陽(yáng)谷武松醉白酒多少錢(qián)，武松喝的究竟是什么酒

“透瓶香”古有三碗不過(guò)岡、透瓶香名譽(yù)天下，今有千秋陽(yáng)谷泉酒承上啟下?！巴钙肯恪笔钱?dāng)年武松在景陽(yáng)岡酒店喝的酒，又叫“出門(mén)倒”，入口的時(shí)候，醇甜香濃，非常好喝，過(guò)一會(huì)兒，后勁發(fā)作起來(lái)就要醉倒。

古代糧食匱乏，大多的酒都是摻水的，這是真的，據(jù)考證，古代民間飲用的多為現(xiàn)在的崇明米酒，上點(diǎn)檔次的就是低度的白酒了武松飲的就很難說(shuō)，很可能是土燒的白酒

42一瓶

請(qǐng)問(wèn)三十年人46度青花瓷一箱多少錢(qián)

陽(yáng)谷陳釀古壇裝2.5L

有一款63度的15年原漿年份多少錢(qián)？

30年青花瓷46度，66元一瓶

您好，請(qǐng)問(wèn)您那里的青花瓷30年珍藏46度的多少錢(qián)一瓶啊謝謝

38度景陽(yáng)岡500ml濃香型白酒168.00 元/箱

山東景陽(yáng)岡酒廠座落在打虎英雄武松的故鄉(xiāng)—陽(yáng)谷縣城紫石街，始建于1950年，現(xiàn)有員工1019人，其中各種專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員120余人，廠區(qū)面積16萬(wàn)平方米，建筑面積10萬(wàn)平方米，具有年產(chǎn)1萬(wàn)噸糧食酒的生產(chǎn)能力，可生產(chǎn)濃香、醬香、兼香、清香四大系列近100個(gè)品種的產(chǎn)品。其中景陽(yáng)岡陳釀酒（兼香型）為“山東省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”，賴茆酒（醬香型）為“山東名酒”，景陽(yáng)岡酒（濃香型）為 “中國(guó)名牌商品”，2006年和2008年連續(xù)兩次被評(píng)為“山東十大名酒”。景陽(yáng)岡商標(biāo)于2008年3月被認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”, 2009年6月景陽(yáng)岡酒被評(píng)為“中國(guó)白酒十大品牌”。 每箱75元。

.行者武松武松從小父母雙亡，由兄長(zhǎng)武大郎撫養(yǎng)長(zhǎng)大。武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。一次醉酒后，在陽(yáng)谷縣（今聊城市陽(yáng)谷縣）景陽(yáng)岡赤手空拳打死一只猛虎，因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武松兄長(zhǎng)武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T(mén)慶勾引，奸情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門(mén)慶，因此獲罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門(mén)神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過(guò)武松也因此遭到蔣門(mén)神勾結(jié)官府進(jìn)行的暗算，被迫大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓。在逃亡過(guò)程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。希望采納

應(yīng)該是十八碗。武松先吃了三碗，小二怕他醉了就沒(méi)給他篩酒了，并告知其“三碗不過(guò)岡”，武松不信，于是又篩了三碗酒。這時(shí)小二再勸，武松不聽(tīng)，又要了三碗。這時(shí)武松又要了兩斤肉，吃得口順，便又加了三碗。最后武松讓小二不要找錢(qián)，把剩下的錢(qián)又買(mǎi)了六碗酒。原文大概就是這樣的，數(shù)下來(lái)應(yīng)該是十八碗，但原文最后卻寫(xiě)的是“前后共吃了十五碗”，這應(yīng)該是作者在寫(xiě)的時(shí)候出現(xiàn)的筆誤，這種情況在很多長(zhǎng)篇小說(shuō)中都出現(xiàn)過(guò)。其實(shí)這種筆誤并不影響閱讀，也能表現(xiàn)武松的那種豪邁之氣和他的酒量，所以你也不用太在意啦，呵呵～～～ 水滸傳的版本說(shuō)法也很多，關(guān)于作者的說(shuō)法也不少，但能確定的是水滸的原始版本已失傳，只知其為一百回，這是主流說(shuō)法。一百二的版本分別是余象斗和楊定見(jiàn)的，七十的版本是金圣嘆的，這些都是后人改編整理的。具體的情況你可以看看書(shū)的前言就可以了解了 我是反正書(shū)給你看的啊 希望對(duì)你有幫助 呵呵望采納

