永清縣勝京酒業(yè)有限公司，永清縣梨花包裝制品有限公司怎么樣

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京勝門(mén)北京二鍋頭出自于北京京勝門(mén)酒業(yè)，貴廠在圈內(nèi)還算是小有名氣，但是在做二鍋頭的廠家較多，它們的度、誠(chéng)信度還算可以，京勝門(mén)酒業(yè)生產(chǎn)的二鍋頭酒，質(zhì)量、口感都偏中上。但是中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每位消費(fèi)者的身份，背景，環(huán)境等等因素，對(duì)每種酒的感覺(jué)也是不同的，因此酒是中國(guó)酒文化傳承的媒介，眾口難調(diào)，酒是好酒，對(duì)于是誰(shuí)飲用，酒就有了各種冠名。

永清縣勝京酒業(yè)有限公司是2002-12-04在河北省廊坊市永清縣注冊(cè)成立的有限責(zé)任公司(自然人獨(dú)資)，注冊(cè)地址位于永清縣后奕鎮(zhèn)鄧家務(wù)村。永清縣勝京酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會(huì)信用代碼/注冊(cè)號(hào)是911310237524478414，企業(yè)法人左亞倫，目前企業(yè)處于開(kāi)業(yè)狀態(tài)。永清縣勝京酒業(yè)有限公司的經(jīng)營(yíng)范圍是：白酒（液態(tài)）生產(chǎn)、銷(xiāo)售。（法律、法規(guī)和國(guó)務(wù)院決定規(guī)定禁限經(jīng)營(yíng)的項(xiàng)目除外；依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。在河北省，相近經(jīng)營(yíng)范圍的公司總注冊(cè)資本為171104萬(wàn)元，主要資本集中在 5000萬(wàn)以上 規(guī)模的企業(yè)中，共18家。本省范圍內(nèi)，當(dāng)前企業(yè)的注冊(cè)資本屬于良好。通過(guò)百度企業(yè)信用查看永清縣勝京酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

