1. 淵源是什么意思
淵源"的意思是：源流，本原，水的源頭。比喻事物的本原，也指學(xué)業(yè)上相師承。1、淵源的讀音：yuān yuán2、淵源的解釋：水的源頭。比喻事物的本原。
郁達(dá)夫《文學(xué)上的階級斗爭》：“文學(xué)上的階級斗爭，若要追求它的淵源，也與人類一樣的古。”
也指學(xué)業(yè)上相師承。
梁啟超《中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》：“（太史公）《自序》稱：‘吾聞諸董生曰’云云，蓋史公于董子必有淵源也?！?/p>
猶關(guān)系，聯(lián)系。
茅盾《多角關(guān)系》：“謝晉壽和兄弟的淵源似乎不比尋常?！?/p>
3、造句：我當(dāng)時(shí)并沒有感到，也不曾記起，對感覺上與我本身文化淵源類似的任何描述情有獨(dú)鐘。
伴隨著析夢的長期文化史，夢的神秘淵源可能是為什么有些人認(rèn)為夢具有如此的有影響力
2. 文化淵源是什么意思
江西的農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長，這一區(qū)域農(nóng)業(yè)文化孕育出的耕讀文化既有與全國共性的地方，也有其特色的地方。江西萬年縣仙人洞吊桶懷疑是是目前為止世界最早的栽培稻遺址，稻作給江西留下了深刻的文化烙印，根據(jù)節(jié)氣總結(jié)的農(nóng)事物后經(jīng)驗(yàn)一直被江西人民遵守著。如此可見江西的農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長，具有極深遠(yuǎn)的歷史。
3. 歷史淵源是什么意思
中國刺繡起源很早，根據(jù)出土的文物，早在舜禹時(shí)期，就已經(jīng)有刺繡的雛形，經(jīng)過多年的發(fā)展，在宋朝，刺繡達(dá)到了一個(gè)新的高潮。北宋時(shí)期，朝廷專門設(shè)立文繡院，召集全國的刺繡大師匯聚汴京，專門為達(dá)官貴人繡制裝飾及生活用品。
4. 有點(diǎn)淵源是什么意思
費(fèi)，兩種讀音fèi、Bì 第一個(gè)淵源：源于嬴姓，出自遠(yuǎn)古帝王顓頊裔孫大費(fèi)次子若木之后，屬于以先祖名字為氏。姓氏音讀作fèi?！ ∠鄠黝呿?zhǔn)屈S帝孫，有裔孫伯益，伯益曾協(xié)助大禹治水有功，受封于大費(fèi)，他有裔孫大費(fèi)，大費(fèi)有子二人，其中次子名若木，因不得繼承爵位而淪為平民，遂以父名為姓氏，姓費(fèi)，以標(biāo)明自己的血統(tǒng)所出，其后代相傳姓費(fèi)。如夏桀時(shí)去夏歸商的費(fèi)昌，就是他的后裔?！ 〉诙€(gè)淵源：源于姒姓，出自夏禹后裔費(fèi)昌、費(fèi)仲之后，屬于以國名為氏。姓氏音讀作fèi?！ ?jù)史籍《姓纂》、《軒轅黃帝傳》記載：“夏禹，亦黃帝之玄孫也，姒姓……”夏禹之后，因在其子孫費(fèi)昌、費(fèi)仲的封國中有一費(fèi)國，后來就以國名為姓，稱為費(fèi)氏。依此，費(fèi)姓的血緣始祖可追溯至黃帝。又據(jù)傳說，在大禹治水時(shí)，一位名叫伯益的人協(xié)助治水頗有業(yè)績，受封于費(fèi)地，其后代則以地取姓曰費(fèi)姓?！ 〉谌齻€(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)魯國大夫費(fèi)序父之后，屬于以國名為氏。姓氏音讀作fèi。 春秋時(shí)魯國有大夫費(fèi)序父，其后代因他以費(fèi)(今山東魚臺)為食邑，后世子孫遂以封地名為姓，稱為費(fèi)氏。 