土默特右旗溝門小燒鍋酒業(yè)門市部,包頭的旅游景點有哪些

1,包頭的旅游景點有哪些

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2,包頭有哪些好玩的景點

付費內(nèi)容限時免費查看 回答 昆都侖水庫、北方兵器城、美岱召景區(qū)、基督教堂、小白河濕地公園、王若飛紀念館、賽汗塔拉草原公園還有最好玩的地方希拉穆仁草原。一、包頭,位于內(nèi)蒙古自治區(qū),又有鹿城之稱。包頭的人文景點和草原風光是吸引各地游客的地方。 五當召是個值得參觀的中國名寺,建于清乾隆年間。此外還有美岱召、昆都倫召、梅力更召等名寺都可游覽一下。另外,還有東河區(qū)境內(nèi)的轉(zhuǎn)龍藏古木參天,奇山異水,環(huán)境十分幽雅。二、包頭旅游景點推薦及介紹:1.希拉穆仁草原:一望無際的草原風光讓人如醉如癡,蒙古族的傳統(tǒng)賽馬、摔跤、射箭、和馬術表演都可欣賞到,還可觀賞這里的蒙古族歌舞表演、參觀這里的篝火晚會。度假村內(nèi)的蒙古包,是了解蒙古風情、體驗草原生活的好地方; 昆都侖水庫:在包頭郊區(qū),上大學的時候去過兩次,是和同學朋友在假期出行的很好選擇,有纜車可以坐不過需要收費哦,每年的6到10月是最好的月份,節(jié)假日人會很多,因流經(jīng)景區(qū)的昆都侖河古稱“石門水”而得名;3.北方兵器城:非常適合帶小朋友游玩的景區(qū),整個園區(qū)收拾的干凈有序,維護的也很好,門票不貴,展示了我們國家的強大,尤其對小孩來說是最好不過的國防教育基地,讓他們從小埋下對祖國感恩敬畏的種子。

