河南金輝酒業(yè)在下一盤什么棋,圍棋第一步棋最長(zhǎng)多長(zhǎng)時(shí)間

1,圍棋第一步棋最長(zhǎng)多長(zhǎng)時(shí)間

下一盤棋要花多少時(shí)間?這個(gè)問(wèn)題是由棋手的水平和對(duì)局的性質(zhì)決定  的。水平越高,所要考慮的問(wèn)題越多,所花的時(shí)間也就越多。盡管高手們算  得又快又準(zhǔn),但他們下完一盤棋的時(shí)間,初學(xué)者往往能下好幾盤。對(duì)局的性  質(zhì),可以分為“比賽”和“娛樂(lè)”兩類?! ”荣悤r(shí)的對(duì)局,已經(jīng)變成了一種工作,比賽的級(jí)別越高,這種工作便越  艱苦、越需要一絲不茍,嘔心瀝血。一局棋從太陽(yáng)出來(lái)下起,到太陽(yáng)落山還  沒下完,這也是常見的?,F(xiàn)行的全國(guó)比賽用時(shí)是:每方自由支配時(shí)間二小時(shí)  四十五分,用完了自由支配時(shí)間必須每分鐘下一步棋,稱為“讀秒”。這樣,  雙方的自由支配時(shí)間加在一起就是五個(gè)半小時(shí)。如果雙方讀秒,一盤棋下七  個(gè)小時(shí)是不稀奇的。中日比賽的用時(shí),是賽前事先商定的,以一方自由支配  時(shí)間三個(gè)小時(shí)的居多,這樣,一局棋從早晨九點(diǎn)鐘開始,午間休息一小時(shí),  最晚也能在晚間七點(diǎn)之前結(jié)束。  在日本,目前在大比賽中,用時(shí)最長(zhǎng)的是一方自由支配時(shí)間七個(gè)小時(shí),  這樣的棋需要兩天才能下完。在過(guò)去,日本還采用過(guò)一方自由支配時(shí)間為十  小時(shí)、甚至二十小時(shí)的棋。而在更早的時(shí)候,下棋是不規(guī)定時(shí)間的。  我們平時(shí)下棋,情況就大不相同。平時(shí)下的“娛樂(lè)”棋,無(wú)非是工作、  學(xué)習(xí)之余下盤棋調(diào)劑一下,取個(gè)樂(lè)兒,這樣的棋,大致有半個(gè)小時(shí)也就可以  了。如果你用一點(diǎn)心,或指望進(jìn)步,那末有三刻鐘到一個(gè)小時(shí)也就足夠了?! 〕鯇W(xué)者切忌許久不下一個(gè)子。我們作為娛樂(lè)來(lái)下棋,應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)叵碌每煲稽c(diǎn)。  有的家長(zhǎng)對(duì)于子女學(xué)棋,出于望子成材之心,往往希望孩子深思熟慮,其實(shí)  是不必要的?! 〉灿行┘议L(zhǎng),覺得下棋要花費(fèi)這么多時(shí)間,有些望而生畏了,他們?cè)凇 ∠?有時(shí)間,學(xué)什么不可以,用來(lái)下棋,值不值得呢?

