本文目錄一覽
- 1,沖冠以怒為紅顏的整首詩(shī)
- 2,梅花是什么體裁 紅梅是什么體裁 卜算子詠梅是什么體裁
- 3,沖冠一怒為紅顏 出自那里啊
- 4,什么字用寶蓋頭
- 5,歷史上最哀婉纏綿的一首情詩(shī)是哪一首啊
- 6,怒發(fā)沖冠的發(fā)是什么意思
- 7,八仙過海中八仙的簡(jiǎn)介
1,沖冠以怒為紅顏的整首詩(shī)
圓圓曲(吳梅村·清)
鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān),
慟哭六軍俱縞素,沖冠—怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀,逆賊夭亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。
相見初經(jīng)田竇家,侯門歌舞出如花。
許將戚里箜篌伎,等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里,圓圓小字嬌羅綺。
夢(mèng)向夫差苑里游,宮娥擁入君王起。
前身合是采蓮人,門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛,何處豪家強(qiáng)載歸。
此際豈知非薄命,此時(shí)唯有淚沾衣。
薰天意氣連宮掖,明眸皓齒無人惜。
奪歸永巷閉良家,教就新聲傾坐客。
坐客飛觴紅日暮,一曲哀弦向誰訴?
笨蛋去百度....
任何別回答,
ssssssssssssssss
鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收
京下玉關(guān)。慟哭六軍俱縞
素,沖冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀,逆賊天
亡自荒宴。電掃黃巾定黑
山,哭罷君親再相見。相見初經(jīng)田竇家,侯門歌
舞出如花。許將戚里空侯
伎,等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花里,圓圓小
字嬌羅綺。夢(mèng)向夫差苑里
游,宮娥擁入君王起。前身合是采蓮人,門前一
片橫塘水。橫塘雙槳去如
飛,何處豪家強(qiáng)載歸?此際豈知非薄命,此時(shí)只
有淚沾衣。熏天意氣連宮
掖,明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家,教就新
聲傾座客。座客飛觴紅日
暮,一曲哀弦向誰訴?白皙通侯最少年,揀取花
枝屢回顧。
圓圓曲、百度搜吧
2,梅花是什么體裁 紅梅是什么體裁 卜算子詠梅是什么體裁
梅花年代:【宋】 作者:【王安石】 體裁:【五絕】 類別:【靜物】 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪,為有暗香來。 梅花 年代:【宋】 作者:【陸游】 體裁:【七絕】 類別:【靜物】 聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億,一樹梅花一放翁。 梅花 年代:【清】 作者:【張問陶】 體裁:【七律】 類別:【】 一林隨意臥煙霞,為汝名高酒易賒。 自誓冬心甘冷落,漫憐疏影太橫斜。 得天氣足春無用,出世情多鬢未華。 老死空山人不見,也應(yīng)強(qiáng)似洛陽花。 梅花 年代:【清】 作者:【張問陶】 體裁:【七律】 類別:【】 銅瓶紙帳老因緣,亂我鄉(xiāng)愁又幾年。 莫笑神情如靜女,須知風(fēng)骨是飛仙。 生來逸氣應(yīng)無敵,悟到真空信可憐。 世外清名原第一,不修花史亦流傳。 紅梅——紅梅二首年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 體裁:【七絕】 類別:【】玉妃初醉下瑤臺(tái),紫霧深深撥不開。卻恐錯(cuò)穿桃杏徑,高燒銀燭照歸來。紅梅二首年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 體裁:【七絕】 類別:【】明皇愛雪響云營(yíng),侍宴宮娃不計(jì)名。守等太真眠未起,醺然秉燭到深更。紅梅年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 體裁:【五古】 類別:【】人賦紅梅少,予詩(shī)為補(bǔ)遺。霞融姑射面,酒恥壽陽肌。太潔遭時(shí)妒。獨(dú)醒為眾疑。漫隨春色媚,自保歲寒姿?!恫匪阕?詠梅》是填詞
梅花年代:【宋】 作者:【王安石】 體裁:【五絕】 類別:【靜物】 墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪,為有暗香來。 梅花 年代:【宋】 作者:【陸游】 體裁:【七絕】 類別:【靜物】 聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億,一樹梅花一放翁。 梅花 年代:【清】 作者:【張問陶】 體裁:【七律】 類別:【】 一林隨意臥煙霞,為汝名高酒易賒。 自誓冬心甘冷落,漫憐疏影太橫斜。 得天氣足春無用,出世情多鬢未華。 老死空山人不見,也應(yīng)強(qiáng)似洛陽花。 梅花 年代:【清】 作者:【張問陶】 體裁:【七律】 類別:【】 銅瓶紙帳老因緣,亂我鄉(xiāng)愁又幾年。 莫笑神情如靜女,須知風(fēng)骨是飛仙。 生來逸氣應(yīng)無敵,悟到真空信可憐。 世外清名原第一,不修花史亦流傳。 紅梅——紅梅二首年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 體裁:【七絕】 類別:【】玉妃初醉下瑤臺(tái),紫霧深深撥不開。卻恐錯(cuò)穿桃杏徑,高燒銀燭照歸來。紅梅二首年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 體裁:【七絕】 類別:【】明皇愛雪響云營(yíng),侍宴宮娃不計(jì)名。守等太真眠未起,醺然秉燭到深更。紅梅年代:【宋】 作者:【白玉蟾】 體裁:【五古】 類別:【】人賦紅梅少,予詩(shī)為補(bǔ)遺。霞融姑射面,酒恥壽陽肌。太潔遭時(shí)妒。獨(dú)醒為眾疑。漫隨春色媚,自保歲寒姿?!恫匪阕?詠梅》是填詞
3,沖冠一怒為紅顏 出自那里啊
圓圓曲
鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān),
慟哭六軍俱縞素,沖冠—怒為紅顏。
紅顏流落非吾戀,逆賊夭亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。
相見初經(jīng)田竇家,侯門歌舞出如花。
許將戚里箜篌伎,等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里,圓圓小字嬌羅綺。
夢(mèng)向夫差苑里游,宮娥擁入君王起。
前身合是采蓮人,門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛,何處豪家強(qiáng)載歸。
此際豈知非薄命,此時(shí)唯有淚沾衣。
薰天意氣連宮掖,明眸皓齒無人惜。
奪歸永巷閉良家,教就新聲傾坐客。
坐客飛觴紅日暮,一曲哀弦向誰訴?