2002年，位于奧斯陸的挪威圖書(shū)俱樂(lè)部組織了一次“最值得一讀的小說(shuō)”評(píng)選。經(jīng)過(guò)來(lái)自54個(gè)國(guó)家的大約100名著名作家的推選，《堂吉訶德》以超過(guò)50%的得票率在100部入選作品中雄居榜首。組織者在宣布這一結(jié)果時(shí)說(shuō)：“如果說(shuō)有一部在死之前必須要讀的小說(shuō)的話，那就是《堂古訶德》?！短眉X德》故事的構(gòu)思最為奇妙，最引人入勝，同時(shí)又十分簡(jiǎn)單?！蓖铀纪滓蛩够谠u(píng)論塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》時(shí)這樣說(shuō)：“到了地球的盡頭問(wèn)人們，‘人們可明白了你們?cè)诘厍蛏系纳?你們?cè)撛鯓涌偨Y(jié)這一生活呢?’那時(shí)，人們便可以默默地把《堂吉訶德》遞過(guò)去，說(shuō)，‘這就是我給生活做的總結(jié)。你們難道能因?yàn)檫@個(gè)而責(zé)備我嗎？’” 《堂吉訶德》描述了一個(gè)看來(lái)是荒誕不經(jīng)的騎士，但它并不僅僅是一部諷刺騎士文學(xué)的小說(shuō)。它很不同于其他文學(xué)作品。從創(chuàng)作手法看，它本身的兩重性，或者其種種強(qiáng)烈的對(duì)比，也許能說(shuō)明這一點(diǎn)。主人公是個(gè)無(wú)視社會(huì)現(xiàn)實(shí)、日夜夢(mèng)想恢復(fù)騎士道的瘋癲狂人；但就像書(shū)中介紹的那樣，只要不涉及騎士道，他又是非常清醒明智的，而且往往能高瞻遠(yuǎn)矚地針砭時(shí)弊，道出了許多精微至理。 堂吉訶德余勇可賈，結(jié)果丑態(tài)百出，令人捧腹，最后敗歸故里，直到壽終正寢之前才翻然悔悟。這仿佛是喜劇，卻更像悲劇。究竟是喜是悲，讀者可自下結(jié)論。但譯者以為，它就像人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》那樣，嬉笑怒罵皆成文章，人們肯定會(huì)從跌宕詼諧的故事情節(jié)中領(lǐng)略到它的堂奧。 有的作家評(píng)論說(shuō)，塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》一書(shū)里最大限度地發(fā)揮了人類(lèi)的想象力，杜撰出了各種超常規(guī)的奇遇。也并這是作品能夠流傳于世的原因之一。作者這種超常的創(chuàng)造想象力至今很少得到超越。它為讀者提供了廣闊的想象空間，讓人回味無(wú)窮，不忍卒讀，也激發(fā)了讀者的興趣和想象。同時(shí)它也為許多作家的創(chuàng)作手法開(kāi)拓了先河。 塞萬(wàn)提斯是受到文藝復(fù)興人文主義影響的幾位重要作家之一。同時(shí)，塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》又對(duì)后來(lái)的一些著名作家產(chǎn)生了影響。迪福曾自豪地稱(chēng)魯濱孫具有一種堂吉訶德精神；菲爾丁曾寫(xiě)過(guò)一部名為《堂吉訶德在美國(guó)》的喜劇：陀思妥耶夫斯基說(shuō)，若想看懂他的《自癡》，必須首先閱讀《堂吉訶德》；?？思{更是每年讀一道《堂吉訶德》，聲稱(chēng)“就像別人讀《圣經(jīng)》似的”。 作者塞萬(wàn)提斯命途多舛，一生坎坷，曾做過(guò)士兵、軍需官、稅吏、度過(guò)了多年俘虜生活，又?jǐn)?shù)度被陷害入獄。據(jù)說(shuō)，甚至連《室堂吉訶德》這部小說(shuō)也始作于獄中。作者最后竟落得個(gè)墳塋不知下落的下場(chǎng)，更是讓人感到了一種凄風(fēng)苦雨。 作者逝世于4月23日，與另一位文學(xué)巨匠莎士比亞同日駕鶴西征。這一天被聯(lián)合國(guó)確定為“世界讀書(shū)日”。 塞萬(wàn)提斯曾戲謔說(shuō)，中國(guó)的皇帝希望他把堂吉訶德送到中國(guó)去。譯者以為這表達(dá)了作者的一種愿望，企盼他這部作品能夠流傳到整個(gè)世界。因?yàn)樵谖鞣饺说挠^念里，中國(guó)是最遙遠(yuǎn)的地方，能夠傳到中國(guó)，就意味著已經(jīng)傳遍了全世界。可以令作者欣慰的是，他這部舉世公認(rèn)的不朽名著迄今不僅在中國(guó)一直是最為人們熟知的西班牙文學(xué)作品，在世界其他國(guó)家也是如此。 前不久，世界各地都舉行了各種活動(dòng)，紀(jì)念《堂吉訶德》發(fā)表四百周年。這使人想起在貝多芬的誕辰紀(jì)念日，來(lái)自世界各地的歌唱家們?cè)奂惶茫暩吒琛稓g樂(lè)頌》。一個(gè)作家或藝術(shù)家的生命力，一部作品的不朽精神也就表現(xiàn)在此吧。 現(xiàn)在堂吉訶德已經(jīng)成為一種精神，一個(gè)代名詞。這里有悲壯，也有自豪。有些人笑稱(chēng)別人是堂吉訶德，也有很多人以自詡為堂吉訶德為驕傲。總之，堂吉訶德已經(jīng)被賦予一種深刻的社會(huì)意義，遠(yuǎn)運(yùn)超過(guò)了當(dāng)今無(wú)存的騎士范疇。 我曾兩度懷著一種朝圣般的感覺(jué)，徜徉于西班牙的“堂吉訶德之路”上。我也曾數(shù)次拜謁塞萬(wàn)提斯的故居，聽(tīng)管理員如數(shù)家珍地講著作者家族的逸事。每次，我都有種靈魂得到了凈化和升華的感覺(jué)。當(dāng)我對(duì)這部作品進(jìn)行縮寫(xiě)時(shí)，心靈也再一次受到了震撼。 《堂吉訶德》已經(jīng)被改編成為電影、話劇及其他藝術(shù)形式，顯然那是要對(duì)作品進(jìn)行認(rèn)真揣摩和提煉之后才能做到的。而我對(duì)于縮寫(xiě)《堂吉訶德》倍感吃力，就像當(dāng)年翻譯它時(shí)一樣。對(duì)于這部巨著的各個(gè)部分，也都難以割舍。什么是忍痛割?lèi)?ài)，這次有了深刻的體會(huì)。 當(dāng)然在這個(gè)縮寫(xiě)本里，讀者可以領(lǐng)略到這部精華作品中的最精華部分，可以以最快的速度接近它的精髓。不過(guò)如果讀者以后能夠再讀一下它的全本，大概可以獲得更多的收益。我想無(wú)論作者還是我這個(gè)譯者都有這個(gè)愿望。 至于對(duì)作品內(nèi)容的理解，我不做什么指導(dǎo)，一是因?yàn)楸救瞬攀鑼W(xué)淺，二是因?yàn)樽x者也會(huì)因此失去一種品味的享受，同時(shí)這也是對(duì)作者的一種不恭甚至是褻瀆?，F(xiàn)在言歸正傳，該閱讀了。 劉京勝