湖州產什么白酒，52五糧液大唐成窖禮盒價錢

大唐成窖禮盒裝是宜賓五糧液股份有限公司生產的中高檔濃香型白酒。禮盒裝包裝按材質分紙盒、仿木盒和實木盒三種，價格依次由低至高，一般一件五盒。價格比52度的普通五糧液稍便宜一些。

我在湖州買了，一個禮盒兩瓶，254塊

你可以統(tǒng)計一下當?shù)氐木茝S，每個酒廠都是有酒糟賣的，一般都是有專門的去采購。你要是想采購的話估計得走走門道。

哈，你提的問題很好?、俸芏嘀械蜋n酒廠只產酒，不產酒糟；②他們不進糧食，只進食用酒精，沒有糟的；③如果是缺德的昧良心的，會進更便宜的工業(yè)酒精；④中國釀酒協(xié)會的理事長要酒廠大膽承認酒是勾兌的；⑤所以在酒席上別人敬我的酒，不管多貴，我都會說我不喝可樂，逗得大家都笑；⑥其實有些人根本沒味覺，分明沒酒味，只是看到很貴，就說是好酒；⑦所以，我會直接到農民的酒窖、檢查他的酒糟、看到固體酒曲，嘗了二鍋頭的酒味，再打回家喝的。

湖州特產 長興銀杏 湖州張一品醬羊肉 湖州銀魚 薰豆茶 湖州繡花錦菜 湖州天目筍干 湖州青梅 湖州濮院羊毛衫 湖州歐詩漫珍珠 湖州蘆筍 湖州雷甸國興西瓜 湖州綾絹 紫筍茶 紫砂壺 竹林土雞 諸老大粽子張一品醬羊肉 早園筍 新娘子茶 太湖蟹 太湖青魚 太湖百合 雙交面 清溪花鱉 青熏豆 歐詩漫珍珠 南潯香大頭菜 南潯酒 莫干黃芽 魚鮮 菱湖白扁豆 綾絹 雷甸珍珠 雷甸枇杷 雷甸國興西瓜 桔紅糕 金沙泉 鱭魚 黃花梨 湖州羽毛扇 雪藕 湖州大餛飩 湖筆 風枵號 丁蓮芳千張包子 吊瓜 大溪山核桃 臭豆腐干 長興白果 安吉竹蓀 安吉竹盆景 冬筍 安吉板栗 安吉白片安吉白茶

筍，茶葉

你好，看來兄弟也是好酒之人 經過不斷地摸索，“蘇式老酒”也漸漸得到了一些權威機構的認可：由振太酒業(yè)生產的惠泉十年陳榮獲布魯塞爾國際評酒會金獎；惠泉五年陳、蘇優(yōu)三年陳、錫山特黃榮獲瑞士國際評酒會銀獎；蘇優(yōu)二年陳、三年陳產品也紛紛榮獲中國黃酒學會推薦產品稱號……無疑是作為對振興江蘇黃酒業(yè)的最好鼓勵。黃酒一般都是在12-20度之間，而錫山特黃是12度的黃酒。三年陳錫山特黃是42度的酒。看來老兄的提問意在找讀書低最健康的酒了，個人推薦你喝紅標水香國色或者銀標國色，國色定位就是健康的酒，另外銀色國標是市面上度數(shù)最低的黃酒了！才9度左右，當然據(jù)說現(xiàn)在也有搞8度的黃酒，但是不知道好不好了，湖州百年乾昌黃酒品牌列表 古越龍山 會稽山 塔牌 錫山特黃 惠泉黃酒 蘇優(yōu)黃酒 南通白蒲 山東即墨 古越樓臺 江蘇丹陽 阿拉老酒 烏氈帽酒業(yè) 古南豐 女兒紅 西塘老酒 中糧紹興酒 浙江善好 湖州乾昌 福建老酒 和酒

