本文目錄一覽
- 1,什么是左擰根
- 2,一小杯白酒是幾兩一小杯白酒大概有多少
- 3,牛魔王領(lǐng)小弟大鬧靈霄寶殿問(wèn)是什么成語(yǔ)
- 4,一小杯白酒是幾兩
- 5,四人對(duì)戰(zhàn)撲克有哪幾種
- 6,喝白酒時(shí)候最小的一小盅白酒是幾兩從來(lái)不知道自己能喝多少量
- 7,月亮 雪 信 酒的其余名稱(chēng)
- 8,滿(mǎn)漢全席一共有多少道菜
- 9,關(guān)于淚的詩(shī)句
- 10,試間卷簾人問(wèn)的是什么
1,什么是左擰根
食療功效補(bǔ)腎養(yǎng)血,滋陰潤(rùn)燥的功效促進(jìn)鐵吸收有較佳的健腦抗衰功能能養(yǎng)血駐顏,令人肌膚紅潤(rùn),容光煥發(fā)防治動(dòng)脈粥樣硬化和冠心病的作用
左擰的其他名稱(chēng):秦艽, 左寧根, 秦仇, 秦爪, 秦糾, 秦膠, 左扭, 秦札, 麻花艽, 小秦艽, 大艽, 西大艽, 左擰根, 酒秦艽, 左秦艽, 西秦艽, 蘿卜艽, 雞腿艽, 山大艽, 曲雙, 瓣子艽1.秦艽:呈類(lèi)圓柱形,上粗下細(xì),扭曲不直,長(zhǎng)10~30cm,直徑1~3cm。表面黃棕色或灰黃色,有縱向或扭曲的縱皺紋,頂端有殘存莖基及纖維狀葉鞘。質(zhì)硬而脆,易折斷,斷面略顯油性,皮部黃色或棕黃色,木部黃色。氣特異,味苦、微澀。2.麻花艽:呈類(lèi)圓錐形,多由數(shù)個(gè)小根糾聚而膨大,直徑可達(dá)7cm。表面棕褐色,粗糙,有裂隙呈網(wǎng)狀孔紋。質(zhì)松脆,易折斷,斷面多呈枯朽狀。3.小秦艽:呈類(lèi)圓旦禒測(cè)溉爻防詫獅超餞錐形或類(lèi)圓柱形,長(zhǎng)8~15cm,直徑0.2~1cm。表面棕黃色。主根通常1個(gè),殘存的莖基有纖維狀葉鞘,下部多分枝。斷面黃白色。
2,一小杯白酒是幾兩一小杯白酒大概有多少
一小杯白酒為0.4兩左右。1、兩是中國(guó)市制的重量單位之一?,F(xiàn)代1兩等于50克,1斤等于500克。古代一兩從十幾克到幾十克不等。2、分酒器是小型的酒具。其中白酒分酒器通常使用100毫升和500毫升的刻度。50毫升白酒為一兩,若分酒器為100毫升,子杯為20毫升,將100毫升的白酒分別均勻的倒入五個(gè)杯子中,則每一小杯的白酒為0.4兩左右。
3,牛魔王領(lǐng)小弟大鬧靈霄寶殿問(wèn)是什么成語(yǔ)
無(wú)法無(wú)天 [wú fǎ wú tiān] 生詞本基本釋義舊指不顧國(guó)法和天理,任意干壞事?,F(xiàn)多形容違法亂紀(jì),不受管束。 貶義出 處清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:“珍大奶奶是個(gè)老實(shí)頭;個(gè)個(gè)人都叫他養(yǎng)得無(wú)法無(wú)天的?!崩?句1. 這伙攔路搶劫殺人的犯罪分子猖狂至極,簡(jiǎn)直~。近反義詞近義詞 任性妄為 作奸犯科 為所欲為 胡作非為 為非作歹 專(zhuān)橫跋扈 不可一世 橫行霸道 耀武揚(yáng)威 作威作福 肆無(wú)忌憚 飛揚(yáng)跋扈反義詞 安分守己 奉公守法 合情合理成語(yǔ)接龍?zhí)焐任?物在人亡 亡矢遺鏃 鏃礪括羽 羽翼已成 成群集黨 黨邪陷正 正本澄源 源源不絕 絕妙好詞 詞窮理極 極則必反 反裘負(fù)芻 芻蕘之見(jiàn) 見(jiàn)怪不怪 怪聲怪氣 氣誼相投 投井下石 石火光陰 陰服微行 行家里手 手忙腳亂 亂臣賊子 子子孫孫 孫康映雪 雪花飛舞 舞詞弄札 札手舞腳 腳高步低 低情曲意 意興盎然 然糠自照 照章辦事 事捷功倍 倍道而進(jìn) 進(jìn)退無(wú)途 途途是道 道弟稱(chēng)兄 兄弟鬩墻 墻面而立 立談之間 間不容發(fā) 發(fā)怒沖冠 冠絕一時(shí) 