之寶，鎮(zhèn)宅之寶都有什么

鎮(zhèn)宅之寶，多出于古代人們上古之時有很多禁忌和崇拜，希望自己的居住環(huán)境平安吉祥而制作的一些物品，在建筑墻邊活屋內(nèi)擺設(shè)的石件、寶劍，花瓶，銅錢，玉器等。一般鎮(zhèn)宅寶劍或刀具居多，無論古今，人們由于自然和社區(qū)環(huán)境的復(fù)雜多樣性，總有一些住宅處在不那么“安全”的環(huán)境當(dāng)中，如面對破山、屋角、道路直沖、巷口、橋梁等。為了消除視覺上和心理上的不安因素，以祈家門平安，堪輿學(xué)提出使用“辟邪物”或“化煞工具”應(yīng)對“惡劣”環(huán)境。 石崇拜就是其中很特別的一種崇拜，而泰山作為黃帝登仙之處更具有神秘的力量，所以連泰山的石頭都是天下無敵的。泰山石敢當(dāng)是小石碑(或小石人)立于橋道要沖或砌于房屋墻壁，上刻(或書)“石敢當(dāng)”或“泰山石敢當(dāng)”之類，禁壓不祥之俗，在民間甚為流行,是獨具特色的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 除石敢當(dāng)外,還有十大鎮(zhèn)宅之寶 　　1、住宅風(fēng)水化煞工具——魚缸 　　“山主貴，水主財”，魚缸有很強的催財作用。但免何事件皆有二面性，水也是單刃劍，如用之不該，豈但不能旺財，而且會損財損丁。因而擺放魚缸必定要請亮師質(zhì)度方位。 　　2、住宅風(fēng)水化煞工具——五帝錢 　　五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、坤隆、嘉慶五個天子的銅錢，可擋煞、避邪 五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個天子的銅錢，可擋煞、避邪。把五帝錢放在門檻內(nèi)，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、啟齒煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩衣著掛在頸上，可增添本人的命運運限，色彩可用喜用神的色彩。 　　3、住宅風(fēng)水化煞工具——運財童子 　　此物放在浴室最替有效,果水為財也,破天神箱。將之放在床頭亦可，但父士躲用。 　　此法器只能擺放一年,無題，時光功后法力消散，切記。 　　4、住宅風(fēng)水化煞農(nóng)具——水晶 　　瞅名思義為運財之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌未婚我士選用。 　　5、住宅風(fēng)水化煞工具——金元寶 　　以生財旺財為主，多以一對并用，用法有二：一、將一對金元寶放在齊屋最大之窗心上或窗臺，左左角各放一只，目標(biāo)為把窗外之財呼繳出去，窗口越大財氣越旺。二、放在大門進(jìn)屋斜角之角降，此處處所躲風(fēng)聚氣，亦是財位，放上一對金元寶以增強招財入寶之氣。 　　6、住宅風(fēng)水化煞工具——貧賤竹 　　在風(fēng)水法中，富貴竹是用來催官運催學(xué)業(yè)的。假如明年要考學(xué)升官或?qū)懽鞯脑?，可在家中的文昌位擺四顆富貴竹，而文昌塔、羊毫架也同樣存在催官運催學(xué)業(yè)的作用。 這多少樣可以同時應(yīng)用，用來增添文昌位的氣力。明年的文昌位在南方，可以用家中的南方作為書房。假如家中的南方不可以用的話也不要緊，萬事萬物都有其太極，每間房都可以作為一個太極來望。所以每間房都有其大家的文昌位。昔年也在其房間的南方，然而它的力氣不一套屋子的大。 　　7、住宅風(fēng)水化煞工具——銅獅子 　　其性量為化煞擋災(zāi)，普通放在點向大門的地位。 但凡有路相沖或啟門睹燈柱者可用。銅為金屬，可抑制木的刑克，逢窗戶的對面可見大樹者實用。如宅內(nèi)有屬水之人，放此銅獅更佳，因金能生水，可旺財。 　　8、住宅風(fēng)水化煞工具——文昌塔 　　此物為最罕用之法器，利于讀書、過名及事業(yè)。 元朗屏山就修有此種風(fēng)水塔，據(jù)聞當(dāng)村常沒秀才及大民。