你不喝我不喝中國酒廠，這歌叫啥名字開頭的對白女你不愛我你根本就不愛我

六哲的《你給的幸福不是我想要的》

《你不喝我不喝》是人們在酒桌上品酒的一首順口溜，有許多不同的版本。版本一：人生難得幾回醉，要喝一定喝到位。你不喝，我不喝，中國好酒往哪擱。你不醉，我不醉，馬路牙那誰來睡。兄弟喝酒不會累，喝多全當(dāng)是陶醉。版本二：你不醉，我不醉，馬路牙子誰來睡；你不喝，我不喝，草原文化誰傳播。擴(kuò)展資料：由來傳說：在古代，一副好的對聯(lián)可以使茶館生意紅紅火火，酒館里擠滿了客人。事實上，現(xiàn)代社會也是如此。在云南，有一家這樣的酒吧。起初，客人不多，老板整天都很難過。他不知道如何讓它繼續(xù)運行，眼看就要關(guān)門了。這時，一位路人走過來，看到店里空無一人，但是茶館里的各種茶和小吃都很美味，所以他不明白其中的原因。老板把一切都詳細(xì)地告訴了這位路人，這位路人忽然笑了笑，他向老板要了紙和筆，并用筆寫了一副對聯(lián)。對聯(lián)是“你不喝，我不喝，中國好酒往哪擱”，下聯(lián)是，“你不醉，我不醉，馬路牙子誰來睡”。寫完這副對聯(lián)后，老板握了握他的手，連忙感謝他。路人只是笑著點了點頭，喝完酒便走哦了，可神奇的是貼出此對聯(lián)后酒館生意開始越做越大。

不同處：一個是歌，一個是課文! 2:第一個是中國人，第二個是中國！

陳奕迅 - 孤獨患者　　詞：小寒　　曲: 方大同　　編曲:方大同/Edwardchan　　監(jiān)制:方大同/Edward Chan/LeeCharles　　歡笑聲 歡呼聲　　炒熱氣氛 心卻很冷　　聚光燈 是種蒙恩　　我卻不能 喊等一等　　我真佩服我 還能幽默　　掉眼淚時用笑掩過 怕人看破 顧慮好多　　不談寂寞 我們就都快活　　我不唱聲嘶力竭的情歌　　不表示沒有心碎的時刻　　我不曾攤開傷口任宰割 愈合就無人曉得　　我內(nèi)心挫折　　活像個孤獨患者 自我拉扯　　外向的孤獨患者 有何不可　　笑越大聲 越是殘忍　　擠滿體溫 室溫更冷　　萬一關(guān)燈 空虛擾人　　我卻不能 喊等一等　　你說你愛我 卻一直說　　說我不該窩在角落 策劃逃脫 這也有錯　　連我脆弱 的權(quán)利都掠奪　　我不唱聲嘶力竭的情歌　　不表示沒有心碎的時刻　　我不曾攤開傷口任宰割 愈合就無人曉得　　我內(nèi)心挫折　　活像個孤獨患者 自我拉扯　　外向的孤獨患者 有何不可　　我不要聲嘶力竭的情歌　　來提示我需要你的時刻　　表面鎮(zhèn)定并不是保護(hù)色 反而是要你懂得　　我不知為何　　活像個孤獨患者 自我拉扯　　外向的孤獨患者 需要認(rèn)可