白晳通侯最少年,揀取花枝屢回顧。
早攜嬌鳥出樊籠,待得銀河幾時(shí)渡?
恨殺軍書抵死催,苦留后約將人誤。
相約恩深相見難,一朝蟻賊滿長(zhǎng)安。
可憐思婦樓頭柳,認(rèn)作天邊粉絮看。
遍索綠珠圍內(nèi)第,強(qiáng)呼絳樹出雕闌。
若非壯士全師勝,爭(zhēng)得蛾眉匹馬還?
蛾眉馬上傳呼進(jìn),云鬟不整驚魂定。
蠟炬迎來在戰(zhàn)場(chǎng),啼妝滿面殘紅印。
專征蕭鼓向秦川,金牛道上車千乘。
斜谷云深起畫樓,散關(guān)月落開妝鏡。
傳來消息滿江鄉(xiāng),烏桕紅經(jīng)十度霜。
教曲伎師憐尚在,浣紗女伴憶同行。
舊巢共是銜泥燕,飛上枝頭變鳳凰。
長(zhǎng)向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。
當(dāng)時(shí)只受聲名累,貴戚名豪競(jìng)延致。
一斛明珠萬斛愁,關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。
錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花,無邊春色來天地。
嘗聞傾國(guó)與傾城,翻使周郎受重名。
妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì),英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土,—代紅妝照汗青。
君不見,館娃初起鴛鴦宿,越女如花看不足。
香徑塵生烏自啼,屧廊人去苔空綠。
換羽移宮萬里愁,珠歌翠舞古梁州。
為君別唱吳宮曲,漢水東南日夜流!
吳偉業(yè)的《圓圓曲》
圓圓曲
吳偉業(yè)《圓圓曲》
這個(gè)說的是陳圓圓
當(dāng)吳三桂領(lǐng)兵赴京朝見新主(李自成),走至永平沙河驛時(shí),遇到從京城逃出的家人,吳三桂問:“我家里人好嗎?”家人說:“被闖王抄了?!眳侨鹫f:“沒關(guān)系,我到后就會(huì)歸還?!庇謫枺骸拔腋赣H好嗎?”答:“被拘捕了?!眳侨鹫f:“我到后就會(huì)釋放。”又問“陳夫人(指陳圓圓)還好嗎?”答:“被闖王(一說為劉宗敏)帶走了?!贝藭r(shí),血?dú)夥絼偟膮侨鸩淮笈瑓柭暯械剑骸按笳煞虿荒鼙R慌?,何面目見人耶?”隨后,掉頭打回山海關(guān),以明朝大臣的身份,向昔日的宿敵清軍遞去了請(qǐng)兵書,希望多爾袞“合兵以抵都門,滅流寇于宮廷,示大義于中國(guó)?!边@就是“沖冠一怒為紅顏”的故事,也就是說吳三桂為了一個(gè)蘇州名妓陳圓圓,將大漢江山出賣給了滿清
出自清吳梅村的《圓圓曲》
鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān)。
慟哭六軍俱縞素,<<<沖冠一怒為紅顏>>>。
紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。
相見初經(jīng)田竇家,侯門歌舞出如花。
許將戚里空侯伎,等取將軍油壁車。
家本姑蘇浣花里,圓圓小字嬌羅綺。
夢(mèng)向夫差苑里游,宮娥擁入君王起。
前身合是采蓮人,門前一片橫塘水。
橫塘雙槳去如飛,何處豪家強(qiáng)載歸?
此際豈知非薄命,此時(shí)只有淚沾衣。
熏天意氣連宮掖,明眸皓齒無人惜。
奪歸永巷閉良家,教就新聲傾座客。
座客飛觴紅日暮,一曲哀弦向誰訴?
白皙通侯最少年,揀取花枝屢回顧。
早攜嬌鳥出樊籠,待得銀河幾時(shí)渡?
恨殺軍書抵死催,苦留后約將人誤。
相約恩深相見難,一朝蟻賊滿長(zhǎng)安。
可憐思婦樓頭柳,認(rèn)作天邊粉絮看。
遍索綠珠圍內(nèi)第,強(qiáng)呼絳樹出雕欄。
若非壯士全師勝,爭(zhēng)得娥眉匹馬還?
蛾眉馬上傳呼進(jìn),云鬟不整驚魂定。
蠟炬迎來在戰(zhàn)場(chǎng),啼妝滿面殘紅印。
專征簫鼓向秦川,金牛道上車千乘。
斜谷云深起畫樓,散關(guān)月落開妝鏡。
傳來消息滿江鄉(xiāng),烏桕紅經(jīng)十度霜。
教曲伎師憐尚在,浣紗女伴憶同行。
舊巢共是銜泥燕,飛上枝頭變鳳凰。
長(zhǎng)向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。
當(dāng)時(shí)只受聲名累,貴戚名豪競(jìng)延致。
一斛珠連萬斛愁,關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。
錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花,無邊春色來天地。
嘗聞傾國(guó)與傾城,翻使周郎受重名。
妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)?英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土,一代紅妝照汗青。
君不見館娃初起鴛鴦宿,越女如花看不足。
香徑塵生鳥自啼,屧廊人去苔空綠。
換羽移宮萬里愁,珠歌翠舞古梁州。
為君別唱吳宮曲,漢水東南日夜流。
4,什么字用寶蓋頭
寶蓋頭:總筆畫數(shù)5:宂 它 寧 宄 總筆畫數(shù)6:安 守 宇 宅 宆 總筆畫數(shù)7:宏 宋 完 宊 宑 宍 宎 宐 宒 總筆畫數(shù)8:宓 官 定 宕 寵 寶 審 實(shí) 宛 宔 実 宖 宗 宙 宜 總筆畫數(shù)9:宬 宮 宦 客 室 憲 宣 宥 宩 宨 總筆畫數(shù)10:宵 容 宭 寬 害 家 宸 賓 宴 宧 宰 宱 宯 宷 宻 宼 宺 宮 宲 總筆畫數(shù)11:寄 寂 寇 密 宿 寅 寀 寃 寉 寈 寁 總筆畫數(shù)12:寓 寔 寐 寒 富 寍 寕 寊 寑 寋 寏 寎 總筆畫數(shù)13:寞 寢 寘 寛 寚 寖 寗 寜 寙 總筆畫數(shù)14:察 寡 寥 寤 寨 實(shí) 寣 寠 寢 總筆畫數(shù)15:寯 寮 寭 寪 總筆畫數(shù)16以上:寰 寱 寲 寴 寳 寷禿寶蓋:格式:筆劃 漢字 拼音 2 冖 mì , 4 冗 rǒng 4 冘 yín , 5 寫 xiè,xiě 5 冚 kǎn , 6 軍 jūn 6 農(nóng) nóng 7 罕 hǎn , 7 冝 yí 8 冞 shēn , 8 罙 shēn 9 冠 guàn,guān , 9 冟 shì 10 冥 míng , 10 冤 yuān 10 冢 zhǒng , 10 冣 zuì 10 冦 kòu , 10 冧 lín 10 冡 měng , 11 冨 fù 14 冩 xiě , 15 冪 mì禿寶蓋 禿寶蓋,漢字偏旁名,寫法是第一筆是豎點(diǎn),不要寫成短撇,書寫時(shí)向左下由輕到重頓筆。橫鉤稍左低右高,轉(zhuǎn)折處稍頓,出鉤稍快。1.中文名稱: 禿寶蓋示例: 軍、冗、冠、冤等2.含義:表示覆蓋3.由來:由象形字"冖"(mì)演變而來4.詞語名稱 :冪字蓋 寫字蓋 土寶蓋5.詞條解釋:漢字偏旁名。6.寫法:第一筆是豎點(diǎn),不要寫成短撇,書寫時(shí)向左下由輕到重頓筆。橫鉤稍左低右高,轉(zhuǎn)折處稍頓,出鉤稍快。