那種能喝？

你好！黃酒一般都在都在15、16度度左右，現(xiàn)在為了飲用方便也有低度的，12度的。烏氈帽就是低度黃酒。我的回答你還滿意嗎~~

一般黃酒的酒度都應該大于14度。水香國色是新口味的甜型酒，酒度8-9度。烏氈帽 也是低度的黃酒。

.白蘋洲：具有美妙意象的“白蘋洲”是古代水路送別之地的泛稱。 示例 《辭?！贰疤O：亦稱四葉菜、田字草。蕨類植物。多年生淺水草木。常見水田、池塘、溝渠中。中國各地都有分布。全草入藥。” 或許是能“全草入藥”，還有初生可食，也可以作豬飼料等特點。因此“采蘋”、“采白蘋”的字眼在古詩中經常出現(xiàn)。 早在《詩經》中就有詩題為《采蘋》的。如果說陸龜蒙的“為愛江南春，涉江聊采蘋”可能還只是好奇，那么錢珝的“雨馀雖更綠，不是采蘋時”則說明“采蘋”是常見的勞動。 比較有名的詩句還有： 淥水明秋日，南湖采白蘋。（李白《淥水曲》） 君山可避暑，況足采白蘋。（杜甫《寄薛三郎中據(jù)》） 春風無限瀟湘意，欲采蘋花不自由。（柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》） 檢索《全唐詩》后發(fā)現(xiàn)，“蘋”、“白蘋”詞語出現(xiàn)的頻率很高，有幾百首之多?？磥?，作為一個具體植物的“白蘋”，其意象算是比較重要的了。 洲：《說文·川部》“水中可居曰洲”。從字面上看，“白蘋洲”意即開滿白色蘋花的洲渚。問題的關鍵是為什么“白蘋洲”成為思婦的“腸斷”之地呢？ 細細翻看這些詩，驚異的發(fā)現(xiàn)“白蘋”、“白蘋洲”的意象與送別主題有著緊密的聯(lián)系。 有的詩題點明送別，詩句中出現(xiàn)“白蘋”的意象。如溫庭筠的“白蘋風起樓船暮，江燕雙雙五兩斜。”（溫庭筠《西江上送漁父》） 類似的詩句甚多，選錄如下： 白蘋已堪把，綠芷復含榮。（陳子昂《送客》） 憶想汀洲畔，傷心向白蘋。（劉長卿《送李侍御貶郴州》） 誰見汀洲上，相思愁白蘋。（劉長卿《餞別王十一南游》） 昨夢芳洲采白蘋，歸期且喜故園春。（錢起《送褚大落第東歸》） 有的詩題點明送別之意，詩中出現(xiàn)“白蘋洲”這個地點。如： 贈君青竹杖，送爾白蘋洲。（孟浩然《送元公之鄂渚，尋觀主張驂鸞》） 橘花香覆白蘋洲，江引輕帆入遠游。（陳翊《送別蕭二》） 霜風紅葉寺，夜雨白蘋洲。（馬戴《將別寄友人》） 有的在詩句中點明“白蘋洲”就是送別之地。如： 送人發(fā)，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。（張籍《湘江曲》） 惟見分手處，白蘋滿芳洲。（趙徵明《思歸》） 還有的直接在詩題就指明“白蘋洲”是送別之地。如顧況的《白蘋洲送客》；皎然的《白蘋洲送洛陽李丞使還》、《同楊使君白蘋洲送陸侍御士佳入朝》。 俞平伯先生在《唐宋詞選釋》中指出白蘋洲“這里若指地名，過于落實，似泛說為好。”的確，這么多的送別都集中在一個地方似乎不可能，再加上白蘋中國各地多有分布。因此可以大膽推斷：具有美妙意象的“白蘋洲”是古代水路送別之地的泛稱 編輯本段公司企業(yè) ◎ 白蘋洲 báipínzhōu 太湖南岸有一家白蘋洲大酒店地處湖州威萊大街69號，這也是古代湖州的風景名勝之地。1500年前的梁吳興太守柳，還作了《白蘋洲五亭記》。古代的文人墨客喜歡酒，在白蘋洲的舟棹上品酒吟詩作為一惲有《江南曲》贊白蘋洲;1200多年前的唐代大詩人白居易大快事。 星移斗轉，滄海桑田，如今的白蘋洲已成為享譽湖州的星級大酒店。雖然人事已變，風情各異，但宴飲之風一脈相承。白蘋洲大酒店作為賓館飯店，曾有著她的輝煌歷史。這里曾經是吳興縣府招待所，湖州市、縣合并后，為湖州市政府第三招待所。上世紀90年代初，招待所在體制改革中，通過資產重組，更名白蘋洲飯店。1995年8月按四星級賓館建造的6層新大樓竣工后，然而，作為星級酒店的設施是需要不斷投入改造裝潢的，白蘋洲大酒店現(xiàn)在再一次投入大筆資金裝修。重新裝修后的白蘋洲大酒店煥發(fā)出新的青春。白蘋洲大酒店現(xiàn)總建筑面積達到了1.3萬平方米，床位300余張，可安排400人同時就餐宴會。是集住宿、餐飲、娛樂、休閑、會議于一體的商務會議型酒店。

