湖州有什么白酒圖片，杭州酒店按摩最好的是杭州百合嗎

不知道！不知道?。?！!

陽光城有酒吧一條街，夠你玩了, 金尊最熱鬧，但太亂，適合想HIGH的人旁邊的八點半不錯，適合交友新開的BABY FACE也還可以新開的新熱石也不錯啊，蠻喜歡DJ臺放在舞池中間的感覺。就是剛裝修好，可能會有點油漆味原本覺得雷迪森也還行，可是現(xiàn)在太冷清了，沒什么生意。酒吧一條街的FACE裝修的還可以，對面的明天再多也不錯。府廟那的泰格酒吧么，適合愛看拳擊的人。不過里面的吧女都不是很好看。 soho也不錯。。。。 價格不一，均消費100----500左右

湖州1926音樂酒吧位于湖州市中心黃金地段，浙北購物旁鑫江賓館六樓。 　　1926，一個讓你感覺仿佛穿越到了20世紀三四十年代一個叫著“上海”的地方；恍如隔世.幽暗的燈光下，倩影如織，或托腮沉思，或舉懷輕酌，或竊竊私語。 　　1926不是一個吵鬧的酒吧環(huán)境，而是一個很愜意很閑情、讓心安靜下來的場所。你可以欣賞到湖城知名歌手陶陶的百變歌喉，張學(xué)友的多情，譚詠麟的浪漫… 在1926酒吧內(nèi)，吧臺旁邊的墻壁掛滿了非常經(jīng)典的照片：<良友>雜志封面、<黃河大合唱>、阮玲玉、周璇…他們匯聚到一起，方寸之間，娓娓地向我們訴說著那個有著“東方巴黎”稱號的老上海；那是個歌廳舞廳已經(jīng)非常成盛行的時代，印象中最有名的歌廳當屬百樂門“夜來香我為你歌唱，夜來香我為你思量..”這首<夜來香>，相信許多人都不會陌生， 湖州1926酒吧 目光循聲而去，不出所料，只有留聲機才能帶給我們?nèi)绱烁挥袣v史感的聲音。 　　到1926音樂酒吧，或許并不是為了獵艷或發(fā)生點故事；暖味的燈光下，不經(jīng)意地用酒精燃燒自己，或許真的是一種放松；這樣的環(huán)境最終還是造出了到往的人。當男人、女人沉積到一定質(zhì)與量的時候，自然，人們慕名地就開始多了起來。一面照片墻，一口掛鐘，一對情侶，一段故事，一些臆想，高腳杯中金黃的液體與彩琉璃燈光交相輝映?；匚吨Х葷庥舻姆曳?，讓人不禁想起1926音樂酒吧雖位于鬧市之中，卻能在鬧中取靜；更在蕓蕓眾生之中脫穎而出。 　　在湖州大大小小的酒吧里，我們不但能感受到各種表演的激情火爆，還可以體驗到靜吧里的云淡風(fēng)情；不但能品味到酒吧的迷人風(fēng)情，還可以把它看成逃離世俗的圣地。 　　在所有的酒吧中，都是音樂和美酒的相約，精神與靈魂的碰撞。 　　在夜和夜色的包圍下，泡吧人的心和城市一樣，都變得不再設(shè)防，心和心情都在城市的角角落落里，無聲無息地墜落…… 　　在湖州1926酒吧里，你既可以感受到酒吧的獨特魅力，還可以使你的心靈和心情得到徹底的放松起來。 　　精致夜生活，從湖州1926音樂酒吧開始。