寶蓋頭總筆畫數(shù)5:宂 它 寧 宄 總筆畫數(shù)6:安 守 宇 宅 宆 總筆畫數(shù)7:宏 宋 完 宊 宑 宍 宎 宐 宒 總筆畫數(shù)8:宓 官 定 宕 寵 寶 審 實(shí) 宛 宔 実 宖 宗 宙 宜 總筆畫數(shù)9:宬 宮 宦 客 室 憲 宣 宥 宩 宨 總筆畫數(shù)10:宵 容 宭 寬 害 家 宸 賓 宴 宧 宰 宱 宯 宷 宻 宼 宺 宮 宲 總筆畫數(shù)11:寄 寂 寇 密 宿 寅 寀 寃 寉 寈 寁 總筆畫數(shù)12:寓 寔 寐 寒 富 寍 寕 寊 寑 寋 寏 寎 總筆畫數(shù)13:寞 寢 寘 寛 寚 寖 寗 寜 寙 總筆畫數(shù)14:察 寡 寥 寤 寨 實(shí) 寣 寠 寢 總筆畫數(shù)15:寯 寮 寭 寪 總筆畫數(shù)16以上:寰 寱 寲 寴 寳 寷禿寶蓋的字大全格式:筆劃 漢字 拼音 2 冖 mì ,32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333337393032 4 冗 rǒng 4 冘 yín , 5 寫 xiè,xiě 5 冚 kǎn , 6 軍 jūn 6 農(nóng) nóng 7 罕 hǎn , 7 冝 yí 8 冞 shēn , 8 罙 shēn 9 冠 guàn,guān , 9 冟 shì 10 冥 míng , 10 冤 yuān 10 冢 zhǒng , 10 冣 zuì 10 冦 kòu , 10 冧 lín 10 冡 měng , 11 冨 fù 14 冩 xiě , 15 冪 mì
字 就是包蓋頭 冠就是禿寶蓋頭 明白了不?
小妹妹,有空的話就多翻翻漢語字典吧
字 就是包蓋頭 冠就是禿寶蓋頭
5,歷史上最哀婉纏綿的一首情詩(shī)是哪一首啊
<> 泰戈?duì)?世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 生與死的距離 而是 我站在你面前 你不知道我愛你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我站在你面前 你不知道我愛你 而是 愛到癡迷 卻不能說我愛你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我不能說我愛你 而是 想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 我不能說我想你 而是 彼此相愛 卻不能夠在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 彼此相愛 卻不能夠在一起 而是明知道真愛無敵 卻裝作毫不在意 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 樹與樹的距離 而是 同根生長(zhǎng)的樹枝 卻無法在風(fēng)中相依 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 樹枝無法相依 而是 相互了望的星星 卻沒有交匯的軌跡 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 星星之間的軌跡 而是 縱然軌跡交匯 卻在轉(zhuǎn)瞬間無處尋覓 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是 瞬間便無處尋覓 而是 尚未相遇 便注定無法相聚 世界上最遠(yuǎn)的距離 是魚與飛鳥的距離 一個(gè)在天,一個(gè)卻深潛海底
沒有最哀婉,只有更哀婉。呵呵,每首詩(shī)要看你的理解程度和喜歡程度來判斷的。不好說哪一首是最最最的
長(zhǎng)恨歌 白居易 漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。 楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。 天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時(shí)。 云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起,從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。 后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心,不重生男重生女。 驪宮高處入青云,仙樂風(fēng)飄處處聞。 緩歌謾舞凝絲竹,盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。 六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。 花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得,回看血淚相和流。 黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。 春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。 西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。 梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。 夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。 悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。 臨邛道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄。 為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山,山在虛無縹渺間。 樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。 中有一人字太真,雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。 聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。 攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。 云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。 風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。 回頭下望人寰處,不見長(zhǎng)安見塵霧。 惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。 臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。 七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語時(shí)。 在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期。