你說的是腸斷白頻洲么？？

菊花茶：老少皆宜 功效獨特 每年九月是菊花盛開的季節(jié)，天高氣爽，也是茶人開始準備采摘菊花制成菊花茶的最好季節(jié)。 菊花不僅讓人悅目，采摘下的菊花可制成保健茶。每年十月底，菊花茂盛之時，產于浙江桐鄉(xiāng)縣和湖州市的杭白菊，還有產于黃山之巔的黃山貢菊被采摘下來，經過蒸氣殺青之后，曬干至含水率70%以下，手捻花瓣即成粉碎時，便可備用。還有產于安徽毫州的毫菊、滁州的滁菊、產于四川中江的川菊和產于浙江德清的德菊都有很高的藥效，在《本草綱目》中對菊花茶的藥效有詳細的記載：性甘、味寒，具有散風熱、平肝明目之功效?！渡褶r本草經》認為，白菊花茶能“主諸風頭眩、腫痛、目欲脫、皮膚死肌、惡風濕痹，久服利氣，輕身耐勞延年?！痹谶@我們特別要提到的是黃山貢菊，它生長在高山云霧之中，采黃山之靈氣，汲皖南山水之精華，它的無污染性對現(xiàn)代人來說，具有更高的飲用價值。 泡飲菊花茶時，最好用透明的玻璃杯，每次放上四、五粒，再用沸水沖泡即可。若是飲用的人多，可用透明的茶壺，每次放一小把，沖入沸水泡2-3分鐘，再把茶水倒入每個人的透明玻璃杯中即可。飲菊花茶時可在茶杯中放入幾顆冰糖，這樣喝起來味更甘。菊花茶對口干、火旺、目澀，或由風、寒、濕引起的肢體疼痛、麻木的疾病均有一定的療效。健康的人平水也可當開水飲用。每次喝時，不要一次喝完，要留下三分之一杯的茶水，再加上新茶水，泡上片刻，而后再喝。于由菊花茶的藥效，它普遍被人們喜愛?，F(xiàn)代科學已能提取菊花中的有效成份，制成菊花晶、菊花可樂等飲品，讓喜愛快捷省時的人飲用起來更為方便。菊花茶是老少皆宜的茶飲品。 菊花茶的飲用方法很多，可根據(jù)不同需求進行選擇。 ①取菊花10克，沸水沖泡，代茶飲用，可疏風清熱，平肝明目，對眩暈、頭痛、耳鳴有防治作用。 ②取菊花10克，茶葉3克，一并沖泡，可防治早期高血壓。 ③取菊花、山楂、銀花各10克煎水代茶飲，或研末沖水飲用，有化淤消脂、清涼降壓、減肥輕身功效，適用于肥胖、高血脂、高血壓等病癥患者食用。 ④取菊花10克，桑葉、枇杷葉各5克，研成粗末，用沸水沖泡代茶飲，可防秋澡，適于因秋燥犯肺引起的發(fā)熱、咽干唇燥、咳嗽等病癥后食用。本方尚有預防流感、流腦、乙腦、腮腺炎、水痘等作用。 [原料]野菊花15克(鮮品加倍)、冰糖20克。 [做法]取野菊花,沸水沖泡10分鐘,入冰糖溶化即可。 [用法]每日2劑,代茶飲用,沖至無味。 [作用]清熱解毒、涼血明目。用于防治鼻咽癌。 [評注]野菊花甘苦微寒,清熱解毒,菊花有散風清熱、清肝明目和解毒消炎等作用。 對眼睛勞損、頭痛、高血壓等均有一定效用。每日餐后,用五、六朵杭菊花沖泡飲服,能解渴生津。久服可防治高血壓、偏頭痛......。 缺點 人們常飲的菊花茶，雖然具有清熱解毒作用，但對中醫(yī)所指的陽虛體質就不太合適。其實，花茶偶爾飲飲無妨，但幾乎所有的花茶，都不能長期大量隨意飲用，應根據(jù)人的具體情況科學選擇。 野菊花有毒嗎 近年來，干花、中草藥當茶飲也成為一種時尚，但是藥學專家提醒人們，有些干花、中草藥當茶飲用對身體并無大礙，但有些卻不宜飲用。 先說用中草藥泡茶。如胖大海是純粹的中藥，只適于風熱邪毒侵犯咽喉所致的音啞，因聲帶小結、聲帶閉合不全或煙酒過度引起的嘶啞，用胖大海無效。而且，飲用胖大海會產生大便稀薄、胸悶等副作用，特別是老年人突然失音及脾虛者更應慎用。 決明子雖然有降血脂的作用，但同時可引起腹瀉，長期飲用對身體不利。 甘草長期服用會引起血壓升高。雖然甘草有補脾益氣、清熱解毒等功效，但長期服用能引起水腫和血壓升高。 銀杏葉含有毒成分，用其泡茶可引起陣發(fā)性痙攣、神經麻痹、過敏和其它副作用。銀杏葉有毒，不可泡茶飲用。 干花泡茶，也不是絕對安全，如飲用野菊花茶后少數(shù)人出現(xiàn)胃部不適、胃納欠佳、腸鳴、便溏等消化道反應，脾胃虛寒者、孕婦不宜。專家指出，不要將干花、中草藥當補品飲用。另外，無論劑量過大還是服用時間過長，都可能發(fā)生毒副作用。正在服用西藥的患者飲用中草藥茶更應注意，因為不適當?shù)嘏c西藥聯(lián)用可能對身體造成傷害。 中藥泡茶常服有害 干花泡茶，也不是絕對安全，如飲用野菊花茶后少數(shù)人出現(xiàn)胃部不適、胃納欠佳、腸鳴、便溏等消化道反應，脾胃虛寒者、孕婦不宜。專家指出，不要將干花、中草藥當補品飲用。另外，無論劑量過大還是服用時間過長，都可能發(fā)生毒副作用。正在服用西藥的患者飲用中草藥茶更應注意，因為不適當?shù)嘏c西藥聯(lián)用可能對身體造成傷害。

