1. 中國(guó)的北大荒在哪里
北大荒位于我國(guó)的黑龍江省境內(nèi)，橫跨東經(jīng)123°40′到134°40′的11個(gè)經(jīng)度、縱跨北緯44°10′到50°20′的8個(gè)緯度之間?？偯娣e5.43萬(wàn)平方公里。
北部是小興安嶺地區(qū)，西部是松嫩平原區(qū)，東部是著名的三江平原區(qū)。黑龍江、松花江、烏蘇里江三條水脈在平原深處幽然相會(huì)。平均海拔54米,萬(wàn)分之一的坡降構(gòu)成罕見(jiàn)的平坦地勢(shì)。
北大荒是世界三大黑土帶之一，土質(zhì)肥沃，有機(jī)質(zhì)含量平均在3———5％之間，有的地區(qū)高達(dá)10％以上。因此，這里有“捏把黑土冒油花，插雙筷子也發(fā)芽”的美稱。有豐富的水利資源，地表江河縱橫，地下水量可觀，大氣降水充盈，極為適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展。主要以盛產(chǎn)小麥、大豆、玉米、水稻等糧食作物，馳名全國(guó)。
2. 北大荒在哪?
? ? ?北大荒白酒產(chǎn)自黑龍江省省會(huì)哈爾濱，以北大荒潔凈無(wú)污染的自然環(huán)境和得天獨(dú)厚的糧食資源為優(yōu)勢(shì)，釀造的濃香型白酒。其特點(diǎn)：酒質(zhì)穩(wěn)定，清亮透明，優(yōu)雅細(xì)膩，綿甜柔順，回味悠長(zhǎng)。
北大荒往事酒，也是以北大荒潔凈無(wú)污染的自然環(huán)境和特有的糧食資源為優(yōu)勢(shì)，采用傳統(tǒng)釀造工藝，結(jié)合現(xiàn)代的勾調(diào)技術(shù)釀制而成。
3. 北大荒在什么地方?
北大荒，位于東經(jīng)123°40′到134°40′橫跨11個(gè)經(jīng)度;從北緯44°10′到50°20′，縱貫10個(gè)緯度，總面積5.53萬(wàn)平方公里。指黑龍江嫩江流域、黑龍江谷地與三江平原廣大荒蕪地區(qū)。在1958年，數(shù)十萬(wàn)專業(yè)官兵、知識(shí)青年和革命干部，進(jìn)軍北大荒，開(kāi)始了北大荒的進(jìn)入世界的第一步，墾荒。
4. 我國(guó)北大荒在什么地方
陽(yáng)雞血石。
多產(chǎn)于旬陽(yáng)縣的紅軍鎮(zhèn)、小河鎮(zhèn)古汞礦洞和目前正在開(kāi)采的汞礦洞并經(jīng)專家考察證實(shí)旬陽(yáng)目前已成為中國(guó)最大的雞血石產(chǎn)地。旬陽(yáng)雞血石以透明、半透明礦物為主，硬度大，光澤以油脂、玻璃光澤為主，血色艷麗且多呈浸染條帶狀或斑點(diǎn)云霧狀產(chǎn)出。
桂林雞血石。
廣西桂林龍勝各族自治縣，屬于古板塊縫合帶深海底火山沉積變質(zhì)產(chǎn)物，形成年代距今約10億年。它的摩氏硬度為6.5至7度。桂林雞血石的最大特色就是一個(gè)“紅”字，它是一種以雞血紅色為主色調(diào)的碧玉巖,因此也被稱作“雞血紅碧玉”。
昌化雞血石。
昌化雞血石產(chǎn)于浙江省臨安市昌化西北的玉巖山，形成于7500萬(wàn)年前的火山活動(dòng)，是朱砂在高嶺石與地開(kāi)石之間不斷滲染而成的，在世界上的其他國(guó)家都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)同類的礦產(chǎn)。昌化雞血石具有很高的觀賞價(jià)值，形狀、顏色、紋理以及質(zhì)地都獨(dú)具魅力。
巴林雞血石。
巴林雞血石的質(zhì)地細(xì)潤(rùn)，獨(dú)具靈氣，主要產(chǎn)自于內(nèi)蒙古巴林。
5. 中國(guó)的北大荒在什么地方
揭陽(yáng)市屬于中國(guó)的南方地區(qū)揭陽(yáng)位于廣東省東南部潮汕平原，東鄰汕頭、潮州，西接汕尾，南瀕南海，北靠梅州。揭陽(yáng)是粵東經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，粵東新經(jīng)濟(jì)發(fā)展極快，是海西經(jīng)濟(jì)區(qū)重要組成部分。2013年全市生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)1605.35億元，總量躍居粵東五市之首。揭陽(yáng)素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“海濱鄒魯”、“國(guó)畫(huà)之鄉(xiāng)”、“小戲之鄉(xiāng)”、“龍舟之鄉(xiāng)”和“華僑之鄉(xiāng)”之美稱。是潮汕文化的發(fā)源地，粵東古邑，廣東省歷史文化名城，全國(guó)著名僑鄉(xiāng)，港澳臺(tái)同胞和旅外華僑320多萬(wàn)人，遍居世界各地，還有歸僑、僑眷180萬(wàn)人。
6. 中國(guó)北大荒在哪個(gè)省
在今寧夏，甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū)。 西夏（1038年—1227年）是中國(guó)歷史上由黨項(xiàng)人在中國(guó)西北部建立的一個(gè)政權(quán)，本名是大夏，簡(jiǎn)稱夏，源于地名，又自稱邦泥定國(guó)或白高大夏國(guó)、西朝。同時(shí)亦有河西之稱，是因位于中國(guó)地區(qū)的西北部，史稱西夏。
7. 北大荒在什么在我國(guó)的什么地方
一、萬(wàn)里長(zhǎng)城，在我們國(guó)家的東北方。
