白酒品鑒看什么書，我想自學品酒師應該看那些書入門

品酒師要了解：各種酒的知識、包括釀造方法、過程，酒的術語、評語，各種物質的閾值范圍及在酒中的氣味和味道（舌感），各種酒的色澤描述，色、香、味、格的含義及打分方法。參加幾次酒協(xié)舉辦的培訓班，就會很快掌握這些基礎知識。

如果是品鑒方面的書籍，跟你推薦兩本：1、《葡萄酒鑒》（金城出版社），由富隆酒業(yè)的CEO沈宇輝先生組織編寫的，入門知識、基礎知識和世界名莊介紹。2、《品酒—羅賓遜品酒練習冊》（上海三聯(lián)書店），由世界著名葡萄酒鑒酒師，英國的杰西斯?羅賓遜（Jancis Robinson，女）所著，一本全面、毫不花哨的品酒教程。

付費內容限時免費查看 回答 白酒的品鑒一般分為四個步驟：眼觀其色、鼻聞其香、口嘗其味、綜合判斷。眼觀其色用眼睛正視和俯視，輕輕搖動酒杯進行觀察鑒定，在觀察白酒顏色時盡量讓酒杯對著光線，或用一張白紙墊在酒杯下，看它的顏色是否清亮透明，是否有懸浮物，是否有沉淀。一般好的白酒都比較清澈純凈。鼻聞其香聞香時需要頭略低，將酒杯置于鼻下1-3cm距離，輕晃酒液使香氣溢出，對著杯子吸氣，感受白酒的香味。四特東方韻的香氣比較純正，有“濃頭、醬尾，清中間”的復合香氣，屬“三型具備猶不靠”的特香型白酒。一般來說白酒的香氣都較純正，有些酒有時會有異香、暴香等，這些都屬于不正常的香氣。口嘗其味嘗味是品酒過程中最為關鍵的一步，這是通過人的味覺器官來判斷的。將盛酒的酒杯端起，飲少量酒于口腔內，酒液入口后，盡量讓酒液布滿舌面，因為我們的味覺分布在舌面的部位各不相同，甜在舌尖，苦在舌根，酸和咸在舌的兩側，酒液只有布滿舌面才能全面辨味。下咽后，立即張口吸氣，閉口呼氣，品嘗其味。一般對白酒最基本的口味要求是口味純正，不能有明顯的暴辣，后味苦、酸、澀和邪雜氣味等。而衡量白酒好壞的標準之一則是看余味，余味是是酒咽下之后口腔里余留的味道與氣化后的香味物質在鼻腔的香氣之和。一般對余味的要求是比較爽凈。一定程度上，余味可以反映酒質的復雜和層次感，但不能僅靠此來衡量酒質的好壞，還需要從多種角度綜合品鑒才能判出好壞。綜合判斷色、香、味是白酒品質的綜合反映，也就是說風味特征的典型性。整體風格出來了，質量好壞也就出來，整個品評過程也就完成了