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3,包頭哪有好玩的旅游景點

過山車,蹦級,勞動公園、包頭樂園都有·明代城寺美岱召:位于包頭市土右旗薩拉齊鎮(zhèn)東25公里處,是全國重點文物保護單位,國家AAA級旅游景點。美岱召始建于明代中期,是明朝隆慶五年(1571年),被明朝封為順義王的成吉思汗第十七世孫阿拉坦汗,統(tǒng)領蒙古土默特部居住的古城寺廟。1606年稱靈覺寺,清乾隆曾賜名壽靈寺。美岱召的得名是因為麥達力活佛在此坐床的緣故。萬歷十一年(1583年),西藏僧界特派麥達力活佛來蒙古掌教,因麥達力活佛曾在靈覺寺坐床并為彌勒佛像主持開光儀式,人們便俗稱靈覺寺為麥達力召即美岱召。美岱召是喇嘛教傳入蒙古時的一個重要弘法中心,它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術史上都有重要的價值?!  の瀹斦伲何挥诎^市西北陰山深處的五當溝,距包頭市區(qū)約70公里,是內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存最大、最完整的純藏式喇嘛寺廟。五當,蒙古語柳樹的意思,因廟前峽谷柳樹繁茂而得名。始建于清康熙年間(1662—1722年),是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的,后逐步擴大始具今日規(guī)模。乾隆二十一年(公元1756年)由乾隆皇帝賜名廣覺寺。五當召規(guī)模宏大,殿堂全舍與西藏布達拉宮,青海塔爾寺齊名,為我國喇嘛教的三大名寺?! ?·希拉穆仁草原旅游區(qū):位居包頭市達茂聯(lián)合旗的東南部,是蜚聲海內(nèi)外的旅游避暑勝地,又因希拉穆仁河畔有座歷史久遠的席力圖召,故又名“召河”?! ?·塞汗塔拉:位于青山區(qū)建設路南美麗草原的臺地之上,總面積近萬畝,被譽為“城中草原”。  · 呂祖廟:位于包頭市東河區(qū)呂祖廟街,始建于清咸豐末年, 起初只是一個簡陋的小廟,同治五年(1866年)擴建,廟號“妙法禪寺”,過去曾被稱為包頭“十大寺廟之一”。   ·梅力更自然生態(tài)風景區(qū):位于陰山山脈烏拉山南麓,包頭西30公里(九路車終點站),南眺九曲黃河,西接巴彥淖爾盟。是國家AAA級旅游區(qū)。是以眾多的巨型球狀的花崗巖高山、瀑布和植物景觀為主的自然風景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有梅力更溝、石包克圖溝、西溝等奇峻峽谷,山體雄偉奇特、深幽險峭,主峰大樺背海拔2324米。景區(qū)保護面積56.7平方公里。 ·九峰山自然保護區(qū):位于陰山山脈中段,土默特右旗薩拉齊鎮(zhèn)北約10公里處,總面積480多平方公里,主峰海拔2338米,在左右山峰、谷、瀑布、溪流的映襯下,顯得更加巍峨雄奇,九峰山是西北高原地區(qū)少有的自然風景區(qū)。由九峰,西九峰,大西梁、天林背、平背冊等大小山峰組成,這里有號稱"小泰山"的主峰,有季節(jié)性的瀑布,有"石湖"有"一線天"有"南天門"這里不僅大小山峰峭壁屹立,雄奇?zhèn)グ?,就是峽谷溝壑,溪流瀑布也很有特點。   · 石門風景區(qū):位于包頭市北部陰山山脈的峽谷中,因流經(jīng)景區(qū)的昆都侖河古稱石門水而得名?!  ?趙長城:戰(zhàn)國時期,今包頭屬于趙國九原地界,境內(nèi)現(xiàn)有趙長城遺跡多處。其中位于石拐區(qū)國慶鄉(xiāng)邊墻壕村到九原區(qū)后營子鄉(xiāng)的一段趙長城保存較好,是目前存世最為古老的一段長城?!  つ虾?,水域遼闊,風光旖旎,北依青山,南接黃河,浩浩蕩蕩,飄飄渺渺,碧波蕩漾,群鷗翔集,蘭舟桂棹,漁歌對答,素有“塞外西湖”之美譽。2001年已被評為國家AAA級旅游風景區(qū),同年,被內(nèi)蒙古自治區(qū)批準為省級黃河濕地自然保護區(qū)。 包頭南海是我國較大的內(nèi)湖風景區(qū)之一,緊鄰黃河,占地面積1585公頃,其中水域面積333公頃,濕生草地面積15000畝,有200多種野生動植物在這里繁衍生息。   ·包頭市賽汗塔拉森林公園:包頭又稱鹿城,賽汗塔拉因其中有一“圣鹿園”而成名,占地面積約20000多畝,擁有特色餐飲 住宿,園內(nèi)旅游設施齊全,擁有包頭地區(qū)最大的人造滑雪場, 曾被評為中國最大的城市草場。

