何紹基白酒多少錢，何紹基酒多少錢一瓶

價(jià)格：128元供求：出售來源：個(gè)人地址：永州_永州苗條668何紹基酒是湖南永州市道縣工業(yè)園生產(chǎn)的一種由高粱，糝子，糯米，大曲釀制的濃香型酒。異蛇酒始創(chuàng)于1992年由湖南省永州市異蛇產(chǎn)業(yè)有限公司研制出品，具有去風(fēng)濕骨痛等保健功效。這兩款酒是送親人朋；我的旺旺號(hào)：“苗條668”親，想買就聯(lián)系我哦，謝謝！

何紹基像何紹基（1799—1873），字子貞，號(hào)東洲，湖南道縣人，是清代道光咸豐年間著名的詩人、書法家。被時(shí)人譽(yù)為清代第一大碑學(xué)家，又被后人稱為清代書法第一大家。著有《東洲草堂詩集》、《東洲草堂文鈔》等。何字不易求提起書法家何紹基，在前清，他是一面響當(dāng)當(dāng)?shù)你~鑼。他大筆只這么一揮：點(diǎn)一點(diǎn)是個(gè)繡球，撇一撇是把利劍，豎的是鐵桿，橫的是扁擔(dān)。他寫的字，自成一體，人稱“何字”。登門求字的人，前腳才出大門，后腳又跟著進(jìn)了書房。弄得何紹基真是應(yīng)接不暇。當(dāng)然，他也不是有求必應(yīng)的。要是那樣，他的手筆，那還值個(gè)什么？誰都知道，“何字不易求”啊！那時(shí)，有個(gè)欽差大人奉旨出京。這人姓黃，因?yàn)槭莻€(gè)壞透了頂?shù)膲牡?，人們就送了他一個(gè)綽號(hào)“黃鼠狼”。雖說他于詩詞歌賦一竅不通，卻也附庸風(fēng)雅，想求得名人字畫裝裝讀書人。他早就想請(qǐng)何紹基給寫一幅橫匾，這回要去廣西，正好繞道道州找何紹基寫字，了卻這樁心事。出京以來，馬不停蹄，到了道縣這個(gè)山溝時(shí)，正趕上三伏天。欽差大人一下轎，縣太爺磕頭迎接，剛敘禮完畢，他便開門見山說明來意，帶著縣太爺鳴鑼開道，直奔東門村。何紹基正在書房讀書，早有人來報(bào)。他大吃一驚，心想，黃鼠狼是個(gè)什么好東西？我絕不能為這樣的狗官寫字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到鳴鑼之聲，他像肚里吃了蒼蠅，只想作嘔，但轉(zhuǎn)念一想：皇帝的欽差、滅門的知縣，都是惹不起的角色。當(dāng)面頂牛只有自討苦吃，不如暫時(shí)避開，就吩咐老婆幾句話，將書房門一鎖，飄然而去。黃鼠狼和縣太爺?shù)搅藮|門何家。只見何紹基的老婆出來行禮。黃鼠狼圓睜兩眼問道：“你家何秀才哪里去了？”縣太爺怕嚇壞鄉(xiāng)里人求不到字，忙寬慰她道：“這是欽差大人，想抬舉你家秀才寫幾個(gè)字?！焙谓B基老婆笑著說：“大人們太照顧他了?？上н@個(gè)背時(shí)該死的，就是財(cái)運(yùn)差，有福不能享，三天前出門去了。”黃鼠狼忙問：“到哪里去了，多久才回？”何紹基老婆搖手說：“這難講了！這個(gè)窮背時(shí)平日腳不出戶，死盯著書，一出門嘛，就是沒籠頭的馬啦，也不說個(gè)去處，也不說個(gè)日期，找都沒處找的。”黃鼠狼碰了一鼻子灰，窩著一肚子火，只好和縣太爺起駕回衙。他指著縣太爺罵道：“你這個(gè)父母官怎么當(dāng)?shù)?？連欽差大人求你叫一個(gè)窮秀才寫幾個(gè)字也辦不到？”縣太爺連說“卑職無能”，又大罵何紹基不識(shí)抬舉，并向黃鼠狼沒命地磕頭：“大人賞臉，暫在小邑委屈幾天，待卑職探得下落，為大人幫辦此事?！秉S鼠狼哼了一聲說：“這回就看你盡不盡力了?！笨h太爺回到衙門，合集三班六房商議。他先嘆口氣說：“我不知倒了幾代的霉，派到你們這個(gè)山溝來當(dāng)知縣，又偏偏出了個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)暮谓B基。如今黃大人等著要他寫匾，這窮秀才卻無影無蹤。匾弄不來，我縣太爺這頂烏紗帽保不住，大家也都回去喝西北風(fēng)了?！