圍棋第一步棋最長(zhǎng)多長(zhǎng)時(shí)間

2,金徽酒股價(jià)還會(huì)不會(huì)漲

金徽酒股價(jià)不會(huì)再上漲,還有可能會(huì)下跌一、 股價(jià)下跌自打白酒板塊在9月低技術(shù)面確認(rèn)階段底部后,雖然大盤孱弱,但是白酒板塊卻一騎絕塵,表現(xiàn)優(yōu)異。 盤面上看,迎駕貢酒強(qiáng)勢(shì)跳空漲停,近期的大龍頭金徽酒也繼續(xù)攀升新高度。不過(guò),在金徽酒不斷走高之時(shí),主力卻在悄然出貨,為上漲埋下了隱患。 豫園股份要約收購(gòu)8%,金徽酒開啟瘋狂之路 9月8日,金徽酒發(fā)布關(guān)于收到要約收購(gòu)報(bào)告書摘要的提示性公告,第一次向公眾公布“收購(gòu)事件”,不過(guò)那個(gè)時(shí)候收購(gòu)案才剛剛開始,能不能成仍存在很大的不確定性,因此,當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)并不買賬,股價(jià)也沒有什么表現(xiàn)。二、 很難漲價(jià)金徽不漲的原因很簡(jiǎn)單,就那個(gè)中信股東減持影響的,誰(shuí)也不敢拉,拉起來(lái)不是給中信接盤嗎,要我我也不拉,所以我這段時(shí)間都沒有操作,但是我一直對(duì)中信這個(gè)位置減持的目的存疑,中報(bào)顯示他加倉(cāng)了,二季度股價(jià)均價(jià)都要45左右了,他45加倉(cāng),卻要在30出頭的時(shí)候宣布減持。拓展資料:金徽酒是產(chǎn)自甘肅省隴南市徽縣現(xiàn)轄行政區(qū)域的酒 。1、產(chǎn)地介紹金徽酒地處秦嶺南麓、嘉陵江畔,與世界自然遺產(chǎn)九寨溝毗鄰的隴南徽縣,是甘肅唯一的長(zhǎng)江流域,和五糧液等名酒企業(yè)同屬中國(guó)西南黃金釀酒板塊。據(jù)地方志記載和出土文物考證,金徽酒源自西漢,盛于唐宋,明清時(shí)期這里就是聞名遐邇的“西部酒鄉(xiāng)”。2、酒是陳的香其實(shí)所謂的“陳”關(guān)鍵在于釀酒用的窖池。對(duì)于一般物品來(lái)說(shuō),隨著時(shí)間的流逝會(huì)使它漸漸地老去,但作為釀酒用的窖池,卻在歲月的雕琢中顯得愈來(lái)愈珍貴。在甘肅金徽酒的酒廠有許多百年以上的窖池,這些古老的窖池采天地之靈氣,它已經(jīng)從當(dāng)初簡(jiǎn)單的泥池酒窖一躍成為集發(fā)酵容器、微生物生命載體和生命搖籃于一身的金徽酒的象征。據(jù)專家鑒定,在這些老窖池中,其微生物的數(shù)量和種類,均在全省各酒池中遙遙領(lǐng)先?,F(xiàn)代科學(xué)也證明,濃香型白酒的主體——己酸乙酯在古窖內(nèi)的生成積累,就源于微生物厭氧梭狀芽孢桿菌的生命活動(dòng)

金徽酒股價(jià)還會(huì)不會(huì)漲

3,在只有河南戲劇幻城下了一盤大棋操盤手王潮歌我想要很多百度知

對(duì)近期開業(yè)的“只有河南·戲劇幻城”,總導(dǎo)演王潮歌笑言自己“心機(jī)很重”,以“大棋盤”的思維對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了布局變陣。她還說(shuō)自己“想要很多”,包括游客的時(shí)間、金錢、情緒和心,等等。 只有河南·戲劇幻城也確實(shí)“很多”,21個(gè)大小不同的劇場(chǎng),(單次不重復(fù))劇目總時(shí)長(zhǎng)近700分鐘、近千名演員,是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、演出時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)的戲劇聚落群,全部看完需近三天。 