時(shí)清海宴 宴安鳩毒 毒手尊前 前因后果 果刑信賞 賞信罰必 必恭必敬 敬終慎始 始終如一 一鼻子灰 灰心喪氣 氣宇軒昂 昂頭挺胸 胸有成算 算沙摶空 空洞無(wú)物 物競(jìng)天擇 擇善而從 從容自如 如意算盤(pán) 盤(pán)石之安 安定團(tuán)結(jié) 結(jié)舌杜口 口碑載道 道邊苦李 李白斗酒 酒虎詩(shī)龍 龍頭鋸角 角巾東路 路斷人稀 稀奇古怪 怪誕不經(jīng) 經(jīng)武緯文 文身翦發(fā) 發(fā)奮圖強(qiáng)︾查看更多百科釋義《無(wú)法無(wú)天》是Annapurna Pictures公司出品的劇情電影,由約翰·希爾寇特導(dǎo)演,Matt Bondurant擔(dān)任編劇,湯姆·哈迪、希亞·拉博夫、杰西卡·查斯坦主演,于2012年8月29日在美國(guó)上映。該片以馬特·邦杜蘭祖父兄弟三人為藍(lán)本,講述了三兄弟在販賣(mài)私酒的過(guò)程中,如何將犯罪團(tuán)伙日益壯大崛起的故事。
4,一小杯白酒是幾兩
分酒器是一種小型的酒具,白酒分酒器通常使用100毫升和500毫升的刻度。50ML白酒為一兩,100毫升的白酒分酒器則為二兩,150毫升的分酒器則為三兩。如果分酒器為100ML,子杯為20ML,以100毫升的分酒器和五個(gè)子杯為例,如果將100毫升的白酒分別均勻的倒入五個(gè)杯子中,每一小杯的白酒則為0.4兩左右。用途1、拌料、蒸煮及冷卻設(shè)備。有潤(rùn)料槽、拌料槽、絞龍、連續(xù)蒸煮機(jī)(大廠使用)、甑桶(小廠使用)、晾渣機(jī)、通風(fēng)晾渣設(shè)備;2、發(fā)酵設(shè)備。水泥發(fā)酵池(大廠用)、陶缸(小廠用)等;3、蒸酒設(shè)備。蒸酒機(jī)(大廠用)、甑桶(小廠用)等。
5,四人對(duì)戰(zhàn)撲克有哪幾種
花札起源於安土?桃山時(shí)代的一種紙牌游戲,有點(diǎn)類(lèi)似江戸時(shí)代上期的ウンスンカルタ(也是紙牌游戲的名字)。一直到江戸時(shí)代中期就用現(xiàn)在看到的花札牌樣式了。一副牌總共有48張,分別是1~12月份,每個(gè)月的代表牌四張。其中每個(gè)月的牌當(dāng)中,有兩張有分?jǐn)?shù),而有兩張是廢牌。玩法花札是兩個(gè)人玩的游戲,分別做『親』與『子』。游戲開(kāi)始先得決定誰(shuí)當(dāng)『親』,誰(shuí)當(dāng)『子』。首先每人抽張一牌,誰(shuí)抽到的那張牌月份比較小,誰(shuí)就當(dāng)『親』。然后由『親』先拿牌,每次兩張,拿完換『子』拿兩張。一直到每人手中有八張牌為止。 然愛(ài)抽八張牌放在兩人中間的『場(chǎng)』。其余的牌放在一旁稱(chēng)為『山札』。接下來(lái)就開(kāi)始玩,首先由『親』先岀牌,放一張牌到『場(chǎng)』中,如果場(chǎng)中有相同月份的牌就可以拿走,如果沒(méi)有的話(huà)就從『山札』中抽一張牌走。當(dāng)任何一人手中可以湊成所謂的『役牌』,這個(gè)人就可以喊停,接著就可以算分或是繼續(xù)玩,當(dāng)選則繼續(xù)玩的話(huà),就不能在喊停,除非有人在拿到『役牌』,才可以再算分。而如果選擇結(jié)束算分就可以依據(jù)牌型以及得點(diǎn)計(jì)算誰(shuí)輸誰(shuí)贏。當(dāng)然如果拿到『山札』都沒(méi)牌了,兩人也都沒(méi)辦法算牌了,游戲也強(qiáng)制結(jié)束。重新開(kāi)始。至於計(jì)分方式,『花札』游戲中的計(jì)分就做『文』(是日本舊式的錢(qián)幣制度),玩12局之后,得到最多『文』的人就是贏家。而如果有7文以上的話(huà),則得分為兩倍~比方說(shuō)如果有一局你拿到6文,那麼你就是累積6文,但是如果拿到8文,則是累積16文計(jì)算。