愛情轉(zhuǎn)移 十年 從何說起 k歌之王 不然你要我怎么樣 煙味 單車 不要說話 愛是一本書 不如不見遇見了你

”你說你愛我 卻一直說“原詞是這么的，陳奕迅的《孤獨患者》

孤獨患者

孤獨患者

作詞：烏拉呆(我改了部分歌詞)作曲：Vae《過大節(jié)》編曲：樂天詞：烏拉呆(我改了部分歌詞)曲：Vae唱: D調(diào)就這樣過了一個節(jié) 記憶跟現(xiàn)實在脫節(jié)沒有快樂的感覺 拿紅包的春節(jié)最近倒霉到想吐血 打游戲總是被人虐只好穿個紅色的內(nèi)褲辟邪 雖然不是本命年鞭炮太響 我只得封MIC幾天吃的太油 我懷念素食泡面跟著朋友一起玩各種顏色的酒一起干你不喝他翻臉 我不喝他沒完問候的信息把手機(jī)轟炸到?jīng)]電天南地北的猛侃狂聊電話給大家拜年看晚會我不如拿本書去大便大年夜去網(wǎng)吧找網(wǎng)友聊聊天初一關(guān)燈拉好窗簾我被窩里睡一天晚上去酒吧蹦蹦 反正沒人管MIMO真可憐 病到昏迷了幾天MIMO姐讓我心痛的徹夜未眠BEATA這丫頭真是個妖孽手機(jī)全關(guān)絕對躲起來獨自享受休閑石頭也不跟我玩 錄歌她最懶你們都忙 我自己玩 唱個新年大聯(lián)歡短信總收不到發(fā)現(xiàn)聯(lián)通信號真差勁干脆上網(wǎng)找個帥哥陪我視頻著聊天不喜歡上線我是無敵潛水員可是群里歌友的祝福一字一句我看的見滋潤鼓勵心田 說不出的溫暖我和你們共同的心愿就愛咱的亂感覺這年過的總算是苦中有甜買到了一雙阿迪紀(jì)念版的鞋mimo寄來了禮物卡片陪小6街頭籃球通宵了一夜隊友的快樂感到仿佛家的溫暖我和你們共同的心愿就是愛咱的亂感覺亂感覺...在我地盤這 你就得聽我的你不聽我的 也別一個勁跟我瞎扯我的拳腳了得 卻奈何徒增虛名一個天下誰得第一又如何心情不太愉悅 快樂沒被預(yù)約不指望誰理解但不想被誤解不是軟弱妥協(xié) 我低調(diào)你卻激烈拿著呆和Vv的歌一曲全當(dāng)我在發(fā)泄不習(xí)慣回復(fù) 只是厭倦了重復(fù)不容易被解讀 不代表難接觸如果你的節(jié)奏跟不上我的舞步抱歉你跳的是國標(biāo)我玩的是街舞風(fēng)格不符 形象太土 根本不熟 何苦不熟裝熟說你不服 就拿點本事做征服我的力度說我太酷 從你眼神中我看到了嫉妒愉快的音符卻配著DISS的元素我這是哪一出我就是喜歡酷不喜歡上線我是無敵潛水員可群里歌友的祝福一字一句我看的見鼓勵滋潤心田 說不出的溫暖我和你們共同的心愿就愛咱的亂感覺mimo寄來了好大好大好大的禮物卡片我陪呆呆阿布聊天通宵了一夜過大節(jié)..過大節(jié)..忙東忙西忘記了作業(yè)春節(jié)元宵節(jié)馬上就到情人節(jié)首飾店鮮花店我要選哪家咖啡店想念我的同學(xué) 卻不太期待開學(xué)這么多的朋友卻只有一個情人節(jié)過大節(jié) 亂感覺 MessFeel 亂感覺

這首歌叫作（我很快樂）快女劉惜君的歌，我也不會難過，請不要小看我，有什么熬過，大不了唱首歌，雖然是悲傷的歌，聲音有點顫抖，也比你好得多，我還是很快樂

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我很快樂演唱:劉惜君說有什么不能說怕什么相信我不會哭我不會難過錯誰的錯誰能說得清楚還不如算我的錯做有什么不敢做怕什么相信我不在乎就算你走了落就算我的心從十六樓落下負(fù)一層 b座我也不會難過你不要小看我有什么熬不過大不了唱首歌雖然是悲傷的歌聲音有點顫抖也比你好得多我還是很快樂我再不會難過你別太小看我有什么熬不過誰說我不能喝我喝得比誰都多走路有點顛簸也比你強(qiáng)得多我還是很快樂music>做有什么不忍心怕什么相信我不在乎就算你走了落就算我的心從十六樓落下負(fù)一層 b座我也不會難過你不要小看我有什么熬不過大不了唱首歌雖然是悲傷的歌聲音有點顫抖也比你好得多我還是很快樂我再不會難過你別太小看我有什么熬不過誰說我不能喝我喝得比誰都多走路有點顛簸也比你強(qiáng)得多我還是很快樂music>我再不會難過你不要小看我有什么熬不過大不了唱首歌雖然是悲傷的歌聲音有點顫抖也比你好得多我還是很快樂我才不會難過你別太小看我有什么熬不過燒掉你寫的信忘掉你喜歡的歌綁住我的眼睛眼淚掉不下來我還是很快樂...阿信祝冬冬天天快樂

