江蘇東海欣酒業(yè)，連云港桃林大曲酒廠在哪里

江蘇桃林酒業(yè)有限公司桃林酒廠位于東海縣桃林鎮(zhèn)，江蘇、山東兩省交界處，馬陵山腳下。

長(zhǎng)城干紅葡萄酒江蘇省連云港市東?？h的總代理是華夏集團(tuán)公司旗下的"名碩酒業(yè)有限公司"為總代理

太專業(yè)了。再看看別人怎么說(shuō)的。

可能只是為了踐諾兩位同志早在1844年北京初次見(jiàn)面時(shí)就達(dá)成了的某種人生契約...欣逢皇太后70壽辰,他以新任翰林院侍講學(xué)士的身份,同滿朝文武跪在一起,抬頭...1:42:53 樓上的,我要說(shuō)什么你都知道啊?了不起。那現(xiàn)在我要說(shuō)什么你猜..

吉祥話：福如東海長(zhǎng)流水,壽比南山不老松, 應(yīng)該推斷是五棵松

藍(lán)凈酒窖創(chuàng)辦于清朝末年，地處今天江蘇省東海縣。后因?yàn)榱袕?qiáng)入侵，清朝未能保證領(lǐng)土主權(quán)的完整，藍(lán)凈酒窖也隨機(jī)消失在人們的視野中。藍(lán)凈酒窖在創(chuàng)辦出氣主要以經(jīng)營(yíng)農(nóng)家白酒為主，產(chǎn)品也主要在縣內(nèi)自銷為主，它可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)東?？h城唯一的民族企業(yè)。但就是這么僅有的一家酒窖也在歷史的年輪中隨著時(shí)光的流逝而淡出東海人民的腦海。 現(xiàn)代新起的藍(lán)凈酒窖　　2010年底，一群從韓國(guó)留學(xué)回來(lái)的東海留學(xué)生聽(tīng)說(shuō)這個(gè)被人們遺忘多年的企業(yè)后決定自主創(chuàng)業(yè)，重新在東海縣城內(nèi)創(chuàng)辦藍(lán)凈酒窖，以傳承東海人民自己的酒業(yè)發(fā)展。于是東海的藍(lán)凈酒窖在2010年12月23日正式創(chuàng)辦，重新開(kāi)啟了東海人自己的釀酒事業(yè)，為東?？h的酒業(yè)發(fā)展繼承了歷史的足跡。 　　藍(lán)凈酒窖位于東?？h牛山鎮(zhèn)海陵?yáng)|路78-5、78-6，里面主要以經(jīng)營(yíng)藥酒，紅酒，洋酒，自釀白酒為主。是現(xiàn)代歸國(guó)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)且繼承歷史的典型代表 參考資料： http://baike.baidu.com/view/6623024.htm

沒(méi)查到有那樣的酒窖。

桃林酒始釀?dòng)诒彼斡何跄觊g(公元968年)，至今已有1045年。桃林美酒，綿甜爽口，自古為英雄豪杰所稱頌?！端疂G傳》中的孫二娘曾在馬陵古道旁開(kāi)設(shè)有名的“十字坡”酒店，賣的便是香飄十里的桃林美酒。“黑旋風(fēng)“李逵在此暢飲后，連聲叫絕，賦詩(shī)贊曰：“李逵下山千般憂，千頭萬(wàn)緒涌心頭。痛飲三碗桃林酒，斬?cái)嗲锶f(wàn)古愁。為人不喝桃林酒，枉在世上走一走。的詩(shī)句，至今仍廣泛流傳于民間。東?？h桃林鎮(zhèn)李逵大板斧酒業(yè)營(yíng)銷中心（以下簡(jiǎn)稱桃林酒業(yè)）始建于1871年。位于江蘇、山東兩省交界處——馬陵山腳下?！　≥d譽(yù)千年，桃林酒欲再創(chuàng)輝煌,解放前，桃林古鎮(zhèn)就曾擁有“南茂隆”、“北茂隆”、恒盛等造酒槽坊九家，生產(chǎn)的就是香飄四海的桃林美酒。當(dāng)時(shí)傳頌著“名揚(yáng)蘇魯三千里，味占江蘇第一家”的美譽(yù)。當(dāng)時(shí)在全國(guó)還設(shè)有多家桃林酒專賣店。桃林鎮(zhèn)武舉人馬連甲在任江蘇安徽兩省總督時(shí)，曾把桃林美酒作為貢品送往北京獻(xiàn)給慈禧老佛爺。慈禧品嘗后稱贊“桃林勝過(guò)杏花村”，并御賜桂花樹(shù)兩棵，一棵金桂，一棵銀桂。

