接過禮籃后，要向隨從的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清點禮物，然后再把籃子還給客人，以表示禮物如數收到。 　　很多地區(qū)平時進餐仍然沿襲無論男女長幼均把飯菜分份進餐，無需桌椅、餐具，飯菜都用芭蕉葉包好，進食時人手一份。忌把葉包反。無論喝酒喝湯，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，隨用隨去。 　　食俗 　　景頗族閑時一日三餐，忙時一日兩餐。主食大米，喜食干飯和竹筒飯。所種植的蔬菜大都是不需精耕細作的瓜、豆、青采、洋芋（土豆）等，輔以竹筍、水芹、野蒜等。 　　肉食以豬肉和雞肉居多，農閑時進行漁獵，如捕獵野豬、麂子、山羊、野牛、野雞、鳥雀，捕撈魚蟹、田螺。 景頗族飲酒多是自制的低度酒，稱水酒，成年男女更喜燒酒。 　　景頗族喝酒十分注重禮節(jié)，熟人相遇互相敬酒，不是接過來就喝，而是先倒回對方的酒筒里一點再喝。大家共飲一杯酒時，每個人喝一口后都用手揩一下自己喝過的地方，再轉給別人，如有老人在場，先讓老人喝。 　　典型食品主要有：竹筒烤魚、撒皮、舂鱔魚、砂鍋燉竹鼠。 　　節(jié)慶 　　“目瑙縱歌”，是云南省德宏景頗族群眾性的歌舞活動，也是景頗族人民祝頌吉祥幸福、歡度豐收的傳統(tǒng)節(jié)日?！澳磕X”是景頗語的音譯，意即“大伙跳舞”，一般在農歷正月十五之后舉行，為期2-3天，每逢“目腦縱歌”節(jié)，儀式往往從清晨到夜晚，甚至通宵狂歡。每次目腦都要殺牛祭祀，然后牛肉大家分食，并伴以歌舞活動，參加者多時成千上萬。 　　此外，還要祭“能尚”宸廟，祭“能尚”每年兩次。一次在春播，祭品比較隆重，屆時要殺牛、豬、雞等，以慶賀豐收。 　　景頗也過“吃新谷”節(jié)，“吃新谷”都選在農歷八月的一個龍日，屆時把新谷炒干、舂成米，與老米合在一起做飯，以喻老米、新米接續(xù)不斷。吃新飯時，要把飯菜和酒灑到地里一部分，獻給地鬼，然后全家共餐。

葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥葫蘆味甘，性平滑無毒，其蔓、須、葉、花、子、殼均可入藥，醫(yī)治多種疾病。葫蘆是屬于葫蘆科葫蘆屬的一種植物，它是爬藤植物，其果實也被稱為葫蘆。葫蘆的果實可以在未成熟的時候收割作為蔬菜食用，也可以在成熟后收割加工為容器或者煙斗。簡介葫蘆，拉丁學名：Lagenaria siceraria（Molina）Standl。屬葫蘆科、葫蘆屬植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有軟毛，夏秋開白色花，雌雄同株，葫蘆的藤可達15米長，果子可以從10厘米至一米不等。葫蘆喜歡溫暖、避風的環(huán)境，種植時需要很多地方。幼苗怕凍。新鮮的葫蘆皮嫩綠，果肉白色，果實也被稱為葫蘆，可以在未成熟的時候收割作為蔬菜食用。參考資料來源：搜狗百科-葫蘆的功效與作用

1.金絲葫蘆原產中緬邊境深山老林系一年生草本藤屬攀纏植物苗葉似蝴蝶成葉心臟形每個節(jié)間均開紫紅藍白相間的喇叭形花花葉吐金絲一條下結小指形葫蘆果內有大白色種子2—3粒故名“金絲葫蘆2.金絲指葫蘆的功效具有滋陰補腎、清熱解毒、消炎止疼、殺菌止癢、去瘀生新、理氣養(yǎng)血、提高人體免疫力3.對血癌和肝癌有克星作 用的中草藥三葉青,又名金絲吊葫蘆.這個草藥對提高肝功能和抗病毒有很好的作用,活血化淤,中醫(yī)視三葉青為草藥中的黃金