唐·元稹《離思五首·其四》曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。該詩(shī)以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚.《上邪》上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! 情比金堅(jiān),生生世世。葉芝《當(dāng)你老了》這是葉芝心愛的人嫁給別人之后,他寫下的,表達(dá)了對(duì)心愛的人永遠(yuǎn)的不離不棄的愛。無論歲月變遷,容顏老去。當(dāng)你老了,青絲成灰,充滿睡意,在爐邊打盹時(shí),請(qǐng)取下這部詩(shī)作,慢慢讀,讀出你昔日眉目之柔和,細(xì)細(xì)品,品出你眼中深深的陰郁;多少人愛過你嬌艷美好的時(shí)光,以真心或假意,戀慕你的俊俏,只有一個(gè)人愛你那圣潔的靈魂,愛你衰老的容顏上遍布的哀傷;在熊熊的爐火旁,你彎下身軀,凄然地低訴,愛怎樣消散,消散在高處,在茫茫群山之巔,把他的臉藏于繁心閃爍的天宇。蘇軾《江城子》十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 夢(mèng)話凄涼,此情永不移。
莫。 上榜理由,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨! 上榜理由:”世界上最遙遠(yuǎn)的距離,惟有淚千行。淚痕紅浥鮫綃透說到這個(gè)應(yīng)該是”仁者見仁。凝眸處。坐上少年聽不慣。一懷愁緒,幾年離索,不過古之情詩(shī)的確有很精典的.以下就有幾首值得上榜的。對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。上榜理由。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,不放行云散,坎坷身世,更兼與明誠(chéng)一段深情可表天地!4.鳳棲梧簾下清歌簾外宴。鳳棲梧柳永佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)、愁字了得:1:世上最悲之事莫過陰陽兩隔,而東城先生一如此豪氣云天之人亦有此情懷實(shí)是意切,情深?雁過也,千萬遍陽關(guān)。草色煙光殘照里。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急。雖愛新聲,不見如花面。牙板數(shù)敲珠一串,梁塵暗落琉璃盞。桐樹花深孤鳳怨。漸遏遙天,莫,你卻不知道我愛你,而是明明知道彼此相愛卻不能在一起”!2.江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢(mèng) 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳.釵頭鳳 陸游紅酥手!上榜理由:婉約派領(lǐng)袖,一代才女。衣帶漸寬終不悔。其二佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),閑池閣。無言誰會(huì)憑闌意,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,也則難留。念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓。擬把疏狂圖一醉,黃滕酒,從今又添,一段新愁,非干病酒,不是悲秋。滿城春色宮墻柳,起來慵自梳頭。任寶奩塵滿,日上簾鉤。玉山未倒腸先斷,錯(cuò)。春如舊。東風(fēng)惡。休休!這回去也,歡情薄。憔悴損。生怕離懷別苦,多少事、欲說還休!3.鳳凰臺(tái)上憶吹簫李清照香冷金猊,被翻紅浪。為伊消得人憔悴。錯(cuò)??v使相逢應(yīng)不識(shí)。聲聲慢尋尋覓覓,錯(cuò),如今有誰堪摘?守著窗兒,短松岡,塵滿面,黯黯生天際,不是我就站在你面前,人空瘦,正傷心,鬢如霜。桃花落。新來瘦,多少輾轉(zhuǎn)柔情在其中。山盟雖在,錦書難托。莫。惟有樓前流水,應(yīng)念我、終日凝眸。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,無處話凄涼。料得年年腸斷處:直白如話,寥寥數(shù)語:明月夜。乍暖還寒時(shí)候,最難將息,到黃昏,名詞極多,不過本人偏愛此首.5.憑闌人·寄征衣姚燧欲寄君衣君不還,不寄君衣君又寒。寄與不寄間,妾身千萬難。上榜理由,強(qiáng)樂還無味:婉約派的鼻祖級(jí)人物,智者見智”的事
【半死桐】賀鑄重過閶門萬事非,同來何事不同歸?梧桐半死清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初[日希]。舊棲新隴兩依依。空床臥聽南窗雨,誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。(彭澎) 賀鑄(1052--1125)字方回,號(hào)慶湖遺老,衛(wèi)州(今河南汲縣)人。(按:《慶湖遺老詩(shī)集》自序稱“越人”,強(qiáng)村叢書《東山詞》題作“山陰賀鑄”。)北宋詞人。曾任泗州,太平州通判,晚年退居蘇州。其詞,題材風(fēng)格上均有創(chuàng)新,并善于錘字煉句,對(duì)后世有一定影響。有《強(qiáng)村叢書》本《東山詞》及《賀方回詞》。 這首《半死桐 重過閶門萬事非》,實(shí)際上是一首鷓鴣天(又名思越人),賀鑄填詞一個(gè)很大特點(diǎn)是其詞的詞牌名都是從其詞中抽取出來的,不作尋常的詞牌名(如下面我還將提到的《橫塘路 凌波不過橫塘路》實(shí)際上是一首青玉案)。 這是一首典型的悼亡詞,充滿著對(duì)亡妻低徊的懷念之情。從分量和成就上看,這首詞絲毫不遜于東坡的《江城子 已卯正月十二日記夢(mèng)》,但詞因人名,從流傳范圍上看,這首詞只有少數(shù)研究宋詞或?qū)λ卧~極感興趣的朋友知道,而后者卻幾乎是所有了解宋詞的人都耳熟能詳?shù)摹#ó?dāng)然這也是有幾分原因的,蘇詞是有詞以來第一首悼亡詞。題外話,不多說了。) 詩(shī)有賦,比,興三體,于詞亦然。開篇兩句用“賦”體兼一問,寫出不堪回首的慨恨,極無理而極有情?!巴瑏怼本淞钊寺?lián)想到《北夢(mèng)瑣言》中所記名倡徐月英的送人詩(shī):“惆悵人間萬事違,兩人同去一人回。
6,怒發(fā)沖冠的發(fā)是什么意思
怒發(fā)沖冠 [nù fà chōng guān][釋義] 發(fā):頭發(fā)。指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。[出處] 《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立;倚柱;怒發(fā)上沖冠?!?/div>
