1. 李時珍是哪個朝代的人發(fā)明了什么
明朝
李時珍，明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩。
其祖父是草藥醫(yī)生，父親李言聞是當時名醫(yī)，曾任太醫(yī)院例目。當時民間醫(yī)生地位低下，生活艱苦，其父不愿李時珍再學(xué)醫(yī)藥。李時珍14歲時隨父到黃州府應(yīng)試，中秀才而歸，李時珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛醫(yī)學(xué)，并不熱衷于科舉，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫(yī)，鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī)，醫(yī)名日盛。
2. 李時珍是什么朝代的人,發(fā)明了什么?
李時珍是明代人
李時珍是著名的醫(yī)學(xué)家，著有《本草綱目》一書。李時珍出生于1518年，即明武宗正德十三年，卒于1593年，即明神宗萬歷二十一年，享年七十六歲。李時珍自1565年起，先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題。歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究。
3. 李時珍是發(fā)明家嗎
中國古代先進的科學(xué)技術(shù)成就，從原始社會末期到奴隸社會的夏、商、周時期,中國的水稻種植,絲織,青銅冶鑄,天文,數(shù)學(xué),醫(yī)學(xué)等方面,就以其獨創(chuàng)性的科技成就領(lǐng)先于世界.進入封建社會時期,科技文化更是得到迅速的發(fā)展.扁鵲,墨翟,華佗,張仲景,張衡,蔡倫,祖沖之,賈思勰,孫思邈,一行,沈括,畢升,郭守敬,黃道婆,李時珍,宋應(yīng)星,徐霞客,徐光啟等一大批科學(xué)家,發(fā)明家光耀華夏,名震環(huán)宇。
4. 李時珍是哪國人發(fā)明了什么
不是李時珍發(fā)明餃子，是張仲景發(fā)明的餃子
張仲景在長沙做官，在告老還鄉(xiāng)退休的時候，正趕上那年冬天，寒風刺骨，雪花紛飛。在白河邊上，張仲景看到很多無家可歸的人面黃肌瘦，衣不遮體，因為寒冷，把耳朵都凍爛了，心里很難受，回到家后，由于張仲景的名聲早已經(jīng)聞名天下，所以很多人上門求醫(yī)。張仲景有求必應(yīng)，整天都很忙碌，雖然上門求醫(yī)的人很多，可張仲景依然掛念那些凍爛耳朵的人。
經(jīng)過研究，他研制了一個可以御寒的食療方子，叫“祛寒嬌耳湯”。
他叫徒弟在南陽東關(guān)的一個空地搭了個棚子，支上大鍋，為窮人舍藥治病，開張的那天正是冬至，舍的藥就是“祛寒嬌耳湯”。
祛寒嬌耳湯當初其實就是把羊肉、辣椒[1]和一些祛寒的藥物放在鍋里煮，熟了以后撈出來切碎，用面皮包成耳朵的樣子，再下鍋，用原湯再將包好餡料的面皮煮熟。面皮包好后，樣子象耳朵，又因為功效是是為了防止耳朵凍爛，所以張仲景給它取名叫“嬌耳”。
張仲景讓徒弟給每個窮人一碗湯，2個“嬌耳”，人們吃了“嬌耳”，喝了湯，渾身發(fā)暖，兩耳生熱，再也沒人把耳朵凍傷了。
張仲景是在冬至這天去世的，又是在冬至這天為大家舍“祛寒嬌耳湯”的，為了紀念他，從此大家在冬至這天都要包一頓餃子吃，并且都說，冬至這天吃了餃子，冬天耳朵就不會凍了。
“祛寒嬌耳湯”現(xiàn)在很少有人吃了，但經(jīng)過歲月的沖刷，大家在冬至這天吃餃子的習俗流傳了下來。并且餃子的種類和形狀也有了很大改進，現(xiàn)在有中國人的地方就有餃子，餃子也成了闔家團圓的代表食品，但張仲景的名字卻很少有人提到了。
5. 李時珍是哪個朝代的是一個什么樣的人物
宅心仁厚,懸壺濟世,勇于鉆研和嘗試對古書敢于糾錯對新草藥擅于收集和鑒別為了讓更多的醫(yī)者醫(yī)治更多的人他總結(jié)醫(yī)藥學(xué)經(jīng)驗、對藥物系統(tǒng)分類描述,寫成《本草綱目》一書造福后世人，是一位無私奉獻、心懷世人的醫(yī)者。
李時珍（1518～1593），中國古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家，字東璧，晚年自號瀕湖山人。
6. 李時珍是我國什么朝代的人
張仲景(公元150~219)是東漢的，李時珍(1518—1593)是明朝的。
二人中間隔著三國 、東晉 、西晉、南北朝 、隋、唐 、五代十國、 南宋、北宋、元。等九個朝代。約1300年
張仲景（約公元150～154年—約公元215～219年），名機，字仲景，南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。
李時珍（1518年7月3日－1593年），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。與“醫(yī)圣”萬密齋齊名，古有“萬密齋的方，李時珍的藥”之說。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。
7. 李時珍在什么時代發(fā)明了什么
牛頓：萬有引力與運動三定律，瓦特發(fā)明蒸汽機，李時珍《本草綱目》，魯班 ，發(fā)明了諸多種類的工具器械及武器如云梯等。
8. 李時珍是哪個朝代的人?他是做什么的?