我覺得是各有千秋！為什么這么說呢？因為這要從它的歷史背景來說的,他們既有區(qū)別也有相似之處。 這兩個地方都是屬于浙江嘉興的，她們的地理位置都非常地有意思：烏鎮(zhèn)地處嘉興的最西北角落，靠近江蘇和湖州，西塘地處嘉興的東北角，靠近上海和江蘇，所以都是浙北平原上的景點。建筑風(fēng)格也都是安徽的徽派建筑（從中國的版圖上看，浙江靠近安徽，古代徽商出沒比較多），肥梁瘦柱，青磚黛瓦，她是一個時期的產(chǎn)物，更是一個時期的地方文化、經(jīng)濟的象征。江南水鄉(xiāng)都是以小橋、流水、人家著稱的。 烏鎮(zhèn)是國家5A級景區(qū)，是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng)，是茅盾出生和小時候生活的地方。至今在茅盾的紀念館—立志書院還陳列著先生的著作和遺物，也展現(xiàn)了先生極其平凡而又不平凡的的一生。感受茅盾筆下的《林家鋪子》、《子夜》、《農(nóng)村三部曲》中的那些不堪回首的歲月；當然也能去追尋一下偶像劇中的鏡頭，如：《似水年華》、《天下糧倉》、《紅樓夢》《美麗無聲》等等都曾經(jīng)在烏鎮(zhèn)取過景的。然而我感覺烏鎮(zhèn)它更像一個超大型的博物館，是那些喜歡古董、喜歡古老的文化的人的一個旅游之地。里面有很多有紀念意義的、收藏價值的景點，比如：江南百床館、江南木雕館、古錢幣館、藍印花布作坊、三百酒作坊等都是不錯的探寶景點 。然而西塘卻更像一個“純樸的村姑”，她是江南水鄉(xiāng)中最具活力的古鎮(zhèn)，簡直是“原生態(tài)”型的，至今還住著當?shù)鼐用?。在古代，當?shù)厝说纳罘绞骄褪?日出而作，日落而息"。如今由于越來越多的游客來到這里，給這個一直不起眼的小鎮(zhèn)注入了新的元素——旅游產(chǎn)業(yè)，家家都做生意。西塘是江南古鎮(zhèn)中東西賣的相對比較便宜的，所以即使家家都做買賣，但生意依舊紅紅火火。當?shù)厝嘶旧蠌氖碌穆糜萎a(chǎn)業(yè)主要是三大塊：特產(chǎn)業(yè)、小飯店和住宿業(yè)。整個鎮(zhèn)有不下上千家旅館酒店，基本都是家庭式的，晴天假如你在在景區(qū)里逛街時，你會有一種“家”的感覺，因為景區(qū)的河邊（或不走人的地方）到處是橫七豎八的曬著床單、被單等（大都是旅館主人家曬的！）所以你假如說是在河邊照相的話，背景就是小橋流水人家+床單被單，看到的照片就像自己是在人家被窩里轉(zhuǎn)的，非常的有意思！當?shù)靥禺a(chǎn)家家都差不多，主要是芡實糕、八珍糕、熏豆 等等，還有各式各樣的服飾店，大部分人到了西塘基本都是“淘寶”來的！傍晚，夕陽斜照，漁舟唱晚，燈火閃爍，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩如畫，人處其間，恍若桃源仙境！

名氣方面烏鎮(zhèn)的人氣要比西塘高，換句話說烏鎮(zhèn)的名氣更大些。這要感謝那部著名的片子《似水年華》，小編也是先知道烏鎮(zhèn)的大名，之后才知道有個西塘的。這點是無可厚非的，但是西塘自從拍了《碟中諜3》之后，名氣也挺大的，有后來居上的趕腳，所以在名氣方面，烏鎮(zhèn)有微弱的優(yōu)勢。人氣方面小編這里必須告訴大家，西塘的人氣更高。為什么呢？請看數(shù)據(jù)：其實小編不是浙江人，因此去西塘和烏鎮(zhèn)都是跟團旅游的。如果大家有心就可以發(fā)現(xiàn)，去西塘的線路遠遠多于去烏鎮(zhèn)的線路。尤其是2013年之后，呵呵，現(xiàn)在純粹去烏鎮(zhèn)的二日游的團已經(jīng)很少了。環(huán)境方面這點不好比較，烏鎮(zhèn)只有一條街，而西塘的街道起碼有兩條以上。但是烏鎮(zhèn)明顯要大點，而且分為東柵西柵（兩個不同地方哦），另外西塘的街道都很窄，水的面積更多（烏鎮(zhèn)相反）。如果要說共同點，就是兩者都非常美。無論是去哪邊，小編都建議您夜宿景區(qū)哦。小吃方面西塘的小吃有臭豆腐，還有芡實糕，這兩個小編簡直贊不絕口，另外景區(qū)老百姓自制的鹵雞腳、酸梅湯都非常的給力。另外西塘的老百姓貌似都是“椰子控”。三四步就是個椰子鋪，從椰子肉到椰子片，大椰子，毛椰子到處是，價錢也不貴。住宿方面之前小編也講解了，夜宿水鄉(xiāng)是最好的，這里要強調(diào)的是西塘和烏鎮(zhèn)的旅館很少，基本上都是客棧，雕花大床的那種，有點穿越的感覺呵呵。如果決定去烏鎮(zhèn)了，第一天玩東柵，第二天玩西柵，那么夜宿桐鄉(xiāng)也不錯，畢竟客棧的生活比較艱苦又貴。如果去西塘玩，晚上干脆不要出來了，會產(chǎn)生二次門票的。花費方面烏鎮(zhèn)的東西很貴，西塘的東西相對比較便宜，但是西塘的店鋪很多（小吃，飾品，手工圍巾）。而且來西塘了，不去酒吧一條街坐坐有什么意思呢？雖說現(xiàn)在沒有最低消費了，但是喝上幾杯東西，再到處吃小吃，費用也不低多少，因此應(yīng)該和烏鎮(zhèn)差不多吧。夜生活方面小編去烏鎮(zhèn)的時候，晚上有歌舞表演可以看，但是去西塘的時候就沒有了。西塘的夜生活主要以酒吧為主，整條街都是酒吧哦，非常適合年輕人狂歡，夜晚的西塘是極具活力的，感覺不像是水鄉(xiāng)。如果你不喜歡泡吧，享受那種紙醉金迷的感覺，那么推薦烏鎮(zhèn)。時間方面烏鎮(zhèn)適合兩日游，而且地方相對比較大。而西塘一日就可以逛個兩遍，兩日簡直把送子來鳳橋走五六遍。小編因為跨省了，只能選擇兩日的，感覺第二天好無聊，好在西塘到處是咖啡店，可以讓小編坐著發(fā)呆。