但只有河南·戲劇幻城又“很少”,除了戲劇,以及少量的餐飲、文創(chuàng)等業(yè)態(tài),622畝的占地里幾無(wú)其他。 心機(jī)、棋盤,多與少,游客的時(shí)間和心......將這些串聯(lián),只有河南·戲劇幻城的部分基礎(chǔ)邏輯已有顯現(xiàn),戲劇或演藝項(xiàng)目如何能夠不依附景區(qū),而成為一個(gè)獨(dú)立創(chuàng)新的目的地? 河南、戲劇、幻城,將項(xiàng)目拆解為這三個(gè)詞,其面目也會(huì)更加清晰,河南及其所代表的中原、黃河和民族文化成為基底,豐富多樣的戲劇群落化成為載體,加上新建筑空間場(chǎng)景的融合,構(gòu)建出一座全新“幻城”,虛幻與現(xiàn)實(shí)、古代與現(xiàn)代,古人與今人的交叉交集互動(dòng),在現(xiàn)實(shí)中走入 歷史 ,又從 歷史 中走回現(xiàn)實(shí)。 這些或許就是王潮歌“心機(jī)”的部分體現(xiàn)。而這種“心機(jī)”的落地變現(xiàn),所形成的文旅新物種,置于文化自信、城鎮(zhèn)化、城市目的地與文旅業(yè)發(fā)展等諸多疊加背景中,將帶來(lái)更多啟示。 重構(gòu)場(chǎng)景空間,打造一座真實(shí)而迷幻之城 幻城的第一重“幻”,在景,在形,在建筑。只有河南·戲劇幻城(以下簡(jiǎn)稱“只有河南”)是一座實(shí)體的“城”。 方形城郭,方形院落,是“只有河南”的典型特色之一,有中國(guó)傳統(tǒng)的天圓地方之義。其中規(guī)劃布局的56個(gè)格子空間,大小和場(chǎng)景各不相同,相當(dāng)于構(gòu)成了56個(gè)不同世界,同時(shí)它們之間也沒有直接的明顯動(dòng)線設(shè)計(jì),這是一個(gè)場(chǎng)景豐富但又難以捉摸的“幻城迷陣”,游客進(jìn)入城中,自由選擇路線進(jìn)入不同院落,差異化的選擇、未知的 探索 與體驗(yàn),帶來(lái)新奇感、沉浸體驗(yàn)。 更重要的是,21個(gè)劇場(chǎng)散落組合在56個(gè)格子空間里,空間場(chǎng)景+戲劇,形成更富層次、深度的沉浸體驗(yàn)。 其中一個(gè)細(xì)節(jié),“只有河南”通過(guò)構(gòu)建廊橋體系,為游客提供不同視角的轉(zhuǎn)換,高低空間、建筑起落,場(chǎng)景多元化,更顯“幻城”之感。 建筑即景,建筑是文化展現(xiàn)的有效實(shí)體,建筑設(shè)計(jì)以及由此而成的新空間、新場(chǎng)景營(yíng)造,就是地域性文化的強(qiáng)烈表達(dá)。比如“只有河南”單邊長(zhǎng)328米、高15米的夯土墻,可視為一個(gè)強(qiáng)烈的視覺符號(hào),其黃色也構(gòu)成了這座城的基礎(chǔ)底色,這是黃土,也是黃河文化的建筑符號(hào)展現(xiàn)。不管是俯瞰,還是平視、仰視,這座城目之所及,“黃土”滿眼,黃土一體,棋盤一體,這是整體視覺符號(hào),而不同格子空間,是差異化的多個(gè)視覺符號(hào)。 而城外百畝麥田,也通過(guò)一種相對(duì)宏闊的場(chǎng)景展現(xiàn),對(duì)地域性要素進(jìn)行提煉表達(dá),其金黃色與黃土也成為一體。 