二、河北，東北，甘肅都有。
三東邊從位于河北省秦皇島市的山海關(guān)起，向西蜿蜒延伸，到西部位于甘肅省嘉峪關(guān)市的嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)大約萬(wàn)余里。
2、要看長(zhǎng)城，可以去山海關(guān)、嘉峪關(guān)，當(dāng)然人們最常去的還是位于北京北邊萬(wàn)里長(zhǎng)城的一段稱為八達(dá)嶺的長(zhǎng)城。
3、長(zhǎng)城修筑的歷史悠久，工程雄偉浩大，是新七大奇跡之一，并在世界新七大奇跡評(píng)選活動(dòng)中名列第一，不到長(zhǎng)城非好漢，長(zhǎng)城東西南北交錯(cuò)，綿延起伏于我們偉大祖國(guó)遼闊的土地上。
8. 我國(guó)的北大荒在哪里
云南的地理位置 云南省地處中國(guó)西南邊陲，北回歸線橫貫本省南部。 云南東部與貴州省、廣西壯族自治區(qū)相鄰，北部與四川省相連，西北隅緊倚西藏自治區(qū)，西部同緬甸接壤，南部與：老撾、越南毗連。從整個(gè)位置看，云南北依廣袤的亞洲大陸，南臨遼闊的印度洋及太平洋。云南省與鄰國(guó)的邊界線總長(zhǎng)為4060公里，其中中緬段為1997公里，中老段為710公里，中越段為1353公里。 云南省氣候特點(diǎn) 云南地處低緯高原，由于大氣環(huán)流的影響，冬季受干燥的大陸季風(fēng)控制，夏季盛行濕潤(rùn)的海洋季風(fēng)，屬低緯山原季風(fēng)氣候。 全省氣候類型豐富多樣，有北熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶、北亞熱帶、南溫帶、中溫帶、高原氣候區(qū)共七個(gè)氣候類型。云南氣候兼具低緯氣候，季風(fēng)氣候，山原氣候的特點(diǎn)。 其主要表現(xiàn)為：
一是氣候的區(qū)域差異和垂直變化十分明顯；
二是年溫差小、日溫差大 三是降水充沛，干濕分明，分布不均。 在我國(guó)，每個(gè)省的名稱，都有獨(dú)特的歷史地理淵源。云南之名雖然出現(xiàn)得早，始于西漢，是全國(guó)省名中最早的一個(gè)， 但其最初為縣名，后為郡名， 唐代中央王朝封南詔王為“云南王”，“云南”一詞才成為較大地域的名稱，元代正式設(shè)立了云南行省后，正式成為省級(jí)行政區(qū)名稱。
漢武帝元封二年（公元前109年），漢朝在今祥云云南驛設(shè)云南縣，屬益州郡?？h名來(lái)歷有二：一因山得名，即縣西北百數(shù)里有終日與云氣相連的云山，縣在其南，故名云南；二因祥瑞征兆得名。
傳說(shuō)漢武帝夢(mèng)見(jiàn)吉祥彩云現(xiàn)于白巖（今彌渡紅巖），縣在其南，故名云南。
蜀漢建興三年（225年），諸葛亮三路進(jìn)軍南征，“殺高定，降孟獲，會(huì)師滇池”，改益州郡為建寧郡，繼而置祥云郡，治所在云南縣（今祥云云南驛），以今祥云一帶為中心，轄青嶺（今大姚）、弄棟（今姚安）、邪龍（今巍山）、葉榆（今大理）、遂久（今麗江）、姑復(fù)（今永勝）。
西晉時(shí)又合并了永寧（今寧蒗）和云平（今賓川）兩縣。在300年里，云南縣一直是滇西政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 937年，南詔亡，段思平建大理國(guó)后設(shè)云南瞼、品甸瞼。
元至元十一年（1274年）設(shè)云南行省，改云南瞼為云南州，屬大理路。明洪武十五年（1382年）降云南州為云南縣，在今祥云米甸一帶設(shè)土司世職12關(guān)長(zhǎng)官司， 隸大理府。1914年， 因云南縣名與云南省名相重，借“彩云南現(xiàn)，人以為祥”之意，改云南縣名為“祥云”。 雖然從“云南”改稱“祥云”已有80年，民間仍稱祥云為“小云南”，以有別于作為云南省的“大云南”。 歷史學(xué)家有充分理由稱今天的祥云一帶為 “古云南”。
這不僅因?yàn)閺墓?09年到1914年，這片土地以云南稱謂已有2000多年的歷史，而且，1964年在祥云大波那出土的世界聞名的木槨銅棺說(shuō)明，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，這里的人們就過(guò)著定居生活、使用銅器且冶煉和鑄造技藝已達(dá)到相當(dāng)高超的水平了。
1976年至1980年，又在距縣城23公里的禾甸先后出土了銅鉞、矛、钅尊、鋤、雞形杖頭等距今2100多年的西漢早期遺物200余件，為研究云南古代史提供了重要的實(shí)物資料。
1961年，考古工作者還從距祥云縣城3公里的清華古洞內(nèi)發(fā)掘出了新石器時(shí)期古人類使用的石刀、石斧。
