關(guān)于古井貢酒的故事，形容古井的句子

形容古井2113的句子古井_詞語(yǔ)解釋【拼音】：gǔ jǐng【解釋】：1.唐孟郊《列女操》：“貞婦貴殉夫，舍生亦如此。5261波瀾誓不起，4102妾心古井水?！焙笠蛞浴肮啪北扔骷湃徊粸橥馕锼鶆?dòng)之心。尤多用于1653守寡不嫁的婦女。2.喻指富孀和有私蓄的妓女。【例句】：不過(guò)他畢竟是修道有成的專大宗師屬,心如古井不泛半點(diǎn)漣漪,只是看了一眼,就收攝心神。

古井貢酒胡秉言古井盈圣水靈韻瑞糧含傲骨神曲酒醇香淡雅綿

古井表面上看起來(lái)是一圈死水,靜靜的不管風(fēng)來(lái)不來(lái),它都不起波瀾,路人走過(guò)時(shí),都不會(huì)多看它一眼”.可是,有一天你渴了,“掬上來(lái)的水,竟是那么的清,清可見(jiàn)底,而那井水的味道,甜美得讓你魂兒出竅”.古井的達(dá)觀與超脫更給人以心靈的震撼：“這口古井,不肯,也不會(huì)居功,它靜靜佇立,看你變化,看你成長(zhǎng),你若有成就,它樂(lè)在其中而不形諸于外”.——尤金的《古井》

米酒

應(yīng)該是米酒呀

1，二鍋頭的名字由制作方法而來(lái)，將燒出來(lái)的頭鍋酒再蒸溜一遍，稱為二鍋，因?yàn)椴煌凭康谋戎夭煌?，在前邊取的酒更加暴辣，剌激感?qiáng)，稱為二鍋頭； 二、花雕酒是在宋代時(shí)，紹興家家釀酒。每戶人家生了小孩，滿月那天就選酒數(shù)壇，請(qǐng)人在酒壇上刻字彩繪，雕上花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)、民間故事、戲劇人物、山水亭榭以兆吉祥。然后泥封窖藏。待孩子長(zhǎng)大出嫁、娶親，便將酒取出用以款待賓客。因酒壇外雕繪有各種民族風(fēng)格的彩圖，故取名“花雕酒”。雖然我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他也叫雕花酒，但按照這個(gè)意思推理，你叫它雕花酒也無(wú)妨?；ǖ襁€有別的名字，那就是生女兒的美其名曰“女兒紅”，生兒子的則稱為“狀元紅”。 3、加飯酒是紹興酒黃酒的一種，是在生產(chǎn)時(shí)改變了配料的比例，增加了糯米或糯米飯的投入量而得名。 4、“干”是英語(yǔ)直譯，意思是沒(méi)有甜味。 葡萄酒分干型、半干型、半甜及甜型四種。 干型糖度4克/100毫升以下； 半干糖度4克/100毫升以上； 半甜糖度12克/100毫升； 甜型糖度12～50克/100毫升 5、劍南春酒產(chǎn)于四川綿竹，而綿竹在唐代位于劍門關(guān)之南，故稱劍南。劍南春酒脫胎于唐代的“劍南燒春”，以地命名。 6、“五糧”是高粱、大米、糯米、小麥和玉米。 7、不是。乾隆年間，有位王姓釀酒師在成都東門外大佛寺側(cè)，開(kāi)辦“福升全”酒坊，取用著名的薛濤井井水釀酒。道光年間，福升全在城內(nèi)建立分店，以“福升全”的“全”字為首字，取名曰“全興成”，釀出的酒由此得名。 8、實(shí)指。指的是亳州市古井鎮(zhèn)三國(guó)古井，水質(zhì)透明，富含礦物質(zhì)。曹操煮酒論英雄，用的就是古井酒。到了明代萬(wàn)歷年間，此酒為進(jìn)貢宮廷之酒，故得名“古井貢酒”。 9、“郎”系泉名，產(chǎn)于四川古藺縣二郎灘鎮(zhèn)，釀酒的水取自高山深谷中的清泉——郎泉，得名郎酒。 10、由產(chǎn)地而得名。西鳳酒原產(chǎn)于陜西省的鳳翔縣一帶，而以鳳翔城西柳林鎮(zhèn)所產(chǎn)最出名。自唐朝以來(lái)，鳳翔一直是西府臺(tái)所在地，故人們稱之為“西府鳳翔”。后稱“西鳳”。 再來(lái)兩個(gè)問(wèn)題: 11、可以這么說(shuō)。釀造啤酒需要酵母菌等有益菌幫助，啤酒制成后進(jìn)行高溫殺菌滅活處理。經(jīng)過(guò)滅活的可稱為“熟啤酒”（這不是普及的稱呼，使我們?cè)诰茝S的稱呼）或直接叫啤酒，沒(méi)經(jīng)過(guò)這道工藝的就是“生啤酒” 12、有關(guān)。 雞尾酒的名字始起于1879年的一家美國(guó)酒店。這個(gè)酒店賣一種叫“爾雷塞爾”的酒來(lái)慶祝獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，這種酒是由多種混合而成的，用一種漂亮的雞尾羽毛來(lái)做裝飾，客人渴酒時(shí)還可取下羽毛將酒調(diào)勻。于是人稱為雞尾酒。 就是不知道你這樣的酒是哪里來(lái)的~~~

