屏南縣位于福建省東北部，歷史上曾是福州十邑之一，現(xiàn)在是寧德市下轄的一個(gè)縣。屏南縣東南方向連蕉城區(qū)，東北接周寧縣，北連政和縣，西北至西是建甌市，西南至南為古田縣。通行福州話的一個(gè)分支。
屏南人好飲酒，且飲酒歷史長(zhǎng)，千百年來留下許多奇聞?shì)W事。有嗜酒如命卻又懼母講道義的酒徒;有家貧如洗，父母好飲，兒子“事之十年如一日”毫無怨言的孝子;也有滴酒不飲，甚至不賣高官面子的高人。現(xiàn)從《屏南縣志》中摘錄一二如下，僅作為茶余飯后之談資。 ???
酒君子張阿興。據(jù)民國版《屏南縣志·雜志》記載：“張阿興，在城人(現(xiàn)屏南雙溪古鎮(zhèn))。性嗜酒，酒后每與人呶呶不休，其母呵之即止。雙溪山長(zhǎng)、古田舉人鄭其忠有《張阿興記》：‘辱縣治有張阿興者，耕牧細(xì)民也。兼為土石小匠。然大義能知與其兄阿為，順事母氏，數(shù)十年如一日。犯分事又未敢為先，是興失怙時(shí)，其故弟尚在襁褓，母子四人依山為業(yè)，嘗種薯采厥以糊其口。偶遇虎，叱而退之，此其苦節(jié)有以感乎?阿為有子一，而阿興不娶室，有暇日則沉酣于曲糵中，其諸以駐酒為天者耶?余嘉其人，私為記之，后之君子核其實(shí)而闡揚(yáng)焉，庶匹夫慕義，得附青云也?！??
又載：“甘端木，漈下人。家貧未娶，事母孝。自少至老，與母同寢室，恐母夜間有所傳喚也。無何左手傷廢，只仗右手耕作以供母。不幸母患不遂癥臥床，飲食、便溺，躬自調(diào)護(hù)，未嘗有慍色。每數(shù)日，衣被必浣濯。母嗜飲，偶有不給，則乞諸族人，不忍使母有不歡，事之?dāng)?shù)十年如一日，鄉(xiāng)鄰罔不嘉其孝。” ?
酒徒張傳務(wù)。據(jù)民國版《屏南縣志·孝友》記載：“張傳務(wù)，弟傳貴，家赤貧。父清城，一酒徒耳。不治生產(chǎn)，惟耽曲業(yè)。無以謀醉，輒索之二子。務(wù)兄弟苦力為生，得貲盡以奉父，稍余則沽釀，父子俱飲，歡若友朋，鄉(xiāng)里稱其孝?！??
高人林玉滔。據(jù)梅版《屏南縣志》記載：“林玉滔，字性實(shí)，號(hào)仁子，明天啟間人。幼不茹葷酒，嘗侶建古邑紫橋，及屏之瑞竹寺。相傳募緣至福清，時(shí)值痘疫盛行，滔施符水，無不立效。相國葉向高以其異，留住府中七日，勺飲不入口，歸賜龍華經(jīng)、彌勒珠各一。至今瑞竹寺遺像尚存。” ?
屏南有民諺“喝鬼罵城隍”。從古至今因喝酒而誤事者數(shù)不勝數(shù)，如古人張阿興好飲而唯記盡孝，甘端木傾盡家產(chǎn)供母飲酒等皆孝心可鑒，讓人欽佩。葉向高為大明堂堂相國，“留住”普通僧人林玉滔“府中七日”，林玉滔竟然“勺飲不入口”，其清心寡欲淡泊名利之高風(fēng)亮節(jié)，為凡人所不能及。因此，被梅版《屏南縣志》錄入《外方》一節(jié)之中。如今，雖事過數(shù)百年，讀之，仍然讓人贊嘆不已。 ?