李時珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯誤，決心重新編纂一部本草書籍。
明世宗嘉靖三十一年（1552年），李時珍著手開始編寫《本草綱目》。以《證類本草》為藍本，參考了800多部書籍，其間，從嘉靖四十四年（1565年）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。
在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由于藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀和生長的情況。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實際進行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去，所以越解釋越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。
在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調(diào)查。李時珍走遍了全國的許多地方，曾多次冒著生命危險嘗毒草，最終在76歲寫成了《本草綱目》。
9. 李時珍是哪個朝代的人發(fā)明了什么武器
、李時珍的《本草綱目》
《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍（東璧）撰于嘉靖三十一年（1552年）至萬歷六年（1578年），稿凡三易。此書采用“目隨綱舉”編寫體例，故以“綱目”名書。以《證類本草》為藍本加以變革。
序例（卷1、2)相當于總論，述本草要籍與藥性理論。卷1“歷代諸家本草”，介紹明以前主要本草41種。
2、宋應(yīng)星的《天工開物》
《天工開物》由明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星初刊于1637年（明崇禎十年丁丑），共三卷十八篇，全書收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。
《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國學(xué)者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。
3、徐光啟的《農(nóng)政全書》
《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個方面，而其中又貫穿著一個基本思想，即徐光啟的治國治民的“農(nóng)政”思想。貫徹這一思想正是《農(nóng)政全書》不同于其他大型農(nóng)書的特色之所在。
4、徐霞客的《徐霞客游記》
《徐霞客游記》主要按日記述作者1613年至1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均做了詳細記錄。
《徐霞客游記》是系統(tǒng)考察中國地貌地質(zhì)的開山之作，同時也描繪了中國大好河山的風景資源，此外優(yōu)美的文字也使之成為文學(xué)佳作，在地理學(xué)和文學(xué)上都有著重要的價值。
10. 李時珍是什么朝代的人是什么學(xué)家
李時珍是明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。他家世代行醫(yī)，父親給窮人看病，常常不收診費。李時珍親眼看到醫(yī)生能夠救死扶傷，解除病人痛苦，就立下為窮人治病的志愿。
那時候，行醫(yī)是被人鄙視的行業(yè)，李時珍的父親不愿兒子當醫(yī)生，但是李時珍卻處處留心向父親學(xué)習，還暗自記下了不少藥方。有一回，父親給人看病，病人患的是一各疑難病癥，父親一時想不出有效的藥方。李時珍輕聲地說了一個古方，父親一聽，正是對癥良藥。從此以后，父親同意他學(xué)醫(yī)了，他二十二歲就開始給人看病。
李時珍一面行醫(yī)，一面研究藥物，他發(fā)現(xiàn)舊的藥物書有不少缺點，許多有用的藥物沒有記載；有些藥物只記了個名稱，沒有說明性狀和生長情況；還有一些藥物記錯了藥性和藥效。他想，病人吃錯了藥，那多危險啊！于是他決心重新編寫一部比較完善的藥物書。
11. 李時珍是哪個朝代的人發(fā)明了什么東西
李時珍（1518年7月3日-1593年），是歷史上杰出的名醫(yī)，是大明時期的圣醫(yī)，李時珍的一生都貢獻給了醫(yī)學(xué)研究，他對醫(yī)術(shù)的態(tài)度是非常認真嚴謹?shù)?，他認為藥材的可貴之處是可以治愈，但是也能害人，因此要仔細觀察記載，不可有一分的差池。
李時珍也被世人稱為“藥圣”，李時珍在《本草綱目》的編修中，耗時長達近三十年的時間，行遍萬里路，詢問了無數(shù)個人，親嘗了百草，才編修完這樣一部造福人類的巨作。