接下來(lái)說(shuō)明一下『役』一覽五光(10文) 5張20點(diǎn)札組成四光(8文) 雨加上以下其中3張就叫雨四光(7文)三光(5文)花見(jiàn)酒(5文)月見(jiàn)酒(5文)豬鹿蝶(5文) (手中有此役之后,多一張10點(diǎn)札,計(jì)分多一文)赤短(5文) (手中有此役之后,多一張短冊(cè)札,計(jì)分多一文)青短(5文) (手中有此役之后,多一張短冊(cè)札,計(jì)分多一文)??(1文) (此役由10點(diǎn)札5張組成,手中每多一張10點(diǎn)札就加一文)??(1文) (此役由短冊(cè)札5張組成,手中每多一張短冊(cè)札就加一文)??(1文) (廢牌10張組成,多一張廢牌多一文)特殊役手四---發(fā)牌時(shí)拿到四張同月份, 6文くっつき---發(fā)牌時(shí)拿到其中4個(gè)月既每度兩張, 6文原文和翻譯都是轉(zhuǎn)的,這個(gè)是花札二人玩法的こいこい,最簡(jiǎn)單的。具體的對(duì)照游戲規(guī)則介紹,有點(diǎn)改動(dòng)。其實(shí)是簡(jiǎn)單化
6,喝白酒時(shí)候最小的一小盅白酒是幾兩從來(lái)不知道自己能喝多少量
一般情況下最小的那一個(gè)是一兩左右的。盡量少喝酒。祝你幸福開(kāi)心快樂(lè),沒(méi)有煩惱。2.人的煩惱就12個(gè)字:放不下,想不開(kāi),看不透,忘不了。帶著簡(jiǎn)單的心情,看復(fù)雜的人生,走坎坷的路。人生,簡(jiǎn)單就快樂(lè),生活,開(kāi)心就好!3.人生就是一個(gè)大舞臺(tái),不是所有的故事都可以陳述,人是需要的某種信念來(lái)激勵(lì)和約束的,人靜而后安,安而能后定,歲月,在無(wú)憾中微笑,才美麗;人生,在眼淚中微笑,才多姿;生命,在堅(jiān)強(qiáng)中微笑,才精彩。4.人生如夢(mèng),歲月無(wú)情。一切隨緣,人生就會(huì)輕松自在一些。心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心亂一切亂,心安一切安;一切為心造,無(wú)心自解脫。5.如果有緣,錯(cuò)過(guò)了還會(huì)重來(lái);如果無(wú)緣,相遇了也會(huì)離開(kāi)。聚有聚的理由,離有離的借口,人生沒(méi)有如果,只有后果和結(jié)果。6.如果所有的事情都可以預(yù)見(jiàn)結(jié)果的好壞,人生怎么會(huì)有意外和驚喜?有些事情不是因?yàn)榭吹较M湃?jiān)持, 而是因?yàn)閳?jiān)持了才會(huì)看到希望!7.一個(gè)人的成熟,并不表現(xiàn)在獲得了多少成就上,而是面對(duì)那些厭惡的人和事,不迎合也不抵觸,只淡然一笑對(duì)之。8.人生有兩種境界,痛而不言,笑而不語(yǔ)。9.一個(gè)人能走多遠(yuǎn),要看他有誰(shuí)同行;一個(gè)人有多優(yōu)秀,要看他有誰(shuí)指點(diǎn);一個(gè)人有多成功,要看他有誰(shuí)相伴。10.人生像一本書(shū),愚人嘩啦嘩啦地翻它,而賢者潛心細(xì)讀。11.人世間最寬的是心地,心閑,心才寬,心正,事才少,活的是人生的豁達(dá),走的是人生自在,人生寬處活,才是人生的家務(wù)事,人生知取舍,才是生命的真智慧。煩惱不是泉眼,彈指都在一揮間,感謝那些已經(jīng)不記得,活好自己內(nèi)心的那份坦率。這才是人生唯一的慈航……12.這個(gè)世界上,太多的為什么沒(méi)有答案,太多的答案沒(méi)有為什么。這條路,只能一個(gè)人走下去,無(wú)論以什么樣的姿態(tài)。13.走過(guò)的路長(zhǎng)了,遇見(jiàn)的人多了,經(jīng)歷的事雜了。