1. 葫蘆是一種蔬菜，這也是我們絕大多數人對葫蘆最熟知的一面。因為葫蘆富含維生素C、纖維素、蛋白質等對人體有益的成分。食之可以降低血糖、提高免疫力、和通便的功能。2. 葫蘆制作成工藝品在我們國家已經有很悠久的歷史，最鼎盛時期是在清朝，人們給葫蘆紋不同的紋理來用作不同的裝飾。直到現(xiàn)在人們對葫蘆的喜愛依然不減，依然有很多的葫蘆藝術品的愛好者在收藏、制作精美的葫蘆藝術品。3. 一些長老的葫蘆那些不能食用，可以用作他處。因為葫蘆口小肚大是個很好的容器，先人用葫蘆來裝酒、水。也可制作成瓢在水滸傳中白勝賣酒所用的器皿就是瓢可見也是在很早以前就有了并且也是一直延續(xù)到今天仍在使用。 4. 葫蘆做成樂器最常見的就是葫蘆絲了，其外形復古典雅吹奏出來的聲音也是非常的清脆優(yōu)美，是一種非常寶貴的樂器，云南是葫蘆絲的發(fā)源地，也是現(xiàn)在主要的流傳之地。

食用。葫蘆的吃法很多。元代王禎《農書》說:“匏之為用甚廣，大者可煮作素羹，可和肉煮作葷羹，可蜜前煎作果，可削條作干……”又說:“瓠之為物也，累然而生，食之無窮，烹飪咸宜，最為佳蔬?！笨梢姽湃耸前押J作為瓜果菜蔬食用的，而且吃法多種多樣，既可燒湯，又可做菜，既能腌制，也能干曬。燒湯清香四飄，其味鮮美。與其他瓜果不同的是，不論葫蘆還是它的葉子，都要在嫩時食用，否則成熟后便失去了食用價值。烙畫雕刻彩繪字藝葫蘆收藏品藥用。葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥。葫蘆味甘，性平滑無毒，其蔓、須、葉、花、子、殼均可入藥，醫(yī)治多種疾病。據古代醫(yī)書記載，葫蘆花味甘，性平，無毒，可做解毒之藥，對各種瘺瘡尤為有效。蔓、須藥性與花相同，可治麻瘡。葫蘆瓤及子，味苦，性寒，有毒，可治牙病，牙齦或腫或露，牙齒松動。又可治面目、四肢腫，小便不通，鼻塞，及一切癰疽惡瘡。尤以葫蘆殼的藥用價值最高，其味甘，性平，無毒，用于消熱解毒，潤肺利便。愈是陳年的葫蘆殼，療效愈高。葫蘆旅游品藝術家群體葫蘆文化聯(lián)系我們樂器。在古代，葫蘆是制作樂器的重要原材料，其價值不亞于絲，竹。《堯典》中有匏為八音之一的說法。葫蘆笙最早載于漢代的《禮樂志》:“有葫蘆笙?！焙髞頃x崔豹《古今注》又一次提到:“瓠有柄者懸瓠，可以為笙，曲沃者尤善。秋乃可，和則漆其里?！边@句話是說長柄葫蘆可以加工成笙，其中以曲沃的葫蘆最佳。除了笙、竽等簧管樂器外，葫蘆還可以做弦樂器或彈撥樂器的共鳴箱。葫蘆還可以做鴿哨，分很多種，制法各異。日用。葫蘆作為日常用具，其用途也是多方面的。葫蘆開口做成各種形狀的器具使用，最常見的是用來裝水或裝酒的水壺或酒壺，也可用來舀水、淘米、舀面、盛東西東西等。在古代葫蘆還被用來盛藥，它保存藥物確實比其他的容器如鐵盒、陶罐、木箱等更好，因為它有很強的密封性能，潮氣不易進入，容易保持藥物的干燥，不致?lián)p壞變質。另外，葫蘆還能制成舟和農具，甚至被制成火器，在戰(zhàn)爭中使用。

新鮮的葫蘆，可以做菜。葫蘆成熟后經一定處理可作容器，如酒壺；生活用具，如水瓢；鳴蟲玩具，如蟈蟈葫蘆；以及畫上各種圖案作為藝術品。此外葫蘆還有藥用價值: [1]止瀉，引吐。用于熱痢，肺病，皮疹。[2]利水消腫：用于重癥水腫及腹水。利尿，消腫，散結。用于水腫，腹水，頸淋巴結結核。[3]可用于輔助治療水腫腹脹、煩熱、口渴、黃疸、瘡毒以及腎炎、肝硬化腹水等癥。另有潤肌膚的優(yōu)點，能抗病毒并防癌。

葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥。葫蘆味甘，性平、無毒。其葉子、莖、須及葫蘆殼、子均可入藥，醫(yī)治很多種疾病。據古代醫(yī)書記載，葫蘆花味甘、性平、無毒，可做解毒之藥，對各種痔瘡，尤為有效。 古人是把葫蘆作為瓜果菜蔬食用的，而且吃法多種多樣，既可以燒湯，又可以做菜，既能腌制，也能干曬。與其他瓜果不同的是，不論葫蘆還是它的葉子，都要在嫩時食用，成熟后便失去了食用價值。 在古代，葫蘆是制作樂器的重要材料，其價值不亞于絲竹。《堯典》中有匏為八音之一的說法。葫蘆笙最早載于漢代的《禮樂志》：“有葫蘆笙?！?