十八碗

十八碗，那天，我坐鄰桌－－－－－－－酒家那里肯將酒來(lái)篩。武松焦躁，道：“我又不白吃你的！休要飲老爺性發(fā)，通教你屋里粉碎！把你這鳥(niǎo)店子倒翻轉(zhuǎn)來(lái)！”酒家道：“這廝醉了，休惹他。”再篩了六碗酒與武松吃了。前后共吃了十八碗，綽了哨棒，立起身來(lái)，道：“我卻又不曾醉！”走出門(mén)前來(lái)，笑道：“卻不說(shuō)‘三碗不過(guò)岡’！”手提哨棒便走。

18碗，證據(jù)是旁邊上酒的小二，店老頭也可以作證嘛。

八百五

其實(shí)只有兩碗,那天武松告訴我!他酒量其實(shí)賊小!喝了兩碗就不敢喝了!那十六碗都是威脅老頭和店小二,強(qiáng)迫他們說(shuō)的!真的!

18碗雖然寫(xiě)了:三碗不過(guò)岡,但武松小朋友一意孤行(回家會(huì)被大人打pp的)喝了18碗,結(jié)果是喝多了跑上景陽(yáng)岡耍酒瘋,還打死了國(guó)家1級(jí)保護(hù)動(dòng)物:東北虎!(好像不是東北虎)~o~

據(jù)老板說(shuō)是十八碗,但是武松同志當(dāng)時(shí)已經(jīng)醉了,無(wú)法作出準(zhǔn)確回答,此事由后人寫(xiě)作時(shí)引用了老板的觀點(diǎn).但我想怎么說(shuō)也撒掉了幾碗吧，你不信就去看一下央視版的電視劇。這真是浪費(fèi)呀

第22回橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎第23回王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情鄆哥不忿鬧復(fù)茶肆第24回王婆計(jì)啜西門(mén)慶淫婦藥鴆武大郎第25回偷骨殖何九送喪供制人頭武2113二設(shè)祭第26回母夜叉孟州道賣(mài)人肉武都頭十字坡遇張青第27回武松威震平安寨施恩義5261奪快活林第28回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門(mén)神第29回施恩三入死囚4102牢武松大鬧飛云浦第30回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓武行者夜走蜈蚣嶺第31回武行者醉1653打孔亮錦毛虎義釋宋江還有就是結(jié)局八十歲壽終。

