金六福酒業(yè)李奧,金六福禮品酒價格表

1,金六福禮品酒價格表

5102

金六福禮品酒價格表

2,金六福酒業(yè)有幾個分廠

金六福酒業(yè)共有兩個釀造酒廠:一個是宜賓五糧液酒廠,另一個是四川邛崍金六福酒廠臉,兩個酒廠都生產(chǎn)金六福酒,所以金六福酒有四川宜賓和四川邛崍兩個產(chǎn)地。

金六福酒業(yè)有幾個分廠

3,金六福酒業(yè)有限公司和李渡酒業(yè)有限公司是一個廠嗎

不是,一個在四川、一個在江西 。都是華澤集團的。 李渡的酒質(zhì)也是很好的,業(yè)內(nèi)人士對它評價都很高
不是的哦
不是

金六福酒業(yè)有限公司和李渡酒業(yè)有限公司是一個廠嗎

4,四川金六福酒業(yè)有限公司與宜賓五糧液股份有限公司是哪種關(guān)系小參請想

五糧液和金六福同一廠家不同生產(chǎn)線,五糧液集團公司生產(chǎn)的。 五糧液酒自19360問答15年代表中國產(chǎn)品首獲“巴拿馬萬國博覽會”金獎。五糧液酒以“香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉凈爽、各輸影散們味諧調(diào)、恰到好處、酒味全面”的要段盾獨特風(fēng)格聞名于世,以其獨有的自然生態(tài)環(huán)境、638年的明代古窖、五種糧食配方、釀造工藝、中庸品質(zhì)、“十里酒城”等六大優(yōu)勢,成為當今酒類產(chǎn)品中出類拔萃的珍品。 金六福酒:五糧液酒廠系列改構(gòu)教吃斗既適礎(chǔ)收府數(shù)品牌, “金”代表權(quán)力富貴和地位;“六”為六六大順;“?!睘楦舛喽?。五星級金六福設(shè)頭握計新穎,其開盒時“變藥徑開門見?!?,取酒時“揭福”,酒弱界著阿吧按由瓶如古錢袋,寓意吉祥,處刻婷目英濃加雖檢處讓人心情開朗。六福酒融匯了中微武行工盾助品歡待國傳統(tǒng)的民族特色和精湛的釀

5,金六福酒的形象代言人是誰

香港人氣組合Twins之一的阿Sa(蔡卓妍) 華澤集團(金六福企業(yè))的有關(guān)人士也表示,笑容甜美、面相乖巧的阿Sa如鄰家女孩,一臉的“幸福和美”相惹得眾人熱捧正符合從正面直接傳遞金六福酒春節(jié)期間合家團圓所要表達的“福氣/福運”的宣傳要素。阿Sa代言金六福酒,能夠讓中國人的福酒—金六福酒在新年一片“?!币糁懈鼮樯鷦?、更為形象。

6,金六福酒業(yè)有限公司

18元
還不錯金六福酒業(yè)銷售有限公司誕生于1996年。自成立以來,憑借先進的營銷模式,與中國白酒行業(yè)龍頭五糧液集團強強聯(lián)手,現(xiàn)已發(fā)展成為國內(nèi)最好的白酒專業(yè)銷售企業(yè)。 經(jīng)過十年的潛心打造,金六福酒業(yè)現(xiàn)擁有一支100余名高級管理人才,2000多名銷售精英,5000多名促銷人員組成的素質(zhì)過硬的專業(yè)銷售團隊。 在銷售網(wǎng)絡(luò)上,金六福酒業(yè)下轄19個銷售大區(qū),2000余家一級代理商,10000多家重點二批經(jīng)銷商,直接輻射的大中型賣場近5000個,酒店8000余家,零售網(wǎng)點15萬個,網(wǎng)絡(luò)覆蓋到除中國臺灣以外的31個省市自治區(qū),擁有中國最好的白酒分銷覆蓋網(wǎng)絡(luò)。 金六福酒業(yè)目前年銷售規(guī)模過30個億,并繼續(xù)保持兩位數(shù)的強勁增長。其經(jīng)銷的金六福系列產(chǎn)品單品牌銷售量全國第一,銷售額位列全國白酒前三位,金六福品牌價值達40.81億。 “始于自信,終于堅持”。短短十年,金六福酒業(yè)迅速走出了一條從代理品牌、創(chuàng)造品牌到擁有品牌的發(fā)展之路。