檀木常識 檀.梵語是布施的意思，因其木質堅硬，香氣芬芳永恒，色彩絢麗多變且百毒不侵，萬古不朽，又能避邪，故又稱圣檀。世界上僅存有沈檀、檀香、綠檀、紫檀、黑檀、紅檀等，而且數量極其有限。其質地緊密堅硬、色彩絢麗多變、香氣芬芳永恒，且百毒不侵，又能避邪治病，所以人們常常把它作為吉祥物，以保平安吉祥。綠檀因其特性高貴，在我國古代宮廷極為流行，大官貴族都普遍佩戴。 綠檀木放置時間的越久顏色越綠，木質散發(fā)出獨特的檀香味；因自然生長極慢，自然存量極為有限，比一般的紅木更為稀少。 鑒別防偽：世界上的檀木只有沈檀，檀香，綠檀，紫檀，黑檀，紅檀幾種；綠檀密度在檀木中居中，置于水中紫檀在最下面，綠檀在水中，檀香原木在水面上浮著。在密閉的薄膜下還會在木材表面形成晶瑩剔透的絮狀結晶物，這是因為其含有豐富有機質無法揮發(fā)而成結晶物，只要將密封的薄膜打開，絮狀結晶物遇風逐漸消失。 紫檀亦稱青龍木，屬蝶形花科，亞熱帶常綠喬木，主要產于印度及馬來半島、菲律賓等地，我國湖廣、云南一帶也有少量出產。紫檀的材質致密堅硬，體重，入水則沉，一立方米木材可達703公斤。色調呈紫黑色（暗犀角色），微有芳香，深沉古雅，心材呈血赭色，有光澤美麗的回紋和條紋，年輪紋路成攪絲狀，棕眼極密。無痕疤。用酒泡則紫色出，并可粘到碗上。其樹脂或木材削片和銼末入藥，可治瘡毒。紫檀木主要用作制造高級家具及其它精巧器物。 紫檀木樹種雖多，但它們有許多共同特點，尤其是色彩，都呈紫黑色，制作紫檀家具多利用其自然特點，采用光素手法。因紫檀木色調深沉，顯得穩(wěn)重大方而美觀，如果雕花過多，掩蓋了木質本身的紋理與色彩，就如同畫蛇添足了。 紫檀木在各種硬木中質地最堅、份量最重。它不及黃花梨那樣華美，但靜穆沉古，是任何其它木材都不能比擬的。 我國自古即認為紫檀是最名貴的木材之一，多用它作為車輿、樂器、高級家具及其它精巧器物的材料。東漢就見記載。到了明代，由于皇家及王公貴族的喜愛，明代紫檀木家具，做工似粗，卻雕琢有神，神志軒昂。 明代朝廷用紫檀起初在我國南部采辦，后因木料不足，遂派員定期赴南洋采辦，因此儲存了許多紫檀木料，因紫檀生長緩慢，非數百年不能成材，南洋的紫檀經明代采伐幾欲殆盡，明末清初，世界所產紫檀木絕大部分都匯集中國。清代早期還使用明代的庫存。清代中葉以后，庫存用完，貨源一時中斷，因此，清中葉以后制作家具就以紅木代替紫檀了。 國外對紫檀更是惜之如寶，據說拿破侖墓前有一只15厘米長的紫檀木棺槨模型，參觀者無不驚慕。后來西洋人來到北京，見種種大型器物，才知道紫檀的精英盡聚北京。遂多方收買運送回國?，F(xiàn)在歐美尚存的紫檀器物，絕大多數都中從北京運去，由此可見紫檀家具的珍稀。 鑒別紫檀木的方法是：用酒精棉球在木頭的表面輕輕一擦，如果棉球呈紫紅色，就是紫檀；也可以從木頭上刮下一點木末，浸在酒里，如果屑末出現(xiàn)一道道血紅色的絲條，便是紫檀。老紫檀浸水不掉色，打上顏色一擦就掉；新紫檀浸水后掉色，打上顏色不掉。 與紫檀木同類的木材還有檀香木，為常綠灌木，產于我國廣東、云南等地。木質堅重、清香，有黃、白兩種。多用作香料或制扇骨、箱匣之類小件器物，木質不如紫檀木。 黑檀木（木材介紹） 黑檀木屬柿樹類，主要產于印度、印尼、泰國、緬甸等國。黑檀木心邊材區(qū)別明顯，邊材白色（帶黃褐或青灰）至淺紅褐色；心材黑色（沌黑色或略帶綠玉色）及不規(guī)則黑色心材（其深淺相間排列條紋）。木材有光澤、無特殊氣味。紋理黑白相間，直至淺交錯，結構緬而勻，耐腐、耐久性強、材質硬重、細膩，是一種十分稀少的珍貴家具及工藝品用材。