對(duì)的啊，我女朋友就是桃林的啊

齊王筑城齊王一日臨朝，顧謂侍臣日：“吾國(guó)介于數(shù)強(qiáng)國(guó)間，歲苦支備①，今欲調(diào)丁壯，筑大城，自東海起，連即墨，經(jīng)大行，接軒轅，下武關(guān)，逶迤四千里，與諸國(guó)隔絕。使秦不得窺吾西楚不得竊吾南韓魏不得持吾之左右豈不大利耶?今，百姓筑城，雖有少勞，而異日不復(fù)有征戍侵虞之患，可以永逸矣。聞吾下令，孰不欣躍而來(lái)耶?艾子對(duì)日：今旦大雪，臣趨朝，見(jiàn)路側(cè)有民，裸露僵踣②，望天而歌。臣怪之，問(wèn)其故。答日：‘大雪應(yīng)候③，且喜明年人食賤麥，我即今年凍死矣?！缃袢罩?，百姓不知享永逸者當(dāng)在何人也。（選自蘇軾《艾子雜說(shuō)》，題目為編者所加）【注釋】①支備：調(diào)度戰(zhàn)備。支，調(diào)度、支付。②踣(b6搏)：跌倒。③應(yīng)侯：順應(yīng)時(shí)令。16、給文中畫(huà)線部分?jǐn)嗑?，限?處，停頓處用“/”隔開(kāi)。（3分）使 秦 不 得 窺 吾 西 楚 不 得 竊 吾 南 韓 魏 不 得 持 吾 之 左 右 豈 不 大利 耶17、解釋下殞句中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）歲苦支備（ ） （2）雖有少勞（ ）（3）而異日不復(fù)有征戍 侵虞之患（ ）（4）臣怪之（ ）18、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）聞吾下令，孰不欣躍而來(lái)耶?19、通過(guò)艾子的話，作者想要告訴人們一個(gè)什么道理？（3分）【參考答案】16、使 秦 不 得 窺 吾 西/ 楚 不 得 竊 吾 南 /韓 魏 不 得 持 吾 之 左 右/ 豈 不 大利 耶?（每處1分，共3分）17、每年 勞累（勞苦） 隱患（禍患） 對(duì)……感到奇怪（每詞1分，共4分）18、（老百姓）聽(tīng)見(jiàn)我下達(dá)這個(gè)命令，誰(shuí)有不歡欣踴躍地前來(lái)參加呢？（2分?！皡⒓印备挠谩绊憫?yīng)”也可。采分噗：補(bǔ)出主語(yǔ)1分，“欣躍而來(lái)”1分）19、辦事情，想問(wèn)題，在考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的基礎(chǔ)上，也要考慮眼前利益，要把二者結(jié)合起 來(lái)。（3分。如果寫(xiě)成“既要有遠(yuǎn)大目標(biāo)，又要從實(shí)際出發(fā)，這樣才能利國(guó)利民”也得滿分；如寫(xiě)成“要關(guān)心老百姓的疾苦”只得1分）

天門(mén)山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門(mén)戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門(mén)”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。 天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海?！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。 第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！薄氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。 青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓?！肮路黄者厑?lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。 由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門(mén)山”。

望天門(mén)山李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出， 孤帆一片日邊來(lái)。 天門(mén)山，就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山（古代又稱博望山）與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙，象一座天設(shè)的門(mén)戶，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，“天門(mén)”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字，說(shuō)明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見(jiàn)天門(mén)山壯美景色。歷來(lái)的許多注本由于沒(méi)有弄清“望”的立腳點(diǎn)，所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。 天門(mén)山夾江對(duì)峙，所以寫(xiě)天門(mén)山離不開(kāi)長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，著重寫(xiě)出浩蕩東流的楚江（長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段）沖破天門(mén)奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想：天門(mén)兩山本來(lái)是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開(kāi)了“天門(mén)”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山），洪波噴流射東海?！辈贿^(guò)前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道。 第二句“碧水東流至此回”，又反過(guò)來(lái)著重寫(xiě)夾江對(duì)峙的天門(mén)山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說(shuō)上一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說(shuō)明，但不是詩(shī)，更不能顯現(xiàn)天門(mén)奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤(pán)渦轂轉(zhuǎn)秦地雷?！薄氨P(pán)渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬(wàn)里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄，所以不象七古那樣寫(xiě)得淋漓盡致。 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)?！边@兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿，下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門(mén)山，他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來(lái)”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字，因?yàn)樗贡緛?lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門(mén)山”，那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠(yuǎn)處的天門(mén)兩山撲進(jìn)眼簾，顯現(xiàn)出愈來(lái)愈清晰的身姿時(shí)，“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。 青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓?！肮路黄者厑?lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞：雄偉險(xiǎn)要的天門(mén)山呵，我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來(lái)客，今天終于看見(jiàn)了你。 由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題，詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門(mén)山”。