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容,頭腦的睿智與清醒。14.生活不可能像你想象得那么好,但也不會(huì)像你想象得那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí),可能脆弱得一句話(huà)就淚流滿(mǎn)面,有時(shí),也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。15.人生不過(guò)是一場(chǎng)旅行,你路過(guò)我,我路過(guò)你,然后各自向前,各自修行。在歲月中跋涉,每個(gè)人都有自己的故事,看淡心境才會(huì)秀麗,看開(kāi)心情才會(huì)明媚。好好扮演自己的角色,做自己該做的事。16.你改變不了環(huán)境,但可以改變自己;你改變不了事實(shí),但可以改變
7,月亮 雪 信 酒的其余名稱(chēng)
月亮:玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。雪花也有許多別稱(chēng),這些別稱(chēng)通常都出自古代詩(shī)人的名句,比如“銀粟”(獨(dú)往獨(dú)來(lái)銀粟地———宋·楊萬(wàn)里詩(shī))、“玉塵”(東風(fēng)散玉塵———唐·白居易詩(shī))、“玉龍”(峴山一夜玉龍寒———唐·呂巖詩(shī))、“六出”(六出飛花入戶(hù)時(shí)———唐·高駢詩(shī))。在廣東省,雪還有一個(gè)很奇怪的別名———“犬狂”,那是因?yàn)檠┰趶V東非常罕見(jiàn),故楊萬(wàn)里曾有詩(shī)云:“粵犬吠雪非差?!碧莆膶W(xué)家柳宗元?jiǎng)t說(shuō)得更為詳細(xì):“大雪逾嶺,被南越中數(shù)州,州中之犬,皆倉(cāng)黃吠噬,狂走者累日?!睆拇耍叭瘛币簿驮趲X南成了雪的別名。 信:鴻雁:古代傳說(shuō)鴻雁能傳書(shū),這個(gè)典故出自《 漢書(shū)?蘇武傳 》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中?!彼?,后來(lái)用鴻雁代稱(chēng)書(shū)信。 鯉魚(yú):這個(gè)典故出自漢樂(lè)府詩(shī)《 飲馬長(zhǎng)城窟行 》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú),呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)?!币怎庺~(yú)代稱(chēng)書(shū)信有幾種說(shuō)法,有“雙魚(yú)”、“雙鯉”、“魚(yú)書(shū)”等。而且古代人還常常把書(shū)信結(jié)成鯉魚(yú)形狀。 書(shū)簡(jiǎn):書(shū)簡(jiǎn)原指盛書(shū)信的郵筒,古代書(shū)信寫(xiě)好后常找一個(gè)竹筒或木筒裝好再捎寄。后來(lái)書(shū)筒也成了書(shū)信的代稱(chēng)。 八行書(shū):舊時(shí)信件每頁(yè)八行,故稱(chēng)為八行書(shū)。 簡(jiǎn):在沒(méi)有發(fā)明造紙術(shù)之前,我國(guó)曾用削成狹長(zhǎng)的竹片作為書(shū)寫(xiě)材料,人們把這種竹片稱(chēng)為簡(jiǎn)。用于寫(xiě)信的竹片便稱(chēng)為竹簡(jiǎn)。 牘:古代書(shū)寫(xiě)用的薄而小的木片稱(chēng)為牘,漢代對(duì)簡(jiǎn)和牘串起來(lái)寫(xiě)字時(shí),詔書(shū)律令寬不超過(guò)三尺,一般書(shū)信寬不過(guò)一尺,所以將書(shū)信稱(chēng)為尺牘。 