印度紫檀嗎？ 還是什么 綠檀，黑檀的那些個？ 紫檀的話，200，300的怕是沒什么太上等貨。這種價格的小心有金星作假的。 分辨的話，一句二句說不清楚，不是老看，說了你也看不出。 就說幾個你好掌握簡單判定的方法吧。 其實也不難，最簡單的方法，就是你先在市場看700-800或者千元的紫檀手串或者雕刻把件。然后再對比你要的那個200多的，你就大概知道你那種的好壞和最大程度杜絕假貨了。下面告訴你都看什么： 1，聞味，你可以先看檔次價格高一些的，700-800或者上千的大串，或者大一些的雕刻把件，大件的紫檀氣味會很明顯，你會容易聞的出。然后再去聞你要買的那個200多的，氣味有大小的差別，但應該都差不多那個味。 如果氣味不明顯，你可以用隨身棉質的衣服擦擦，有些攤主會有手主動給你擦亮了看。 棉布摩擦之后氣味會明顯。 這個每個人感覺不同，我覺得是股濃厚的藥味。 2，顏色，這個簡單講吧，越深越好。紫檀來說，并非越紅越好，越是黑紫，密度越大。記得看看表面有沒傷，有沒裂。因為有些料放的久了，氧化比較充分也會顏色深。 3，紋路和金星（紫檀上細如針孔的有閃爍感的亮黃橙色斑點），記得你要的200多的，不要貪圖明顯和滿布的金星，因為這種價位有很多金星是做過假的。 那些上來200多，滿是亮橙色金星，整體顏色又紅艷而不厚重的，最好慎重。 紋路就是s形的牛毛紋。這說s形是比喻，不會那么標準的形狀，反正整體就是有那種卷曲的黑色毛發(fā)狀紋路。 整體：現(xiàn)在市場上人人喊所謂“滿金星”，其實金星并非紫檀好壞的唯一標準。這種價位還是主要看顏色，厚重的顏色，牛毛紋密集的最好。如果你就是喜歡金星多的，那也無所謂，反正假的一般人也看不出來。只是容易掉。 很多假金星的紫檀，料到也是紫檀。 對了忘記說了，還個方法，你可以帶個白棉布，真的紫檀表面沒有上那些亂七八糟色臘清漆的，用白棉布揉搓摩擦，會有紫紅色的痕跡在白布上，而且一擦你就會很明顯感覺到，這料表面泛出油質感的光澤，覺得油性很大。 如果你200多買到這種料，我個人覺得就該算很成功了。 給個分吧，打字挺辛苦的，都適合你用的

緬甸玉，又稱翡翠玉，被中國人視為吉祥幸運的象征，有很高的保值和收藏價值，長期以來價格一直比較穩(wěn)定。但2003年開始，緬甸玉石價格不斷走高，至今已上漲150％左右。為什么一直比較平穩(wěn)的緬甸玉石價格，近兩年不斷上漲呢？帶著這個疑問，記者走訪了緬甸仰光、曼德勒等地的玉石市??br /> 沒有檢測設備，分辨真假完全靠經驗 說起緬甸玉石市場，必然要提到仰光、曼德勒的玉石集散地和帕敢的玉石產地。緬甸的玉石銷售分玉石毛料和玉石成品，仰光和曼德勒的玉石交易市場都既賣毛料也賣成品，帕敢則主要是毛料市場，交易量不大。 曼德勒市場是緬甸中低檔玉石的主要批發(fā)市場，約有2萬平方米大?３∧謔且慌排拍局頻拇笈鎰櫻 б豢聰裰泄 穆短齏笫諧。 智 薪灰佐浯浣涿妗⑹誅懟⒚ ?、??、蹈]齲耘⑽鰨 扔姓 膚浯洌 燦蠦貨、C貨，甚至鍍膜翡翠，但沒有檢測設備，分辨真假完全靠經驗。其中，戒面交易量最大，質量以中檔為主；毛料和片料以低檔貨色為主。據估計，每日都有5000至8000人進場交易，大多是中國人，交易量可觀。 中國玉石商人逐漸成為仰光拍賣會的主角 仰光的玉石市場主要是昂山將軍市場和國家珠寶展覽館。