吳用生平 平生機(jī)巧聰明，曾讀萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失??；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗后，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫(xiě)下藏頭反詩(shī)，將盧俊義也暫時(shí)騙上山。盧俊義回去后被陷害，石秀劫法場(chǎng)亦身陷北京城，吳用及時(shí)出計(jì)，先發(fā)無(wú)頭帖子穩(wěn)局勢(shì)，又差時(shí)遷火燒大名府，并救出玉麒麟盧俊義、拼命三郎石秀。 吳用治病 智多星吳用，曾經(jīng)交了一位醫(yī)術(shù)高明的朋友王先生。王先生的三個(gè)兒子，也都是出眾的好郎中。這一天，王先生生了病，三個(gè)兒子方法使盡，也沒(méi)有給自己的父親看好病。王先生整日悶在屋里臥床不起，愁眉不展。 聽(tīng)說(shuō)老朋友病了，吳用抽空從私塾出來(lái)去看王先生。一進(jìn)王先生家門(mén)，吳用二話沒(méi)說(shuō)，先是給王先生號(hào)脈，接著開(kāi)了一張藥方，吩咐他的兒子們照藥方去辦。 王先生的兒子接過(guò)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“甘草桔梗金銀花，吃完之后再去抓。主治：經(jīng)血不調(diào)?！边@哪像是藥方，簡(jiǎn)直是開(kāi)玩笑，不過(guò)他們當(dāng)著吳用的面，也不好說(shuō)什么，就把藥方放到了一邊。 吳用走后，三個(gè)兒子把藥方拿給王先生。王先生接過(guò)一看，差點(diǎn)把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吳先生，連男女都不分還想治病，真是聰明一世，糊涂一時(shí)，可笑可笑！”笑完之后，覺(jué)得身上輕松了些，他便順手把藥方貼到墻上，看見(jiàn)了就想笑。 不久，王先生的病竟很快奇跡般地好了。這時(shí)，吳用又來(lái)到王先生的家中。王先生向他問(wèn)起藥方的事兒。吳用回答說(shuō)：“您得的是憂郁癥，無(wú)藥可治，要想去掉煩悶，須笑口常開(kāi)，方能治愈。所以我才給您開(kāi)了那張看似荒唐的藥方，來(lái)醫(yī)治您的病情?！蓖跸壬?tīng)后，茅塞頓開(kāi)，更加佩服吳用的才學(xué)了。 特殊問(wèn)題，只有用特殊的辦法，才能加以解決。 智多星，天機(jī)星吳用的綽號(hào)。 智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”自然是天上之神，按張慶建先生的說(shuō)法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉后，看透世上蕓蕓眾生?！?水滸中，劉唐得到北京大名府梁中書(shū)收買(mǎi)了十萬(wàn)貫“富貴”送與東京他丈人蔡太師慶生辰的消息，欲“半路上取了”，來(lái)投鄆城縣東溪村保正晁蓋“商議個(gè)道理”。因醉臥靈官?gòu)R里被巡夜的都頭雷橫當(dāng)賊拿了，晁蓋知情后救下劉唐，并且為息事“取出十兩花銀送與雷橫”。劉唐覺(jué)得冤，偷偷地趕上雷橫欲取回銀子，二人正在“廝并”時(shí)，吳用從“側(cè)首籬門(mén)”出來(lái)，“把銅鏈就中一隔“，勸住了二人。 這是吳用在水滸中的首次出場(chǎng)。作者對(duì)其敘說(shuō)道： 看那人時(shí)，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。這人乃是智多星吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，祖貫本鄉(xiāng)人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。字稱(chēng)吳學(xué)究，人號(hào)智多星。（見(jiàn)《水滸全傳》第十四回“赤發(fā)鬼醉臥靈官殿，晁天王認(rèn)義東溪村”） 時(shí)吳用是個(gè)教書(shū)先生，在東溪村教幾個(gè)蒙童為生，雷橫、晁蓋雖稱(chēng)他教授，書(shū)中也只是說(shuō)他“似秀才打扮”。 按說(shuō)，北宋時(shí)代是文人最揚(yáng)眉吐氣的時(shí)代，朝廷開(kāi)科取士“有教無(wú)類(lèi)”，對(duì)吳用的才智當(dāng)不會(huì)“熟視無(wú)睹”，那么，他為什么還那么不被時(shí)代所接受？ 讀者都知道吳用籍貫鄆城縣，因在東溪村教書(shū)也就認(rèn)為就是東溪村人了。據(jù)《鄆城縣地名志》記載，吳用是今鄆城縣城東約10公里的車(chē)市村人，這車(chē)市村原名吳家店，后來(lái)分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個(gè)集市，每年的農(nóng)歷四月初八為“物資交流”大會(huì)，車(chē)輛及木料市設(shè)在西吳家店，人們呼其為“車(chē)市”，時(shí)間一久，西吳家店就自然成了車(chē)市村了，并成了今天“法定”村名。這也是車(chē)市村雖以“車(chē)”字打頭，但村中并無(wú)車(chē)姓人家的原因。車(chē)市村以吳姓最多，都說(shuō)是吳用的后裔。 其實(shí)，水滸作者只是敘述吳用“似秀才打扮”，并沒(méi)有說(shuō)他沒(méi)有參加“科舉”。按照吳用老家車(chē)市村流傳下來(lái)的說(shuō)法，他當(dāng)時(shí)不僅參加了科舉，還差點(diǎn)成為“狀元”呢。 