7,金六福酒的品牌介紹

經(jīng)過十年的潛心打造,金六福酒業(yè)現(xiàn)擁有一支100余名高級管理人才,2000多名銷售精英,5000多名促銷人員組成的素質(zhì)過硬的專業(yè)銷售團隊。金六福事業(yè)部下轄14個銷售大區(qū)、1個辦事處、六福人家銷售部和四川金六福酒業(yè)有限公司,擁有金六福、六福人家、屋里廂、大元帥等全國知名品牌。主要致力于集團全國性品牌及部分地方品牌的打造和推廣。銷售網(wǎng)絡(luò)遍布全國,擁有2000余家一級代理商、10000多家重點二批經(jīng)銷商,直接輻射的大中型賣場5000多個,酒店8000余家,在冊零售網(wǎng)點15萬多個,網(wǎng)絡(luò)覆蓋到31個省、市、自治區(qū)(港澳臺除外),擁有中國最好的白酒分銷覆蓋網(wǎng)絡(luò)。金六福系列酒目前共有338個品項。2010年,金六福品牌價值達71.75億。金六福酒以“?!钡募獞c形象定位,積極參與社會各項盛事,被譽為“中國人的福酒”:曾獲28屆奧運會中國體育代表團唯一慶功白酒,國足出線唯一慶功白酒等殊榮;自2004年以來,金六福酒逐步成為中國人節(jié)慶消費中必不可少的新民俗。金六福是中國人的福酒,她承載著深厚的文化積淀。金六福所代表的六福是:一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰佳和合、六曰子念慈。與六福遙相呼應(yīng),金六福酒的特色是香、醇、濃、甜、綿、凈。金六福酒相傳始于唐朝,有一位名叫帛玉的釀酒高手潛心摸索,使用了一套獨特的釀酒工藝,釀出了至醇的美酒:含在口中如甘霖,進入喉中如清泉,回味無窮似幽蘭。后有人以此酒獻皇上,大喜,遂令此酒賜大福之人。因陸子曰大福有六,而此酒蘊六種美味, 金六福美名自然而生,代代相傳。金六福是幸福之酒。奧運福,團圓福,新婚福,除夕福,新年福,一年四季,金六福與您一起分享人生中每一個幸福的時刻,帶給你健康、幸福和美好的享受;給你捎來濃濃的福的氣息。

8,關(guān)于金六福案例分析

品牌定位問題在眾多消費者眼中,金六福的品牌還是最初的低端酒,低端酒只能靠量實現(xiàn)盈利,對于品牌價值來說并不理想是時候?qū)⒏P嵌ㄎ坏投耍鹆6ㄎ桓叨肆唆~目混雜不利于你們的品牌戰(zhàn)略
案例“福文化”營銷-金六福隨著2006年春節(jié)到來,金六福又開始了新一輪的營銷大戰(zhàn)。1998-2000年,金六福給人的品牌體驗更多的是個人的福運,其傳播口號主要是“好日子離不開它”和“喝金六福酒,運氣就是這么好”。2001-2002年,金六福通過贊助世界杯出線、中國申奧,將這種體驗提升到民族的福、國家的福--“中國人的福酒”。2004年以后,搭車雅典奧運,它又將福文化推向國際,讓人們體驗“世界的福”。短短幾年,金六福的“福文化”不斷提升和積淀。金六福換廣告的速度驚人,發(fā)展速度也驚人。1998年才誕生的金六福,盡管本身并不生產(chǎn)一滴酒,卻只用了短短3年就在高度競爭的白酒市場做到了1991年新銳白酒第一的規(guī)模。2003年金六福銷售達18億元,2004年突破20億元,目前,金六福已進入中國白酒市場前五強,其品牌價值高達28.8億元,被中國食品工業(yè)協(xié)會評為“跨世紀中國著名白酒品牌”。金六福運用“國有喜事金六福,家有喜事金六福,中秋團圓金六福,春節(jié)回家金六?!毕盗袕V告,以中華民族的傳統(tǒng)與感情為訴求,拉近與消費者的距離。金六福善用事件營銷,不斷挖掘重大社會事件中的民族情感寄托,做活品牌關(guān)聯(lián)。大到民族感情,小到家庭團圓喜慶,都被它用心地凝聚在“福”字上,強化著金六福的核心價值定位。從一聲稚嫩的“好日子,離不開金六?!崩_其情感營銷序幕,到2001年體育營銷展現(xiàn)中國社會“福滿乾坤春滿門”,金六福以“順情”和“煽情”贏的顧客,贏的市場。金六福擅長的是渠道和營銷,生產(chǎn)并不是它的強項。白酒產(chǎn)業(yè)的特殊性,決定了其經(jīng)營者不能僅靠實力就可以速成。它要求有深厚的技術(shù)積累、適宜的氣候條件和一定數(shù)量的老窖池等,這些都是金六福所不具有的。金六福通過“借力”,即與中國白酒名牌五糧液合作生產(chǎn)來解決這個難題。五糧液的生產(chǎn)優(yōu)勢給了金六福拓展市場的充分自信。更重要的是,擺脫了繁雜的生產(chǎn)管理,金六??梢约芯τ跔I銷網(wǎng)絡(luò)布局、推廣和營銷團隊建設(shè),打造市場競爭優(yōu)勢。傳統(tǒng)的市場細分是劃分不同的消費者群,企業(yè)以不同的品牌面對不同的顧客。金六福以星級概念打破了這一傳統(tǒng),在統(tǒng)一的金六福品牌下將酒劃分為五個星級。從一星到五星,銷價從十多元到數(shù)百元,覆蓋了不同的細分市場,而它們打造的是同一個品牌。從2002年起,金六福還在2 000多家經(jīng)銷商中遴選永久合作伙伴,組建“金六福營銷聯(lián)盟”,用長期利益紐帶與經(jīng)銷網(wǎng)絡(luò)、客戶構(gòu)建戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。看來,金六福營銷奇跡的創(chuàng)造并不偶然。 用ppt形式案例分析