其中，昂山將軍市場位于市中心繁華鬧市區(qū)，是緬甸珠寶玉石最大最集中的成品零售市?Ｊ諧∧誚 偌抑楸τ袷 甏礪溆兄攏 癰叩凳誅懟⒔涿?、蹈]郊 潯鬩說撓衽?、右dぃ 髦值蕩蔚撓袷 破妨綻怕 浚 負趺課揮慰投寄茉詿朔⑾腫約合不兜畝 鰨犢 餑搖５比唬 宓橛袷 鄹癖┱竊謖飫鏌蔡逑值米釵 饗?。据細J吡私猓 雜耬砦 ?002年年底至今，價格翻了一番多。曾經有人將2002年買的價值600美元的玉鐲3年后再交給同一家玉石商店代賣，結果以2200美元輕易出手。那些玉石商店的老板對品質上乘的玉鐲基本上都是“一口價”，他們都說“好東西留著只會增值，不急著賣”。 為什么近幾年仰光的玉價會暴漲呢？OK珠寶店的老板向記者道出了其中的原因。他說，真正喜歡翡翠的只有中國人。前幾年，來仰光的中國人相對少，而且那時的中國人口袋里的錢也不多。這幾年不同了，不僅來的人多了，而且來的人口袋里的美元也多了。有些人出手大方得甚至令人驚訝。他說，有一次，幾個中國的“空姐”來到店里，一兩個小時內就買走了店里價值10多萬美元的手鐲、戒面等高檔玉石，這一下就完成了該店幾個星期的銷售額。這樣的中國客人數量越來越多，玉石價格怎能不漲呢？ 國家珠寶展覽館被認為是購買紅、藍寶石的好去處，每年這里都要舉行4次玉石拍賣會。2005年10月的拍賣會有1236名外商參加，交易額高達4800萬美元。近幾年，隨著中國人購買力的不斷提高，對翡翠的喜愛程度日益增加，中國玉石商人逐漸成為仰光拍賣會的主角。據一位玉石老板介紹，中國廣東來的玉石商人在每次拍賣會上都是一擲千金，出手極為大方，往往是緬甸商人出價的2到3倍，幾乎包攬了所有的玉石毛料。不少毛料緬甸商人認為根本沒有賺頭的，但到了他們手里仍然“利潤豐厚”。 因此，以中國廣東揭陽、四會、平洲為代表的中國玉石商人已經穩(wěn)穩(wěn)坐牢了第一大買主的交椅。 云南玉石市場的火暴與緬甸有著密切關系 翡翠玉石是不可再生資源，緬甸對玉石實行的是“限量開采”、“限制上等玉石出口”的政策。2005年1月中旬開始，緬甸礦業(yè)部規(guī)定，約10家緬甸玉石公司抽簽決定出口順序，每次可以出口100噸玉石，每次辦理出口手續(xù)需3天左右，估計每個月可辦理10次左右，出口近1000噸。這些公司在帕敢都有自己的礦山，同時也代理其他翡翠玉石商人的毛料營銷業(yè)務。 曼德勒的幾個大公司主要有金固、宏邦和WINNER等，他們構成了緬甸玉石毛料出口的重要力量，每年向中國香港、云南、廣東等地出口大量的玉石毛料。云南玉石市場的火暴與他們有著密切關系。2001年之前，他們把大量玉石毛料通過陸路邊貿口岸出口到云南。具有區(qū)位優(yōu)勢的云南騰沖、瑞麗等地形成了全國最大的玉石毛料集散地，并銷售到香港、廣東等地。2001年以后，緬甸政府禁止玉石毛料以邊貿方式出口，中高檔玉料大量以航運、海運形式運出，中緬邊境玉石交易量銳減。近來，云南地方政府和企業(yè)為重建當年玉石交易中心的輝煌，從稅收、通關手續(xù)等方面給予大量優(yōu)惠。優(yōu)厚的條件進一步加劇了玉石市場的競爭，玉石毛料供不應求，真正成了“皇帝的女兒不愁嫁”。 珠寶店的叫價，基本上可以打5至8折 如果你要買玉石毛料，首先要備足資金，至少幾百萬元人民幣，多多益善，否則免談。有了資金，可以去兩個地方，一個是前面提到的國家珠寶展覽館，參加拍賣會，另外一個就是為數不多的幾家私人公司，比如金固公司、宏邦公司等。