白酒，作為一個承載中華歷史的文化符號，訴說著一個民族的圖騰情結，演繹著東方大國的生活方式，也寄托著炎黃子孫的精神理想。而位于赤水河畔的茅臺鎮(zhèn)，更是被稱為中國的醬酒圣地，在這里，不僅出產著一瓶瓶的優(yōu)質白酒，而且還培育了一批優(yōu)秀的釀酒大師。 宋顯凱，貴州仁懷人，中國醬香酒釀酒大師，貴州紅四渡酒業(yè)集團有限責任公司董事長。 紅四渡酒業(yè)集團總部位于茅臺鎮(zhèn)醬香白酒工業(yè)園區(qū)，占地面積6萬多平方米，現(xiàn)有員工680余人，注冊資金3000萬元。下屬企業(yè)有紅四渡酒業(yè)集團銷售有限公司，紅四渡酒業(yè)集團滿堂香酒業(yè)銷售有限公司，紅四渡酒業(yè)集團老酒收貯有限公司等，是集產供銷于一體的實體集團企業(yè)，而最近研制成功的 宋顯凱大師品鑒酒 更是把集團推上了新的高度。 一杯 純糧醬香酒 ，在歷史的演進過程中飽含著7種文化，演繹著7種精彩，喝下去的是糧食精粹，升騰出的是千古情懷。 第一杯歷史悠久的種植文化 醬酒誘人的芬芳，取材于一粒粒紅彤彤的高粱與金燦燦的小麥。它們在這片土地上生長，不分晝夜地守護著這片土地，從蠻荒到文明，成就了一條永遠流淌的生命長河。 貴州這片美麗的多彩之地，以深邃的內涵和博大精深的胸懷接納了高粱與小麥的繁育，而高粱和小麥，更是以美酒的形式給這片土地以饋贈。 第二杯奇妙無窮的儲存文化 醬酒在存放的過程中將陳香這一特點發(fā)揮的淋漓盡致。 酒廠生產出來的醬香型白酒，并不是立即流通到市場上售賣，而是要在專業(yè)的存儲環(huán)境中，存放三年以上，經過歲月的沉淀，長時間的發(fā)酵，再進行勾調。 將釀好的白酒放在陶壇中，陶壇透氣性好，空氣中的氧氣可以進入壇內，與酒產生微氧循環(huán)，加速酒的酯化、氧化、還原反應的速度，產生陳年老香。 存放5年后，醬香型白酒進入勾調過程，在勾調的時候要用酒去勾酒，用存放時間更久的老酒來勾調，這個過程不能添加其他物質，否則會破壞酒的香氣和口感。 時間讓酒變得具有魔力。 第三杯獨具匠心的釀造文化 端午制曲、重陽下沙、四時合序，醬香始出。這里的“曲”即原料小麥，“沙”是原糧高粱。 以茅臺、宋顯凱大師品鑒酒 為代表的醬香型白酒，全部采用優(yōu)質的高粱和小麥，純糧釀造。所用的紅纓子糯粒小皮厚，飽滿均勻，品質比別的產區(qū)的高粱好得多，十分有利于醬香型白酒的釀造。適合的地理位置，良好的生態(tài)環(huán)境孕育出優(yōu)質的作物，這是大自然最好的饋贈。 第四杯不可復制的地域文化 貴州氣候溫暖濕潤，屬亞熱帶濕潤季風氣候。氣溫變化小，冬暖夏涼，氣候宜人，有大片的土地面積適合種植小麥和高粱，具有其他地區(qū)所無法比擬的自然條件。這片區(qū)域被地質專家評為公認的“同維度地球唯一綠寶石”，生態(tài)環(huán)境絕佳，不可復制。 經過七千萬年喀斯特地貌和原始森林的雙重滋養(yǎng)過濾，釀酒的赤水河水源中含有如鉀、鈣、鎂、鐵、硫、磷等多種微量元素，水無色、透明、無臭、微甜、爽凈，非常適合醬香型白酒的釀造。 第五杯積淀深厚的養(yǎng)生文化 冬天天冷的時候，喝杯白酒馬上就暖和了，正如漢代名醫(yī)張仲景在《傷寒雜病論》里說的“保胃氣，存津液?！? 根據(jù)有關科研數(shù)據(jù)表明，醬酒中的酚類化合物是其他酒類的3—4倍，有利于預防心腦血管疾病。而53%左右的酒精度，是最科學的酒精濃度，加之經過三年以上的儲存，酒度高而不烈，刺激小，有利于健康…… 以醬酒為代表的白酒養(yǎng)生文化，猶如中國發(fā)給世界的一張飄香名片，讓世人陶醉流連。 第六杯微妙復雜的政治文化 中國酒文化既是一種社會文化，也是一種政治文化。 三國時的孔融，在《與曹操書》中列舉了一系列因酒而興邦的例子。 【酒之德，久矣。古先哲王炎帝類宗和神，定人以濟萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯不千盅無以建太平；孔非百觚無以堪上圣；樊噲解厄鴻門，非豕肩盅酒無以奮其怒，趙之廝養(yǎng)，東迎其主，非引卮酒無以激其氣；由是觀之，酒何負于政哉！”】 這段話舉出了在歷史上上至古帝下至西漢，以酒推動政事的實例；酒能立國興邦，酒能助力王侯將相者建勛立業(yè)，酒能使政治家做出英明的決策，為圣人者亦離不開酒......足見酒文化也是一種政治文化。 第七杯博大精深的藝術文化 我國是詩的國度，也是酒的故鄉(xiāng)。數(shù)千年來，詩與酒結下了不解之緣。 《詩經》305篇中有40多篇與酒相關，詩仙李白流傳下來約1000首詩，關于飲酒的就有170首，詩圣杜甫現(xiàn)存詩詞1400首，與酒有關的約占300首之多，翻開我國的文學史，歷代詩詞，有關酒的描寫比比皆是。 東晉陶淵明視酒為“佳人”、“情人”、無夕不飲；領一代風騷的曹操，最愛“對酒當歌，人生幾何”元佑時期，歐陽修則“文章太守，揮毫萬字，一飲千盅”。還有蘇軾、李清照、陸游、馬致遠......數(shù)不清的名人雅士，數(shù)不清的妙筆佳作，字里行間無不飄逸著撲鼻的酒香和綿延的詩酒情懷。 “本分做人，踏實做酒”，宋顯凱就是這樣一位“思想家”、“實干家”。他從一個學徒做起，不斷地刻苦鉆研、虛心求教、交流學習，漸漸地成長為一名醬香酒的技術骨干和企業(yè)的管理能手，將宋氏燒坊逐步發(fā)展為集團企業(yè)。而由他精心釀造的 宋顯凱大師品鑒酒 ，也必將給大家?guī)砹硪环N醇香。