9,為什么說金六福是白酒屆的無印良品

金六福一壇好酒秉承“大道至簡”的理念,從產(chǎn)品包裝到設(shè)計理念,帶著鮮明的“極簡主義”風(fēng)格,被譽為白酒界的“無印良品”,顛覆了消費者對白酒的固有印象一壇好酒憑借用心的品質(zhì),簡約的包裝和誠意的價格,迅速占領(lǐng)新一代白酒消費市場,實現(xiàn)了口碑和銷量齊飛。無印良品則在全世界日雜類產(chǎn)品銷量大幅下滑的時候,創(chuàng)造了全球凈銷售額高速增至1877億日元的市場奇跡。世界上任何一種成功都存在著相通之處,一壇好酒與無印良品也不例外,深入剖析不難發(fā)現(xiàn),兩者的成功殊途同歸。相較于無印良品“簡化”和“克制”的理念,一壇好酒在設(shè)計上體現(xiàn)的“極簡主義”,與中國傳統(tǒng)哲學(xué)——道家的“大道至簡”遙相呼應(yīng)。許多人對一壇好酒的包裝留下了深刻的印象,的確,我們很難在白酒行業(yè)尋覓到如此“極簡主義”式的風(fēng)格,簡單到純粹極致,又真誠得難能可貴。秉承“大道至簡”的理念,一壇好酒采用陶、麻、紙這三種古老而時尚的元素,摒棄了傳統(tǒng)白酒包裝夸張浮華的風(fēng)格和過度的裝飾,運用全新的包裝設(shè)計語言,把極簡主義詮釋得淋漓盡致。褪去一切浮華和裝飾,遠離一切喧囂和吵鬧,一壇好酒恰好滿足了人們追求簡單和自然的心理需求。
說到白酒,你會想到什么?觥籌交錯的應(yīng)酬場景,還是奢華浮夸的包裝風(fēng)格?金六福酒今年推出的新品一壇好酒,秉承“大道至簡”的理念,從產(chǎn)品包裝到設(shè)計理念,帶著鮮明的“極簡主義”風(fēng)格,被譽為白酒界的“無印良品”,顛覆了消費者對白酒的固有印象,也為中國白酒行業(yè)帶來了全新的思考角度。距離上市尚未滿一個月,一壇好酒憑借用心的品質(zhì),簡約的包裝和誠意的價格,迅速占領(lǐng)新一代白酒消費市場,實現(xiàn)了口碑和銷量齊飛。無印良品則在全世界日雜類產(chǎn)品銷量大幅下滑的時候,創(chuàng)造了全球凈銷售額高速增至1877億日元的市場奇跡。世界上任何一種成功都存在著相通之處,一壇好酒與無印良品也不例外,深入剖析不難發(fā)現(xiàn),兩者的成功殊途同歸。極簡主義,物質(zhì)越少人性越多世界越復(fù)雜,人類就越渴望簡單。這也不難理解,極簡主義何以風(fēng)靡大眾了。在物欲橫流的時代背景下,極簡主義吸引著渴望返璞歸真的人們,成為了越來越多消費者的自我選擇??梢哉f,反抗商品經(jīng)濟環(huán)境下無休止的物質(zhì)欲望,是人們推崇“極簡主義”的重要原因。一壇好酒,簡單到極致極簡主義以簡單到極致為追求,既是一種設(shè)計風(fēng)格,也是一種哲學(xué)思想,價值觀和生活方式。奉行“極簡風(fēng)”的無印良品,可以說是把簡單做到了極致,它從產(chǎn)品設(shè)計上去除無用和多余,省略一切過剩裝飾,追求的不是“這個最好”,而是“這樣就好”,蘊含“簡化”和“克制”的理念,以至于有人認為,無印良品不僅是一個品牌,更是一種生活哲學(xué)。