記者曾親眼在宏邦公司看到一塊品質上乘的翡翠毛料，不足700克的石塊，最低要價就是800萬美元，而且還不愿出售（見圖片）。在這些地方能否買到如意的玉石毛料，就要看自己是否懂行了。當然，還要注意符合緬甸的玉石出口政策和有關手續(xù)。 如果你要買成品，可以到昂山將軍市場，也可以到OK、金網、天寶、富美、寶源等珠寶店。如果你對自己辨別真假的能力有把握，可以在昂山將軍市場到處轉轉，多看多問，沒準就能淘到真正價廉物美的好東西。否則，建議各位到上面提到的這些珠寶店，基本可以保證玉石是A貨，而且這些店加工相對精細，尤其是玉石雕件、手鐲的加工水平還比較令人滿意。至于價格，根據記者多年常駐仰光的經驗，珠寶店的叫價，基本可以按5至8折還價，這些珠寶店的人全都會說中文，其中不少就是華僑或華人，所以多磨磨嘴皮子，大多都能馬到成功。最后還有一招，不論在什么地方買了玉石制品，一定要向老板索要政府完稅發(fā)票，一方面可以保證出關時海關放行，一方面一旦發(fā)現(xiàn)貨品有問題，只要將原物與發(fā)票一同帶回，基本都可以退換?！?過去，翡翠原石的買賣是珠寶界最神秘的一種交易，她的神秘就在這"賭"字上，因而買主又有賭玉、賭石的說法。 上面說過的很多"老坑種"表面往往有一層皮殼，由于氧化作用，皮殼已成褐紅、褐黑或其他各種雜色，一般僅從外表，并不能一眼看出其"廬山"真面目。即使到了科學昌明的今天，也沒有一種儀器能通過這層外殼很快判出其內是"寶玉"還是"敗絮"。 買玉者必須從包有皮殼的原石（有時也在皮上開一"窗口"，指擦掉小塊皮殼露出玉質），來判斷這塊玉的價值。這種買賣的過程就是買家與賣家對一塊有皮玉石眼光較量的過程。由于這種判斷是建立在經驗基礎上的，同時玉石形成的地質環(huán)境很復雜，條件不同，形成的皮殼也不同廠口不同情況也會有變化，因而買賣風險很大，也很"刺激"，故稱"賭"。賭贏了利潤很大，所以這種買賣從古到今歷久不衰。 傳說緬甸玉石商人賭石后，當真正切開加工時，一般不敢親自在場，而是在附近燒香、求神保佑。如果切開的賭石內有許多水靈剔透的翠綠，一夜之間便可成為富翁；如果切開賭石后其本質是一塊外綠內白?quot;灰沙頭"，一夜之間就會傾家蕩產 緬甸的翡翠產地主要分布在緬甸北部的烏龍河流域，親敦江支流，克欽邦西部與實皆省交界線一帶，呈北（133）東－南西向延伸，長約250公里，寬約15公里的區(qū)域。翡翠礦呈帶狀分布，不同地段開采出不同質量的玉石，便形成不同的廠口、坑口。 歷史上緬甸最著名的廠口有四個：度冒，潘冒，緬冒和南奈冒。很多翠綠晶瑩的舊款翡翠首飾多產于上面四個地區(qū)。但經過幾百年的開采，上述很多舊坑已近采空，現(xiàn)時很難見到這些老坑口的玉。當今較出名的坑口有帕敢、麻猛彎、帶卡、南琪、打木坎、莫魯及后江等等。這些名稱都是緬語地名的譯音。不同坑口出的玉，大小不同，皮殼不一，質量也有差異。 如莫魯石往往種好、水好、色高，老種老綠，但色偏沉暗不陽艷，多裂爛，硬度大；麻猛彎石，呈結晶皮殼、糙手，常有霧，皮殼細膩均勻地子細，皮殼粗則地子粗，且色多偏藍，藍中夾白等。如想了解不同坑口玉質，需親臨產地，不斷摸索積累，方知一二。

甸國民經濟的基礎，農作物主要有稻谷、小麥、玉米、棉花、甘蔗和黃麻等。緬甸森林資源豐富，全國擁有林地3412萬公頃，覆蓋率為50％左右，是世界上柚木產量最大的國家。柚木質地堅韌、耐腐蝕，是人類用鋼鐵造船以前世界上最好的造船材料。緬甸將柚木視為國樹，被稱為“樹木之王”、“緬甸之寶”。緬甸盛產的玉石和寶石在世界上享有盛譽。