中醫(yī)認為野菊花有清熱解毒之功效，現(xiàn)代臨床則廣泛用于治療癰腫瘡毒、濕疹、宮頸炎、前列腺炎、肛竇炎等。 　紅眼病 金銀花、連翹、野菊花、夏枯草各15克，竹葉、薄荷、桔梗、牛蒡子各9克，蘆根18克，甘草3克，水煎分3次服，數(shù)劑可愈；風火相煽所致的目赤腫痛可用野菊花15克，金銀花15克，密蒙花9克，夏枯草6克，煎湯內服或外用薰眼。 　　預防感冒、腦炎、百日咳 野菊花6克，用沸水浸泡20分鐘，煎30分鐘，代茶飲。 　　熱毒上攻所致的咽喉腫痛 野菊花、蒲公英、紫花地丁各15克，連翹10克，煎湯內服。 　　濕疹、皮膚瘙癢 用苦參、白蘚皮、野菊花各30克，黃柏、蛇床子各15克，煎汁，倒入浴盆中，加溫水到能夠浸漬患處為度，每日洗浴1次，每次浸泡30分鐘。 　　癰疽疔腫、丹毒、毒蛇咬傷 野菊花30克，土茯苓、蒲公英各20克，煎服，每日1劑，分2～3次服，連用7～10日，并外用鮮野菊花葉搗爛敷患處；或將野菊花15克連莖搗爛，加入適量酒煎，趁熱服下，將所剩藥渣外敷患處；或用野菊花與蒼耳草10克一同搗爛，加入酒一碗，絞汁服；或與蒲公英15克、紫花地丁15克、紫背天葵子各15克，金銀花20克配伍煎湯內服；或用野菊花鮮草、鮮紫花地丁搗爛外敷，并取野菊花12克，水煎服。 　　痔瘡伴炎癥 金銀花50克，野菊花、蒲公英、紫花地丁各25克，紫背天葵子15克，每日l劑，水煎后分2次服。 　　前列腺炎 以野菊花栓塞入直腸，每天2粒，兩周為1療程，連續(xù)用藥2～3個療程。 宮頸炎 用溫水沖洗陰道后，以野菊花粉適量涂敷宮頸，每日1次，連用3～5天。亦可用野菊花注射液局部外涂。 　　慢性盆腔炎 每晚睡前半小時，將野菊花栓1粒塞入肛門內約7～10厘米處，10日為1療程，月經期間停用。 外生殖器瘙癢 用苦參飲（苦參20克，蛇床子20克，地膚子20克，黃柏20克，野菊花20克），水煎外洗，每日1次，每次30分鐘。 需要注意的是，野菊花性微寒，常人長期服用或用量過大，可傷脾胃陽氣，如出現(xiàn)胃部不適、胃納欠佳、腸鳴、大便稀爛等胃腸道反應，故脾胃虛寒者及孕婦不宜用。