相較于無印良品“簡化”和“克制”的理念,一壇好酒在設(shè)計上體現(xiàn)的“極簡主義”,與中國傳統(tǒng)哲學(xué)——道家的“大道至簡”遙相呼應(yīng)。許多人對一壇好酒的包裝留下了深刻的印象,的確,我們很難在白酒行業(yè)尋覓到如此“極簡主義”式的風(fēng)格,簡單到純粹極致,又真誠得難能可貴。秉承“大道至簡”的理念,一壇好酒采用全新的包裝設(shè)計語言秉承“大道至簡”的理念,一壇好酒采用陶、麻、紙這三種古老而時尚的元素,摒棄了傳統(tǒng)白酒包裝夸張浮華的風(fēng)格和過度的裝飾,運用全新的包裝設(shè)計語言,把極簡主義詮釋得淋漓盡致。褪去一切浮華和裝飾,遠離一切喧囂和吵鬧,一壇好酒恰好滿足了人們追求簡單和自然的心理需求?!拔镔|(zhì)”越少,“人性”越多“極簡主義就是去掉所有膚淺的無用之物,因為‘物質(zhì)’越少,‘人性’越多?!?世界工業(yè)設(shè)計大師philippe starck這句名言,或許是對無印良品和一壇好酒的“極簡主義”最好的詮釋。異曲同工,精通用戶思維隨著消費升級熱的持續(xù)升溫,用戶思維已經(jīng)遠遠凌駕于產(chǎn)品思維之上,面對日新月異的消費環(huán)境,只有精通用戶思維,才能占領(lǐng)市場制高點。在洞悉用戶思維上,無印良品和一壇好酒有著異曲同工之妙。前者通過“斷舍離”哲學(xué)倡導(dǎo)消費者專注于自己,后者則通過“誠飲”概念,建立全新的白酒消費價值體系,從而迎合并引領(lǐng)新一代白酒消費趨勢。在物質(zhì)過剩、強調(diào)個性的當下里,品牌更需要尊重消費者,別讓產(chǎn)品過多干預(yù)消費者的生活。為此,無印良品采用“斷舍離”哲學(xué),不是自己封閉地去專注產(chǎn)品,而是讓消費者專注于自己該專注的事情,淡化產(chǎn)品的存在和品牌的印記。這種方式讓無印良品以一種全新的生活哲學(xué)存在并深刻地影響著消費者的日常,也讓它的產(chǎn)品在來去匆匆中始終保持著永不過時的姿態(tài)。一壇好酒發(fā)布會上,金六福酒業(yè)總裁李奧帶來了業(yè)內(nèi)首場ted式新品發(fā)布會,詳細闡述了一壇好酒的顛覆基因?qū)τ谝粔镁贫裕嗣鎸ξ镔|(zhì)過剩、強調(diào)個性的消費環(huán)境,還需要迎合新一代白酒消費人群的需求變遷。隨著80、90后新一代消費群的崛起,國內(nèi)主流消費觀已然發(fā)生了翻天覆地的變化。新一代消費群追求品質(zhì)和品味,不喜歡過于華麗浮夸的外在,而更注重簡單真誠的內(nèi)在世界。為此,在大眾消費群對白酒還停留在交際應(yīng)酬的認知層面之時,一壇好酒通過構(gòu)建消費者社群,導(dǎo)入“誠飲”概念,提倡:不拼酒,只品酒;不應(yīng)酬,只交心。

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