延伸來(lái)看,黃土,既可以理解為地緣代表文化元素的實(shí)體建筑化,強(qiáng)化、疊加、融合,形成更強(qiáng)烈的視覺元素,同時(shí)也在創(chuàng)造一種“溫度”,不只是視覺觀感,更在于與地域景觀、文化的強(qiáng)關(guān)聯(lián),它是自然的,也是濃縮凝練的,在游客游覽觀景中,貼合他們的心理。 可以看出,“只有河南”有被刻意設(shè)計(jì)的痕跡,但又顯現(xiàn)自然。 在采訪中,王潮歌笑言自己是“心機(jī)很重”的人,一個(gè)表現(xiàn)是對(duì)“只有河南”進(jìn)行棋盤格局類“布陣”?!爸挥泻幽稀笔且粋€(gè)大棋盤,每個(gè)空間布局都有其用意。 王潮歌提到兩個(gè)空間。 在56個(gè)格子空間中,有一個(gè)空間將河南省上至市,下到縣、鎮(zhèn)、村,完整的名單刻在四面夯土墻上進(jìn)行展現(xiàn),這已不限于一個(gè)個(gè)地名,而算是河南區(qū)域 歷史 的片段展示,因地名與在地 歷史 文化的強(qiáng)關(guān)聯(lián),名字背后是歸屬,是記憶,是共鳴。 王潮歌提到一個(gè)細(xì)節(jié),夯土墻用的是真實(shí)的黃土,而不是水泥。她曾看到一位老人摸著夯土墻哭了,“我突然覺得在此時(shí)此刻,突然知道了思念的意義,突然知道遠(yuǎn)方游子故土難離,也突然知道一個(gè)小小的人,在這一片黃土里只是一個(gè)小土粒?!? 還有一個(gè)空間是“椅陣”,真實(shí)的椅子+虛擬觀眾,模擬展現(xiàn)了一個(gè)觀眾看劇的場(chǎng)景空間,這里是游客打卡拍照的熱衷地之一,不少游客將自己置身椅陣中,融入其中拍照留念,這樣游客又成為模擬觀眾的一員。王潮歌說(shuō),在椅陣,分不清誰(shuí)是演員,“觀眾(游客)坐在那兒以為在看別人表演,其實(shí)正在被別人觀看;你(游客)為那個(gè)(某個(gè))事鼓掌笑了,其實(shí)別人正在看你為什么笑,為什么鼓掌?!? 現(xiàn)實(shí)與虛擬間的界限模糊化,虛擬的場(chǎng)景成為現(xiàn)實(shí)的空間,現(xiàn)實(shí)中的人的參與,成為虛擬場(chǎng)景里真實(shí)的存在,又將這個(gè)場(chǎng)景豐富多元化......本身這就成為一種戲劇模式。 “這樣的東西很多,你說(shuō)我是不是可有心機(jī)?(只有河南)就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)布置下來(lái)?!蓖醭备枵f(shuō)。 這些“心機(jī)”的效果,不僅體現(xiàn)在游客在“只有河南”里,不停選擇共性或個(gè)性的場(chǎng)景空間打卡拍照,還在于文化植入與集中展現(xiàn),使得建筑及其構(gòu)建的場(chǎng)景空間,不限于打卡拍照的初級(jí)視覺效應(yīng),不限于淺層的視覺符號(hào)呈現(xiàn),而是可能到了觸及乃至貼合游客“心靈”層面,促使他們不僅有對(duì)新奇的 探索 ,也有去參與、去思考的可能,帶來(lái)因人而異的感受。 王潮歌的“心機(jī)” 王潮歌還笑言自己的“心機(jī)”在戲劇演出時(shí)更明顯。 “把你(游客)塞到一個(gè)小帳篷里,或者把你放到一個(gè)小房子里,那個(gè)人(演員)跟你多近,怎么跟你說(shuō)的話,說(shuō)完了之后出去我又讓你看到什么,都是我精心的設(shè)計(jì),這種設(shè)計(jì)在某種程度上就是‘我精心設(shè)計(jì)了觀眾的感受’?!? 這其實(shí)涉及了文旅項(xiàng)目的第二層探討。