〖成語〗怒發(fā)沖冠 〖拼音〗nù fà chōng guān 〖英文〗bristle with anger 〖解釋〗指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。 〖出處〗《莊子·盜跖》:“盜跖聞之大怒,目如明星,發(fā)上指冠?!薄妒酚洝ちH藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠。” 西漢?司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠?!? 〖用法〗主謂式;作謂語、賓語、定語、補(bǔ)語;形容極端憤怒 〖例句〗~,憑欄處,瀟瀟雨歇。(宋·岳飛《滿江紅》詞) 沙汀《闖關(guān)》:“他~,他咬牙切齒,而他顯然還沒有盡情發(fā)作?!? 〖近義〗大發(fā)雷霆、怒形于色、怒火中燒 〖反義〗喜不自勝、欣喜若狂、喜形于色 [編輯本段]典故 “怒發(fā)沖冠”這則成語的冠是帽子。憤怒得頭發(fā)直豎,頂起帽子。比喻極度憤怒。 這個(gè)成語來源于《史記.廉頗藺相如列傳》,王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠...... 趙惠文王得到一塊稀世的璧玉。這塊璧是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的,所以稱為和氏璧。不料,這件事被秦昭王知道了,便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王,表示愿用15座城來換這塊璧。 趙王怕秦王有詐,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵來犯。同大臣們商量了半天,也沒有個(gè)結(jié)果。再說,也找不到一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的使者,到秦國(guó)去交涉這件事。 正在這時(shí),有人向趙王推薦了藺相如,說他有勇有謀,可以出使。趙王立即召見,并首先問他是否可以同意秦王要求,用和氏璧交換15座城池。藺相如說:“秦國(guó)強(qiáng),我們趙國(guó)弱,這件事不能不答應(yīng)。” “秦王得到了和氏璧,卻又不肯把15座城給我,那怎么辦?” “秦王已經(jīng)許了愿,如趙國(guó)不答應(yīng),就理虧了;而趙國(guó)如果把璧送給秦王,他卻不肯交城,那就是秦王無理。兩方面比較一下,寧可答應(yīng)秦王的要求,讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任?!? 就這樣,藺相如帶了和氏璧出使秦國(guó)。秦王得知他來后,沒有按照正式的禮儀在朝廷上接見他,而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見藺相如。他接過璧后,非常高興,看了又看,又遞給左右大臣和姬妾們傳看。 藺相如見秦王如此輕蔑無禮,早已非常憤怒,現(xiàn)在又見他只管傳看和氏璧,根本沒有交付城池的意思,便上前道:“這璧上還有點(diǎn)小的毛病,請(qǐng)讓我指給大王看。” 藺相如把璧拿到手后,馬上退后幾步,靠近柱子站住。他極度憤怒,頭發(fā)直豎,頂起帽子,激昂地說:“趙王和大臣們商量后,都認(rèn)為秦國(guó)貪得無厭,想用空話騙取和氏璧,因而本不打算把璧送給秦國(guó);聽了我的意見,齋戒了五天,才派我送來。今天我到這里,大王沒有在朝廷上接見我,拿到璧后竟又遞給姬妾們傳觀,當(dāng)面戲弄我,所以我把璧取了回來。大王如要威逼我,我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!” 在這種情況下,秦王只得道歉,并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城,私下讓人把璧送歸趙國(guó)。秦王得知后,無可奈何,只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。 [編輯本段]著名詩(shī)詞 【岳飛·滿江紅】 南宋·岳飛 怒發(fā)沖冠,憑欄(又作“闌”)處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。 【圓圓曲】 吳偉業(yè) 鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān), 慟哭六軍俱縞素,沖冠—怒為紅顏。 紅顏流落非吾戀,逆賊夭亡自荒宴。 電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。 相見初經(jīng)田竇家,侯門歌舞出如花。 許將戚里箜篌伎,等取將軍油壁車。 家本姑蘇浣花里,圓圓小字嬌羅綺。 夢(mèng)向夫差苑里游,宮娥擁入君王起。 前身合是采蓮人,門前一片橫塘水。 橫塘雙槳去如飛,何處豪家強(qiáng)載歸。 此際豈知非薄命,此時(shí)唯有淚沾衣。 薰天意氣連宮掖,明眸皓齒無人惜。 奪歸永巷閉良家,教就新聲傾坐客。 坐客飛觴紅日暮,一曲哀弦向誰訴? 白晰通侯最少年,揀取花枝屢回顧。 早攜嬌鳥出樊籠,待得銀河幾時(shí)渡? 恨殺軍書抵死催,苦留后約將人誤。 相約恩深相見難,一朝蟻賊滿長(zhǎng)安。 可憐思婦樓頭柳,認(rèn)作天邊粉絮看。 遍索綠珠圍內(nèi)第,強(qiáng)呼絳樹出雕闌。 若非壯士全師勝,爭(zhēng)得蛾眉匹馬還? 蛾眉馬上傳呼進(jìn),云鬟不整驚魂定。 蠟炬迎來在戰(zhàn)場(chǎng),啼妝滿面殘紅印。 專征蕭鼓向秦川,金牛道上車千乘。 斜谷云深起畫樓,散關(guān)月落開妝鏡。 傳來消息滿江鄉(xiāng),烏桕紅經(jīng)十度霜。 教曲伎師憐尚在,浣紗女伴憶同行。 舊巢共是銜泥燕,飛上枝頭變鳳凰。 長(zhǎng)向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。 當(dāng)時(shí)只受聲名累,貴戚名豪競(jìng)延致。 一斛明珠萬斛愁,關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。 錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花,無邊春色來天地。 嘗聞傾國(guó)與傾城,翻使周郎受重名。 妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì),英雄無奈是多情。 全家白骨成灰土,—代紅妝照汗青。 君不見館娃初起鴛鴦宿, 越女如花看不足。 香徑塵生烏自啼,屧廊人去苔空綠。 換羽移宮萬里愁,珠歌翠舞古梁州。 為君別唱吳宮曲,漢水東南日夜流!