好像是 陳慧琳的 前世 你聽看 是不是為你生為你死令我對我看不起 我被你踐踏無處避拿我命來 去換你掌心氣味 從未計較盈利但有驚沒有喜就當(dāng)我愛上空氣 我也知你沒人可比唯有拍翼 向上去不停飛 沿途別記掛行李 空手上機(jī) 大概都不必跌死原來想要擁抱自己先要放得低別要為顧慮自尊便去自衛(wèi)任何事也受刺激傷口怎去洗仍期望與你再生等于自毀從頭做人但求做甚么都會放得低為掛念往事而求生活了亦無謂這番說話 想相信到底 但你令我一生固執(zhí) 也真前世受夠苦未夠傷亦要放棄再打仗 這顆心也就無重量而你是人 試問我怎能搶 明日沒法再遇上若不堪設(shè)想 亦決不朝思暮想尋回答案后 找不到問題 這樣吊詭原來想要擁抱自己先要放得低別要為顧慮自尊便去自衛(wèi)任何事也受刺激傷口怎去洗從前若有過快樂亦給火花焚毀從頭做人但求做甚么都會放得低為掛念往事而求生活了亦無謂這番說話 想相信到底 但你令我一生固執(zhí) 也真前世曾盛開的美麗 歸于污泥 只想可找回下世

中國人喝白酒的多，西方人基本不喝白酒，以果酒和啤酒為主，中國酒禮可太多了，一時也說不清，各地都不相同，我有個朋友說，他有個外國朋友，外國朋友說過：“我們德國人喝的才叫酒，你們中國人喝的不叫酒，叫酒精”好了，把這個事寫到你的論文中吧，這個外國人說的話說明了很多問題，我國酒的釀造工藝非常差，酒精直接對水，像法國的葡萄酒，要選上好的葡萄，還要用橡木桶封裝，工藝十分講究

我不是研究這方面的，寫個大概。你自己琢磨。這是按萬字以上的論文提綱寫的。。一、中西酒文化差異的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀二、中西酒文化的基本范疇和相通之處三、中西酒文化差異表現(xiàn)。這應(yīng)是重點章。一般來說，應(yīng)該分為物質(zhì)和精神兩個層次。物質(zhì)方面，你比如說對中西方對酒的偏好不同；酒器的使用也不同。精神方面，比如喝酒禮儀、酒的精神內(nèi)涵都是有差異性的。四、中西酒文化差異的原因。歷史啊、民族啊、地理環(huán)境啊等等五、結(jié)論部分。通過研究這種差異性有啥積極作用或影響。最明顯的影響肯定是有助于中西方文化交流。好了，大概就這么多，根據(jù)你的落腳點可以多方面發(fā)揮。。。。

