▲奧古斯都屋大維其次是屋大維，他是羅馬帝制的建立者，也是凱撒的繼承人，在凱撒遇刺后繼承了凱撒的全部遺產(chǎn)。我國傳統(tǒng)意義上的朝代，通常是一個家族的王朝，遵循父死子繼的血緣繼承規(guī)則，雖然這其中也有例外，但在絕大多數(shù)情況下都是這個規(guī)則。
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古羅馬大致相當(dāng)于中國的什么朝代？有沒有產(chǎn)生著名的人物？
我國傳統(tǒng)意義上的朝代，通常是一個家族的王朝，遵循父死子繼的血緣繼承規(guī)則，雖然這其中也有例外，但在絕大多數(shù)情況下都是這個規(guī)則。按照這樣的朝代概念來說，古羅馬不等同于我國歷史上的任何朝代。古羅馬分為三個時期，王政時期、共和國時期和帝國時期。先說說王政時期，這個時期從公元前753年開始到公元前509年結(jié)束，持續(xù)了244年。
王政時期統(tǒng)治羅馬的雖然是國王，國王也是終生執(zhí)政，但國王并不能將王位傳給自己的兒子，國王死后繼任的國王由公民大會選舉產(chǎn)生。而即便是國王，權(quán)力也沒有我國傳統(tǒng)意義上王朝的皇帝大，因為國王的權(quán)力要受到元老院和公民大會的制約，元老院就類似于今天西方的議會，由精英貴族組成。公民大會類似于今天的西方民主選舉，由具有羅馬公民權(quán)的平民構(gòu)成。
再說說第二個時期共和國時期，這個時期從公元前509年開始到公元前27年結(jié)束，持續(xù)了482年。這個時期羅馬國家最高領(lǐng)導(dǎo)人由國王變成了兩名執(zhí)政官，執(zhí)政官由公民大會選舉產(chǎn)生，任期一年。在特殊時期，由兩名執(zhí)政官提名產(chǎn)生一名獨裁官，獨裁官任期半年，擁有除改變法律外的一切權(quán)力。羅馬共和國時期只產(chǎn)生過15位獨裁官，除去最后的兩位蘇拉和凱撒，其余13位獨裁官只擔(dān)任過20個任期，時間不超過10年（有些獨裁官任期沒滿就辭職了），真正長期擔(dān)任獨裁官的只有最后兩位，蘇拉和凱撒。
羅馬的帝國時代從公元前27年開始到公元476年西羅馬帝國滅亡為結(jié)束標(biāo)志，持續(xù)了503年，這期間羅馬的最高領(lǐng)導(dǎo)人由執(zhí)政官變成了皇帝，當(dāng)然羅馬皇帝的權(quán)力也沒有我國傳統(tǒng)意義上的皇帝權(quán)力那么大，只是相對于共和國時代的執(zhí)政官來說，羅馬皇帝的權(quán)力要大了很多，有時候可以壓制元老院和公民大會，但元老院和公民大會仍然可以制約皇帝，比如在元老院宣布尼祿為國家公敵后，尼祿便失去了皇位。
王政時期羅馬的國王由選舉產(chǎn)生，所以不能等同于我國歷史上的朝代；共和國時期羅馬實行的是共和制，這個時期也不能等同于我國歷史上的朝代；而在羅馬帝國時期的全部126個皇帝中，經(jīng)常出現(xiàn)沒有任何血緣關(guān)系的繼承，比如羅馬帝國第一個王朝的第一個皇帝屋大維，其繼承者提比略與屋大維之間就沒有任何血緣關(guān)系，提比略是屋大維的妻子莉薇婭與前夫所生的孩子。
再比如安敦尼王朝的第一任皇帝涅爾瓦與圖拉真之間也沒有任何血緣關(guān)系。在帝國時期每一個王朝都存在非血緣繼承的情況，因此帝國時期的羅馬還是不能等同于我國歷史上的朝代。綜合以上來說，無法拿我國歷史上的朝代與古羅馬做比較。古羅馬歷史上產(chǎn)生過很多名人，其中最有名的就莫過于凱撒了。凱撒這個名字本身在西方就是皇帝的意思，撲克牌中的方塊K也是凱撒。
凱撒一生戰(zhàn)功卓著，在8年的高盧戰(zhàn)爭中消滅了大約百萬蠻族軍隊，之后在羅馬內(nèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了龐培，之后成為了羅馬的終身獨裁官，掌握了羅馬的全部大權(quán)。凱撒基本結(jié)束了羅馬的共和國體制，將羅馬帶入了帝國時代，不過就在他在即將要稱帝的時候，于公元前44年在羅馬元老院遇刺身亡?！鴬W古斯都屋大維其次是屋大維，他是羅馬帝制的建立者，也是凱撒的繼承人，在凱撒遇刺后繼承了凱撒的全部遺產(chǎn)。
不過這個時期羅馬政治比較混亂，屋大維審時度勢先是與凱撒生前的副官安東尼結(jié)成了政治同盟，消滅了所有政治對手，與安東尼瓜分了羅馬，屋大維分到了羅馬的整個西部，安東尼分到了羅馬的整個東部。后來安東尼到了埃及后，與埃及艷后糾纏在了一起，甚至宣布要將羅馬的整個東部送給埃及艷后，此舉引起了羅馬上下的一致反對，屋大維也乘此機(jī)會組織軍隊打敗了安東尼與埃及艷后的聯(lián)軍，之后便獨掌了羅馬的全部大權(quán)。
屋大維統(tǒng)治羅馬長達(dá)40年，他初步建立和完善了羅馬的帝國體制，極大地削弱了元老院的權(quán)力，甚至將元老院變成了擺設(shè)，是羅馬帝國制的創(chuàng)立者。最后再說一個文化名人西塞羅，他是古羅馬著名的政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家，他出身于古羅馬的貴族家庭，以善于雄辯而成為了羅馬政治舞臺的顯耀人物。他從事過律師工作，后來進(jìn)入政界，在開始的時候是平民派人物，后來成為了元老院派（貴族派），在公元前63年當(dāng)選過羅馬的執(zhí)政官。
▲西塞羅他是與凱撒同時代的人物，與凱撒之間往來密切，但后來因為政治立場不同而與平民派的凱撒成為了政敵。在內(nèi)戰(zhàn)中西塞羅支持元老院派的龐培，在龐培戰(zhàn)敗后凱撒對他采取了寬容的態(tài)度，讓他繼續(xù)在元老院任職，在凱撒遇刺后被安東尼殺害。西塞羅一生著作非常多，在政治思想方面著有《論共和國》、《論法律》等，在哲學(xué)方面著有《論善惡之極》、《論諸神的本性》等，在教育方面著有《論演說家》等，對西方文化產(chǎn)生了極大的影響。