小孩子可將此器放在床頭， 　　9、住宅風(fēng)水化煞工具——貔貅 　　此瑞獸身無鱗，足無毛，情態(tài)英武，為上好風(fēng)水陳設(shè)，但只合適于偏財或拉銷言業(yè)（傾銷員）選用，凡發(fā)進(jìn)浮動者都有神效。搖放時只要頭向門或向窗外，有利偏財，正財短奉，除非添上龍神座一對則可接收。 　　10、住宅風(fēng)水化煞工具——葫蘆 　　在風(fēng)水術(shù)中，葫蘆被以為是能驅(qū)邪的動物，共樣也用息除病之用，個別掛在病者的睡床前或晃抬在病者的睡側(cè)，葫蘆最惡采取自然葫蘆瓜曬干廢品。葫蘆的諧音“福祿”，所以它的作用兼著驅(qū)邪、祛病、迎福祿、維護(hù)家宅安全等多種寄意。09年九紫進(jìn)中，五黃大煞到北方，咱們能夠把葫蘆置在野中的北方，用去消災(zāi)往病。

如意？

鎮(zhèn)宅之寶，多出于古代人們上古之時有很多禁忌和崇拜，希望自己的居住環(huán)境平安吉祥而制作的一些物品，石崇拜就是其中很特別的一種崇拜，而泰山作為黃帝登仙之處更具有神秘的力量，所以連泰山的石頭都是天下無敵的。 桃木辟邪，源于后羿的傳說，后羿是被桃木棒擊殺，死后被封為宗布神，這種神經(jīng)常在一顆桃樹下，牽著一只老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉。 有一說是和夸父有關(guān)，相傳夸父追日饑渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓后世追日得人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為夸父跟太陽有著緊密的聯(lián)系，所以鬼會害怕桃木。 天下樹種萬千，桃樹直感色若暗紅，富有光澤，桃木結(jié)實而有彈性，用作打擊或防身，自是良器。這些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據(jù)。 桃木劍能辟邪的歷史記載 桃木劍是象征著驅(qū)災(zāi)辟邪的方士用劍，在中國得很多小說中，道家方士們用的都是。桃木劍，《封神演義》中云中子用來幫助紂王消滅宮中妖氣的就是桃木劍，小小的一柄劍，差點讓得道千年的九尾妖狐妲姬顯形，在中國的民間，桃木一直是辟邪的重要法器。 辟邪桃木劍 山東肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環(huán)繞山頂?shù)氖前蔚赝ㄌ斓膽已虑捅?，雄奇險峻，綿延數(shù)十里，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當(dāng)夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進(jìn)肥城，群魔亂舞，興風(fēng)作浪，禍害百姓，涂炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽后怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此后，當(dāng)?shù)匕傩毡銓⒊瘱|南的桃木枝折下，或做成寶劍懸于室內(nèi)，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后，妖魔鬼怪望風(fēng)而逃，再也不敢近前了。漢代《風(fēng)俗通義》所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛(wèi)兇”的風(fēng)俗，其實就是對神郁二神用肥城桃木避邪的解說。各種規(guī)格的桃木劍記載桃木避邪之說歷史悠遠(yuǎn)，《辭源》載：古時刻桃木人，立于戶中以避邪。漢時，刻桃印掛于戶懋，稱為桃印。后漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，“……百鬼畏之”。 由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。 關(guān)于桃木能避邪的傳說不一，但桃木畢竟是吉祥平安的象征。十大鎮(zhèn)宅之寶：1、住宅風(fēng)水化煞工具——魚缸 “山主貴，水主財”，魚缸有很強的催財作用。但免何事件皆有二面性，水也是單刃劍，如用之不該，豈但不能旺財，而且會損財損丁。