北娙舜笱鄣尚⊙?，面面相覷。好半晌，才有個(gè)師爺向他使了個(gè)眼色。縣太爺知道他是東門人，想必有點(diǎn)頭路，便轟走眾人，留下師爺問道：“先生有什么妙計(jì)？”師爺哈哈大笑道：“何紹基和我同村，他的事瞞得住別人，瞞不住我。今天一早還在家，哪有三天前便出門的道理？他的脾氣我曉得，分明是討厭這個(gè)欽差大人，不愿為他寫匾，才使出這條計(jì)策。如今人海茫茫，到哪里去找？”縣太爺聽了十分著急，說：“何紹基這等傲慢，我這頂烏紗帽丟定了！”師爺不慌不忙對(duì)著縣太爺?shù)亩?，如此這般咕噥了一陣，縣太爺才轉(zhuǎn)憂為喜，立刻差人照師爺說的辦去了。何紹基他到哪里去了呢？原來，他順著瀟水河一直往下走。在離城約三十里的地方，有一個(gè)綠柳成蔭的小村，叫青口周家。那里有個(gè)打漁人是他的老表，和何紹基幼年相交，最合得來。何紹基一離家門，就溜到他老表這打魚船上，釣一陣魚，讀一陣書，日子過得蠻舒暢。他想：你黃鼠狼奉旨出京，總不能為了一塊小匾在道州耽擱一年半載。你前腳出五嶺，我就后腳回東門。哪想這件事沒有能夠瞞住那師爺。那家伙連夜雇得一只小船，飛也似的向青口趕來。那天清早，太陽才露面，老表便把小船撐出柳蔭。何紹基走出艙外欣賞山光水色，忽聽得柳蔭深處小孩子哇哇哭叫的聲音，一陣緊似一陣，何紹基好不耐煩，便叫老表循聲撐去。只見一只小舟停在岸邊，艙里一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老媽媽抱著一個(gè)三五歲的孩子，一把鼻涕一把眼淚地哭著。何紹基原是個(gè)慈悲心最重的人，馬上問道：“老嫂子，你這個(gè)小孩子得了什么病？”老媽媽眼淚汪汪地說：“我們兩夫妻五十多歲了，就這么個(gè)兒子，得了個(gè)夜哭癥，一天到晚只是哭，只怕好不了！”何紹基叫老表撐到近邊，跳過船去，摸了摸小孩子的額頭，說道：“百病有百藥，小孩子心里有病講不出，只好哭了。圩上有醫(yī)師，何不去看看？”“唉，哭了半個(gè)月，診了半個(gè)月，總是不依藥，這娃娃恐怕命根不長(zhǎng)了?！崩蠇寢屨f罷又哭。那小家伙也好像突然挨打似的，猛地哭得更響了。“好嫂子，放心吧，世間沒有診不好的病，小孩有個(gè)傷風(fēng)頭痛是難免的，多吃幾帖藥便好了。沒有錢，我送你二三兩銀子?！蹦抢蠇寢尡е⒆印班弁ā惫蛳聛恚f道：“難得遇見你這個(gè)好心的人，這孩子有了救命星了。銀子我還有，先生不用操心。只是圩上那算命先生給我家孩子看了張八字，說是犯了哭煞，吃藥是吃不好的，只央個(gè)讀書認(rèn)字的寫首詩，貼在大街小巷，讓過路君子一念，救命星來了，小孩子就不哭了?！焙谓B基一聽就知道是街上常常出現(xiàn)的紅紙小詩：天黃黃，地黃黃，我家有個(gè)夜哭郎，過路君子念一遍，一覺睡到大天光。他便問道：“寧可信其有，不可信其無，那你何不買幾把紅紙，請(qǐng)個(gè)先生寫上幾十張，滿街一貼試試看？”那老媽媽邊擦眼淚邊說道：“紅紙倒買了些，只是這荒村僻野，哪來讀書寫字的先生？”何紹基道：“好嫂子，我這里有現(xiàn)成的筆墨，替你寫幾張使得么？”那老媽媽半信半疑道：“你們打魚撈蝦的，也會(huì)寫么？”那老表實(shí)在忍不住，笑道：“你這個(gè)老媽媽也算有眼不識(shí)泰山了。他是什么人，皇帝找他寫他還不肯呢！”何紹基瞟了他一眼說道：“你別聽他胡吹，我也寫不好?？追蜃硬幌幼殖?，我能寫出來就是了。你把紅紙拿出來吧！”老媽媽喜出望外，急忙把小孩往船上一放，轉(zhuǎn)身進(jìn)艙，十分利落地拿出一張大紅紙來遞給何紹基說：“辛苦先生了，不要寫小張小張的，一張大紙就寫一首詩，讓我貼在村頭大槐樹上，讓人老遠(yuǎn)就看見?！焙谓B基接過了紙，磨好墨，定了定神，提筆一揮，就寫下四行小詩。老媽媽又是千恩萬謝，抱起小孩就向何紹基磕頭：“真是救命恩人呀！”何紹基說：“快起來，你把紅紙?jiān)娰N了，還得找個(gè)醫(yī)師看病才是！”