中國-- 酒、飯一起，西方-- 酒、飯分開，飯桌上的酒只是點綴TO張少俠:白蘭地、威士忌都是由葡萄酒2次蒸餾得來，酒精也不少。

這些年賣酒頗興文化開路，不少酒廠查縣志市志省志，翻唐詩宋詞元曲，引經(jīng)據(jù)典，附庸風(fēng)雅,其實只不過想證明一件事：酒是陳的香。在這方面國外的葡萄酒就表現(xiàn)得老實許多，哪一年的葡萄，是何品種，哪一年灌裝，是何級別，哪一個產(chǎn)區(qū)，是何莊園，都白紙黑字寫在標(biāo)簽上，并受法律約束。這就體現(xiàn)出中西文化的差異。 而這種差異不僅體現(xiàn)在法制上，同時也體現(xiàn)在文化的各個維度上，比如文字。我看過不少境外介紹葡萄酒的文章，在形容葡萄酒的味道時都用到比喻，但問題也就出在這里。當(dāng)形容一種酒的口味像漿果、橡子、懸勾子、奶酪的時候，我想一般中國消費者的腦海里除了迷惑還是迷惑——你干嘛不說像麻婆豆腐、京醬肉絲呢？這種典型的溝通障礙顯然源于文化差異。葡萄酒文化整體上來說是一種外來文化，同時相對而言也是一種強(qiáng)勢文化，要將其所帶來的沖擊比較、交流、融合并發(fā)揚(yáng)光大，無奈之下，我只好不自量力來給葡萄酒文化下一個定義：所謂葡萄酒文化，就是與葡萄酒相關(guān)的法典、制度、傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀禮節(jié)、語言文學(xué)、典章故事，以及其所帶來的心理反射和聯(lián)想的總和。 中西葡萄酒文化的比較，是一件有趣但費力的事。吉爾特·霍夫斯塔德(Geert Hofstede)發(fā)現(xiàn)，文化差異體現(xiàn)在四個維度上：個人主義和集體主義；權(quán)力距離；不確定性規(guī)避；男性主義和女性主義。在此我們不妨以這四個維度來比較一下中西葡萄酒文化的差異。 中國的葡萄酒文化顯然是集體主義的，講究呼朋引伴，開懷暢飲。而西方的葡萄酒文化更為側(cè)重個人主義，表現(xiàn)在兩方面，一是既有群聚而飲，也頗多淺嘗獨酌；二是產(chǎn)品多樣化，個性化，突出釀酒師的作用。 中國葡萄酒文化的權(quán)力距離大，表現(xiàn)在飲酒禮儀上，就是尊卑、長幼、主客、親疏分明，一旦破壞距離，就會天下大亂。而西方葡萄酒文化的權(quán)力距離較小，更為率意隨心。 中國葡萄酒文化是低度不確定性規(guī)避，表現(xiàn)在葡萄酒的法制法規(guī)不健全，消費者對市場的亂象不以為然，即便對“山野葡萄酒”這種似是而非的酒也處之泰然，產(chǎn)品忠誠度低。西方葡萄酒文化是高度的不確定性規(guī)避，法制健全，產(chǎn)品忠誠度高，一旦碰到“瘋牛病”那樣的事，反應(yīng)很大。 中國葡萄酒文化是偏男性主義的，“醇酒美人”都不過是男人舒懷、消愁的玩物。而西方葡萄酒文化更多加入了女性主義的因素，偏于中性。 當(dāng)然，中國現(xiàn)代的葡萄酒文化還不是一個成熟的文化，還在不斷地吸收、融合、發(fā)展。假以時日，中國的葡萄酒文化必然會有自己獨有的特色。

“酒桌文化”的地域差異　　我國博大精深的飲食文化中，酒文化無疑占據(jù)了極重要的份額。酒文化的精髓并不全在酒本身的品質(zhì)和淵源，更在于它與主體間親密接觸，也就是“酒桌文化”。而由于地域不同，“酒桌文化”也各有特點?！　∩綎|　　山東的酒文化底蘊(yùn)深厚，山東人創(chuàng)造性地將孔夫子“以禮待人”“誨人不倦”的思想反映在了酒桌上，令人嘆為觀止。敬酒人端著一個盤子，上面放著三小杯白酒，畢恭畢敬地舉過頭頂，對著客人喊一聲老師，如果你不喝，他就一直舉著，直到你喝下為止。最厲害的是，隨后每人斟上了一大杯（3－5兩），而且必須三口喝光，才能開飯。山東省城濟(jì)南還有一個“規(guī)矩”：吃飯前先上條魚，餐盤一轉(zhuǎn)，頭三尾四，魚頭對著誰，誰喝三杯，對著魚尾的則喝四杯，對著魚腹喝五杯，魚背喝六杯?！　「＝ā　∮捎谔鞖獾脑蚰莾喝甏蠖己绕【?，而且都是度數(shù)較低的本地酒。酒杯是約一寸高的小口杯，一口一杯也能讓酒量不大的人感受豪爽。因此，到福建做客是最輕松的?！　〕啥肌　〕啥既撕染坪芎浪m然偶爾會耍些花招，但追求的是主客同歡。他們愛好喝“花酒”，一頓飯上6種酒，依次是：楊梅酒、葡萄酒、黃酒、白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒，氣氛已近鼎沸，接著開始玩花樣，如喝潛水艇，就是在大杯的啤酒里，連杯帶酒沉入小杯洋酒，然后一飲而盡，即使再大酒量的人恐怕也難以招架?！　V西　　山水獨特的地方，吃喝的環(huán)境也別具一格，經(jīng)常席至半途，上來幾個身著民族服裝的姑娘，隨著悠揚(yáng)的音樂翩翩起舞，跳著跳著就跳到客人面前端起杯子并唱上了祝福的歌，如果你不喝，她們就會伸出芊芊玉指揪住你的耳朵，把杯子往你嘴里直灌進(jìn)去。　　南京　　南京人最厚道，先要把自己喝倒，才讓客人喝好，最著名的敬酒臺詞是：我干了，您隨意?！　?nèi)蒙古　　不時會有人手捧哈達(dá)來敬酒，不管認(rèn)不認(rèn)識，先在你身邊載歌載舞，你不喝，他就一直跳下去，甚至燒菜師父都會走出廚房，托著個銀碗，捧著條白哈達(dá)上前敬酒，不喝都不行。