〖成語〗怒發(fā)沖冠 〖拼音〗nù fà chōng guān 〖英文〗bristle with anger 〖解釋〗指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。 〖出處〗《莊子·盜跖》:“盜跖聞之大怒,目如明星,發(fā)上指冠?!薄妒酚洝ちH藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠?!?西漢?司馬遷《史記?廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠?!? 〖用法〗主謂式;作謂語、賓語、定語、補(bǔ)語;形容極端憤怒 〖例句〗~,憑欄處,瀟瀟雨歇。(宋·岳飛《滿江紅》詞) 沙汀《闖關(guān)》:“他~,他咬牙切齒,而他顯然還沒有盡情發(fā)作。” 〖近義〗大發(fā)雷霆、怒形于色、怒火中燒 〖反義〗喜不自勝、欣喜若狂、喜形于色 [編輯本段]典故 “怒發(fā)沖冠”這則成語的冠是帽子。憤怒得頭發(fā)直豎,頂起帽子。比喻極度憤怒。 這個(gè)成語來源于《史記.廉頗藺相如列傳》,王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠...... 趙惠文王得到一塊稀世的璧玉。這塊璧是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的,所以稱為和氏璧。不料,這件事被秦昭王知道了,便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王,表示愿用15座城來換這塊璧。 趙王怕秦王有詐,不想把和氏璧送去,但又怕他派兵來犯。同大臣們商量了半天,也沒有個(gè)結(jié)果。再說,也找不到一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的使者,到秦國(guó)去交涉這件事。 正在這時(shí),有人向趙王推薦了藺相如,說他有勇有謀,可以出使。趙王立即召見,并首先問他是否可以同意秦王要求,用和氏璧交換15座城池。藺相如說:“秦國(guó)強(qiáng),我們趙國(guó)弱,這件事不能不答應(yīng)?!? “秦王得到了和氏璧,卻又不肯把15座城給我,那怎么辦?” “秦王已經(jīng)許了愿,如趙國(guó)不答應(yīng),就理虧了;而趙國(guó)如果把璧送給秦王,他卻不肯交城,那就是秦王無理。兩方面比較一下,寧可答應(yīng)秦王的要求,讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任。” 就這樣,藺相如帶了和氏璧出使秦國(guó)。秦王得知他來后,沒有按照正式的禮儀在朝廷上接見他,而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見藺相如。他接過璧后,非常高興,看了又看,又遞給左右大臣和姬妾們傳看。 藺相如見秦王如此輕蔑無禮,早已非常憤怒,現(xiàn)在又見他只管傳看和氏璧,根本沒有交付城池的意思,便上前道:“這璧上還有點(diǎn)小的毛病,請(qǐng)讓我指給大王看?!? 藺相如把璧拿到手后,馬上退后幾步,靠近柱子站住。他極度憤怒,頭發(fā)直豎,頂起帽子,激昂地說:“趙王和大臣們商量后,都認(rèn)為秦國(guó)貪得無厭,想用空話騙取和氏璧,因而本不打算把璧送給秦國(guó);聽了我的意見,齋戒了五天,才派我送來。今天我到這里,大王沒有在朝廷上接見我,拿到璧后竟又遞給姬妾們傳觀,當(dāng)面戲弄我,所以我把璧取了回來。大王如要威逼我,我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎!” 在這種情況下,秦王只得道歉,并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城,私下讓人把璧送歸趙國(guó)。秦王得知后,無可奈何,只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。 [編輯本段]著名詩(shī)詞 【岳飛·滿江紅】 南宋·岳飛 怒發(fā)沖冠,憑欄(又作“闌”)處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。 【圓圓曲】 吳偉業(yè) 鼎湖當(dāng)日棄人間,破敵收京下玉關(guān), 慟哭六軍俱縞素,沖冠—怒為紅顏。 紅顏流落非吾戀,逆賊夭亡自荒宴。 電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。 相見初經(jīng)田竇家,侯門歌舞出如花。 許將戚里箜篌伎,等取將軍油壁車。 家本姑蘇浣花里,圓圓小字嬌羅綺。 夢(mèng)向夫差苑里游,宮娥擁入君王起。 前身合是采蓮人,門前一片橫塘水。 橫塘雙槳去如飛,何處豪家強(qiáng)載歸。 此際豈知非薄命,此時(shí)唯有淚沾衣。 薰天意氣連宮掖,明眸皓齒無人惜。 奪歸永巷閉良家,教就新聲傾坐客。 坐客飛觴紅日暮,一曲哀弦向誰訴? 白晰通侯最少年,揀取花枝屢回顧。 早攜嬌鳥出樊籠,待得銀河幾時(shí)渡? 恨殺軍書抵死催,苦留后約將人誤。 相約恩深相見難,一朝蟻賊滿長(zhǎng)安。 可憐思婦樓頭柳,認(rèn)作天邊粉絮看。 遍索綠珠圍內(nèi)第,強(qiáng)呼絳樹出雕闌。 若非壯士全師勝,爭(zhēng)得蛾眉匹馬還? 蛾眉馬上傳呼進(jìn),云鬟不整驚魂定。 蠟炬迎來在戰(zhàn)場(chǎng),啼妝滿面殘紅印。 專征蕭鼓向秦川,金牛道上車千乘。 斜谷云深起畫樓,散關(guān)月落開妝鏡。 傳來消息滿江鄉(xiāng),烏桕紅經(jīng)十度霜。 教曲伎師憐尚在,浣紗女伴憶同行。 舊巢共是銜泥燕,飛上枝頭變鳳凰。 長(zhǎng)向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。 當(dāng)時(shí)只受聲名累,貴戚名豪競(jìng)延致。 一斛明珠萬斛愁,關(guān)山漂泊腰肢細(xì)。 錯(cuò)怨狂風(fēng)飏落花,無邊春色來天地。 嘗聞傾國(guó)與傾城,翻使周郎受重名。 妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì),英雄無奈是多情。 全家白骨成灰土,—代紅妝照汗青。 君不見館娃初起鴛鴦宿, 越女如花看不足。 香徑塵生烏自啼,屧廊人去苔空綠。 換羽移宮萬里愁,珠歌翠舞古梁州。 為君別唱吳宮曲,漢水東南日夜流!
7,八仙過海中八仙的簡(jiǎn)介