這個(gè)聰明絕頂?shù)暮谓B基做夢(mèng)也沒有想到，已中了師爺?shù)募橛?jì)了。師爺拿了這首詩，簡(jiǎn)直像得了一件寶貝，連夜撐船回縣送給縣太爺?？h太爺在紅紙?jiān)娭胁萌×恕疤斓鼐琛彼膫€(gè)大字，制成一撒灑金橫匾。黃鼠狼一看那字，筆飛墨舞，果然是何紹基親筆，如獲至寶，便高高興興地別了縣太爺，啟程往廣西去了。公差完畢，回到北京，繳了旨，便回到府中，打開那條橫匾，見那四字鐵劃銀鉤，果然絕妙，便買了名貴紫楠木，制成一塊精致橫匾。影透精刻，灑金裝飾了一番。擇了個(gè)黃道吉日，張燈結(jié)彩，大辦宴席，請(qǐng)來許多賓客，鄭重其事地把匾掛到中堂梁上。誰知定睛一看，金匾上的“天地”兩個(gè)字不見了，光剩下“君子”二字，這到底是怎么回事呢？有個(gè)嘴巴快的客人，有意無意地說了一句：“這‘君子’二字掛在梁上，不成了‘梁上君子’了嗎？”賓客們聽了，個(gè)個(gè)掩起嘴笑，把個(gè)黃鼠狼氣得直想往地下鉆！這“天地”兩個(gè)字，怎么會(huì)不見了呢？有人說是何紹基發(fā)現(xiàn)上了當(dāng)，想辦法收回去了。至于他用的是什么方法，就沒有人說得出了。真是“何字不易求”啊。一言心語雖說是何字不易求?？善鋵?shí)何字并不難求。試想在這個(gè)傳說中。何紹基為了解除別人的為難，分文不取。甘愿效勞不是例證嗎？遺憾的是不知是奸計(jì)罷了。

我們繼續(xù)說“愜意”。 先看一副楊守敬（1839-1915）先生的： 花落家僮未掃，鳥啼山客猶眠。 這一副來自于王維的一首六言詩，原詩如下： 桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。 花落家僮未掃，鳥啼山客猶眠。 大家看王維這兩句詩，真是愜意！——紅日初升，落花滿地，家僮尚未起；鳥啼漸濃，山客猶夢(mèng)，只待自然醒。有其主必有其仆，這個(gè)家僮的生物鐘看來和主人差不多。 王維是著名的田園詩人，和陶淵明可以并稱為中國(guó)文學(xué)史上田園詩人的“雙子座”。但兩人不同的是，陶淵明是真窮，是一位親自耕種的有文化的農(nóng)民。且看陶淵明的自我寫照： 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。 而王維則做過大唐王朝的省部級(jí)高官。退居林泉的王先生，其經(jīng)濟(jì)狀況到底如何呢？我們且看其“輞川別業(yè)”的規(guī)模吧（根據(jù)《百度百科》資料整理）： 輞川位于西安東南的藍(lán)田縣，距西安市區(qū)約30公里。 王維的輞川別業(yè)沿終南山輞峪河谷、由東南向西北綿延約10公里，占地面積大約在10-20平方公里之間，也就是說至少有15000畝地。 根據(jù)《輞川集》中描述輞川別業(yè)的詩文，對(duì)照后人所摹的《輞川圖》，可以把輞川別業(yè)大致描述如下： 從山口進(jìn)，迎面是“ 孟城坳 ”，坳背山岡叫“ 華子崗 ”，山勢(shì)高峻，林木森森，多青松和秋色樹，故有“ 飛鳥去不窮，連山復(fù)秋色 ”和“ 落日松風(fēng)起 ”之句。背岡面谷，隱處可居，建有輞口莊，于是有“ 新家孟城口 ”和“ 結(jié)廬古城下 ”之句。 越過山岡，到了“ 南嶺與北湖，前看復(fù)回顧 ”的背嶺面湖處，有 文杏館 ，詩云“ 文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇 ”，大概是山野茅廬吧。 文杏館 后崇嶺高起，嶺上多大竹，故名“ 斤竹嶺 ”。這里“ 一徑通山路 ”，沿溪而筑，有“ 明流紆且直，綠筱密復(fù)深 ”述其景。 沿溪通往另一區(qū)，題名“ 木蘭柴 ”（由籬笆圍起來的、多植木蘭的園子），這里景致幽深，有詩云“ 蒼蒼落日時(shí)，鳥聲亂溪水，緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時(shí)已 ?！?