沈園。沈園里有座著名的《釵頭鳳》碑，在欣賞這兩首詞前，先聽(tīng)我講一下陸游和唐琬那凄美的愛(ài)情故事吧。據(jù)史書(shū)記載，陸游在20歲左右的時(shí)候 表妹唐琬為妻，陸游英俊豪爽，才華過(guò)人，唐琬才貌雙全，通曉詩(shī)詞，和陸游可謂是情趣相投。但兩年后陸母竟逼迫陸游休妻。為什么她要這么做呢？主要原因有兩個(gè)：第一，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，他們結(jié)婚兩年了，卻一直沒(méi)有生育子女，而古代人們非?？粗剡@一點(diǎn)， 為認(rèn)女子不孝有三，無(wú)后為大，由于唐琬與陸游的情趣相投，兩人整天在閨房?jī)?nèi)飲酒作詩(shī)，在陸母眼里就是不誤正業(yè)，所以作為媳婦的唐琬一直沒(méi)有得到婆婆的歡心。在封建社會(huì)中，母命難違，陸唐兩人只得忍淚吞聲，依依分別，各自娶嫁。在紹興二十五年的春天，沈園按例對(duì)外開(kāi)放，當(dāng)時(shí)的小說(shuō)筆記《東京夢(mèng)華錄》記載，宋朝慣例，每年的農(nóng)歷三用初一至四月初七，私家花園都要對(duì)外開(kāi)放，包括皇帝的御花園。每到此時(shí)，也是游人最多的時(shí)候，因此作為越中名園的沈園，每年到此時(shí)當(dāng)然會(huì)吸引很多游客來(lái)此游玩。陸游與唐琬在這里不期而遇了,唐琬對(duì)陸游非常殷勤，派家人給陸游送去了酒菜。　　 陸游回憶起往事，感慨成千，即興在沈園的園壁上題寫了《釵頭鳳》詞：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫?！碑?dāng)時(shí)，陸游已經(jīng)另娶了四川王氏為妻，而唐琬也改嫁了紹興名士趙士程。所以，當(dāng)年的山盟海誓好像還在耳邊回響，但兩人之間已經(jīng)不能夠再通書(shū)信了，此時(shí)的陸游不管有多少悔恨多少遺憾，卻只能無(wú)奈地說(shuō)一聲“莫、莫、莫”了。相傳，唐琬看了這首詞之后十分傷感，回到家里也和了一首《釵頭鳳》（見(jiàn)下圖）“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄，難、難、難。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問(wèn)，咽淚裝歡，瞞、瞞、瞞?！?從沈園回家后，唐琬一夜沒(méi)睡，獨(dú)自依闌垂淚。但是，這種刻古銘心的思念卻是無(wú)法向人訴說(shuō)的。所以，她只能“咽淚裝歡”，這種過(guò)分壓抑使她不久便而死，大約是30歲左右。這是封建禮教所造成的愛(ài)情悲劇，唐琬的死給陸游造成了很大的創(chuàng)作，使他終身難以釋情。在他晚年每當(dāng)重游沈園，都會(huì)作詩(shī)來(lái)表達(dá)他對(duì)前妻唐琬的思念。正因?yàn)槿绱耍?00多年來(lái)，人們總是將沈園與陸游聯(lián)系在一起，使它成為人們追思這份至死不渝的真摯愛(ài)情的千古名園。可是經(jīng)過(guò)了那么多年，宋代沉沒(méi)的地表建筑已經(jīng)都不存在了，陸游當(dāng)年題寫《釵頭鳳》的墻也已經(jīng)無(wú)法找到?，F(xiàn)在這堵《釵頭鳳》（見(jiàn)右上圖）碑是我們用陸游的手跡，重新組合而成的。 下面我們看到的是又一口古井，它是宋朝留下來(lái)的遺物，所以取名為“宋井亭”，那么這塊匾額中的井字中間為何多一橫呢？大家可以看到，這口井的形狀看上去好像人的眼睛，所以又稱為“雙眼井”，從而有這樣一種說(shuō)法，一個(gè)眼睛代表陸母，另一個(gè)眼睛就代表唐琬，當(dāng)中一橫就代表陸游的母親將他們給分開(kāi)了，但是大家可以看到井中的水是相連的，可見(jiàn)陸游與唐琬的心始終連在一起。那么這口井的形狀呢原來(lái)不是這樣的，當(dāng)中原來(lái)是有一堵墻，是兩戶人家合用的一口井，沈園重建時(shí)把這堵墻給拆除后就形成了現(xiàn)在我們所看到的形狀。 現(xiàn)在我們看到的這口池原名為“荷花池”，由于它的形狀好像葫蘆，民間把它稱為“葫蘆池”。我們?cè)?985年考古發(fā)掘時(shí)，在這里發(fā)現(xiàn)了一條葫蘆池的排水溝，這是沈園唯一的原物。在排水的同一地層又發(fā)現(xiàn)了典型的宋代遺物。 這個(gè)亭子叫“如故”亭，有一見(jiàn)如故之意，相傳這里是唐琬宴請(qǐng)陸游的地方，原來(lái)的已經(jīng)在一次大臺(tái)風(fēng)中被吹倒了，這是一個(gè)仿宋體。為了表示對(duì)陸游與唐琬的紀(jì)念。 下面我們要參觀的是沈園古跡區(qū)的最后一站“雙桂堂”，雙桂堂原是沈家的堂屋，因?yàn)榕f時(shí)在堂前種了兩株桂花樹(shù)，左邊為銀桂，右邊為金桂，故稱“雙桂堂”，屋內(nèi)的建筑是從民間征集過(guò)來(lái)的，所以看上去比較新。 那邊還有東苑和南苑，東苑是愛(ài)情園，南苑是陸游紀(jì)念館，都是2000年新擴(kuò)建的景點(diǎn).