場(chǎng)景的強(qiáng)差異化、獨(dú)特性成為打卡拍照的先決元素之一,在互聯(lián)網(wǎng)或數(shù)字化時(shí)代,自傳播流量高企,建筑或場(chǎng)景被圖像強(qiáng)化,又將這些照片傳播效應(yīng)提高與放大,形成在虛擬空間的流量?jī)r(jià)值,并拉升真實(shí)空間也就是線下的新流量,推動(dòng)一個(gè)個(gè)網(wǎng)紅項(xiàng)目出現(xiàn),但也恰是如此,網(wǎng)紅易逝。線下流量+線上流量的熱度持續(xù)、相互加持,成為關(guān)鍵,其中核心因素可大致歸總為:吸引人來(lái)、打卡拍照、留下來(lái),三者形成循環(huán)。 讓這一循環(huán)成立,“只有河南”除了建筑空間,還有戲劇內(nèi)核,這是第二重“幻”。 有幾個(gè)核心信息: 室內(nèi)與室外大小21個(gè)劇場(chǎng),其中三大主劇場(chǎng)、18個(gè)小劇場(chǎng); (單次不重復(fù))劇目總時(shí)長(zhǎng)近700分鐘,近千名演員,是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、演出時(shí)長(zhǎng)最長(zhǎng)的戲劇聚落群,全部看完需近三天; 以“黃河、土地、糧食、傳承”為主線; 國(guó)內(nèi)第一次將高雅、嚴(yán)肅的戲劇藝術(shù)形式作為“被消費(fèi)主體”,是文化 旅游 “目的地作品”。不是景區(qū)配套,不依附景區(qū),而是獨(dú)立的目的地。 “只有河南”的特性由此可見。 而自其公開真容始,即有一個(gè)爭(zhēng)議:相比泛大眾化 娛樂(lè) ,戲劇偏向曲高和寡、陽(yáng)春白雪,有一定欣賞門檻, 娛樂(lè) 性不夠,“只有河南”的戲劇群落行嗎? 王潮歌認(rèn)為,所謂 旅游 的 娛樂(lè) 性,其實(shí)將觀眾(游客)進(jìn)行了標(biāo)簽化,其實(shí)心靈的陶冶,哪怕是一次心靈的撞擊,依然可以讓我們深邃的看待自己的生活,聽一首好聽的音樂(lè),讀一首好的詩(shī)歌,看一出很棒的戲劇,也能讓我們的心靈得到緩釋,能讓我們把白天的焦慮或?qū)ξ磥?lái)的期許,在這里(只有河南)得以放松,“我認(rèn)為這是未來(lái)一個(gè)很好的方向,老百姓就愛看聲光電,輕松 娛樂(lè) ,我認(rèn)為想這么做的人好像低估了觀眾,低估了人們對(duì)藝術(shù)的渴求,對(duì)心靈有厚重文化的渴求。” 這其實(shí)奠定了“只有河南”的產(chǎn)品邏輯基底,戲劇是核心牽引力,也是差異化競(jìng)爭(zhēng)力。戲劇的聚焦點(diǎn)可以理解為“人”,文化、人文、 歷史 ,戲劇對(duì)文化的凝練、對(duì)場(chǎng)景的構(gòu)建,以及對(duì)人物及其故事的展現(xiàn),引發(fā)人的 情感 、記憶,激發(fā)、牽引和延展人的情緒,虛幻與現(xiàn)實(shí)的交叉感更強(qiáng),這種深度沉浸體驗(yàn)與一般主題樂(lè)園的 娛樂(lè) 體驗(yàn)有較大區(qū)別。 戲劇的魅力或張力之一在于,對(duì)同一部戲劇,每位觀眾或許都會(huì)有不同感受,這種感受會(huì)比主題公園的體驗(yàn)項(xiàng)目,更多樣、更個(gè)性、也更富層次。 同樣還有一個(gè)細(xì)節(jié),在“只有河南”622畝的占地里,餐飲、零售等商業(yè)配套并不多,業(yè)態(tài)可算相對(duì)“單一”,戲劇項(xiàng)目是核心。 王潮歌對(duì)此解釋稱,“只有河南”唯一的目的是讓觀眾來(lái)看戲劇,要保持戲劇業(yè)態(tài)的純粹,而餐飲解決觀眾吃喝需求,餐廳、文創(chuàng)等主要作為文化配套,其中文創(chuàng)與“只有河南”也有著關(guān)聯(lián)。