溪流之源的山岡，與 斤竹嶺 對(duì)峙，取名“ 茱萸片 ”，大概因山岡多“ 結(jié)實(shí)紅且綠，復(fù)如花更開 ”的山茱萸吧。翻過 茱萸片 ，為一谷地，有“ 仄徑蔭宮槐 ”句，題名“ 宮槐陌 ”，“是向欹湖道”。 登岡嶺，至人跡稀少的山中深處，題名“ 鹿柴 ”（別業(yè)中養(yǎng)鹿的園子），那里“ 空山不見人，但聞人語響 ”?！?鹿柴 ”山岡下為“ 北宅 ”，一面臨 欹湖 ，蓋有屋宇，所謂“ 南山北宅下，結(jié)宇臨欹湖 ”。 北宅 的山岡盡處，峭壁陡立，壁下就是湖。從這里到 南宅 、 竹里館 等處，因有水隔，必須舟渡，所以說“ 輕舟南宅去，北宅渺難即 ”。 欹湖 的景色是“ 空闊湖水廣，青熒天色同，艤舟一長(zhǎng)嘯，四面來清風(fēng) ”。泛舟湖上，但見“ 湖上一回首，青山卷白云 ”。為充分欣賞湖光山色，建有“ 臨湖亭 ”。有詩云：“ 輕舸迎上客，悠悠湖上來，當(dāng)軒對(duì)尊酒，四面芙蓉開。 ” 沿湖堤岸遍植柳樹，“ 分行接綺樹，倒影入清綺 ”，“ 映池同一色，逐吹散如絲 ”，因此題名“ 柳浪 ”。“ 柳浪 ”往下，有水流湍急的“ 欒家瀨 ”，這里是“ 淺淺石溜瀉 ”，“ 波跳自相濺 ”，“ 汛汛鳧鷗渡，時(shí)時(shí)欲近人 ”，不僅有急流奔瀉，還有水禽嬉戲。 離水南行復(fù)入山，有泉名“ 金屑泉 ”，據(jù)稱“ 瀠汀澹不流，金碧如可拾 ”。山下谷地就是 南宅 ，從南宅緣溪下行到入湖口處，有“ 白石灘 ”，這里“ 清淺白石灘，綠蒲向堪把 ”，“ 跋石復(fù)臨水，弄波情未極 ”。沿山溪上行到“ 竹里館 ”，得以“ 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來相照。 ”此外，還有“ 辛夷塢 ”（“ 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。 ”）、“ 漆園 ”、“ 椒園 ”等勝處，因多辛夷（即紫玉蘭）、漆樹、花椒而命名。 由此可知，王維那是真富有呀！ 王維先生的“ 詩中有畫，畫中有詩 ”，“ 明月松間照，清泉石上流 ”，“ 行到水窮處，坐看云起時(shí) ”，“ 雨中山果落，燈下草蟲鳴 ”等等，這一份閱盡繁華后的空靈超然，這一打閃爍于中國(guó)文學(xué)史的佳言雋語，都是用唐王朝大把大把的銀子換來的。 當(dāng)然，富有富的講究，窮有窮的享受。即使只有幾間茅屋，同樣也可以享受愜意。比如下面錢君陶（1906-1998）先生這一副： 月來滿地水，云起一天山。 我不需要什么上萬畝的別業(yè)，有幾間茅屋能遮風(fēng)避雨就足夠了。諾大的天地才是我真正的安身立命之所?！?月來滿地水，云起一天山 ”——我之可見便是我之所有，我之能享便是我之所得。精神上的超越，或許并不需要物質(zhì)鋪就的金臺(tái)玉階吧。 當(dāng)然，要是能有酒那就更好了。陶淵明不是也說“ 悠悠迷所留，酒中有深味 ”，“ 若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾 ”嗎？下面看吳征（1878-1949）先生一副： 春水方生花明鏡里，吾廬可愛酒滿床頭。 山不在高，有仙則名。廬不在大，有酒就行。當(dāng)然，春水新漲，波平如鏡，繁花似錦，上下交映，也更能助我酒興呀。 還有，優(yōu)美的音樂也總會(huì)令我陶醉。且看王福廠（1879-1960）先生這一副： 波暖塵香，小艇誰吹橫笛； 蓮幽竹邃，曲闌繞遍芳叢。 是誰在船上吹笛？揪得我的心兒呀——不由得要過去看看。 芳叢滿目，曲徑通幽，岸上有秉清節(jié)而高聳的翠竹，水邊有出污泥而不染的荷花——真是愜意之上又添一重愜意呀。 這一副為宋詞集句聯(lián)，集者為弇山居士（不知何許人也）。 