　　一說在山西省汾陽市。市區(qū)北15公里處有一個杏花村，村里有一口古井，俗稱神井，據(jù)碑文記載，井水“味如醴，甘馨清洌”。相傳自南北朝以來汾陽便以產美酒著名，所產汾酒素有“甘泉佳釀”的美譽。在眾多的杏花村里，惟此處有這樣遠近皆知的名酒。歷代文人墨客的題詩碑刻甚多，而杜牧的這首《清明》詩，赫然列于碑群之首。 　　然而仔細考證之后，卻無法斷定杜詩所寫的杏花村在山西汾陽，因為杜牧寫這首詩的時候正是他落魄江南之際，已是他的晚期，而此期間他并未到過汾陽。杜牧20余歲時曾到過汾陽，那時他壯志凌云，詩情豪邁，似不會寫下如此凄苦悲哀的詩句來。 　　另一說在安徽貴池縣(現(xiàn)改為池州市)，縣城西南也有個杏花村，此處過去也有酒肆，也產名酒。杜牧于會昌四年(844年)9月由黃州刺史遷池州刺史，會昌六年9月再遷睦州刺史，在貴池呆了整兩年。杜牧在貴池為官時，愛喝酒，也愛郊游，現(xiàn)在貴池古井猶存，當時以井水釀酒，名為“杏花大曲”，香醇可口。清人朗遂作《貴池縣杏花村志》，將杜牧詩收入，其后，《江南通志》也把該詩收入，并申明杜詩所指杏花村在貴池。上海辭書出版社出版的《中國名勝辭典》便依此說。 　　可是仍有疑問。有人推斷杜牧作詩的時間，如果是在赴貴池的路上，即會昌四年九月，而這時離清明節(jié)尚遠；如果是在貴池做官時所作，即已到了第二年的清明，在這里為官半年有余，而又嗜酒如命的杜牧，想來不會還不知道產好酒的杏花村，況且，既是為官，吃酒等些許小事自有當差的服侍，恐怕不會親自去討買的。如此看來，杏花村似也不在貴池。 　　還有一說在江蘇豐縣城東南15公里處。持此說者根據(jù)詩意，認為此詩應為對途中周圍情況不了解時所寫，于是查閱杜牧年譜，了解到杜牧一生中自外郡遷官赴京共4次，其中有3次都經過豐縣：大和九年由揚州節(jié)度掌書記遷監(jiān)察御史，大中二年八月，由睦州刺史遷司勛員外郎，大中五年秋由湖州刺史遷考功郎中，皆取道運河，經揚州、宋州(河南商丘)、汴州(河南開封)入京。大中二年杜牧曾作宋州寧陵縣記。豐縣杏花村就在運河至宋州道上。遠古時，豐縣曾屬宋，并且豐縣是劉邦的故鄉(xiāng)，杜牧經此作詩與情理甚合。另外宋代大文豪蘇東坡寫的一首關于豐縣朱陳村嫁娶圖的詩：“我是朱陳舊使君，勸農曾入杏花村。而今風物那堪畫，縣吏催錢夜打門?！币才c杜詩暗合。最早版本的《豐縣志》也收有杜牧的這首詩。然而遺憾的是，如今豐縣城東南15里一帶并無杏花村，只有一個張杏行政村，雖說此村家家門前院里尚植杏樹三五株，但該村向來不產酒。 　　近年來，江蘇宜興也冒出一個杏花村。當?shù)氐娜藗冎v杜牧47歲罷官后住到湖州，50歲時死于湖州，晚年落魄，常到鄰縣宜興游覽解悶，住在宜興十里碑，并造水榭，人稱“牧之水榭”。杜牧在此寫下不少詩，后人游時也留下許多墨跡。距“牧之水榭”3里遠的地方有一個杏里村，過去四周都是杏花樹，唐代這里的釀酒是很有名的。由此，有人認為這就是杜牧筆下的杏花村。