也就是說(shuō),業(yè)態(tài)的控量和組合,都服務(wù)于“只有河南”的元素展現(xiàn)。 而若進(jìn)一步走進(jìn)“只有河南”,會(huì)發(fā)現(xiàn)其中散落各處的重要細(xì)節(jié)元素,連接拼成的線與面,會(huì)有更多值得琢磨之處。 如上述數(shù)據(jù),“只有河南”的戲劇是高濃度聚合輸出的,保證了可體驗(yàn)的厚度,同時(shí)具備多樣化: 三大主劇場(chǎng):幻城劇場(chǎng)通過(guò)最前沿的 科技 手段,將現(xiàn)代與過(guò)去千年的人物、文化進(jìn)行連接,實(shí)現(xiàn)今與古的“互動(dòng)對(duì)話”;火車站劇場(chǎng)、李家村劇場(chǎng)再現(xiàn)1942年河南饑荒,是苦難、人性、抉擇的濃縮表達(dá); 18個(gè)小劇場(chǎng):文明之光(激光投影秀)、李家村茶鋪、紅廟學(xué)校、下沉歲月、俺要回家、第七機(jī)車車輛廠禮堂、前生來(lái)世、光與影、候車大廳、天子駕六遺址坑、陳羊湯(老院子)、老庫(kù)房、乾臺(tái)、坤臺(tái)、張家大院、椅陣、我是河南人、覆斗書場(chǎng)。不同年代、不同故事、不同形式(故事、光影技術(shù),或故事+光影技術(shù)); 21個(gè)劇目,或嚴(yán)肅厚重,或輕松愉悅;或室內(nèi),或室外;或坐定,或行進(jìn),或坐定+行進(jìn); 劇場(chǎng)分布較密集,但沒有明顯的牽引動(dòng)線設(shè)計(jì),不同路線選擇形成不同的觀劇體驗(yàn),同樣新奇,但情緒又形成差異; 對(duì)應(yīng)不同需求,形成不同的需求觀劇線路:戲劇真愛粉、資深文藝青年、合家歡、真愛河南、顏值黨,可選擇搭配組合不同劇目; 淺者看了不深,深者看了不淺(王潮歌語(yǔ))。需求不一,理解多元,戲劇可打開的空間不同。 其實(shí),王潮歌“想要很多”。 在采訪中,王潮歌表示,我其實(shí)想圈住太多的東西,你(觀眾)的腳,你的眼睛,你的心,“我都想圈住。貪婪地講,想要你的錢,想要你的時(shí)間,你都能給我,但是我想要你的心,你可不一定給?!彼f(shuō),她在想盡辦法帶著觀眾的心去不同的地方感受。 “松一下,緊一下,慢慢地戳一下,快速地抖一下,反正一直在動(dòng)你的心。等結(jié)束的時(shí)候我雙手捧著還給你說(shuō),可以走了?!? 她希望,當(dāng)觀眾出門再回望時(shí),剛才被戳動(dòng)的、被顫抖過(guò)的那顆心的“余震”還在慢慢延續(xù)。 這些的實(shí)現(xiàn),是戲劇將得以不斷吸引、牽引觀眾的關(guān)鍵,也是“只有河南”這一戲劇群落將得以綿續(xù)運(yùn)營(yíng)的核心。 只有河南·戲劇幻城的新啟示 只有河南·戲劇幻城,如果進(jìn)行“拆解”: 河南:只有河南,又不只有河南,基于河南文化,又不限于河南文化。河南的地域性文化要素,在建筑空間場(chǎng)景、在戲劇里,都被進(jìn)行了多維度、高強(qiáng)度的提煉展現(xiàn),而一部河南史,半部中國(guó)史,中原文化是黃河文化、中華文化的重要組成部分,“只有河南”講的更是黃河、民族的故事,這讓戲劇的文化基底更綿厚,覆蓋群體更廣; 戲?。撼两w驗(yàn),體會(huì)不同情緒,體會(huì)別人的人生,與自己、與現(xiàn)實(shí)交叉; 幻城:不只是建筑空間場(chǎng)景的新構(gòu)建、戲劇故事的新表達(dá),還在于建筑空間+戲劇的疊加組合,戲劇群落是場(chǎng)景與戲劇的融合加持展現(xiàn)。 