貢品白酒什么意思，山東國井15貢品白酒什么價(jià)位的急求

貢品和供品的區(qū)別為：性質(zhì)不同、側(cè)重點(diǎn)不同、出處不同一、性質(zhì)不同1、貢品：古代臣民或?qū)賴I(xiàn)給帝王的物品。2、供品：供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。二、側(cè)重點(diǎn)不同1、貢品：側(cè)重于是給活人的物品。2、供品：側(cè)重于是給傳說中的虛擬人物的物品。三、出處不同1、貢品：《禹貢·疏》載：貢者，從下獻(xiàn)上之稱。（所謂的貢品，就是下級(jí)奉獻(xiàn)給上級(jí)的東西）2、供品：《史記·封禪書》：設(shè)供具，以禮神君。（設(shè)置貢品的用具，用來謝禮神君）

在商場里應(yīng)該是98.00元---138.00之間,每個(gè)區(qū)域市場可能不同.

貢品釋義：古時(shí)臣子或?qū)賴M(jìn)貢給帝王的物品貢品文化是集物質(zhì)和非物質(zhì)文化于一體的中國特有的文化遺產(chǎn)，—貢者：名、特、優(yōu)也。貢品多為全國各地或品質(zhì)優(yōu)秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽(yù)，或寓意吉祥的極品和精華。在歷史演進(jìn)的過程中逐步形成了貢品文化，包括制度、禮儀、生產(chǎn)技藝、傳承方式、民間傳說故事等。據(jù)《禹貢·疏》載：“貢者，從下獻(xiàn)上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻(xiàn)其所有，謂之厥貢?！笨梢?，貢賦之物，為一地“所生異物”，也就是特產(chǎn)之物。

貢品和供品區(qū)別：含義不同、出處不同、獻(xiàn)給對(duì)象不同。一、含義不同貢品古代臣民或?qū)賴I(xiàn)給帝王的物品。供品供奉神佛祖宗用地瓜果酒食等。二、出處不同貢品吳晗 《朱元璋傳》第六章二：“官手工業(yè)工場的生產(chǎn)，是不須計(jì)較成本的，因?yàn)橐磺袆趧?dòng)力和原料都可以向人民無代價(jià)征發(fā)或由全國各地以貢品的方式供應(yīng)。”供品柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第十七章：“清明前三天， 湯河流域的莊稼人，就開始上墳了。莊稼人們洗了手，提著竹籃，帶著供品，香和紙?！惫P順三、獻(xiàn)給對(duì)象不同貢品古代臣民或?qū)賴暙I(xiàn)給帝王的物品，如“這是獻(xiàn)給皇上的貢品”。供品指供奉神佛或祖宗用地瓜果酒食等，如“擺上供品，以供鬼神享用”。

貢品：古代臣民或?qū)賴暙I(xiàn)給帝王的物品，如“這是獻(xiàn)給皇上的貢品”。供品：供奉神佛或祖宗用的瓜果酒食等，如“擺上供品，祭祀先祖”。貢品文化是集物質(zhì)和非物質(zhì)文化于一體的中國特有的文化遺產(chǎn)，—貢者：名、特、優(yōu)也。貢品多為全國各地或品質(zhì)優(yōu)秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽(yù)，或寓意吉祥的極品和精華。在中國漫長的封建專制歷史中，凡一方之土特產(chǎn)，要將最新、最好的向朝廷交納，供皇族使用，稱之為貢賦。據(jù)《禹貢·疏》載：“貢者，從下獻(xiàn)上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻(xiàn)其所有，謂之厥貢?！毕轮樨?，上之所取為賦?？梢?，貢賦之物，為一地“所生異物”，也就是特產(chǎn)之物。這種制度始于夏代，漢中向以物產(chǎn)豐富、富敵天府著稱，歷代貢賦自當(dāng)不少。供品，既指對(duì)神佛的恭敬與崇拜，也指實(shí)際供奉給神佛圣物的物品。常用供品有酒茶類、香燭類、果盤類、五谷雜糧肉食、動(dòng)物。