第四個(gè)淵源：源于姬姓，出自春秋時(shí)楚國大夫費(fèi)無極之后，屬于以封邑名為氏。姓氏音讀作fèi。 據(jù)史籍《姓纂》記載，春秋時(shí)，魯懿公的孫子大夫無極的封邑在山東費(fèi)縣西北，人稱費(fèi)無極，費(fèi)無極的子孫就以封邑“費(fèi)”為姓，稱為費(fèi)氏。因此，這支費(fèi)姓是魯國公族的后代?！ 〉谖鍌€(gè)淵源：出自姬姓，為春秋時(shí)魯桓公之子季友之后，屬于以封邑名為氏。姓氏音讀作Bì?！ ?jù)《梁相費(fèi)泛碑》載：“魯桓公子季友為大夫，有功封費(fèi)，因氏焉?！贝呵飼r(shí)魯桓公的第四子季友受封于費(fèi)邑，子孫以費(fèi)為氏。這一支來源比較單一，主要是由春秋時(shí)魯桓公之子季友而來，以封邑名稱為姓。相傳，魯桓公是周文王及周公的后代，在周公長子伯禽被封于魯后，數(shù)傳至他，相繼擔(dān)任魯國國君。后來，他生子二人，其中長子即魯莊公，在他去世后得以繼承爵位；次子即季友，在魯莊公時(shí)以君主胞弟身份執(zhí)掌朝政。尤其是在魯莊公去世后，他的權(quán)力更為集中，又擁立莊公之子班為君主，自己獨(dú)攬大權(quán)。他的專權(quán)引起其他人的不滿，一位名為慶父的人乘機(jī)作亂，殺死國君，他也被迫逃亡陳國。此后，他在陳國的幫助下回到魯國，繼續(xù)任執(zhí)政，并立班的兒子申為國君，申就是歷史上的魯僖公。魯僖公執(zhí)政時(shí)期，為表彰季友安定社稷之功，把國中一處叫做費(fèi)的地方分封給他作為食邑。他及子孫后來也在那一帶發(fā)展繁衍，再后來就以封邑的名稱為姓氏，姓費(fèi)?！ 〉诹鶄€(gè)淵源：源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。姓氏音讀作fèi?！ ”蔽簳r(shí)鮮卑族原姓氏費(fèi)連氏，改姓費(fèi)，后來這支改姓的人又與漢族費(fèi)姓融合在一起?！ ∏宄瘽M族中有一些姓富、姓費(fèi)者，在歷史的演變中逐漸使用漢字“費(fèi)”為姓。如費(fèi)英東，為滿洲鑲黃旗人，本名費(fèi)英東·扎爾固齊，姓瓜爾佳氏；費(fèi)揚(yáng)古，滿洲正白旗人，姓棟鄂氏；費(fèi)雅思哈，為滿洲正黃旗人，姓富察氏等等。后取單字漢族“費(fèi)”為氏?！ ‘?dāng)代彝族、布依族、土家族等少數(shù)民族也有人以費(fèi)為姓，應(yīng)是漢文化融入的結(jié)果，淵源待考。
5. 憲法淵源是什么意思
這是一個(gè)可以爭論的問題，從傳統(tǒng)憲法的本質(zhì)來看，它是規(guī)定國家機(jī)關(guān)權(quán)力與限制的規(guī)范，所以憲法不涉及任何民事領(lǐng)域。
因此從這個(gè)意義上說，憲法并不是民法的淵源，這也是為什么有些學(xué)者主張憲法是公領(lǐng)域的根本法而民法是私領(lǐng)域的根本法的原因。
另一方面，由于中國憲法受蘇聯(lián)影響，其內(nèi)容十分龐雜，既包括了傳統(tǒng)憲法中國家組織規(guī)范，又規(guī)定了許多涉及經(jīng)濟(jì)與私人領(lǐng)域的問題。所以從中國憲法的角度來看，說憲法是民法的淵源也是正確的。
6. 醫(yī)術(shù)淵源是什么意思
醫(yī)術(shù)高明的成語：華佗再世 扁鵲再世 妙手回春 手到病除 起死回生高尚醫(yī)德的成語：懸壺濟(jì)世 醫(yī)者仁心 妙手仁心 救死扶傷只想到這些了
7. 刑法的淵源是什么意思
《刑法》的淵源有哪些
在我國，刑法的淵源以成文的刑法法規(guī)為限，習(xí)慣、判例、解釋、學(xué)說一般不能作為刑法的淵源。
