假常德酒廠武陵酒價(jià)格，武陵1988年份的酒價(jià)值多少

武陵1988年份的酒，市場(chǎng)上一般在600元。

店里一般賣50—60不等

同問(wèn)。。。

武陵酒和氣生財(cái)50度450毫升價(jià)格在200元左右。

期待看到有用的回答！

這款武陵酒市價(jià)六十元左右一瓶。

搜一下：褲91年褲幣53度武陵酒的價(jià)格？

據(jù)我所知，這款酒的價(jià)格應(yīng)該在好幾百塊錢一瓶。

五陵酒是湖南酒廠出品，這一款價(jià)格是468元一瓶。

金沙回沙酒價(jià)格：此報(bào)價(jià)僅供參考！精品金沙回沙酒醬香型00ml*1元\件價(jià)格：￥元五星金沙回沙酒醬香型00ml*.00元\件市價(jià)格：￥1元普盒金沙窖酒濃香型00ml*10元\件價(jià)格：￥0元三星金沙回沙醬香型00ml*0\件價(jià)格：￥0元1度百年金沙“香醇味濃，馥郁堪夸”價(jià)格：￥元三星金沙窖酒濃香型00ml*0元\件價(jià)格：￥元四星金沙窖酒濃香型00ml*元\件價(jià)格：￥10元一星金沙窖酒濃香型00ml*10元\件價(jià)格：￥元二星金沙窖酒濃香型00ml*元\件價(jià)格：￥元