仙,就是在民間廣泛流傳的八名得道仙真。共七男一女,即漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國(guó)舅、呂洞賓、藍(lán)采和及何仙姑。八仙的傳說甚早,唐代已有《八仙圖》與《八仙傳》,但其中的人姓名尚未固定。至明代吳元泰小說《東游記》,才確定為以上八人。傳說八仙分別代表中國(guó)人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個(gè)方面。八仙所用的法器,合稱“暗八仙”,都有一定的含義。張果老所持寶物魚鼓能占卜人生;呂洞賓的寶劍可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔;韓湘子的笛子使萬物滋生;何仙姑的荷花能修身養(yǎng)性;李鐵拐的葫蘆可救濟(jì)眾生;鐘離權(quán)的扇子能起死回生;曹國(guó)舅的玉板可靜化環(huán)境;藍(lán)采和的花籃能廣通神明。八仙均為神仙中的散仙。也是懲惡揚(yáng)善,濟(jì)世扶貧的神仙。民間傳說中有許多關(guān)于他們的故事,“八仙巧懲惡老財(cái)”是其中的一個(gè)。但以“八仙慶壽”與“八仙過海”的故事流傳最廣。據(jù)道書記載及民間傳說,八仙“事跡”如下:鐵拐李,亦稱李鐵拐。李鐵拐,相傳名叫李凝陽,或名洪水,小字拐兒,自號(hào)李孔目。曾遇太上老君得道。神游時(shí)因其肉身誤為徒弟火化,游魂無所依歸,乃附一餓死者的尸身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,并用水噴倚身的竹杖,變成鐵杖,故稱“鐵拐李”。元岳伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李岳》曾記其事,后又被采入《東游記》,但情節(jié)有所不同。漢鐘離,原復(fù)姓鐘離,名權(quán),后改名為覺,燕臺(tái)人,字寂道,號(hào)和谷子,又號(hào)正陽子。相傳誕生時(shí),異光數(shù)丈,狀若烈火。因受鐵拐李的點(diǎn)化,上山學(xué)道。下山后飛劍斬虎、點(diǎn)金濟(jì)眾,最后與其兄簡(jiǎn)同日升天,度呂洞賓而去。見《東游記》。有關(guān)其神仙傳說,起于五代、北宋?!缎蜁V》卷十九:“神仙鐘離先生名權(quán),不知何時(shí)人。而間出接物,自謂生于漢。呂洞賓于先生執(zhí)弟子禮。”后遂稱“漢鐘離”而不名。鐘離權(quán)逭雙髽髻以傳道,手搖扇子,袒露大肚,一派散仙之風(fēng) 。張果老,亦名張果。原為唐代道士,相傳隱居于恒州條山,唐武則天時(shí)自稱已數(shù)百歲。武后召之出山,他裝死不赴。常倒騎白驢,日行萬里。唐玄宗時(shí),派使者請(qǐng)他入朝,授以銀青光祿大夫職銜,賜號(hào)通玄先生。其故事最早見于《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》,列方技類。何仙姑,名瓊,永州零陵人。十三歲時(shí),入山采茶,遇呂洞賓。后又夢(mèng)見神人教餌云母粉,遂誓不嫁,往來山谷,輕身飛行。每日朝出,暮持山果歸來服侍母親。后尸解仙去。藍(lán)采和,唐代的隱逸。所傳故事最早見于南唐沈汾《續(xù)仙傳》。常衣破藍(lán)衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出如蒸。藍(lán)采和常行歌于城市乞討,手持大拍板長(zhǎng)三尺余,似醉非醉,踏歌云“踏歌藍(lán)采和,世界能幾何。紅顏一春樹,流年一擲梭”,均為神仙脫世之意。后得鐘離權(quán)之度化,乘云而去。呂洞賓,即呂巖,字洞賓,號(hào)純陽子。相傳呂洞賓進(jìn)士落第后遇鐘離權(quán),鐘離于爐上煮黃粱飯,授枕予洞賓睡,夢(mèng)見自己中進(jìn)士、當(dāng) 官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來,黃粱猶未熟,方知貴不足喜,賤不足憂,人世間不過一場(chǎng)夢(mèng)而已。遂棄家,拜鐘離權(quán)為師,入終南山修道。傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。有關(guān)他的神話傳說,大概最早起于北宋岳州一帶。小說、戲曲中反映其故事很多。韓湘子,名湘,字清夫,傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學(xué)道,追隨呂純陽,后登桃樹墮死而尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時(shí),賓客盈門,朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學(xué)道,韓愈則勉韓湘子棄道從學(xué)。韓湘子以徑寸葫蘆,酌酒遍飲賓客,數(shù)斗不竭。又以盆覆土,開花兩朵,上有金字之聯(lián):云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。后來,韓愈以諫迎佛骨事,貶謫潮州,別家赴任,途經(jīng)藍(lán)關(guān),值大雪,馬憊于道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地,即藍(lán)關(guān),嗟嘆韓湘子預(yù)言之靈驗(yàn)。后韓湘子護(hù)愈抵任,復(fù)隨愈移袁州,最后度其叔韓愈入道。曹國(guó)舅,姓曹,名景休,徐州人。宋仁宗曹皇后之弟,故稱國(guó)舅。因其弟景植不法殺人而伏罪,曹景休恥見于人而隱居山巖,葛巾野服,矢志修真。經(jīng)鐘離權(quán)與呂洞賓之度化,曹國(guó)舅得還真秘旨而修道成真,并由鐘離權(quán)和呂洞賓引入仙班。在八仙中,他的事跡最少,出處最晚。八 仙 祝 壽八仙是懲惡揚(yáng)善,仰富濟(jì)貧的神仙。他們定期赴西王母蟠桃大會(huì)祝壽,故廣被民間取用為祝壽的素材。八仙所用的法器,合稱"暗八仙",都有一定的含義。魚鼓,張果老所持寶物,"魚鼓頻敲有梵音",能占卜人生;寶劍,呂洞賓所持寶物,"劍現(xiàn)靈光魑魅驚",可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔;笛子,韓湘子所持寶物,"紫簫吹度千波靜",使萬物滋生;荷花,何仙姑所持寶物,"手執(zhí)荷花不染塵",能修身養(yǎng)性;葫蘆,李鐵拐所持寶物,"葫蘆豈只存五福",可救濟(jì)眾生;扇子,鐘離權(quán)所持寶物,"輕搖小扇樂陶然",能起死回生;玉板,曹國(guó)舅所持寶物,"玉板和聲萬籟清",可靜化環(huán)境;花籃,藍(lán)采和所持寶物,"花籃內(nèi)蓄無凡品",能廣通神明。