《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國懲治軍人違反職責(zé)罪暫行條例》，全國人大常委會通過法定程序?qū)π谭ㄟM(jìn)行修改和補(bǔ)充的各種法令，經(jīng)全國人大授權(quán)的行政機(jī)關(guān)所頒布的有關(guān)犯罪與刑罰的條例、命令等，都是 刑法的淵源。
1.刑法典系統(tǒng)性地規(guī)定犯罪與刑罰的法律，即狹義的刑法。是指1997年全國人大出臺的刑法，包括刑法修正案。注意：刑法修正案的來由，目前有七個(gè)刑法修正案。
2.單行刑法刑法典之外，獨(dú)立地規(guī)定了犯罪與刑罰的法律。目前我國的單行刑法只有全國人大常委會1998年12月29日頒布的《關(guān)于懲治騙購?fù)鈪R、逃匯和非法買賣外匯犯罪的決定》。(創(chuàng)設(shè)騙購?fù)鈪R罪;將逃匯罪的主體由國有單位擴(kuò)大到所有中國的單位;將非法買賣外匯定為非法經(jīng)營罪)
3.附屬刑法，即附帶規(guī)定于經(jīng)濟(jì)法、行政法等非刑事法律中的一些追究刑事責(zé)任的條款。如《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《反不正當(dāng)競爭法》中有關(guān)刑事責(zé)任的規(guī)定。注意：單行刑法與附屬刑法的區(qū)別在于，前者是專門規(guī)定犯罪與刑法的規(guī)范，后者是其他法律規(guī)范中附帶指明罪刑規(guī)范。但我國并沒有嚴(yán)格意義上的附屬刑法，因?yàn)槲覈母綄傩谭▽?shí)際上是對于刑法典內(nèi)容的重申，即單獨(dú)地依靠附屬刑法并不能給行為人定罪量刑。
4.變通規(guī)定(1)含義：民族自治地方的省級人民代表大會根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡宓恼?、?jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)和刑法典的基本原則制定的、涉及犯罪與刑罰的變通或補(bǔ)充規(guī)定，也屬于廣義刑法的內(nèi)容。(2)特點(diǎn)：這種規(guī)定只在該特定區(qū)域適用。
8. 法的淵源是什么意思
經(jīng)濟(jì)法的淵源，是指經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范借以存在和表現(xiàn)的形式。
1、憲法。憲法是國家的根本大法，由全國人民代表大會制定，具有最高的法律效力。
2、法律。法律是由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的規(guī)范性文件，其地位和效力僅次于憲法，是經(jīng)濟(jì)法的主要淵源，它規(guī)定的多是基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
3、法規(guī)。包括行政法規(guī)和地方性法規(guī)；
1）行政法規(guī)其效力次于憲法和法律。行政法規(guī)是國務(wù)院為執(zhí)行法律規(guī)定及履行憲法規(guī)定的行政管理職權(quán)的需要而制定的規(guī)范性文件；
2）地方性法規(guī)是省、自治區(qū)、直轄市等的人民代表大會及其常務(wù)委員會根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的規(guī)范性文件。
4、規(guī)章，包括部門規(guī)章和地方政府規(guī)章；