這更說(shuō)明早在7000多年之前，這里就有了 原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)， 我們的祖先就在這里以磨光的石器作為生產(chǎn)工具和生活用具了。 云南迄今發(fā)現(xiàn)的新石器文化遺址， 除在滇池周圍的昆明、晉寧、安寧、 祿豐等地較為集中外，范圍更廣地集中在祥云、彌渡、賓川、大姚、大理、洱源、劍川、永勝、寧蒗等歷史上云南縣境內(nèi)或相鄰地區(qū)（史家與“滇池地區(qū)”相對(duì)應(yīng)，稱其為“洱海地區(qū)”）。這說(shuō)明，歷史上的云南縣和云南郡在云南歷史上舉足輕重。 從前109年漢武帝設(shè)云南縣到1382年明太祖降云南州為云南縣的1491年間，歷史學(xué)家稱為“古云南”和民間說(shuō)的“小云南”的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，一直在距今祥云城15公里的云南驛。今祥云城舊稱云南城?！缎U書(shū)》記載：“今云南城乃品甸，即品澹；亦曰澹瞼，亦曰波州、亦曰波大驛，皆一地也。”937年，大理國(guó)主段思平雖設(shè)品甸瞼，但與其同“級(jí)”并存的云南瞼仍以今云南驛為中心。 縱觀祥云云南驛的發(fā)展歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在其2000多年的歷史中，其政治經(jīng)濟(jì)地位是越來(lái)越下降，但它的名稱卻越來(lái)越受重視，包容性越來(lái)越廣，最終發(fā)展成為省級(jí)行政區(qū)的名稱。這一發(fā)展過(guò)程和演變現(xiàn)象，在整個(gè)中國(guó)所有省級(jí)行政區(qū)中，可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。
9. 真正的北大荒在哪里
三江濕地。
三江濕地位于黑龍江及烏蘇里江交匯處，境內(nèi)大小河流50多條，湖泡 200多個(gè)，江心島26個(gè)，沼澤遍地，野生動(dòng)植物資源十分豐富，是我國(guó)東北端一塊面積最大、原始風(fēng)貌最典型的低地高寒濕地，也是東北亞鳥(niǎo)類遷徙的重要通道、停歇地和繁衍棲息地。圍繞三江濕地，以沼澤濕地為主要保護(hù)對(duì)象形成了三江自然保護(hù)區(qū)。
10. 北大荒在哪個(gè)地方
“北大荒”舊指中國(guó)黑龍江省北部在三江平原、黑龍江沿河平原及嫩江流域廣大荒蕪地區(qū)。后來(lái)多指黑龍江農(nóng)墾所屬的100多個(gè)農(nóng)場(chǎng)。新中國(guó)最早的機(jī)械農(nóng)場(chǎng)——通北機(jī)械農(nóng)場(chǎng)（現(xiàn)在的趙光農(nóng)場(chǎng)）就是在黑龍江省邊境黑河地區(qū)北安建立的，建場(chǎng)時(shí)間是1947年，當(dāng)時(shí)，這里就是人煙稀少，氣候惡劣，條件艱苦，老一輩就是憑著艱苦奮斗，拼搏奉獻(xiàn)精神，建場(chǎng)立家的。后來(lái)，我國(guó)五十年代在黑龍江開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模開(kāi)墾，經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，形成農(nóng)場(chǎng)群，使得北大荒變成了如今的北大倉(cāng)。
北大荒有“捏把黑土冒油花，插雙筷子也發(fā)芽”的美稱。
11. 中國(guó)北大荒是怎么來(lái)的
傳說(shuō) 春節(jié)的歷史很悠久，傳說(shuō)早在新石器時(shí)期堯舜時(shí)就有過(guò)“春節(jié)”的風(fēng)俗。 關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一種傳說(shuō)是：中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的獸。“年”，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到特定的一天（就是現(xiàn)在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，沒(méi)有人理會(huì)他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走。”老婆婆繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)?！ “胍箷r(shí)分，“年”闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍睖喩硪欢?，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門打開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了?！ 〉诙焓钦鲁跻唬茈y回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙，十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗廣泛流傳，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日?！ ∮姓f(shuō)“春節(jié)”起源于中國(guó)殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)（臘祭）。西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng)，可以認(rèn)為是“年”的雛形。但“年”的名稱出現(xiàn)卻較晚，年的名稱是從周朝開(kāi)始的。古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權(quán)威，往往自立歷法（在歷史上的不同朝代，年的時(shí)間不一樣。夏代以一月為一年之首；商代以十二月為歲首，周代以十一月為歲首，秦代以十月為歲首。