無端受屈、含冤入獄的蘇軾，在"烏臺詩案"結(jié)案后不久，就被貶謫為黃州團練副使，所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才，非但不加管束，還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水，而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩文紀盛，《前赤壁賦》與《后赤壁賦》就是這一時期留下的不朽名篇。 作者以往的游記散文，大多以紀游寫景或于紀游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開創(chuàng)了一種新的寫法。在這些文章中，作者并不著意寫景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的獨特風(fēng)貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。 宋神宗元豐五年（1082），也就是蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟，來到黃岡赤壁下的長江中賞月游玩，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來，茫茫白露布滿大江，水光山色與中天夜月相輝映，主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后又從如怨如慕、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達，進而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。 《前赤壁賦》通篇以景來貫串，"風(fēng)"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風(fēng)、月來展開描寫與議論。以風(fēng)、月之景開卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮溯流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?"月明星稀"，終于"抱明月而長終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對答，亦從清風(fēng)、明月入論： 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。 景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂甚"向"愀然"的過渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的完美統(tǒng)一。 之所以說《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因為這篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點。宋元明清以來，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說是"汗漫"，是"暢達"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽剛之美。文中無論說理，還是敘事、抒情，都能"隨物賦形"、窮形盡相，寫歡快時可以羽化登仙、飄然世外；述哀傷時，又能拿動蛟龍、泣嫠婦作比；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn)，像"方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！"這樣的句子真是一氣呵成，如同“行云流水”，揮灑自如。至于語言的精練生動、詞簡情真，就更是可以在文章中信手舉來，毫不費力?！芭腔灿诙放Ｖg”的“徘徊”；“渺滄海之一粟”的“渺”，都是一字千鈞，讀來似鏗鏘作金石聲?！肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色，那種純真自然之美給古往今來的無數(shù)讀者帶來了多么難忘的藝術(shù)享受。

元豐二年（1079年）八月，蘇軾因“烏臺詩案”被加以誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。在獄中一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所”。元豐三年二月，蘇軾由開封到了黃岡，直到元豐七年四月才離開。前后《赤壁賦》寫于元豐五年的七月和十月，這是蘇軾政治上失意，行動上不自由，生活貧困，心情極其苦悶的時期。隨著政治權(quán)利和行動自由的喪失，戴上了“思過而自新”的“罪人”帽子，在沉重的精神壓力下，東坡內(nèi)心產(chǎn)生了深刻的變化，他開始比以往任何時候更加感慨世事的紛擾和虛無，他哀嘆人生如夢，愁緒難譴：“萬事到頭終是夢，休休，明日黃花蝶也愁?！彼释麖哪俏ㄒ徊蛔兌峙c世事無關(guān)的江上清風(fēng)、山間明月中，求得慰藉和超脫。在黃州的四年，他過著清苦恬淡的生活，與和尚為友，同漁樵雜處置地耕田，種桑養(yǎng)牛。這時，他與“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明產(chǎn)生了思想上的共鳴，從而在《前赤壁賦》里抒發(fā)了這種感慨，流露出超然出世的思想。然而，東坡畢竟是一個胸懷曠達，政治上有抱負的人，表現(xiàn)在他的詩、文、書、畫中是豪放的風(fēng)格和浪漫的色彩。蘇軾處于當時的復(fù)雜政治斗爭中，本來是很想有所作為的，但在入獄受審并貶謫黃州的沉重打擊下，他不由得不從佛老思想中尋求慰藉，寄情山水，幻想出世?？墒牵K究未能超脫也不甘超脫。黃州的山水勾起了他對古人的懷念，他觸景生情，傾吐了自己對曾經(jīng)大顯身手、建功立業(yè)的歷史人物崇敬、頌揚的感情，同時也流露了自己治世立業(yè)的壯志?？傊?，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨立的曠達情懷。

您好，在無端受屈、含冤入獄的蘇軾，在"烏臺詩案"結(jié)案后不久，就被貶謫為黃州團練副使，所幸的是黃州地方官吏欽慕他的為人與俊才，非但不加管束，還常常任他在管區(qū)內(nèi)縱情游山觀水，而情豪興逸的蘇東坡則每游一地必有詩文紀盛，《前赤壁賦》與《后赤壁賦》就是這一時期留下的不朽名篇。

熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩文。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時親友驚散，家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨，有時感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神”的詩句。幸虧親友的營救，當時的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使。1082年秋、東，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯，并非赤壁大戰(zhàn)處?！　≡馊暾碌近S州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。