響水池道酒文化發(fā)展有限公司，酒馮知己千杯小話不抬機(jī)半句多

應(yīng)該是：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。

論道酒是安徽漢道公司生產(chǎn)的集中國酒文化之大成的“中國高端文化酒”，旗下有大儒論道、大雅論道、止觀論道、境界論道、三十年論道五大產(chǎn)品。

廢話 不是好東西 人人都和他干嘛

酒喝多了不是個(gè)好東西，但是少喝點(diǎn)就對身體好了。 養(yǎng)生之道，少喝酒，喝好酒。 呵呵，高爐家酒就不錯(cuò)，我朋友在做這個(gè)酒，可以試試。

而葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜（又稱為波斯菜）、黃瓜（漢時(shí)稱胡瓜）、石榴等的傳播為東亞人的日常飲食增添了更多的選擇。西域特產(chǎn)的葡萄酒經(jīng)過歷史的發(fā)展融入到中國的傳統(tǒng)酒文化當(dāng)中。商隊(duì)從中國主要運(yùn)出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華制品。

煮酒文化-----------------茶歇主要以點(diǎn)心為主，是一種形式，而冷餐是必須讓客人吃飽吃好，冷餐會(huì)會(huì)有主食，肉類，而茶歇就以水果，蛋糕，就行了。這就是區(qū)別，北京做這種活動(dòng)的比較少，你百度一下 茶歇，冷餐外賣，應(yīng)該有。

北京上海多一些，其他城市就很少了，你找鑫源茶歇試試吧，應(yīng)該可以做

歷史上苗族人飽嘗苦難。但動(dòng)蕩多變并沒有改變苗族人誠摯、慷慨的性情。古老的苗寨，為歡迎尊貴的客人而設(shè)置的“攔路酒”。進(jìn)入一個(gè)村寨，少則有三五道“攔路酒”，多則有十二道。最后一道設(shè)于寨門口。一雙牛角酒杯高懸寨門，寨老或銀飾盛裝的姑娘雙手捧杯，唱歌敬酒。

西江千戶苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。西江有1250多戶，5600多人。為全國最大的苗寨，是苗族第五次大遷徒的主要集結(jié)地，素有"千戶苗寨"之稱，被譽(yù)為苗族的大本營。

令狐沖之于酒，一則喜歡，二則明白。喜歡是天生的，從一開始就喜歡喝酒，所以才有使計(jì)謀喝猴兒酒的事情，明白酒中之道卻是慢慢學(xué)習(xí)而來。最開始的時(shí)候是在洛陽，由于備受排擠，還讓人誹謗偷得了《辟邪劍譜》，所以終日郁郁寡歡，這個(gè)時(shí)候卻認(rèn)識了綠竹翁。 綠竹翁此人在笑傲江湖中分量不重，但是卻使令狐沖品酒的啟蒙老師，在他的熏陶教導(dǎo)之下，令狐沖才初窺了酒中門道。 現(xiàn)在他對酒的知識也只是對于酒的釀造、品嘗等一些基本知識，而后遇到祖千秋的時(shí)候才對酒器有了新的認(rèn)識，而祖千秋對于酒器的研究也是金庸對于酒文化研究的極致了，是笑傲江湖中乃至金庸全集中對酒文化闡述比較明了的一節(jié)。 自遇到祖千秋的講解之后，令狐沖對酒的研究又進(jìn)了一步，可以說已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的地步，乃至后來在梅莊，對酒的侃侃而談馬上引起了四莊主的極大興趣，引以為知己，并且把自己珍藏的美酒拿出來共享，請令狐沖品嘗。 有了這一段的精彩，才鑄就了令狐沖獨(dú)一無二的品酒高手地位。附：祖千秋對酒器的精彩論述1、飲酒須得講究酒具，喝甚么酒，便用甚么酒杯。喝汾酒當(dāng)用玉杯，唐人有詩云：‘玉碗盛來琥珀光?！梢娪裢胗癖茉鼍粕?。2、關(guān)外白酒，酒味是極好的，只可惜少了一股芳冽之氣，最好是用犀角杯盛之而飲，那就醇美無比，須知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人誠不我欺。3、古人詩云：‘葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。’要知葡萄美酒作艷紅之色，我輩須眉男兒飲之，未免豪氣不足。葡萄美酒盛入夜光杯之后，酒色便與鮮血一般無異，飲酒有如飲血。4、飲這高粱酒，須用青銅酒爵，始有古意。至于那米酒呢，上佳米酒，其味雖美，失之于甘，略稍淡薄，當(dāng)用大斗飲之，方顯氣概。5、百草美酒，乃采集百草，浸入美酒，故酒氣清香，如行春郊，令人未飲先醉。飲這百草酒須用古藤杯。百年古藤雕而成杯，以飲百草酒則大增芳香之氣。6、飲這紹興狀元紅須用古瓷杯，最好是北宋瓷杯，南宋瓷杯勉強(qiáng)可用，但已有衰敗氣象，至于元瓷，則不免粗俗了。7、飲這壇梨花酒呢？那該當(dāng)用翡翠杯。白樂天杭州春望詩云：‘紅袖織綾夸柿葉，青旗沽酒趁梨花?！阆?，杭州酒家賣這梨花酒，掛的是滴翠也似的青旗，映得那梨花酒分外精神，飲這梨花酒，自然也當(dāng)是翡翠杯了。8、飲這玉露酒，當(dāng)用琉璃杯。玉露酒中有如珠細(xì)泡，盛在透明的琉璃杯中而飲，方可見其佳處。