上一聯(lián)講了聞笛的愜意，這一聯(lián)看看吹笛的愜意。梁?jiǎn)⒊?873-1929）先生有一副最得意的宋詞集句聯(lián)（贈(zèng)徐志摩）： 臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧； 此意平生飛動(dòng)，海棠花下，吹笛到天明。 笛子多為竹制，腔小音高，其聲往往能傳很遠(yuǎn)。果能“ 此意平生飛動(dòng)，海棠花下，吹笛到天明 ”，不知要弄得多少人輾轉(zhuǎn)難眠呀。 李白有一首《春夜洛城聞笛》寫得好： 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。 下面看梅鶴孫（1894-1964）先生一副： 一曲清歌，更短笛臨風(fēng)，長(zhǎng)云弄晚； 十年舊夢(mèng)，在燈前欹枕，雨外熏爐。 這一聯(lián)，不僅有笛聲、歌聲，還有清風(fēng)、晚霞，還有煙雨、爐香，還有揮之不去的舊夢(mèng)…… 據(jù)說咸豐皇帝就是被慈禧的小曲吸引打動(dòng)的?？磥硪尰实蹛芤猓粌H得有實(shí)力，還更需要有魅力呀。 下面看何紹基（1799-1873）先生一副： 橫琴當(dāng)月下，壓酒及花時(shí)。 上聯(lián)“ 橫琴當(dāng)月下 ”，和王維先生《竹里館》（輞川別業(yè)勝景之一）的意境頗為相似： 獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。 深林人不知，明月來相照。 下聯(lián)“ 壓酒及花時(shí) ”，“ 壓酒 ”即壓酒糟取酒汁，也就是酒釀熟后的過濾工序。我們現(xiàn)在喝的白酒是蒸餾酒，已經(jīng)通過“蒸餾-冷卻”去掉雜質(zhì)了，不再需要“壓酒”了。 接著胡浚先生這一副也類似： 坐旁置酒隨時(shí)飲，案上張琴對(duì)月彈。 歐陽修曾寫過一組10首的《采桑子》來歌詠潁州西湖。在這一組詞的前面有一段序言，稱作《西湖念語》。其文辭與此聯(lián)之愜意頗有相通之處，茲錄如下： 昔者王子猷之愛竹，造門不問于主人；陶淵明之臥輿，遇酒便留于道上。況西湖之勝概，擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多于高會(huì)；而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時(shí)而獨(dú)往。鳴蛙暫聽，安問屬官與屬私？曲水臨流，自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦傍若于無人。乃知偶來常勝于特來，前言可信；所有雖非于己有，其得已多。 接著看姚元之（1773-1852）先生一副： 抱琴看鶴去，枕石待云歸。 上面講對(duì)月彈琴，這里講對(duì)鶴彈琴。鶴是中華傳統(tǒng)文化中的吉祥鳥，象征著純潔、長(zhǎng)壽。道家高人往往還通過騎鶴升天成仙，因此鶴又可以作為往來于天上與人間的“天使”。能通過彈琴與鶴對(duì)話，也就和與神仙對(duì)話差不多了。 最后看陳鴻壽（1768-1822）先生一副： 琴言清若水，詩夢(mèng)暖于春。 上聯(lián)“ 琴言清若水 ”，看起來平平淡淡，細(xì)思則意味無窮。古代文人每每在白日里消費(fèi)繁華之后，回家就寢前會(huì)彈琴片刻——以純凈如水的琴音洗刷掉白日里身心沾染的塵污雜穢，就好像通過沐浴洗掉一身臭汗一般。 下聯(lián)“ 詩夢(mèng)暖于春 ”，則又是另一番愜意——日有所思，夜有所夢(mèng)，白天的生活是詩意的，夜晚的夢(mèng)境當(dāng)然也是詩意的。這樣的夢(mèng)呀，總是像春天一般富有生機(jī)、充滿溫情。、 （說明：文中圖片均來自網(wǎng)絡(luò)。如涉版權(quán)，請(qǐng)留言聯(lián)系。）