但這種說法的論據(jù)似乎也不充足。 　　另有一種看法，認為杜牧詩中的杏花村乃泛指，并無確切地點，詩是表達情緒的，未必像數(shù)學那樣丁是丁，卯是卯。但是從邏輯上推理，杜牧當年應該是真的看到了一個杏花村，才寫下的詩句，但是他是否馬上就寫下這首詩呢？不敢確定，或許，是詩人晚年追憶年輕時境遇所寫的作品也未可知。 　　看來杜牧詩中的杏花村確有無疑，這位才學顯赫的杜樊川(杜牧晚年曾居住在樊川別業(yè)，世稱杜樊川)，寫的究竟是哪個杏花村呢？這又為后人留下了一個歷史之謎。 　　唐代詩人杜牧的這首《清明》詩，竟在今世文壇和商界造成了極大的迷茫和爭論。這就是許多人想要弄清楚而迄今并無結果的一個問題：杜牧詩中的“杏花村”究竟在何處？ 　　縱觀各文之說，主要表現(xiàn)為兩種觀點：一為山西汾陽杏花村說，理由是該村釀酒始于北魏，已有1500多年歷史，汾酒又為中華名酒；一為安徽貴池杏花村說，理由是那里也釀酒，而且杜牧曾在池州任過官。貴池說者駁汾陽說者：兩《唐書》本傳和《杜牧年譜》均沒有杜牧到過汾陽一帶的記載。汾陽說者舉杜牧《并州道中》一詩為證，貴池說者又說《并州道中》也并不可靠。如果再深入一步探究，《并州道中》尚見于杜牧《樊川別集》，而《清明》一詩，《樊川詩集》、《別集》和《全唐詩》卻都沒有收錄，所以難免有人懷疑此詩是否真系杜牧所作。 　　在沒有更可靠資料的情況下，我們還是姑且將《清明》當做杜牧之作來讀。但一定要用讀詩的方法正確來讀。 　　首先應該指出的是，“杏花村”三字，杜牧詩外，還見于唐時其他詩人詩中。許渾《下第歸蒲城墅居》有句云：“薄煙楊柳路，微雨杏花村?！毖δ堋洞喝毡睔w舟中有懷》有句云：“雨干楊柳渡，山熱杏花村。”溫庭筠《與友人別》有句云：“晚風楊葉社，寒食杏花村?！彼未笤娙颂K軾《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》也有句云：“我是朱陳舊使君，勸耕曾入杏花村?！币驗橹礻惔逶谛熘荩杂钟腥擞源藖碜C明杜牧所說的“杏花村”在徐州。其實，杜牧詩中的“杏花村”，并不是村名，而是指杏花盛開的村莊。 　　我們如果多讀一些古典詩詞，就可以發(fā)現(xiàn)，古代詩人們作詩，對于如村名山名之類地名，詩題和序中一般實用其名，而詩句中卻少實用，往往是以景色或特點來代替其名。我們假設那個有酒肆的村莊叫“北辛村”，杜牧詩句如果作“牧童遙指北辛村”，便顯呆板無味，而作“杏花村”，則景象明媚，意境頓出。此即古人常說的詩貴含蓄、忌直白，亦即今人所謂意象須佳。杜牧的《清明》詩，與許渾、溫庭筠等人詩，因為均是春日之作，其時杏花正開，所以多與楊柳對舉，指開有杏花的村莊為“杏花村”。宋代名詞人周邦彥《滿庭芳·憶錢唐》之“酒旗漁市，冷落杏花村”、王沂孫《一萼紅》之“羅浮夢覺，步芳影、如宿杏花村”，顯然均指杏花盛開的村莊。清代名家朱彝尊《虞美人·寒食太原道中》有“今年寒食又橫汾，又聽餳簫吹入杏花村”句，是汾河兩岸多有“杏花村”也。