應(yīng)該值挺多的吧

請(qǐng)問(wèn)一下！什么是五陵石是什么？怎么形成的？

一萬(wàn)以上五萬(wàn)一以下

武陵石，產(chǎn)于湖南省武陵山脈的常德、桃源、石門等地。該石為多年水流沖擊而成，石質(zhì)光滑，色澤古樸、造型變化多樣?！　∥淞晔詧D紋石居多，其色澤既明快又凝重，復(fù)色與間色十分豐富。體量大的石頭一般底色呈米黃、淺灰、灰綠、紅紫、墨黑等色，石上紋理多為深紅、赭石、淺紫、古銅等色。中、小體量的石頭有深綠、藍(lán)灰、玉綠、花青、玫瑰、大紅、橘黃等色。石上紋理有平紋也有浮雕紋，由塊、面或點(diǎn)、線構(gòu)成自然畫面，有寫意也有寫實(shí)，似動(dòng)物形者神態(tài)各異，惟妙惟肖，似山水風(fēng)景者獨(dú)具特色，盡現(xiàn)名山大川的風(fēng)情和自然神韻，近處山石見質(zhì)，遠(yuǎn)處山形見勢(shì)。形成　　武陵石大多形成于億萬(wàn)年之前，由漫長(zhǎng)歲月的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)、自然風(fēng)化，及幾經(jīng)河水搬運(yùn)、沖刷與砂石磨勵(lì)、溶蝕后變成。武陵山脈和臨近的湘西雪峰山脈在前震旦紀(jì)時(shí)，曾普遍為海水淹沒(méi)。武陵山脈踞常德地區(qū)的西北角，澧水貫穿全境；雪峰山脈地勢(shì)高峻，南北延伸300多公里，為資水和沅水的分水嶺。兩大山脈境地貌層巒疊峰，山嶺連綿，在石門縣城郊河谷、常德沅水邊，及高山溶洞內(nèi)和沅水、澧水流域的河灘溪畔中，奇石蘊(yùn)藏量較豐富。編輯本段種類　　寶石曾采得“江南第一（鉆石）”；玉石如瑪瑙桃花石早被古今文人作為禮品帶到世界各地；其武陵奇石多年多次在全國(guó)全球獲得大獎(jiǎng)。武陵奇石主要有武陵山水畫面奇石系列（如古今中外著名的桃源八景、鳳凰八景、張家界八景等山水系列），中外名勝山水系列，武陵山珍系列，武陵人物系列，象形石，樓臺(tái)石，耆者石，火山石，紋理石，文字石，桃花石，菊花石，梅花石，彩臘石，晶體石，鐘乳石，園林石等二十多大類或系列。編輯本段特點(diǎn)　　武陵奇石三氣：武陵寶石玉石奇石武陵靈山孕，烏、沅、澧、清四江秀水育，桃花源里生，鳳凰作伴長(zhǎng)，張家界這“山水畫原本”，“擴(kuò)大了的盆景”中藏。它是一個(gè)智慧的石種，其古氣、清氣、文氣、俱爽。古氣　　武陵奇石產(chǎn)地武陵山脈屬于板期群內(nèi)，地質(zhì)年代最為古老，奇石古氣超群。 　　奇石處于古老地層數(shù)億萬(wàn)年的變化發(fā)展中；歷經(jīng)風(fēng)雨雷電、酷暑嚴(yán)冬、洪水地震、滄海桑田而蒼舊古老；其陰陽(yáng)剛?cè)帷⒔Y(jié)構(gòu)、關(guān)系、運(yùn)動(dòng)、氣勢(shì)、力量、節(jié)奏及相關(guān)對(duì)立因素影響而歷經(jīng)磨難、分化。比古銅更古遠(yuǎn)；因虛實(shí)、奇正、曲直、輕重等作用，石色質(zhì)形紋都暗含宇宙運(yùn)行、日月交替、季節(jié)輪換、萬(wàn)物消長(zhǎng)的信息，其信息的含量可能自有地球起就已開始。 　　按照中國(guó)古老的《周易》“生”的觀念，奇石包涵宇宙萬(wàn)物生長(zhǎng)變化含義最為豐富。因此，武陵奇石色老古，紋蒼遒，光幽然，具醇厚韻味。并且，明度低，純度高，厚度厚。棕紅、暗紅、紫紅、古銅黃、古銅綠和黑都在武陵石中見。武陵古氣石上的黃、紫，為中國(guó)富貴、吉祥色。 武陵石清氣　　清，本義是指液體、氣體純凈。清氣，引申為人或物的節(jié)操和氣質(zhì)。如元王冕《墨梅》“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”“清氣”，既表達(dá)了梅花的清秀和氣質(zhì)，比喻人品和節(jié)操；又表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄世俗利祿，堅(jiān)持高尚情操的正氣。 　　武陵清氣類奇石中梅石精品很多。比如《金瓶梅》，石色墨黑如烏金，其梅石形如古梅瓶，石的中間恰到好處地凸出心形大小的梅蕾，最妙的是在梅石頂端又綻放一團(tuán)潔白的浮雕般的梅花。配上古書《金瓶梅》底座和詩(shī)文，奇石色、質(zhì)、形、紋、韻、名、詩(shī)、座妙趣天成，成為石界奇景。 　　清氣畫面奇石更是美妙絕倫。比如，題名《一覽眾山小》的石上畫面：“奇石青山色，一覽眾山勢(shì)。雖居石畫齋，自有白云知”。 　　武陵青山綠水，其清氣石種色素淡雅，紋線浸潤(rùn)，明快清新，意境平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)。武陵詩(shī)風(fēng)清婉，揮酒淋漓，更為武陵清氣增彩添韻。 　　清、白、清清白白。為武陵清氣、雅氣原色。