因緬甸境內種族的多元，仰光市的餐飲也呈現(xiàn)包羅萬象的特色，尤其以撣族、緬族、中國和印度的影響最為顯著。當地食物的精髓包括以咖哩烹調的魚、肉和蔬菜以及葫蘆湯，緬甸料理的特色為比較油和咸但較不辛辣。 緬甸粽子：粽子是有糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。 緬甸的基本食品主要是米飯和咖喱，拌有沙拉的魚醬有許多種形式，米飯、其它菜肴與湯一起食用。米粉和魚湯做成的魚粉湯，椰子、雞肉咖喱加面條做成的椰奶面條都是緬甸人最喜歡的早餐和便餐食品。緬甸也盛產海鮮，在仰光和其它城市中大部分的緬餐和中餐館中，螃蟹、對蝦、龍蝦和其它貝類都是非常受歡迎的菜肴。 典型的緬餐館供應肉類和蔬菜食品，大部分的緬甸餐館還可以做中國菜和印度菜，其它風味的亞洲菜包括泰國、越南、日本、韓國和新加坡風味的菜肴在緬甸也可以品嘗到。西餐主要是在賓館飯店中才有，在仰光有一些餐館提供意大利菜。 緬甸有許多茶葉店，在仰光和曼德勒有幾家快餐中心和快餐吧。 緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩，類似我國四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做萊。如把芒果切成片，拌隊黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽，吃起來又酸、又咸、又辣、又鮮。 緬族人占緬甸人口的大多數，遍居于緬甸全國。遵照佛教習俗，緬人每日只進兩餐，進餐時間約在上午9時與下午5時。由于緬甸是大米之邦，所以緬人素以大米為主食，菜肴很簡單，慣以咖喱為佐料。進餐時，大家圍于矮桌四周，或蹲，或盤腿而坐，桌上放一碗咖喱菜湯，一碟魚蝦醬和幾杯清水，人們用拇指、食指和中指把米飯抓進口中。有時，湯碗里放一把湯匙，以備公用。一般而言，各家用餐都禁酒，但在酒店里可以飲酒。飯后，人們到水缸邊洗手，然后喝水、吸煙或嚼檳榔。 緬甸飲食文化 緬甸緬族人喜食椰漿飯及攔有姜黃粉、椰絲、蝦松的糯米飯；每餐必食一種叫“雅比”的魚蝦醬；菜肴喜放咖喱。緬甸克欽族人喜吃獸肉，他們習慣用火烤食，烤熟后撒上鹽、用手撕食。緬甸克倫族人，無論男女老幼都吸煙斗。酒列是日常必備之物，任何儀式上，人們都要以酒助興。緬甸人一般早晨愛吃西餐，午、晚喜食中餐；餐臺喜歡備有辣椒油和辣椒醬等調味品。他們用餐習慣一人一把匙和一個湯盤，他們不習慣用碗。用餐“工具”是右手，抓食取飯靈巧方便。他們樂于菜齊后一起上桌用餐。 緬甸人在飲食嗜好上有如下特點： ①注重：講究菜肴要豐盛，注重菜品要質精量小。 ②口味：一般口味不喜太咸，愛食甜、酸、辣味。 ③主食：以米飯為主，對水餃、蒸餃、餡餅、烤餅、燒麥等也很感興趣。 ④副食：喜歡吃雞、魚、蝦、鴨、雞蛋及各種蔬菜；調味愛用蕃茄醬、蝦醬油、辣椒油、辣椒醬和咖喱粉等。 ⑤制法：對烤、炸、爆、煎、燒、醬、拌等烹調方法制作的菜肴偏愛。 ⑥中餐：喜愛中國的川菜。 ⑦菜譜：很欣賞大拼盤、素雞、吉利魚條、姜芽鴨片、煎釀明蝦、炸脆皮雞、棒棒雞、奶油菜花、炸板蝦等風味菜肴。 ⑧水酒：愛喝啤酒、汽水、桔子水等；飯后有喝咖啡或熱茶的習慣，不過他們愛喝的是怪味茶(即有茶葉拌黃豆粉、蝦米松、蝦醬油、洋蔥頭末、炒熟的辣椒籽等，攪拌后沖成怪味茶飲用)。 ⑨果品：愛吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠蘿等水果；干果喜歡核桃仁等。因境內種族的多元，仰光市的餐飲也呈現(xiàn)包羅萬象的特色，尤其以撣族、緬族、中國和印度的影響最為顯著。當地食物的精髓包括以咖哩烹調的魚、肉和蔬菜以及葫蘆湯等。緬甸料理的特色為比較油和咸但較不辛辣。 ... >熱心網友 | 2013-07-0413

柚木是生長于東南亞熱帶雨林中的一種闊葉喬木。以緬甸出品為上品， 柚木從生長到成材最少經50年，生長期緩慢，其密度及硬度較高，不宜磨損。說起柚木，它并不被廣大中國百姓所知，因為在中國的傳統(tǒng)文化中，人們更加推崇楠木、紅木、檀木這些樹種。而柚木則屬于西方文化的范疇，在歐洲，柚木被認為是最好的木材，被人們廣泛使用，因為人們都了解它的優(yōu)點所在。現(xiàn)在中國人對柚木的認識也是分區(qū)域的，上海人就知道柚木是一種非常好的木材。很久以前，西方人在上海用柚木建了很多房子，當時上海人也沒覺得有什么好，可外國人走了幾十年了，那些柚木建的房子還好好的，上海人因此認識到了柚木的優(yōu)越性。 在西方，上百年歷史的大教堂和許多保存完好的古建筑，中國上海灘上那些久遠漂亮的建筑物（如匯豐銀行、海關大樓、和平飯店等）幾乎都是用柚木做柱，扶手，地板。雖歷經百年滄桑，卻依然完好如初，亮麗如新。在歐洲國家，柚木都是用來做最豪華的游艇， titanic（泰坦尼克號）的甲板就是用柚木鋪 設的，上百年歷史的 大教堂和古建筑亦都是柚木做地板。在西方市場，柚木產品已經成為一種保值收藏。 柚木地板作為實木地板的上品，在中國大陸以前主要用于賓館酒店別墅的裝修之中，隨著生活水平的提高，人們需要更加舒適、更加溫馨、更加健康的家居環(huán)境。柚木地板腳感舒適、冬暖夏涼，是健康無害純天然建材。因迎合了人們追求回歸自然的風尚，現(xiàn)已成為家裝選材的重點。上海目前柚木地板的使用已經相當廣泛，北京地區(qū)由于干燥寒冷的氣候，柚木實木地板克服了一般實木地板易變形、裂縫、收縮較大的缺點，一些中高檔房地產已開始使用柚木地板。隨著人們對更高生活品質的追求，柚木地板將成為地板市場的主角。（補充一句：在西方，復合地板主要用于辦公室等商用環(huán)境的裝修，住宅很少用復合地板） 柚木地板的優(yōu)點： 1，天然含有很重的油質，能防潮、防蟲、防蟻。柚木經砍下一個月后，因為內在養(yǎng)分的改變，起到防蟲蛀的作用。還特別耐腐，柚木有千年不腐的例證。 2，微針孔穩(wěn)定結構，使柚木實木地板既有強度又有韌性，穩(wěn)定性好，一般硬雜木地板裝好兩年以后冬天會出現(xiàn)較大收縮，縫隙達3至4毫米；而夏天又膨脹起鼓，出現(xiàn)較大的松動響聲。柚木實木地板則非常穩(wěn)定，縫隙變化很微小。 3，顏色經典，金黃褐色至古銅色，優(yōu)美的墨線、斑瀾的油影、整體鋪設構成千姿百態(tài)的自然風光，蘊透著深厚的大自然氣質，特別古典高雅。 4，柚木特有的自然醇香，能防蟲防蟻、防水性好、干縮小，特別耐腐，有千年不腐的例證。令人精神舒暢，神清氣爽，其香味對中老年人的腦神經系統(tǒng)有良好作用。 5，歷久彌新，油斑隨陽光的作用會逐漸消褪，版面的色澤鮮活持久，顏色會隨時間的延長而更加美麗。