這種寫法常見于古人詩中。與“杏花村”用法相類者，是“黃葉村”。蘇軾《書李世南所畫秋景》：“扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村?！标懹巍墩砩吓汲伞罚骸胺懦疾粡屯揲T，身寄江頭黃葉村?！庇帧兑剐兴藓^寺》：“臥載籃輿黃葉村，疏鐘杳杳隔溪聞?！鼻宕卣\《寄懷曹雪芹》：“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村?！边€有“綠楊村”，如李商隱《越燕二首》：“將泥紅蓼岸，得草綠楊村?！庇禾铡度烦跚纭罚骸靶滤畞y侵青草路，殘煙猶傍綠楊村?！痹娙瞬⒉皇钦f某村莊之名為“黃葉村”、“綠楊村”，而是以所見之景言之。這樣的用法還很多，如顧況《聽山鷓鴣》：“夜宿桃花村，踏歌接天曉?！崩钌屉[《贈從兄閬之》：“荻花村里魚標在，石蘚庭中鹿跡微。”來鵠《宛陵送李明府罷任歸江州》：“菊花村晚雁來天，共把離觴向水邊。”翁洮《和方干題李頻莊》：“海氣暗蒸蓮葉沼，山光晴逗葦花村?！狈礁伞蛾柾ぱ允芦I漳州于使君》：“平明疏磬白云寺，遙夜孤砧紅葉村。”此外還有“桃杏村”、“橘柚村”、“薜荔村”、“苧蘿村”等等。更多見的是“夕陽村”，指夕陽下的村莊，而絕不是說那個村子叫“夕陽村”。詩人作詩的這種手法或曰習慣，至今亦然，如海南詩人周濟夫，便曾以“楝花村”指其家所在的加道村。 　　古人作詩填詞時，貴含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的時候，往往以自然景觀、人文特色，甚至自己的某種意境來替代。所以，杜牧詩中的“杏花村”，應該是詩人看到或想像中的一個開滿杏花的村莊。《四庫全書·杏花村志》中則點明：“杜牧……‘借問酒家何處有？牧童遙指杏花村’句，蓋泛言風景之詞，必以一村以實之，則話句反為滯相矣！” 　　由上述可知，杜牧若深秋時節(jié)重經作《清明》詩之地，并又有詩，則前曾沽酒的那個村莊，便不再是“杏花村”，而為“黃葉村”或“菊花村”了。明乎此，便知道杜牧所說的“杏花村”與地名并無關系。

1.湖北麻城杏花村 2.山西汾陽杏花村 3.安徽池州杏花村 4.徐州杏花村 5.山東杏花村 6.江蘇杏花村 這些都有可能，各省為了這句詩，沒有酒家也會辦一家杏花村酒家的，名家效應。

現(xiàn)有爭議的關于“杏花村”歸屬地主要集中在三個地方(山西汾陽、安徽貴池、以及江蘇豐縣)。 ?！靶踊ù濉笔翘扑卧娫~中，出現(xiàn)頻率非常高的一個字眼。如唐詩中有“薄煙楊柳路，微雨杏花村”、“雨干楊柳渡，山熱杏花村”、“晚風楊葉社，寒食杏花村”，宋詞中有“酒旗漁市，冷落杏花村”、“羅浮夢覺，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛開的村莊。 縹緲的“杏花村”，原本只在詩人的心中