鐵拐李,亦稱李鐵拐。李鐵拐,相傳名叫李凝陽,或名洪水,小字拐兒,自號(hào)李孔目。曾遇太上老君得道。神游時(shí)因其肉身誤為徒弟火化,游魂無所依歸,乃附一餓死者的尸身而起。蓬守垢面,坦腹跛足,并用水噴倚身的竹杖,變成鐵杖,故稱“鐵拐李”。元岳伯川雜劇劇本《呂洞賓度鐵拐李岳》曾記其事,后又被采入《東游記》,但情節(jié)有所不同。 漢鐘離,原復(fù)姓鐘離,名權(quán),后改名為覺,燕臺(tái)人,字寂道,號(hào)和谷子,又號(hào)正陽子。相傳誕生時(shí),異光數(shù)丈,狀若烈火。因受鐵拐李的點(diǎn)化,上山學(xué)道。下山后飛劍斬虎、點(diǎn)金濟(jì)眾,最后與其兄簡(jiǎn)同日升天,度呂洞賓而去。見《東游記》。有關(guān)其神仙傳說,起于五代、北宋?!缎蜁V》卷十九:“神仙鐘離先生名權(quán),不知何時(shí)人。而間出接物,自謂生于漢。呂洞賓于先生執(zhí)弟子禮?!焙笏旆Q“漢鐘離”而不名。鐘離權(quán)逭雙髽髻以傳道,手搖扇子,袒露大肚,一派散仙之風(fēng) 。 張果老,亦名張果。原為唐代道士,相傳隱居于恒州條山,唐武則天時(shí)自稱已數(shù)百歲。武后召之出山,他裝死不赴。常倒騎白驢,日行萬里。唐玄宗時(shí),派使者請(qǐng)他入朝,授以銀青光祿大夫職銜,賜號(hào)通玄先生。其故事最早見于《明皇雜錄》。新、舊《唐書》均有《張果傳》,列方技類。 何仙姑,名瓊,永州零陵人。十三歲時(shí),入山采茶,遇呂洞賓。后又夢(mèng)見神人教餌云母粉,遂誓不嫁,往來山谷,輕身飛行。每日朝出,暮持山果歸來服侍母親。后尸解仙去。 藍(lán)采和,唐代的隱逸。所傳故事最早見于南唐沈汾《續(xù)仙傳》。常衣破藍(lán)衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出如蒸。藍(lán)采和常行歌于城市乞討,手持大拍板長(zhǎng)三尺余,似醉非醉,踏歌云“踏歌藍(lán)采和,世界能幾何。紅顏一春樹,流年一擲梭”,均為神仙脫世之意。后得鐘離權(quán)之度化,乘云而去。 呂洞賓,即呂巖,字洞賓,號(hào)純陽子。相傳呂洞賓進(jìn)士落第后遇鐘離權(quán),鐘離于爐上煮黃粱飯,授枕予洞賓睡,夢(mèng)見自己中進(jìn)士、當(dāng) 官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來,黃粱猶未熟,方知貴不足喜,賤不足憂,人世間不過一場(chǎng)夢(mèng)而已。遂棄家,拜鐘離權(quán)為師,入終南山修道。傳說他曾在江淮斬蛟、岳陽弄鶴、客店醉酒等。有關(guān)他的神話傳說,大概最早起于北宋岳州一帶。小說、戲曲中反映其故事很多。 韓湘子,名湘,字清夫,傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學(xué)道,追隨呂純陽,后登桃樹墮死而尸解登仙。韓愈官拜刑部侍郎時(shí),賓客盈門,朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學(xué)道,韓愈則勉韓湘子棄道從學(xué)。韓湘子以徑寸葫蘆,酌酒遍飲賓客,數(shù)斗不竭。又以盆覆土,開花兩朵,上有金字之聯(lián):云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。后來,韓愈以諫迎佛骨事,貶謫潮州,別家赴任,途經(jīng)藍(lán)關(guān),值大雪,馬憊于道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地,即藍(lán)關(guān),嗟嘆韓湘子預(yù)言之靈驗(yàn)。后韓湘子護(hù)愈抵任,復(fù)隨愈移袁州,最后度其叔韓愈入道。 曹國(guó)舅,姓曹,名景休,徐州人。宋仁宗曹皇后之弟,故稱國(guó)舅。因其弟景植不法殺人而伏罪,曹景休恥見于人而隱居山巖,葛巾野服,矢志修真。經(jīng)鐘離權(quán)與呂洞賓之度化,曹國(guó)舅得還真秘旨而修道成真,并由鐘離權(quán)和呂洞賓引入仙班。在八仙中,他的事跡最少,出處最晚。
" 八 仙 過 海 " , 道 教 掌 故 之 一 。 " 八 仙 " 一 般 是 指 鐵 拐 李 、 漢 鍾 離 、 藍(lán) 采 和 、 張 果 老 、 何 仙 姑 、 呂 洞 賓 、 韓 湘 子 、 曹 國(guó) 舅 , 這 八 位 神 仙 人 物 。 在 傳 說 中 , 八 仙 各 有 不 同 的 法 器 , 鐵 拐 李 有 鐵 杖 , 漢 鍾 離 有 鼓 , 張 果 老 有 紙 疊 驢 , 呂 洞 賓 有 長(zhǎng) 劍 及 簫 管 , 何 仙 姑 有 竹 罩 、 韓 湘 子 有 花 籃 、 曹 國(guó) 舅 有 玉 版 , 藍(lán) 采 和 有 大 拍 板 。 他 們 隨 身 所 攜 帶 的 法 器 各 有 妙 用 。
民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前眾說不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為:鐵拐李、漢鐘離(鐘離權(quán))、張果老、藍(lán)采和、何仙姑(何曉云)、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅(曹景休)。 神話小說《八仙過?!罚徒栌昧税素缘奈逍邢?,并采取擬人化的手法表現(xiàn)出來: 呂洞賓屬于乾金之象。乾卦純陽,故稱純陽老祖,所用寶劍亦曰純陽劍。還同何仙姑講戀愛,依依不舍,這表示乾坤相合之理。鐵拐李屬于兌金之象,以鐵拐為足,鐵屬金,足在下屬陰,表示柔金之象,好別于乾剛之金。 何仙姑屬于坤土之象,她是八仙中唯一的女性,為柔土,欲與呂洞賓配成夫婦,表示乾坤交泰之象。 曹國(guó)舅屬于艮土之象,書中說他兄長(zhǎng)地下的靈魂附于其身而為惡,將他本人的靈魂囚禁于地下。地下乃土之位,但為剛土,因他本人最后通過與惡鬼的決斗,戰(zhàn)勝邪惡,乃復(fù)其靈明,皆剛之象。 張果老屬于震木之象。因張果老于月宮砍梭欏樹,樹本為剛木,以別于柔木。 藍(lán)采和屬于巽木之象,手拿蘭草,草本皆為柔木。 韓湘子屬于坎水之象。小說中有民間大旱,韓湘子為民眾吹簫降雨一節(jié)。 漢鐘離屬于離火之象。漢鐘離性情猛悍,他的寶扇一扇則出火,火燒龍宮等皆漢鐘離所為。 傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由于八仙均為凡人得道,所以個(gè)性與百姓較為接近,晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表,中國(guó)許多地方都有八仙宮,迎神賽會(huì)也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍(lán)等八物為“八寶”,代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻(xiàn)壽最為有名。今西安市有八仙宮(古稱八仙庵),其主要殿堂八仙殿內(nèi)奉八仙神像。 1.民間傳說中道教的八個(gè)仙人。即 李鐵拐 、漢鍾離 、 張果老 、藍(lán)采和 、 何仙姑 、 呂洞賓 、 韓湘子 、 曹國(guó)舅 。八仙故事已見于 唐 、 宋 、 元 人記載, 元 雜劇中亦有他們的形象,但姓名尚不固定。至 明 吳元泰 《八仙出處東游記傳》里,始確定為以上八人。參閱《浦江清文錄·八仙考》。 2.指 容成公 、 李耳 、 董仲舒 、 張道陵 、 莊君平 、 李八百 、 范長(zhǎng)生 、 爾朱先生 。 晉 譙秀 《蜀紀(jì)》以為八人均在 蜀 得道成仙,故 3.指 李白 、 賀知章 、 李適之 、 汝陽王 李琎 、 崔宗之 、 蘇晉 、 張旭 、 焦遂 。八人皆好飲酒賦詩(shī),稱為“酒中八仙人”。見《新唐書·李白傳》。 唐 杜甫 有《飲中八仙歌》。