西漢時(shí)，漢武帝下詔推行太初歷，才明確規(guī)定一月初一為歲首，以之為夏歷新年）。年的時(shí)間到了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續(xù)到今天。漢武帝（公元前140年～前87年）繼位，決定重修歷法使之統(tǒng)一，司馬遷建議創(chuàng)立了太初歷，把春節(jié)定在孟春正月。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代修定的，但農(nóng)歷正月初一為“元旦”的年節(jié)作為中華民族最隆重的節(jié)日，以固定的日子沿襲下來(lái)?！ 「拍睢 〈汗?jié)和年的概念，最初的含意來(lái)自農(nóng)業(yè)。過(guò)年對(duì)中華民族可以說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有了數(shù)千年的歷史。而“春節(jié)”的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密不可分，大約在新石器時(shí)期，先民們根據(jù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期發(fā)現(xiàn)了春夏秋冬四季交替的規(guī)律，由此有了“年”的概念。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開(kāi)始?！ 澳辍钡募坠俏膶懛樯厦娌糠譃椤昂獭弊?，下面部分為“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”寫作“秊”，《說(shuō)文解字·禾部》：“秊，谷熟也。從禾，從千聲?！毙∽瓕ⅰ叭恕弊钟炞?yōu)椤扒А绷?，因而許慎用了此說(shuō)，而“千”字本為有飾的人，此解也并不矛盾（見(jiàn)陳初生《金文常用詞典》）。“禾”是谷物的總稱，不能錯(cuò)解僅為“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長(zhǎng)和收成情況來(lái)決定，而現(xiàn)在已發(fā)掘出來(lái)的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見(jiàn)它象征著取得谷物生產(chǎn)的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢？從甲骨文看，“年”字好象是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子，象征著人們豐收后的慶祝。 來(lái)歷 農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，又叫陰歷(農(nóng)歷)年，俗稱“過(guò)年”。 這是中國(guó)民間歷史最悠久、最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是漢族和滿、蒙古，瑤、壯 白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數(shù)民族的共同節(jié)日。漢族過(guò)春節(jié)，時(shí)間較長(zhǎng)，一般從農(nóng)歷臘月初八開(kāi)始，到正月十五元宵節(jié)為止。 春節(jié)大約有三四千的歷史。原為農(nóng)歷的元旦，即人們通常說(shuō)的過(guò)年。它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。有關(guān)年的傳說(shuō)也很多。古代的春節(jié) 叫“元日”、“新年”、“正旦”、“歲首”、“三元”、等。1911年辛亥革命后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為“元旦”，農(nóng)歷的正月初一稱“春節(jié)”。據(jù)考證，春節(jié)成為正式冠名就是在辛亥革命以后。1911年10月武昌起義，12月31日革命黨人的湖北軍政府在發(fā)布的《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國(guó)改用陽(yáng)歷的通諭》中，明確的將（農(nóng)歷的）年節(jié)稱為“春節(jié)”。 1949年9月27日，新中國(guó)正式成立，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽(yáng)歷年；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年，進(jìn)一步明確了農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，“春節(jié)”之名正式列入中國(guó)節(jié)日法典，真正被廣為流行至今。 漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內(nèi)容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內(nèi)容，像貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼“?！弊帧⒓舸盎?、蒸年糕、包餃子等則流傳了下來(lái)。