5、民族自治地方的自治條例和單行條例，以及特別行政區(qū)的法。
9. 不解的淵源是什么意思
法律的淵源（法律形式）：指那些來源不同（制定法與非制定法、立法機(jī)關(guān)制定與政府制定，等等）、因而具有法的不同效力意義和作用的法的外在表現(xiàn)形式?！ ∽鳛橐粋€(gè)法學(xué)術(shù)語，主要在以下三種語義上使用
1.歷史淵源。即指引起特定法律規(guī)范產(chǎn)生的過去的行為、事件和法律。換句話說，法律的歷史淵源是指特定法律規(guī)范與歷史上出現(xiàn)過的行為、事件有什么聯(lián)系,或從歷史上某種法律中汲取了什么內(nèi)容或受到什么樣的影響?！ ?/p>
2.理論淵源。即指特定法律規(guī)范（包括法律原則）的理論源泉。這些理論提出并論證了某種社會行為或法律原則的合理性，并得到掌握政權(quán)的階級的普遍認(rèn)同，成為特定法律規(guī)范（包括法律原則）的理論基礎(chǔ)?！ ?/p>
3.本質(zhì)淵源。即從本質(zhì)上說法律來源于什么。 法的淵源有重要意義： 首先，法的淵源是區(qū)分法與其他社會規(guī)范的一個(gè)重要標(biāo)志。不是所有的社會規(guī)范都是法，只有那些由一定國家機(jī)關(guān)通過一定程序制定或認(rèn)可、成為法的一種淵源的社會規(guī)范，才是法。要把某種意志上升為法這種特殊的社會規(guī)范，必須使這種意志采取法的表現(xiàn)形式。一般說，只有成為法的淵源的社會規(guī)范，才能成為司法機(jī)關(guān)辦案的依據(jù)。了解當(dāng)代中國法的淵源，才能明了今天中國有哪些形式或種類的法，才能明了今天中國司法機(jī)關(guān)的辦案依據(jù)主要有哪些?！ ∑浯?，法的淵源所以有不同的類別，是因?yàn)樗鼈冇刹煌膰覚C(jī)關(guān)產(chǎn)生或認(rèn)可。立法者不能制定或認(rèn)可不屬于自己權(quán)限范圍的法的淵源。研究法的淵源問題有助于解決什么樣的國家機(jī)關(guān)有權(quán)產(chǎn)生什么形式的法的問題。 再次，不同的法的淵源可以表現(xiàn)不同的法的效力等級，研究法的淵源有助于采取適當(dāng)法的形式表現(xiàn)不同的法的效力等級，有助于明確哪些法的效力高些，什么樣的法具有最高效力?！ ∽詈?，不同法的淵源適合于調(diào)整不同的社會關(guān)系，不同法的淵源亦有不同的技術(shù)特點(diǎn)，研究法的淵源問題，有助于立法者采取適當(dāng)法的形式調(diào)整一定社會關(guān)系，運(yùn)用特定立法技術(shù)制定或認(rèn)可特定形式的法。
10. 兩人之間有淵源是什么意思
兩人對弈的意思是指兩人下棋，對弈是下棋的意思。對弈特指下圍棋，引申到象棋，及其他對局。圍棋的規(guī)則十分簡單，卻擁有十分廣大的空間可以落子，使得圍棋變化多端，比中國象棋更為復(fù)雜。這就是圍棋的魅力所在。
下一盤圍棋的時(shí)間沒有規(guī)定，快則十五分鐘，慢則要幾天，多數(shù)時(shí)候下一盤棋需要一到二小時(shí)
11. 明日的淵源是什么意思
2.1 原文介紹
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。
2.2 譯文翻譯
明天又一個(gè)明天，明天何等的多。
如果我們一生做事都要等待明天，讓時(shí)間被白白地浪費(fèi)而一事無成。
世上的人苦于被明日牽累，春去秋來就衰老了。
早晨看河水向東流去，傍晚看太陽向西墜落。
一生能有多少個(gè)明天？請諸位聽我的明日歌。