文氣　　東晉寫作著名《桃花源記》的詩(shī)人陶淵明，退隱山林后當(dāng)喝醉了酒，便在家后廬山虎爪崖下一山石上酣睡，特取名“醉石”。這是有史記載的最早的被文人命名的石頭，并有石有名有詩(shī)有地有人。后人據(jù)此公推陶公為賞石鼻祖。 　　自唐開始，達(dá)官貴人置石造景，寄情物外。白居易《太湖石記》“多聚異石，妙極山水”。南宋趙希鵠《洞天清錄集.怪石辯》“怪石小而起峰，多有巖岫聳秀，嵌山狀，可登案觀玩”。首將賞石移至文人案頭。萬(wàn)歷年間，林有麟《素園石譜》提出“石尤近于禪”，把賞石從外形微縮景觀的自然美提升到極具內(nèi)涵之美的人生哲學(xué)的高度。清曹雪芹借女媧遺在大荒山無(wú)指崖青梗峰一頑石“假寶玉”，寫成千古文人爭(zhēng)相品悟的《石頭記》；近現(xiàn)代品石悟石愛石藏石人才濟(jì)濟(jì)。在品賞畫面石當(dāng)首推美學(xué)巨匠王朝聞《石道因緣》；繪畫大師吳冠中說(shuō)“踏破鐵鞋無(wú)覓處，終生追求忽顯現(xiàn)，今日拜倒石頭前，還笑米芾未曾見”（《中國(guó)石文化》），更是欣賞畫面奇石的經(jīng)典。 　　武陵寶石璀璨，玉石潤(rùn)澤，奇石包羅萬(wàn)象，文氣厚重。比如《桃花源記》一石畫面，與陶潛詩(shī)文天然神合。原記“武陵人捕魚為業(yè)”——畫面左下方正好停泊著一只剛剛打魚用過(guò)的漁船；“忽逢桃花林”——畫面正中上方剛好一片紅艷桃花林；“芳草鮮美”——畫面左下方剛好有頭耕種桃花源秦人村千丘田的神韻十足、倒影清晰優(yōu)美的、正啃著鮮美芳草的耕牛；“漁人甚異之，復(fù)前行”——畫面正下方一彎腰身背一簍剛從沅江打上來(lái)的鮮魚，手撐竹篙，駕著竹排前行；“欲窮其林，林盡水源，便得一山”——畫面上方兩邊剛好是“松竹蔥蘢，秀色可餐”（《桃源縣志》）的“紅樹青松斜陽(yáng)古道”（桃花源山門左門聯(lián)）。 　　最妙的是石畫上方山頂留白，天工神意，“虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境”（《中國(guó)畫論類編》）。使該石畫頗具中國(guó)畫“十里蛙聲出山泉”神效。留白給人妙想無(wú)限：遇仙橋、千丘田、桃花觀、高舉閣、秦人村、淵明祠…… 　　《桃花源記》武陵奇石畫面。青山蒼松翠竹紅樹耕牛漁船人基本色為桃花紅，動(dòng)靜相宜，莊重典雅。整方畫面石質(zhì)堅(jiān)細(xì)膩潤(rùn)澤，歷萬(wàn)億年天成，藏億萬(wàn)年常賞常新，色質(zhì)紋形意境靈韻文氣無(wú)限。 　　《桃花源記》一石配座雕“桃花流水，福地洞天”山水底座，刻陶潛《桃花源記》原文“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山……” 　　《桃花源記》一石正反兩面共配詩(shī)五首。其一“桃源問(wèn)津”，山后隱秦村/仙源此問(wèn)津。碧桃流水處/可有捕魚人？其二“桃花源”，人或問(wèn)神仙/福地有洞天/桃花緣溪開/流水出山泉。牧童橫吹笛/牛兒飲澤畔/漁父曾問(wèn)津/陶令隱花源。其三“桃溪”，澗里春泉響/種桃泉上頭。爛紅紛委地/未肯出山流。其四“桃花溪”，東風(fēng)昨夜落奇葩/散作春江萬(wàn)頃霞。從此漁郎得消息/溯流直是到仙家。其五“桃源圖”，山中與世不相關(guān)/雞犬松竹盡日閑。傍水桃花春爛漫/誤傳消息到人間。 　　《桃花源記》一石插“桃花源山門圖”一幅。這，就是武陵奇石之文氣。每一武陵奇石，大都具此文氣。三味　中國(guó)古代賞石主要是宋朝書畫兩絕拜石為兄的米芾等對(duì)太湖石、靈壁石等外觀特質(zhì)和表征的形象概括:即“瘦、透、漏、皺、意”。 武陵石　　瘦、透、漏、皺“四絕”的代表是蘇州留園的冠云峰瘦絕；瑞云峰透絕；上海豫園的玉玲瓏漏絕；杭州皺云峰皺絕。精典的詮釋如蘇州留園嘉慶年間園主劉蓉峰“透則空明、醫(yī)偽”。寓意做人堂堂正正,做事明明白白。又如上海豫園明代園主潘允端造園主要用玉玲瓏石特征：即上面澆水、孔孔泉流，稱“清泉洗心”；下面點(diǎn)香、孔孔冒煙，稱“白云怡意”。古人賞石，畫意詩(shī)情，已至鐘嶸《詩(shī)品.總論》“使味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”意境。 　　武陵石中臘石、龍骨石、鐘乳石、園林石有古瘦透漏皺意五味，具有天然、珍稀、美觀、徑久、寓意五大特點(diǎn)，其畫面石更具有的是斑斕的色彩，潤(rùn)澤的質(zhì)感，奇特的造形，多變的紋線和無(wú)窮的靈韻。 　　往事越千年，賞石換新篇，色質(zhì)紋形韻，武陵石俱全。1996年，武陵畫面石首次面世，畫界巨匠吳冠中先生初見貴州烏江出產(chǎn)的武陵山脈畫面石說(shuō)：“踏破鐵鞋無(wú)覓處/終生追求忽顯現(xiàn)/今日拜倒石頭前/還笑米芾未曾見”（《中國(guó)石文化》）。武陵石獨(dú)具色彩、質(zhì)感、紋理之“色質(zhì)紋”三味。