東莞市橫瀝希伯來酒業(yè)貿(mào)易行,我叫阿杰跳BREAKING的不知道取什么英文名要有個(gè)性的加上我英

1,我叫阿杰跳BREAKING的不知道取什么英文名要有個(gè)性的加上我英

Jack 杰克 希伯來 上帝仁慈的贈(zèng)禮。 Jacob 雅各 希伯來 取而代之者;跟隨者。 James 詹姆士 拉丁 取而代之者。 Jared 杰瑞德 希伯來 家世,血統(tǒng),出身。 Jason 杰森 希臘 治愈傷口的人;具備豐富知識(shí)的人。 Jay 杰 法國(guó) 藍(lán)鳥的美麗。 Jeff 杰夫 法國(guó) 神圣的和平。 Jeffrey 杰佛瑞 法國(guó) 神圣的和平。 Jeremy 杰勒米 希伯來 上帝之崇高。 Jerome 哲羅姆 拉丁 神圣的名字。 Jerry 杰理 拉丁 神圣的名字。 Jesse 杰西 希伯來 上帝的恩賜;上帝安在。 Jim 吉姆 拉丁 取而代之者。 Jo 喬 希伯來 上帝還會(huì)賜予。 John 約翰 希伯來 上帝仁慈的賜恩。 Jonas 瓊納斯 希伯來 和平鴿。 Jonathan 強(qiáng)納生 希伯來 上帝賜予。 Joseph 約瑟夫 希伯來 上帝還會(huì)再賜予。 Joshua 喬休爾 希伯來 上帝所援救。 Joyce 喬伊斯 拉丁 歡喜的。 Julian 朱利安 希臘 頭發(fā)柔軟的,也代表年青人。 Julius 朱利爾斯 希臘 頭發(fā)柔軟的,毛茸茸的。 Justin 賈斯丁 拉丁 誠(chéng)實(shí)的。

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2,饑荒時(shí)期為感謝以色列上帝地恩典法老怎樣對(duì)待希伯來人

法老不是在感謝上帝的恩典,而是在感謝約瑟把他的國(guó)家治理得非常好。法老和他的臣仆都熱情地接待約瑟的全家來埃及。多說兩句,但是,約瑟并不希望自己的家人和埃及人混居,以免被埃及人同化,隨從埃及人的惡俗和偶像假神。我個(gè)人的領(lǐng)受是,表面上看這是約瑟的想法,其實(shí)是上帝要將他們分別為圣?!妒ソ?jīng)》創(chuàng)世紀(jì)45:16 這風(fēng)聲傳到法老的宮里、說、約瑟的弟兄們來了.法老和他的臣仆都很喜歡。45:17 法老對(duì)約瑟說、你吩咐你的弟兄們說、你們要這樣行、把馱子抬在牲口上、起身往迦南地去。45:18 將你們的父親和你們的眷屬、都搬到我這里來、我要把埃及地的美物賜給你們、你們也要吃這地肥美的出產(chǎn)。45:19 現(xiàn)在我吩咐你們要這樣行、從埃及地帶著車輛去、把你們的孩子、和妻子、并你們的父親都搬來。45:20 你們眼中不要愛惜你們的家具、因?yàn)榘<叭氐拿牢?、都是你們的?!妒ソ?jīng)》創(chuàng)世紀(jì)46:31 約瑟對(duì)他的弟兄、和他父的全家說、我要上去告訴法老、對(duì)他說、我的弟兄和我父的全家、從前在迦南地、現(xiàn)今都到我這里來了。46:32 他們本是牧羊的人、以養(yǎng)牲畜為業(yè)、他們把羊群、牛群、和一切所有的都帶來了。46:33 等法老召你們的時(shí)候、問你們說、你們以何事為業(yè)、46:34 你們要說、你的仆人從幼年直到如今、都以養(yǎng)牲畜為業(yè)、連我們的祖宗也都以此為業(yè)。這樣、你們可以住在歌珊地、因?yàn)榉材裂虻亩急话<叭怂鶇拹??!妒ソ?jīng)》創(chuàng)世紀(jì)47:3 法老問約瑟的弟兄說、你們以何事為業(yè).他們對(duì)法老說、你仆人是牧羊的、連我們的祖宗、也是牧羊的。47:4 他們又對(duì)法老說、迦南地的饑荒甚大、仆人的羊群沒有草吃、所以我們來到這地寄居.現(xiàn)在求你容仆人住在歌珊地。47:5 法老對(duì)約瑟說、你父親和你弟兄到你這里來了.47:6 埃及地都在你面前、只管叫你父親和你弟兄住在國(guó)中最好的地、他們可以住在歌珊地.你若知道他們中間有甚么能人、就派他們看管我的牲畜。