因而擺放魚缸必定要請亮師質(zhì)度方位。2、住宅風(fēng)水化煞工具——五帝錢 五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個天子的銅錢，可擋煞、避邪 五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個天子的銅錢，可擋煞、避邪。把五帝錢放在門檻內(nèi)，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、啟齒煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩衣著掛在頸上，可增添本人的命運運限，色彩可用喜用神的色彩。3、住宅風(fēng)水化煞工具——運財童子 此物放在浴室最替有效,果水為財也,破天神箱。將之放在床頭亦可，但父士躲用。 此法器只能擺放一年，無題，時光功后法力消散，切記。4、住宅風(fēng)水化煞農(nóng)具——水晶 瞅名思義為運財之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌未婚我士選用。5、住宅風(fēng)水化煞工具——金元寶 以生財旺財為主，多以一對并用，用法有二：一、將一對金元寶放在齊屋最大之窗心上或窗臺，左左角各放一只，目標(biāo)為把窗外之財呼繳出去，窗口越大財氣越旺。二、放在大門進(jìn)屋斜角之角降，此處處所躲風(fēng)聚氣，亦是財位，放上一對金元寶以增強招財入寶之氣。6、住宅風(fēng)水化煞工具——貧賤竹 在風(fēng)水法中，富貴竹是用來催官運催學(xué)業(yè)的。假如明年要考學(xué)升官或?qū)懽鞯脑?，可在家中的文昌位擺四顆富貴竹，而文昌塔、羊毫架也同樣存在催官運催學(xué)業(yè)的作用。 這多少樣可以同時應(yīng)用，用來增添文昌位的氣力。明年的文昌位在南方，可以用家中的南方作為書房。假如家中的南方不可以用的話也不要緊，萬事萬物都有其太極，每間房都可以作為一個太極來望。所以每間房都有其大家的文昌位。昔年也在其房間的南方，然而它的力氣不一套屋子的大。7、住宅風(fēng)水化煞工具——銅獅子 其性量為化煞擋災(zāi)，普通放在點向大門的地位。 但凡有路相沖或啟門睹燈柱者可用。銅為金屬，可抑制木的刑克，逢窗戶的對面可見大樹者實用。如宅內(nèi)有屬水之人，放此銅獅更佳，因金能生水，可旺財。8、住宅風(fēng)水化煞工具——文昌塔 此物為最罕用之法器，利于讀書、過名及事業(yè)。 元朗屏山就修有此種風(fēng)水塔，據(jù)聞當(dāng)村常沒秀才及大民。小孩子可將此器放在床頭。9、住宅風(fēng)水化煞工具——貔貅 此瑞獸身無鱗，足無毛，情態(tài)英武，為上好風(fēng)水陳設(shè)，但只合適于偏財或拉銷言業(yè)（傾銷員）選用，凡發(fā)進(jìn)浮動者都有神效。搖放時只要頭向門或向窗外，有利偏財，正財短奉，除非添上龍神座一對則可接收。10、住宅風(fēng)水化煞工具——葫蘆 在風(fēng)水術(shù)中，葫蘆被以為是能驅(qū)邪的動物，共樣也用息除病之用，個別掛在病者的睡床前或晃抬在病者的睡側(cè)，葫蘆最惡采取自然葫蘆瓜曬干廢品。葫蘆的諧音“福祿”，所以它的作用兼著驅(qū)邪、祛病、迎福祿、維護(hù)家宅安全等多種寄意。09年九紫進(jìn)中，五黃大煞到北方，咱們能夠把葫蘆置在野中的北方，用去消災(zāi)往病。另：鎮(zhèn)宅地板 魯班符咒記載:伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。 釋解：伏以于魯班第一個徒弟，自然山水是仙境好風(fēng)水蘊涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同時蘊涵泰山可以鎮(zhèn)宅，所有的災(zāi)難、大風(fēng)大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗，災(zāi)難被家地板抵抗了家庭自然沒有災(zāi)難，順應(yīng)自然給家?guī)砗眠\興旺發(fā)達(dá)，（本可以不用板，僅地一字足以，因魯班乃木工匠開山鼻祖才有其意）。