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4,明朝燒鍋釀酒發(fā)展史

相傳夏禹時期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國策》則進一步說明:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而之國者。’遂疏儀狄而絕旨酒(禹乃夏朝帝王)”。   儀狄是什么時代的人呢?《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》中都認為他是夏禹時代的人。他到底是從事什么職務呢?是司酒造業(yè)的“工匠”,還是夏禹手下的臣屬?他生于何地、葬于何處?都沒有確鑿的史料可考。那么,他是怎樣發(fā)明釀酒的呢?《戰(zhàn)國策》中說:“昔者,帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹欽而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:‘后世必有以酒亡其國者’?!绷硪粍t傳說認為釀酒始于杜康(亦為夏朝時代的人)。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中有:“杜康作秫酒。”《世本》也有同樣的說法。   杜康造酒的說法是杜康“有飯不盡,委之空桑,郁結(jié)成味,久蓄氣芳,本出于代,不由奇方。”是說杜康將未吃完的剩飯,放置在桑園的樹洞里,剩飯在洞中發(fā)酵后,有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法,并無什么奇異的辦法。由一點生活中的偶然的機會作契機,啟發(fā)創(chuàng)造發(fā)明之靈感,這是很合乎一些發(fā)明創(chuàng)造的規(guī)律的,這段記載在后世流傳,杜康便成了很能夠留心四周的小事,并能及時啟動創(chuàng)作靈感之發(fā)明家了。   魏武帝樂府曰:“何以解憂,惟有杜康”。自此之后,認為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。   歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書,對杜康都有過記載自不必說。清乾隆十九年重修的《白水縣志》中,對杜康也有過較詳?shù)挠涊d。白水縣,位于陜北高原南緣與關中平原交接處。因流經(jīng)縣治的一條河水底多白石頭而得名。白水縣,系“古雍州之城,周末為彭戲,春秋為彭衙”,“漢景帝建粟邑衙縣”,“唐建白水縣于今治”,可謂歷史悠久了。白水因有所謂“四大賢人”遺址而名蜚中外:一是相傳為黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉頡,出生于本縣陽武村;一是死后被封為彭衙土神的雷祥,生前善制瓷器;一是我國“四大發(fā)明”之一的造紙發(fā)明者東漢人蔡倫,不知緣何因由也在此地留有墳墓;此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個黃土高原上的小小縣城,一下子擁有倉頡、雷祥、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址,那顯赫程度可就不言而喻了。   “杜康,字仲寧,相傳為縣康家衛(wèi)人,善造酒?!笨导倚l(wèi)是一個至今還有的小村莊,西距縣城七八公里。村邊有一道大溝,長約十公里,最寬處一百多米,最深處也近百米,人們叫它“杜康溝”。溝的起源處有一眼泉,四面綠樹環(huán)繞,草木叢生,名“杜康泉”??h志上說“俗傳杜康取此水造酒”,“鄉(xiāng)民謂此水至今有酒味”。有酒味故然不確,但此泉水質(zhì)清冽甘爽卻是事實。清流從泉眼中汩汩涌出,沿著溝底流淌,最后匯入白水河,人們稱它為“杜康河”。杜康泉旁邊的土坡上,有個直徑五六米的大土包,以磚墻圍護著,傳說是杜康埋骸之所。杜康廟就在墳墓左側(cè),鑿壁為室,供奉杜康造像??上R與像均毀于“十年浩劫”了。據(jù)縣志記載,往日,鄉(xiāng)民每逢正月二十一日,都要帶上供品,到這里來祭奠,組織“賽享”活動。這一天熱鬧非常,搭臺演戲,商販云集,熙熙攘攘,直至日落西山人們方盡興而散。如今,杜康墓和杜康廟均在修整,杜康泉上已建好一座涼亭。亭呈六角形,紅柱綠瓦,五彩飛檐,楣上繪著“杜康醉劉伶”、“青梅煮酒論英雄”故事圖畫。盡管杜康的出生地等均系“相傳”,但據(jù)古工作者在此一帶發(fā)現(xiàn)的殘磚斷瓦考定,商、之時,此地確有建筑物。這里產(chǎn)酒的歷史也頗為悠久。唐代大詩人杜甫于安史之亂時,曾挈家來此依其舅區(qū)崔少府,寫下了《白水舅宅喜雨》等詩多首,詩句中有“今日醉弦歌”、“生開桑落酒”等飲酒的記載。另一種傳說則表明在黃帝時代人們就已開始釀酒。漢代成書的《 黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒---醴酪,即用動物的乳汁釀成的甜酒。黃帝是中華民族的共同祖先,很多發(fā)明創(chuàng)造都出現(xiàn)在黃帝時期?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》一書實乃后人托名黃帝之作,其可信度尚待考證。

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