饑荒時(shí)期為感謝以色列上帝地恩典法老怎樣對(duì)待希伯來人

3,圣經(jīng)之希伯來書第九章

原來前約有禮拜的條例和屬世界的圣幕。 因?yàn)橛蓄A(yù)備的帳幕,頭一層叫作圣所,里面有燈臺(tái)、桌子,和陳設(shè)餅。 第二幔子后又有一層帳幕,叫作至圣所, 有金香爐(爐:或譯壇),有包金的約柜,柜里有盛嗎哪的金罐和亞倫發(fā)過芽的杖,并兩塊約版; 柜上面有榮耀基路伯的影罩著施恩(施恩:原文是蔽罪)座。這幾件我現(xiàn)在不能一一細(xì)說。這些物件既如此預(yù)備齊了,眾祭司就常進(jìn)頭一層帳幕,行拜 神的禮。 至于第二層帳幕,惟有大祭司一年一次獨(dú)自進(jìn)去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯(cuò)獻(xiàn)上。 圣靈用此指明,頭一層帳幕仍存的時(shí)候,進(jìn)入至圣所的路還未顯明。 那頭一層帳幕作現(xiàn)今的一個(gè)表樣,所獻(xiàn)的禮物和祭物,就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規(guī)矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時(shí)候?yàn)橹?。但現(xiàn)在基督已經(jīng)來到,作了將來美事的大祭司,經(jīng)過那更大更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的; 并且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進(jìn)入圣所,成了永遠(yuǎn)贖罪的事。 若山羊和公牛的血,并母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成圣,身體潔凈, 何況基督藉著永遠(yuǎn)的靈,將自己無瑕無疵獻(xiàn)給 神,他的血豈不更能洗凈你們的心(原文是良心),除去你們的死行,使你們侍奉那永生 神嗎?為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時(shí)所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應(yīng)許永遠(yuǎn)的產(chǎn)業(yè)。 凡有遺命必須等到留遺命(遺命:原文與約字同)的人死了; 因?yàn)槿怂懒?,遺命才有效力,若留遺命的尚在,那遺命還有用處嗎? 所以,前約也不是不用血立的; 因?yàn)槟ξ鳟?dāng)日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓,就拿朱紅色絨和牛膝草,把牛犢山羊的血和水灑在書上,又灑在眾百姓身上,說: “這血就是 神與你們立約的憑據(jù)?!?他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。 按著律法,凡物差不多都是用血潔凈的;若不流血,罪就不得赦免了。照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔凈;但那天上的本物自然當(dāng)用更美的祭物去潔凈。 因?yàn)榛讲⒉皇沁M(jìn)了人手所造的圣所(這不過是真圣所的影相),乃是進(jìn)了天堂,如今為我們顯在 神面前; 也不是多次將自己獻(xiàn)上,像那大祭司每年帶著牛羊的血(牛羊的血:原文作不是自己的血)進(jìn)入圣所, 如果這樣,他從創(chuàng)世以來,就必多次受苦了。但如今在這末世顯現(xiàn)一次,把自己獻(xiàn)為祭,好除掉罪。 按著定命,人人都有一死,死后且有審判。 像這樣,基督既然一次被獻(xiàn),擔(dān)當(dāng)了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現(xiàn),并與罪無關(guān),乃是為拯救他們。

圣經(jīng)之希伯來書第九章

4,求男英文名

Yamor 亞木(雅木),york 約克,Yansen(楊森),yale 耶魯,Young 洋,Youmans 尤曼斯,下面的是按照詞的意思,性別,出處順序。Yaakov 取代者,Jacob的變形 男性 希伯來 Yadid 朋友,親愛的人 男性 希伯來 Yadon 上帝將審判 男性 希伯來 Yahto 藍(lán)色 男性 美洲土著 Yakecan 天空,歌曲 男性 Dene 印第安 Yakov 取代者 男性 希伯來 Yale 肥沃的;住在肥沃土地上的人 男性 威爾士 Yan 上帝的恩典 男性 希伯來 Yana 熊 男性 美洲土著 Yancy 北方佬 男性 美洲土著 Yanis 上帝的禮物 男性 希伯來 Yanni John的變形 男性 希臘 Yannick 男性 法國(guó) Yaphet 王 男性 阿拉伯 Yardan 王 男性 阿拉伯 Yardley 院子里的 男性 英語 Yarin 理解 男性 希伯來 Yaron 他將歌唱 男性 希伯來 Yasar 男性 阿拉伯 Yash 男性 印度 Yashodhar 男性 印度 Yashovarman 男性 印度 Yashpal 男性 印度 Yashwant 光榮的 男性 印地語 Yasin 先知 男性 阿拉伯 Yasir 富有,容易 男性 阿拉伯 Yates 守門人 男性 中古英語 Yazid 男性 阿拉伯 Yehudi 贊美上帝;猶太人 男性 希伯來 Yener 男性 土耳其 Yeoman 隨侍 男性 英語 Yerik 上帝所選定的 男性 俄羅斯 Yervant 亞美尼亞的國(guó)王 男性 亞美尼亞語 Yeshaya 男性 希伯來 Yestin 正直的,公平的 男性 威爾士 Yigit 男性 土耳其 Yngvar Ing的軍隊(duì) 男性 挪威語 Yo 誠(chéng)實(shí)的 男性 柬埔寨 Yobachi 向上帝禱告 男性 非洲 Yogendra 男性 印度 Yogesh 男性 印度 Yohann Johan的變形 男性 德國(guó) York 紫杉樹 男性 古英語 Ysgarran 男性 威爾士 Yudhajit 男性 印度 Yul 來自遙遠(yuǎn)的地平線 男性 蒙古語 Yule 圣誕節(jié)出生 男性 英語 Yuma 酋長(zhǎng)之子 男性 美洲土著 Yves 射手的弓;紫杉木 男性 條頓你喜歡什么。。。

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