去紹興新昌大佛寺..紹興新昌好去處...適合情侶啊...........祝你兩玩的開(kāi)心

長(zhǎng)沙有“楚漢名城”之稱，“長(zhǎng)沙”之名始于西周，古老的歷史文化名城，古井自然遍及各個(gè)角落。在長(zhǎng)沙小有名氣的如四眼井、太傅井、白鶴泉等，但久負(fù)盛名的依舊要數(shù)白沙井。關(guān)于白沙井的由來(lái)有個(gè)傳說(shuō)。傳說(shuō)很久以前，這里并沒(méi)有山，也沒(méi)有井，那時(shí)，當(dāng)?shù)氐娜顺运⒂盟恳豢谒?，后?lái)，不知道從哪里飛來(lái)一條黑龍，落到塘里，成天在里面滾呀、翻呀，把一口塘水?dāng)囂嵯箦伳酀{，人、畜喝了常常鬧病，有天早晨，一位老農(nóng)下地勞動(dòng)，路過(guò)水塘，見(jiàn)塘邊躺著一只緊閉雙眼的丹頂白鶴，老農(nóng)想，這只白鶴一定是喝了塘里的水，中毒了，便連忙把它捧回家，采些草藥熬好湯，一匙一匙地喂進(jìn)它的嘴里，不一會(huì)，白鶴蘇醒過(guò)來(lái)，對(duì)著農(nóng)夫點(diǎn)點(diǎn)頭，然后展展翅膀圍著老農(nóng)轉(zhuǎn)了一圈后飛走了。過(guò)幾天后從外鄉(xiāng)來(lái)了一位叫白沙的姑娘在那里開(kāi)起了一個(gè)面鋪，黑龍聽(tīng)說(shuō)有漂亮姑娘開(kāi)面鋪于是便變成一黑臉男子去店里吃面，殊不知面條到了黑龍肚后卻變成了鐵鏈，就這樣黑龍給白沙姑娘牽住了肚腸，接著白沙姑娘把筷子穿過(guò)鏈環(huán)，往地上一插，變成一根粗長(zhǎng)的鐵棒，鎖住了黑龍，這時(shí)，一只耀眼的丹頂鶴騰空而起，接著一座小山從天而降壓住了盤蜷掙扎著的黑龍身上，白鶴飛下來(lái)勒令黑龍吐清水，于是小山角下便出現(xiàn)了一口水井，不斷涌出清水，人們便把這井水叫為白沙井。鴛鴦古井長(zhǎng)沙城北的幸福橋西側(cè)，它與白沙古井分處市區(qū)的南北兩端，遙遙相對(duì)。井有兩個(gè)較大的泉眼，伊如一對(duì)佳偶，故稱鴛鴦井。該井的水四時(shí)不涸，非常明凈。相傳，古時(shí)用這里的水洗胭脂，顏色特別鮮艷。又傳取該井水盛在碗內(nèi)，碗中有一對(duì)鴛鴦戲水，人們一旦伸手抓之，頃刻不見(jiàn)。因?yàn)橛羞@么一些富有神奇和感情色彩的傳說(shuō)，鴛鴦井與幸福橋就緊緊聯(lián)在一起為人們所熟悉。現(xiàn)井用花崗石砌筑，建有護(hù)欄，石刻“鴛鴦古井”四字。

