懷莊陳酒古會(huì)盟，下面這段話形容的是誰

嵇康,字叔夜。今安徽宿州市人.史稱嵇康"早孤,有奇才,遠(yuǎn)邁不群,身長七尺八寸,美詞氣,有風(fēng)儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿.天質(zhì)自然,恬靜寡欲,含垢匿瑕,寬簡有大量.學(xué)不師授,博覽無不該通.長好莊,老.與魏宗室婚,拜中散大夫.常修養(yǎng)性服食之事.彈琴詠詩,自足于懷."(均見本傳)年四十,為晉文帝所殺.“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。

嵇康，字叔夜，生于魏文帝黃初五年，譙郡人，因曾任中散大夫，后人有稱其為嵇中散。

是形容魏晉時(shí)期的嵇康 嵇康是竹林七賢之一

嵇康

嵇康

嵇康

懷莊接待酒很好喝，很值得買。傳統(tǒng)釀造技藝”傳承于唐代春酒，懷莊接待酒歷經(jīng)了古通泉縣自然發(fā)酵之“濫觴”、“酯”酒、西漢醴壇、南北朝之醪糟酒、唐時(shí) “春酒”，以及宋元大小酒、蒸餾白酒和明代謝酒、民國李氏泰安酢坊曲酒等發(fā)展過程，至今已有1300余年。懷莊接待酒傳統(tǒng)技藝大致分為筑窖、制曲、釀造、儲(chǔ)存四大環(huán)節(jié)，全過程均屬手工技藝，酒香濃郁，特別好喝。

看看這里所處的環(huán)境，寬闊敞亮再也很少有同樣的樓。登樓 王粲登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼，原野闃其無人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而慘[注]惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。高中語文讀本第四冊 文言文譯文：登樓賦登上這座樓向四面瞻望，暫借假日銷去我的心憂?？纯催@里所處的環(huán)境，寬闊敞亮再也很少有同樣的樓。漳水和沮水在這里會(huì)合，彎曲的沮水環(huán)繞著水中的長洲。樓的北面是地勢高平的廣袤原野，面臨的洼地有可供灌溉的水流。北接陶朱公范蠡長眠的江陵，西接楚昭王當(dāng)陽的墳丘?；ê凸麑?shí)覆蓋著原野，黍稷累累布滿了田疇。這地方確實(shí)美，但不是我的故鄉(xiāng)，竟不能讓我短暫地居留。生逢亂世到處遷徙流亡啊，長長地超過了一紀(jì)直到如今。念念不忘想著回家啊，這種憂思，誰能承受它的蝕侵。靠著欄桿遙望啊，面對北風(fēng)敞開胸襟。地勢平坦可極目遠(yuǎn)望啊，擋住視線的是那荊山的高岑。道路曲折而漫長啊，河水蕩漾長而深。故鄉(xiāng)阻隔令人心悲啊，涕淚縱橫而難禁。從前孔丘在陳遭受厄運(yùn)啊，發(fā)出“歸歟，歸歟”的哀吟。鐘儀被囚彈出楚曲啊，莊罵顯貴越免不了露出鄉(xiāng)音。懷念故鄉(xiāng)的感情人人相同啊，哪會(huì)因?yàn)楦F困或顯達(dá)而變心。日月一天天過去啊，黃河水清不知要到何日。希望國家能統(tǒng)一平定啊，憑借大道可以施展自己的才力。擔(dān)心有才能而不被任用啊，井淘干凈了，卻無人來取食。在樓上徘徊漫步啊，大陽將在西匿。蕭瑟的風(fēng)聲從四處吹來啊，天暗淡而無色。獸驚恐四顧尋找伙伴啊，鳥驚叫著張開雙翼。原野上靜寂無人啊，遠(yuǎn)行的人匆匆趕路來停息。內(nèi)心凄涼悲愴啊，哀痛傷感而凄惻。循著階梯下樓啊，悶氣郁結(jié)，填塞胸臆。到半夜難以入睡啊，惆悵難耐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 醬香突出、酒體飽滿、幽雅細(xì)膩、醇厚、豐滿、老熟香味舒適顯著、回味悠長、空杯留香持久。懷莊酒是茅臺(tái)鎮(zhèn)最早的民營釀酒企業(yè)貴州懷莊酒業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司釀制的“懷莊”牌系列酒。主要產(chǎn)品：醬霸天下酒系列、懷莊燒坊酒系列、懷莊封壇酒系列、古鎮(zhèn)懷莊系列。懷莊酒以中國酒都茅臺(tái)鎮(zhèn)當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)糯高粱、小麥、赤水河水為原料。嚴(yán)格按照傳統(tǒng)醬香型白酒的獨(dú)特工藝精心釀制而成，曾獲得省企“金鳳杯”獎(jiǎng)、中國名優(yōu)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)等榮譽(yù)。 提問 好的 謝謝 回答 不客氣。能給一個(gè)贊嗎辛苦啦 更多2條 

