古代酒杯圖片大全，唐朝的酒杯圖

http://image.baidu.com/i?tn=baiduimage&ct=201326592&lm=-1&cl=2&fr=ala0&word=%CC%C6%B3%AF%B5%C4%BE%C6%B1%AD%CD%BC這上面都是

● 爵 juéㄐㄩㄝˊ ◎ 古代飲酒的器皿，三足，以不同的形狀顯示使用者的身份。http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/a992e31f83854a1c314e156d.jpg 樽 [zūn]基本解釋: 古代的盛酒器具。http://www.57tour.net/gb/57tour_tu/200902/20090225221213588.jpg

朱元璋，唐太宗，唐玄宗，等等我最喜歡

喝一盅酒鐘，酒器，即盛酒容器的一種，盛行于漢代。許慎《說文解字》曰:“鐘，酒器也。從金重聲?！?古有“堯舜千鐘”的說法，后來“鐘”也和“盅”相通。鐘的形制似鼓腹細項的瓶但形體大于瓶，主要用于盛酒或貯糧。而“鐘”亦作為古代容量單位，可裝受六斛四斗，通常是“十釜為一鐘”。孟子曰：“萬鐘于我何嘉焉？”以示視不義之財如糞土。

酒器蛋殼黑陶高酒杯：中國古代酒器與古代藝術(shù)有著不可分割的關(guān)系，幾乎從酒器一出現(xiàn)，人們就十分注重酒器的造型與裝飾，也非常講究酒器的材料，早在新石器時代，便有了肖形酒器，如鷹形陶尊、豬形陶尊、狗形陶尊、人形陶瓶、龜形陶壺等，制作工藝生動逼真，情趣別致。山東省日照市東海峪遺址，1973年－1975年出土了一批精美的陶器，其中以一件蛋殼黑陶高酒杯最為著名，被文博界公認(rèn)為是山東龍山文化罕見的精品。金器高26.5厘米，由杯身、高柄和底座三部分組成，由一根楞管將三部分連接起來，中部的柄腹被透雕中空。陶質(zhì)非常細膩，通體漆黑、光亮。器壁極薄，尤以杯口沿部分最薄。考古學(xué)家形象稱之為“蛋殼高柄杯”，以贊嘆其造型之精工，技藝之高超。全器重量僅40克左右，不到一兩，據(jù)測定，這種蛋殼高柄杯的吸水率只有萬分之四十三，如此精美的陶器，出自4千多年前的東楚人手中，讓現(xiàn)代人大跌眼鏡。由于燒制它的陶窯迄今未發(fā)現(xiàn)，此種黑陶高柄酒器的制作工藝迄今是謎。風(fēng)鳥柱銅斝：日本泉屋博物館，收藏一件中國商代晚期的青銅斝酒器，十分珍貴。說它珍貴，主要是此酒器在造型裝飾方面有著不同凡響的構(gòu)思與設(shè)計。斝柱上鑄一對風(fēng)鳥，鳥形體娟秀，頭高昂，眼圓睜，喙尖直，雙翅并攏，遍體斑紋，花冠舒展飄逸。觀其神態(tài)，似是雛風(fēng)初飛，梧桐歇翅，形象煞是可愛。青銅酒器有高高樹立的雙柱，柱上設(shè)置風(fēng)鳥，這種裝飾在商代鳳毛麟角，極為罕見。斝的頸部，纖細的云雷紋襯出粗重的饕餮紋。斝的腹部，利用本身造型特點，裝飾三個立體的饕餮頭，雙角勾彎，二目圓睜，巨吻張開，形象雄壯、可怖。絕妙的是，三棱錐狀足恰似饕餮口中的巨齒，使人不禁聯(lián)想到大象的門齒和猛獸的獠牙。饕餮口中的吐露尖齒，在商代青銅器中十分罕見，為不可多得的商代酒器。司母辛奇獸銅觥：在安陽殷墟婦好墓出土的青銅器中，有一件樣子很奇特的盛酒器，高36厘米，重8.5公折，銘文“司母辛”，其形象似獸非獸，似鳥非鳥，怪誕難解。該器裝酒的容器伯各尊乍看似馬驢之形，然而卻又頭生一對大彎角，前肢奇蹄，雙肩及前肢飾卷龍紋，后肢有鱗紋如禽鳥腿，下為鳥爪壯足，臀部正中為鳥面紋，兩側(cè)有巨翼，恰作獸尾，首作獸頭，蓋背獸角之后雕一條卷尾巨龍，龍生獸耳，槌狀角，三角紋鱗，龍背有扉棱，空白處填充二虎一夔。