傳說(shuō)很久以前，這里并沒(méi)有山，也沒(méi)有井，當(dāng)?shù)厝丝恳豢谒辽?。后?lái)，不知從 白沙井哪飛來(lái)一條黑龍，落到水塘里，成天在里面滾呀、翻呀，把一口塘水?dāng)嚨孟箦伳酀{，人、畜喝了常常鬧病。 有天早晨，一位老農(nóng)下地勞動(dòng)，路過(guò)水塘，見(jiàn)塘邊躺著一只緊閉雙眼的丹頂鶴。老農(nóng)想，這只白鶴一定是喝了塘里的水，中毒了。連忙把它捧回家，采些草藥熬好湯，一匙一匙地喂進(jìn)它的嘴里。不一會(huì)，白鶴蘇醒過(guò)來(lái)，對(duì)著農(nóng)夫點(diǎn)點(diǎn)頭。然后展翅飛走了。 幾天后，一位名叫白沙的漂亮姑娘，來(lái)此開(kāi)了一個(gè)小面鋪。心懷歹意的黑龍變成一個(gè)黑漢子假裝喝醉了酒，想要調(diào)戲白沙姑娘，白沙姑娘笑盈盈地招呼黑漢子坐下，端來(lái)一碗香噴噴的面條，黑漢子美滋滋地大口大口往肚里吞。白沙姑娘又不慌不忙地拿起撣塵朝面碗前一揚(yáng)，面條頓時(shí)變成了一串鐵鏈，牽住了黑漢子的肚腸。黑龍知道上了當(dāng)，大吼一聲，身子一抖，現(xiàn)了原形掙扎起來(lái)，剎那間攪得飛沙走石，天昏地暗。 這時(shí)，只見(jiàn)一只耀眼的丹頂白鶴騰空而起，接著一座小山從天而降，不偏不倚地壓住了盤蜷掙扎著的龍身。白鶴又飛下來(lái)勒令黑龍不斷地吐清水。 鄉(xiāng)親們見(jiàn)到這奇事，十分驚異。歡呼著去尋找白鶴和白沙姑娘，可是找了半天，白鶴和白沙姑娘沒(méi)有找著，卻看見(jiàn)小山腳下，出現(xiàn)了一口水井，不斷涌出清水，一嘗，又甜又涼。這口井，后來(lái)就叫做“白沙井”。