貢品文化是集物質(zhì)和非物質(zhì)文化于一體的中國特有的文化遺產(chǎn)，—貢者：名、特、優(yōu)也。貢品多為全國各地或品質(zhì)優(yōu)秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽(yù)，或寓意吉祥的極品和精華?！柏暋笔俏覈糯亩愂盏囊环N別稱，起源于原始氏族社會(huì)未期。那時(shí)，被征服的部落必須向征服者進(jìn)獻(xiàn)本地的土特產(chǎn)品，傳說帝舜統(tǒng)治天下時(shí)，就曾劃地分族，令四方獻(xiàn)納土產(chǎn)。夏禹立國后，繼續(xù)實(shí)行土貢征收。將境土分為九州，令各州獻(xiàn)納特產(chǎn)以供政府支用，歷史稱作“禹別九州，任土作貢”。擴(kuò)展資料相關(guān)貢品：1、椰雕椰雕是以椰殼、椰棕、椰木為原料，用手工雕刻成各種實(shí)用產(chǎn)品和造型藝術(shù)品。椰殼雕工藝最初只做成簡單的酒杯、茶盅、文房用具和盒罐等器物。但到清雍正時(shí)期，椰殼雕器物的造型、紋飾及雕刻的技法已十分精湛，椰雕常被官吏作為珍品進(jìn)貢朝廷，于是有了“天南貢品”“海南之花”的美稱。2、黎錦黎錦是海南黎族傳統(tǒng)手工藝品，她的歷史已經(jīng)超過3000年，早在春秋時(shí)期，海南黎族婦女就開始制作黎錦。而在秦漢時(shí)期，黎錦開始作為貢品進(jìn)貢給當(dāng)時(shí)的皇室，后來漸漸成為海南民間婚喪嫁娶的必備之物。在這些黎錦貢品中，有一種在紡、織、染、繡四大工藝過程中難度最大，文化品位最高，技術(shù)最高超的織錦工藝美術(shù)品，他就是龍被，是一種黎錦織成的被子，被子上繡著圖案龍、鳳、麒麟等漢族文化的吉祥物，正是龍被的出現(xiàn)將黎錦技藝推向巔峰。參考資料來源：百度百科-貢品