河南酒文化 河南南部地區(qū)飲酒習(xí)俗 河南人大多愛喝酒，雖然酒量不大，但也總喜歡喝兩口。但說起酒桌習(xí)俗，河南人喝酒有一種嚴(yán)格的程序主義色彩，例如坐席、敬酒等等都有標(biāo)準(zhǔn)禮儀，不似其他地方隨意。但說起來河南也是中國禮儀的發(fā)源地，禮儀嚴(yán)苛并非無由。上席“上席”就是位于上面的座位，大多是由客人中的長者或輩分高的人就座，主人請來陪客的人中，即使有年長者或長輩，最多也只是坐“偏上席”，而主人一般都是在下座作陪。當(dāng)然，“上席”也會有“上席”的殊榮：當(dāng)你確有困難時，主人會幫你共同完成任務(wù)。不然，敬酒時就把客人喝醉了，豈不掃了眾人的酒興。因為下面還有一個重要的環(huán)節(jié)：劃拳。敬酒幾番品嘗菜味之后，就開始喝酒了，往往是主賓兩杯酒之后開始敬酒。敬酒習(xí)慣上先敬給“上席”的人，而“上席”的人喝了別人敬的酒，往往還要回敬。這樣一番下來，酒力不勝者，就已有三分醉意了。有時好客的主人敬酒，酒到之處容不得停放，一陣空中“轟炸”，自然是“上席”密度最大，這不令你對“上席”心驚膽寒嗎?魚頭酒如果席中有整條魚的菜上來，魚頭自然指向“上席”，這“魚頭酒”還得坐“上席”的你喝。更有甚者，他敬別人酒時，也會讓這敬的酒拐彎抹角地捎帶給“上席”兩杯。這樣受人關(guān)注的“上席”誰會樂意坐呢?劃拳劃拳時的熱鬧，把主人熱情好客、賓客滿席的自豪感都表現(xiàn)了出來。不劃拳在一起喝悶酒，是不盡興的。我們這地方劃拳之前的見面禮是很熱情的：兩個人手掌輕搭一起，便是“倆好”，隨后還要多次這樣，然后才開始劃拳。每一次輸贏之后，又必不可少“倆好”。河南飲酒禮儀頗多，倒是嚇壞許多要來河南做客的朋友，其實，這恰恰說明河南人的酒風(fēng)還是極好的，這一點在全國來說也是頗具河南酒文化風(fēng)格的。

貴州 遵義 仁懷市 茅臺鎮(zhèn) 全市大小酒廠六七百家 有人說一進(jìn)入茅臺就能聞見酒香 有酒文化博物館，一進(jìn)入茅臺就是仿古時酒肆飯館式的建筑，很漂亮。 國酒茅臺也在這里生產(chǎn)。 我就茅臺的，有時間來玩。