南北朝時(shí)宋人盛宏之在他的《荊州記》中，大約第一個(gè)記述了賈誼在長(zhǎng)沙修井的事：“湘州南寺之東，賈誼有井，水深，上斂下大，狀如壺，即誼所鑿井?！钡搅吮蔽海B道元的《水經(jīng)注》有更詳細(xì)的記載：“湘州郡廨西陶侃廟，云舊是賈誼宅。地中有一井，是誼所鑿，小而深，上斂下大，其狀如壺。旁有一腳石床，才容一人坐，是誼宿所坐床。又有大柑樹(shù)一?！边@以后，歷代幾乎都有對(duì)此井的記述，稱太傅井或壺井。唐時(shí)杜甫到長(zhǎng)沙在《清明》一詩(shī)中吟道：“不見(jiàn)定王城舊處，長(zhǎng)懷賈傅井依然。”可見(jiàn)杜甫是親眼看過(guò)這井的。后人將詩(shī)中“長(zhǎng)懷”二字刻在井石上，所以又稱“長(zhǎng)懷井”。　　從浩渺歷史煙波中走過(guò)來(lái)的長(zhǎng)沙古城，只怕蒼老變異得連自己也認(rèn)不出自己來(lái)了。但有一樣?xùn)|西卻能見(jiàn)證古長(zhǎng)沙，那就是賈誼鑿的這口井，它簡(jiǎn)直可以視作準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)古今長(zhǎng)沙發(fā)展變遷的坐標(biāo)。從小處講，賈誼故宅經(jīng)歷多少衰微毀圮，后人還能認(rèn)定賈誼所居太傅府在今太平街，就因?yàn)橛羞@口古井在。從太傅府的位置，又能探尋出漢朝時(shí)長(zhǎng)沙王城。據(jù)后來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)，西漢長(zhǎng)沙王吳芮的宮殿在賈誼故宅東面，現(xiàn)在的八角亭與蔡鍔路之間，也可以遙想當(dāng)時(shí)王城的形制和規(guī)模了。從一張古今長(zhǎng)沙城市變遷地圖看，從漢至清，長(zhǎng)沙城區(qū)屢有變化，但有“賈誼宅”在那里，城區(qū)的基準(zhǔn)就定下，而賈誼宅中的賈誼井，就有“萬(wàn)變不離其宗”的意義。如果賈誼修的這口井也算一處建筑，它真夠得上長(zhǎng)沙的“標(biāo)志性建筑”稱號(hào)了。傳說(shuō)很久以前，這里并沒(méi)有山，也沒(méi)有井，當(dāng)?shù)厝丝恳豢谒辽?。后?lái)，不知從 白沙井哪飛來(lái)一條黑龍，落到水塘里，成天在里面滾呀、翻呀，把一口塘水?dāng)嚨孟箦伳酀{，人、畜喝了常常鬧病。 有天早晨，一位老農(nóng)下地勞動(dòng)，路過(guò)水塘，見(jiàn)塘邊躺著一只緊閉雙眼的丹頂鶴。老農(nóng)想，這只白鶴一定是喝了塘里的水，中毒了。連忙把它捧回家，采些草藥熬好湯，一匙一匙地喂進(jìn)它的嘴里。不一會(huì)，白鶴蘇醒過(guò)來(lái)，對(duì)著農(nóng)夫點(diǎn)點(diǎn)頭。然后展翅飛走了。 幾天后，一位名叫白沙的漂亮姑娘，來(lái)此開(kāi)了一個(gè)小面鋪。心懷歹意的黑龍變成一個(gè)黑漢子假裝喝醉了酒，想要調(diào)戲白沙姑娘，白沙姑娘笑盈盈地招呼黑漢子坐下，端來(lái)一碗香噴噴的面條，黑漢子美滋滋地大口大口往肚里吞。白沙姑娘又不慌不忙地拿起撣塵朝面碗前一揚(yáng)，面條頓時(shí)變成了一串鐵鏈，牽住了黑漢子的肚腸。黑龍知道上了當(dāng)，大吼一聲，身子一抖，現(xiàn)了原形掙扎起來(lái)，剎那間攪得飛沙走石，天昏地暗。 這時(shí)，只見(jiàn)一只耀眼的丹頂白鶴騰空而起，接著一座小山從天而降，不偏不倚地壓住了盤蜷掙扎著的龍身。白鶴又飛下來(lái)勒令黑龍不斷地吐清水。 鄉(xiāng)親們見(jiàn)到這奇事，十分驚異。歡呼著去尋找白鶴和白沙姑娘，可是找了半天，白鶴和白沙姑娘沒(méi)有找著，卻看見(jiàn)小山腳下，出現(xiàn)了一口水井，不斷涌出清水，一嘗，又甜又涼。這口井，后來(lái)就叫做“白沙井”。