　　茅臺(tái)液和五糧液，你會(huì)喝哪一個(gè)？　　茅臺(tái)和五糧液是當(dāng)今眾多中國白酒品牌中的兩個(gè)頂級(jí)馳名品牌?！皟砂浴蹦壳暗膽B(tài)勢大抵是：五糧液業(yè)已坐大，高檔白酒的半壁河山已經(jīng)在握，似乎可以做做一統(tǒng)江湖的大夢了。如此心態(tài)下，其出招漸失嚴(yán)謹(jǐn)，漸漸也露出些破綻。就從品牌開發(fā)來看，僅幾年時(shí)間，就繁衍出近百個(gè)新的家族白酒品牌，讓市場目瞪口呆！時(shí)下，五糧液似乎已經(jīng)意識(shí)到了品牌透支過度的敗筆，開始大力清理門戶。但利益驅(qū)動(dòng)，態(tài)勢復(fù)雜，剪不斷，理還亂，不是三兩天可以料理得清楚。再看茅臺(tái)，多年來，原也是懷著一份天下至尊，高枕無憂的自信。要不是五糧液的崛起和挑戰(zhàn)，恐怕還在青山綠水間悠然自得！而勁敵當(dāng)前，自然也就不敢再懈怠。對(duì)手出招凌厲，直逼命門，竟喊出“國酒不能搞終身制”，似要“一劍封喉”！茅臺(tái)憋著股惡氣開始發(fā)力，大動(dòng)作連連不斷。既要穩(wěn)住陣腳，還要尋機(jī)出擊，也算是使出了渾身解數(shù)。盤點(diǎn)茅臺(tái)近幾年的績效，其體制創(chuàng)新有了推進(jìn)，進(jìn)入股市成功，市場拓展，業(yè)績大幅增長，頗有斬獲，也還可圈可點(diǎn)。與五糧液比較，目前雖仍有差距，但已經(jīng)信心大增，豪情萬丈了！出招也似乎愈益剛猛。不僅在白酒市場頻頻發(fā)力，而且投巨資深度推出”茅臺(tái)濃香第一液——茅臺(tái)液”，開始直接向五糧液叫板，拉開了戰(zhàn)略決戰(zhàn)的架勢。中國的酒類市場，大戰(zhàn)早已鋪開，已是群雄并起，烽火連天，硝煙彌漫。茅臺(tái)的激流勇進(jìn)，出招頻頻，勢必會(huì)令酒類市場的風(fēng)云變幻更加險(xiǎn)惡?！　∫?、兩個(gè)品牌的相似點(diǎn)　　其一，兩個(gè)都是老牌國家名酒；　　其二，都具有悠久的釀酒歷史；　　其三，都在巴拿馬萬國博覽會(huì)上獲過獎(jiǎng)；　　其四，在國內(nèi)都有廣泛的影響，在國外也都有一定的知名度；　　其五，都具有巨大的品牌資產(chǎn)價(jià)值；　　其六，都是證券市場中的強(qiáng)勢藍(lán)籌股品牌；　　其七，都具備巨大的品牌延伸潛能；　　其八，都有比較穩(wěn)定、區(qū)隔明顯的消費(fèi)群體市場（年齡和區(qū)域）；　　其九，兩個(gè)產(chǎn)品的市場價(jià)差不大等?！　《?、茅臺(tái)、五糧液品牌差異性比較　　第一，就極為關(guān)鍵的品牌形象感而論，茅臺(tái)給市場的感覺顯然有著非同尋常的歷史厚重感和滄桑感。這一點(diǎn)對(duì)白酒品牌的支撐十分重要。近年來投放市場的高端白酒品牌水井坊、國窖1573、酒鬼、百年孤獨(dú)、道光廿五、金劍南等，都是以悠久的歷史感來作為品牌的核心訴求點(diǎn)和支撐點(diǎn)。就這一點(diǎn)來看，盡管五糧液也具有悠久的歷史，但給予市場的歷史厚重感和滄桑感不如茅臺(tái)；　　第二，就介入歷史事件來看（這一點(diǎn)對(duì)品牌的知名度和美譽(yù)度也是相當(dāng)關(guān)鍵），茅臺(tái)具有特別的優(yōu)勢。茅臺(tái)介入了二十世紀(jì)新中國的許多重大政治、軍事和外交事件，由此而贏得了政治酒、軍事酒、外交酒的美譽(yù)。“國酒”桂冠也由此而來。茅臺(tái)因此而邁上了一個(gè)令其他品牌白酒難以企及的雄視天下的高端平臺(tái)。而五糧液卻沒有能夠獲得這樣的歷史機(jī)遇來展示自己的風(fēng)采；　　第三，茅臺(tái)更具有神秘色彩。悠久的歷史，難得的歷史機(jī)緣，重大政治、軍事、外交風(fēng)云際會(huì)中的頻頻展示亮相，特殊的地域環(huán)境等要素組合，演繹出茅臺(tái)酒不同尋常的神秘色彩和感覺。比較而言，五糧液的神秘色彩就沒有這樣濃厚。這種濃郁的神秘色彩和感覺，蘊(yùn)涵著巨大的品牌價(jià)值拓展空間。當(dāng)然，能否充分利用，關(guān)鍵還要看如何去發(fā)掘、整合和延伸；　　第四，反過來看，五糧液在歷史感與現(xiàn)代感的結(jié)合上卻做得比茅臺(tái)要好。同樣具有悠久的歷史，五糧液集團(tuán)好象沒有很刻意的去濃筆重彩進(jìn)行渲染和訴求。或許認(rèn)為應(yīng)該另辟蹊徑吧。通過廣告等營銷手段，五糧液更多的是竭力塑造一個(gè)龐大的、實(shí)力雄厚、充滿活力和現(xiàn)代色彩的“釀酒帝國”形象。　　第五，濃香型白酒的大流行，使五糧液品牌在市場上左右逢源。五糧液不僅在白酒高端市場占據(jù)了半壁河山，而且也為其家族品牌迅速搶占各個(gè)檔次的細(xì)分市場提供了廣闊天地。最多的時(shí)候，五糧液的家族品牌已經(jīng)繁衍到近百個(gè)！其麾下的十來個(gè)主要品牌，每一個(gè)的年銷售額都上億元。而茅臺(tái)則受制于醬香型酒釀造周期長、成本大、口感等因素，除不同度數(shù)和不同年份的茅臺(tái)酒銷售比較好外，其開發(fā)的醬香型系列品牌產(chǎn)品如茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒的銷售時(shí)下還不盡如人意。在歷屆評(píng)出的國家名酒中，濃香型白酒所占的總數(shù)高達(dá)80%。后起的強(qiáng)勢品牌和一般品牌白酒主要也是濃香型。茅臺(tái)集團(tuán)迫于白酒消費(fèi)主流的壓力，在兼并了貴州習(xí)酒廠以后，提出要把具備15000噸濃香型白酒釀造能力的貴州習(xí)酒廠建成茅臺(tái)集團(tuán)的濃香型酒生產(chǎn)基地。要充分借助茅臺(tái)品牌的支撐，重點(diǎn)推出茅臺(tái)液，以圖在濃香型白酒市場打出一片天地來。達(dá)到醬（香）濃（香）組合，雙劍合璧，縱橫天下。