吳用的父親是當(dāng)時(shí)鄆城縣有名的才子，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能，四書(shū)五經(jīng)盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師趕考，文章被主考官看中，欲點(diǎn)吳用狀元。此時(shí)，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒(méi)說(shuō)的，可他眼里并沒(méi)有自己，一不來(lái)蔡府參拜，更無(wú)厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕御？！于是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點(diǎn)他“無(wú)用”為狀元，豈不有損大宋形象？”皇上認(rèn)為“言之有理”，金口敲定：吳用永不錄用！ 吳用的父親對(duì)上述情況并不知道，又到科考之年，命吳用再次應(yīng)考。吳用行至曹州（今山東荷澤）附近，遇一個(gè)老漢正在路北場(chǎng)內(nèi)曬小麥。此時(shí)雖烈日當(dāng)空，吳用算到午后有大雨，便告訴老漢趕快把小麥?zhǔn)掌?，以免遭受損失。誰(shuí)知老漢聞之一笑：“不必。大雨雖有但下不到我場(chǎng)里，刮陣風(fēng)正好吹吹小麥中的土氣?！?果然，不一會(huì)，東南風(fēng)驟起，烏云突至，一聲炸雷，大雨傾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只過(guò)了一陣風(fēng)而已。吳用頓然省悟：遇到了高人！ 自此，吳用絕了考取功名的念頭，跟“老漢”學(xué)習(xí)周易和兵法。三年學(xué)成回家，被父親斥為“逆子”而逐出家門(mén)。無(wú)奈，吳用投晁蓋莊上教書(shū)，取“表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生”，與晁蓋認(rèn)識(shí)并逐漸成為莫逆之交。在東溪村，吳用每每為百姓“解難”，遂得“智多星”綽號(hào)。 無(wú)疑，吳用的智慧是高超的，水滸作者還把他比作諸葛亮。不過(guò)，綜觀水滸對(duì)吳用的描寫(xiě)，他這個(gè)智多星大有與諸葛亮不同之處，甚至可以說(shuō)根本不可相提并論：諸葛亮未出茅廬而知天下“三分”，可謂高瞻遠(yuǎn)矚，而吳用則處處因事而施計(jì)、依“主”而定策，并無(wú)戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)；諸葛亮事主兩世，目標(biāo)主張始終如一，鞠躬盡瘁、死而后已，吳用亦輔佐兩代寨主，其行為卻隨波逐流，他的計(jì)謀、機(jī)斷總是依附在寨主身上，離了晁蓋和宋江，吳用似乎就變得真的“無(wú)用”了。所以，范正紅先生曾形象地形容道：“吳用似屬兔子肉的，放在什么鍋里就隨什么味?！?是這樣。吳用畢竟只是個(gè)天機(jī)星“下凡”。 據(jù)星象學(xué)家們的解說(shuō)，自古人們對(duì)天機(jī)的評(píng)價(jià)不高，這跟古代社會(huì)重視穩(wěn)定有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。如果說(shuō)紫微星是帝王，那么天機(jī)星就是帝王身邊的謀士。天機(jī)的基本性質(zhì)是變動(dòng)，不過(guò)，不代表人生的變動(dòng)，而代表的是頭腦的靈動(dòng)，主要是表現(xiàn)在精神方面的活動(dòng)。一個(gè)人頭腦聰明，點(diǎn)子多，喜歡嘗試新鮮事物，愿意改變現(xiàn)狀尋求突破，不安于穩(wěn)定，在現(xiàn)代都是優(yōu)點(diǎn)，但是在古代重視敦厚、守成、不重變革的社會(huì)，就難免會(huì)顯得格格不入了。 天機(jī)星頭腦靈活，可以做很好的幕僚人才，為別人出謀劃策，是一個(gè)智多星，能夠讓天機(jī)發(fā)揮他的聰明才智。但是如果要讓天機(jī)星獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，承擔(dān)很多精神壓力，卻不是天機(jī)的特長(zhǎng)所在。 古人說(shuō)：知人知面不知心，人心是最難了解的，善惡往往在一念之間。腦子雖然靈活，但結(jié)局是否都好，就要看能否將才智用于正途，能否深謀遠(yuǎn)慮，否則雖聰明卻可能落得聰明反被聰明誤，作繭自縛的下場(chǎng)與結(jié)局。 天機(jī)在不同的宮位會(huì)發(fā)揮不同的力量，廟旺的天機(jī)，既有靈動(dòng)力又有分析力，如果再會(huì)照昌曲，則是好學(xué)而且學(xué)有所成，往往成為優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人士，事業(yè)表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀，不可小看，甚至一樣可以自己做老總。反之，如果天機(jī)落陷或者入平宮，要么只有靈動(dòng)力而分析力不強(qiáng)，容易見(jiàn)異思遷，多學(xué)少成；要么分析力強(qiáng)而靈動(dòng)力不足，擅長(zhǎng)思考但容易心靈空虛缺乏寄托，此時(shí)必須有吉曜的配合才能彌補(bǔ)不足，如果再見(jiàn)煞曜，則往往僅僅是好動(dòng)，又往往盲動(dòng)，增加人生的波折。