從整體形狀看，盛酒器銅觥應(yīng)是四足奇獸。若再仔細觀看，其頭、蹄似馬驢，角似牛，其后肢及臀部像鳥；府視側(cè)如蟒龍伏于獸背，究竟是何等神獸，有待考古家進一步考證。但古人豐富的想象力，巧奪天工的工藝不得不嘆服商代藝術(shù)家的浪漫與巧思。成化斗彩高土杯：明代成化的酒杯是我古代酒器中盛開的一朵艷麗之花，其彩色花紋題材廣泛，情趣高雅，紋飾新穎，色彩柔和，淡雅，為酒器之最。史載至明萬歷年間就創(chuàng)下“成杯（成化斗彩杯）一雙，值錢十萬”，“成窯（成化窯的酒杯）酒杯，每對至博銀百金”的高紀(jì)錄。北京故宮博物館收藏的一件斗彩高土酒杯，高3.87厘米，口徑6.1厘米，足2.7厘米。胎質(zhì)細膩、輕薄，形如仰鐘，直口微敞，口下漸收斂，淺圈足。底部有青花楷書“大明成化年制”之字款。器里光素，釉質(zhì)潔白。杯身繪兩組人物紋飾，一組為王羲之，王坐于岸旁觀鵝，一待童捧書站立。王頭部手部及下身衣著俱系青花，上身衣服輪廓青花填以礬紅。僮兒頭部足部及手捧圖書均用青花，衣服填淺水綠色。鵝的全身用青花勾畫后再加赭彩。水用青花加綠色，待童身后垂柳一株，樹干用青花輪廓，加以赭色，苔點用青花，柳枝是在青花上再敷綠彩。坡石均青花，石邊草竹俱加綠彩。另一組為伯牙攜琴訪友，伯牙雙手下垂，一侍童腋下夾琴相隨。伯牙頭部青花，衣服用青花勾輪廓后全加水綠彩，但袖部領(lǐng)部絲絳及足部均露出原來的青花。待童衣服為礬紅色，黃色結(jié)帶，頭足及手與琴都是青花。待童身后松樹一棵，其著彩一如垂柳。松側(cè)點綴野菊五株，全是用青花畫好以后再加以綠色的干，黃色的花。全器斗彩豐富多樣，色彩運用靈活自如，尤其是對人物的描寫，描畫精工。四人衣服的著色采用礬紅和水綠二色交替的技法，給人一耳目一新的感覺。由于衣服均以平涂的方法施彩，形成有表無里的一色單衣，故有“成窯一件衣”之說。碧筒杯和鞋杯：在中國古代的酒器中，號稱雅中之雅者是碧筒杯，而俗中最俗的則是“鞋杯”。據(jù)唐人段成式《酉陽雜俎》記載，三國時魏國鄭士懿在盛夏率賓客避署于歷城，取荷葉盛酒，用簪子把荷葉刺穿，使與葉莖相通，從荷葉莖的末端吸荷葉中的酒，“酒味雜蓮氣，香冷勝于水”，雅稱“碧筒杯”。另據(jù)記載，宋元時期有飲客用妓女的鞋載酒引酒，名日：“鞋杯”、“金蓮杯”，不少無聊文人樂此不疲，因此酩酊大醉，有人為此還寫了幾首歪詩：“借足下權(quán)為季雅，向尊前滿注流霞。沾唇分外香，入掌些兒大，鸚鵡鸕鶿總讓它，把一個知味人醉殺”。詞中的季雅、流霞、鸚鵡、鸕鶿皆古代有名的酒器。

三足

是用流的部分喝酒至於柱，有兩個說法。第一，是擋住胡須用的第二，可以放濾酒的布，或者放小藥包，讓酒添加一些香味。

我覺的是裝飾。

我覺得它代表一個時期的特點

父辛爵，西周早期（約公元前900-800年）飲酒器，通高22.3cm，長17.5cm，略深9.8cm。重1.05kg。該器寬流、長尾、深腹、圈底，下呈三刀狀足。近流口處設(shè)帽形柱，流飾垂冠鳳紋。記“木羊氏為父辛器”。器身飾直棱紋配以長尾鳳鳥紋等。 父辛爵系莊白一號窖藏出土，一級文物，父辛為人名，爵為器名。西周穆王時，木羊氏為父辛作飲酒器。木羊氏是徽氏家族的一支。 父辛爵1976年于陜西扶風(fēng)莊白家村出土。現(xiàn)藏于陜西周原博物館。 在杯口兩嘴之間分別還有兩個高高的紐扣狀的突起物:"近流口處設(shè)帽形柱"