儋耳夜書，儋耳夜書翻譯

儋耳是海南島西北部的一地名,儋耳夜書是蘇軾被流放到海南島（1099年的正月十五）寫的一篇文章，在文中蘇大胡子笑問自己什么是人生的得失，也笑韓愈釣魚不得就遠(yuǎn)去了。蘇軾感嘆道其實(shí)釣魚的人并非一定要釣到魚。這里借此典故，就是為了說明后面的道理：釣魚意在捕獲的過程。至于釣到的魚的大小多少，那只是天數(shù)注定的，得到了是幸運(yùn)，得不到也體會(huì)到了過程中的快樂。這篇文章內(nèi)容是：己卯上元,余在儋耳,有老書生數(shù)人來過,曰:“良月佳夜,先生能一出乎?”予欣然從之。步城西,入僧舍,歷小巷,民夷雜揉,屠酤紛.....

己卯上元，余在儋耳，有老書生數(shù)人來過，曰：「良月佳夜，先生能一出乎？」予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑；蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去。不知釣者，未必得大魚也。 譯文： 己卯年（古人用天干地支紀(jì)年）元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋耳（海南一地名），有幾個(gè)老書生來來拜訪，說：「這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？」我欣然答應(yīng)了。走出城西門，進(jìn)入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數(shù)民族混雜，屠夫、賣酒的很多，回到住處已經(jīng)三更天了。同宿的人關(guān)門熟睡，已經(jīng)都打鼾聲了。我放下拐杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什么笑；自己笑自己，但是也笑韓退之（韓愈）釣魚釣不上來，打算離開。其實(shí)不知道凡是釣魚的人，未必都能釣的上來大魚。

1.姑蘇金老譯文： 蘇州的金老漢,相貌很平凡,但是有雕花刻石的手藝。他最出色的，是用一枚桃核，雕成蘇東坡的游船。船的形狀，上面彎下面平坦，前面美觀后面寬闊。中間，則是方方正正的船艙，船艙的四周都刻有花紋。上面有小窗二扇，可以開關(guān)。打開窗看里面，一張桌子，三張椅子。中間那位穿著袍多胡須的人就是蘇東坡了，他坐在窗邊靠窗向外觀望。穿著僧衣僧帽，正對(duì)著東破坐著，并且還趴在桌上的那位，是佛印法師；桌上縱橫交錯(cuò)的擺著三十二張牌，似乎正要重新和牌。一個(gè)少年隨意坐著，嘴邊拿著一只竹簫在吹的的，是跟隨他們來的客人。游船的船頭有一個(gè)童子，旁邊放著煮茶用的釜。這個(gè)童子身穿短衫平頭鞋，右手拿著扇子，正在彎腰扇火。船尾一個(gè)老翁，圓椎型發(fā)髻，腳穿芒鞋，身子斜著在撐船。船的外面，船帆，蓬，纜繩，之類的東西，無一不具備，船舷船身的形狀，沒有不好看的地方。細(xì)細(xì)地測算一下整只船的體積，還不超過兩片指甲這么大。 2.儋耳夜書譯文： 己卯年（古人用天干地支紀(jì)年）元宵節(jié)，我當(dāng)時(shí)在儋耳（海南一地名），有幾個(gè)老書生來來拜訪，說：「這么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？」我欣然答應(yīng)了。走出城西門，進(jìn)入和尚寺廟，走過小巷，漢人、少數(shù)民族混雜，屠夫、賣酒的很多，回到住處已經(jīng)三更天了。同宿的人關(guān)門熟睡，已經(jīng)都打鼾聲了。我放下拐杖大笑，誰有所得誰有所失？問我為什么笑；自己笑自己，但是也笑韓退之（韓愈）釣魚釣不上來，打算離開。其實(shí)不知道凡是釣魚的人，未必都能釣的上來大魚。 3.儋耳夜書的寫作背景及其中蘊(yùn)含的一些人生道理： 儋耳是海南島西北部的一地名,儋耳夜書是蘇軾被流放到海南島（1099年的正月十五）寫的一篇文章，在文中蘇大胡子笑問自己什么是人生的得失，也笑韓愈釣魚不得就遠(yuǎn)去了。蘇軾感嘆道其實(shí)釣魚的人并非一定要釣到魚。這里借此典故，就是為了說明后面的道理：釣魚意在捕獲的過程。至于釣到的魚的大小多少，那只是天數(shù)注定的，得到了是幸運(yùn)，得不到也體會(huì)到了過程中的快樂。

我是來看評(píng)論的