“生死修短，豈能強(qiáng)求？予惡乎知悅生之非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪？予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？”意思是說：“一個(gè)人壽命長短，是勉強(qiáng)不來的。我哪里知道，貪生并不是迷誤？我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回歸故鄉(xiāng)呢？我哪里知道，死了的人不會(huì)懊悔他從前求生呢？”1、出自《莊子·內(nèi)篇·齊物論》。2、原文長梧子曰：“是皇帝之所聽熒也，而丘也何足以知之！且女亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙。予嘗為女妄言之，女以妄聽之。奚旁日月，挾宇宙，為其吻合，置其滑涽，以隸相尊？眾人役役，圣人愚鈍，參萬歲而一成純。萬物盡然，而以是相蘊(yùn)。予惡乎知說生之非惑邪！予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪！”3、譯文長梧子說：“這些話黃帝也會(huì)疑惑不解的，而孔丘怎么能夠知曉呢！而且你也謀慮得太早，就好像見到雞蛋便想立即得到報(bào)曉的公雞，見到彈子便想立即獲取烤熟的斑鳩肉。我姑且給你胡亂說一說，你也就胡亂聽一聽。怎么不依傍日月，懷藏宇宙？跟萬物吻合為一體，置各種混亂紛爭于不顧，把卑賤與尊貴都等同起來。人們總是一心忙于去爭辯是非，圣人卻好像十分愚昧無所覺察，糅合古往今來多少變異、沉浮，自身卻渾成一體不為紛雜錯(cuò)異所困擾。萬物全都是這樣，而且因?yàn)檫@個(gè)緣故相互蘊(yùn)積于渾樸而又精純的狀態(tài)之中。我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回歸故鄉(xiāng)呢？我哪里知道，死了的人不會(huì)懊悔他從前求生呢？”4、《莊子·內(nèi)篇·齊物論》是莊子著作的一篇作品，是《莊子》的又一代表篇目?！褒R物論”包含齊物與齊論兩個(gè)意思。莊子認(rèn)為世界萬物包括人的品性和感情，看起來是千差萬別，歸根結(jié)底卻又是齊一的，這就是“齊物”。莊子還認(rèn)為人們的各種看法和觀點(diǎn)，看起來也是千差萬別的，但世間萬物既是齊一的，言論歸根結(jié)底也應(yīng)是齊一的，沒有所謂是非和不同，這就是“齊論”。5、莊子簡介莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。

意思是說：“一個(gè)人壽命長短，是勉強(qiáng)不來的。我哪里知道，貪生并不是迷誤？我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回歸故鄉(xiāng)呢？我哪里知道，死了的人不會(huì)懊悔他從前求生呢？”莊子的原意在闡明，生未必樂，死未必苦，生死其實(shí)沒甚么分別，一個(gè)人活著，不過是“做大夢”，死了，那是“醒大覺”，說不定死了之后，會(huì)覺得從前活著的時(shí)候多蠢，為甚么不早點(diǎn)死了？正如做了一個(gè)悲傷恐怖的惡夢之后，一覺