延伸來(lái)說(shuō),“只有河南”的打造,于河南而言,是目的地文旅產(chǎn)品的直接新供給和創(chuàng)新突破,河南的大體量人口、厚重的 歷史 文化,結(jié)合文旅新消費(fèi)、目的地文化挖掘與新產(chǎn)品打造等背景,其出現(xiàn)有必要性和必然性。 這背后還對(duì)應(yīng)著當(dāng)下新的文旅市場(chǎng)語(yǔ)境: 一是民族自信、文化自信的高度或?qū)蛹?jí)正被提升,被要求更加“強(qiáng)勢(shì)”展現(xiàn),而文化和 旅游 在其中的載體角色也更明顯,將推動(dòng)更多的民族文化、區(qū)域在地文化挖掘提煉,打造地域性、代表性的文旅融合產(chǎn)品。 在近期發(fā)布的“十四五”文旅發(fā)展規(guī)劃中,這是明顯的一條主線。對(duì)應(yīng)到河南,規(guī)劃中除了一些宏觀描述,偏微觀的描述是發(fā)展黃河文化產(chǎn)業(yè)帶、推進(jìn)黃河國(guó)家文化公園建設(shè)。 二是城鎮(zhèn)化繼續(xù)推進(jìn),核心城市的常住人口體量上升,人口與產(chǎn)業(yè)外移,推動(dòng)城市區(qū)域外擴(kuò)延展,城市新的核心區(qū)域也多點(diǎn)化外擴(kuò)增加,加上區(qū)域都市圈或城市群協(xié)同發(fā)展內(nèi)外在需求提升,核心城市的文旅區(qū)域市場(chǎng)也將擴(kuò)容,文旅新產(chǎn)品的供需度自然提高?!爸挥泻幽稀甭涞剜嵵葜心部h,可視為典型一例。 三是目的地文旅市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇,于內(nèi),新消費(fèi)、新客群、新市場(chǎng)迫使目的地優(yōu)化調(diào)整文旅供給體系,要做可行適配的產(chǎn)品增量;對(duì)外,全國(guó)市場(chǎng)尤其區(qū)域市場(chǎng)的競(jìng)合態(tài)勢(shì)更明顯,需要新的核心差異化產(chǎn)品。 其中人文比拼,將是新一輪城市目的地競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn),從市場(chǎng)角度來(lái)說(shuō),文化 旅游 根本上是“人的生意” ,不可失焦、偏焦,且文化資源中的人文要素挖掘也是關(guān)鍵。未來(lái)城市的競(jìng)爭(zhēng),將會(huì)有幾個(gè)重點(diǎn):城市文化的新挖掘、城市空間的再更新構(gòu)建,建立起城市文化與人的新連接、新觸達(dá),以及城市空間與人的關(guān)系重塑。而新文旅項(xiàng)目會(huì)是直接載體之一,類似“只有河南”這樣的項(xiàng)目,也會(huì)是代表之一。 而“只有河南”其實(shí)也提供了目的地文旅產(chǎn)品打造與新供給的一個(gè)參考邏輯: 1、“強(qiáng)勢(shì)”地域文化主線、內(nèi)核提煉; 3、建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)、場(chǎng)景空間再造; 4、數(shù)字化時(shí)代,需要虛擬空間(線上流量)、真實(shí)空間(線下流量)的打通加持。 這類產(chǎn)品,將可能是城市目的地、文旅業(yè)創(chuàng)新升級(jí)發(fā)展的新供給底色之一。

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