柬:在古代,柬與簡(jiǎn)通用,是信件、名片、帖子之類(lèi)的統(tǒng)稱(chēng),如請(qǐng)柬、賀柬、書(shū)柬等。 素:古代稱(chēng)白絹為素。用白絹( 或綢 )寫(xiě)成的書(shū)信稱(chēng)為尺素,后來(lái)“素”成為書(shū)信的代稱(chēng)。 箋:箋原是精美的小竹片,供人們題詩(shī)或作畫(huà)用。一般信紙也叫箋,后引申為書(shū)信的代稱(chēng)。 函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子郵遞,這種匣子叫函。后來(lái)就稱(chēng)信件為函,如函件、來(lái)函、公函等。 札:札在古代指書(shū)信,公私文書(shū)。札原意為古代書(shū)寫(xiě)用的小木簡(jiǎn)?,F(xiàn)仍通用“信札”一詞。酒:歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、酌、酤、醑、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂(yōu)物、掃愁帚、釣詩(shī)鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢
月亮:玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。雪花也有許多別稱(chēng),這些別稱(chēng)通常都出自古代詩(shī)人的名句,比如“銀粟”(獨(dú)往獨(dú)來(lái)銀粟地———宋·楊萬(wàn)里詩(shī))、“玉塵”(東風(fēng)散玉塵———唐·白居易詩(shī))、“玉龍”(峴山一夜玉龍寒———唐·呂巖詩(shī))、“六出”(六出飛花入戶(hù)時(shí)———唐·高駢詩(shī))。在廣東省,雪還有一個(gè)很奇怪的別名———“犬狂”,那是因?yàn)檠┰趶V東非常罕見(jiàn),故楊萬(wàn)里曾有詩(shī)云:“粵犬吠雪非差?!碧莆膶W(xué)家柳宗元?jiǎng)t說(shuō)得更為詳細(xì):“大雪逾嶺,被南越中數(shù)州,州中之犬,皆倉(cāng)黃吠噬,狂走者累日
月——嬋娟雪——信——酒——杜康
8,滿(mǎn)漢全席一共有多少道菜
108道..
有108道
滿(mǎn)漢全席始于清代中葉,是我國(guó)一種具有濃郁民族色彩的巨型筵宴。既有宮廷肴饌之特色,又有地方風(fēng)味之精華,菜點(diǎn)精美,禮儀講究,形成了引人注目的獨(dú)特風(fēng)格。
滿(mǎn)漢全席原是官場(chǎng)中舉辦宴會(huì)時(shí)滿(mǎn)人和漢人合作的一種全席。最好的公開(kāi)使用場(chǎng)合,是科舉考試結(jié)束后地方官史宴請(qǐng)主考官的時(shí)候。主人是地方上最高官員,客人是欽差大臣;主客之間往往又是“門(mén)生故舊”,因此滿(mǎn)漢全席上的菜點(diǎn)都是菜其精細(xì)而豐盛的。入席時(shí)大小官員一律頂戴朝珠,身著公服就座。筵席的場(chǎng)面、規(guī)模、等級(jí)、陪宴人員的職位、供應(yīng)筵席用的烹飪?cè)霞肮?、酒的品種和數(shù)量等等。都有嚴(yán)格的規(guī)定。官府中舉辦滿(mǎn)漢全席時(shí)首先要奏樂(lè),鳴炮,行禮恭迎賓客入座。客人入座后由待者上進(jìn)門(mén)點(diǎn)心。進(jìn)門(mén)點(diǎn)心有甜、咸兩種,并有干、稀之別。進(jìn)門(mén)點(diǎn)心之后是三道茶,如清茶、香茶、炒米茶,然后才正式入席。滿(mǎn)漢全席上菜公冷菜、頭菜、炒菜、飯菜、甜菜、點(diǎn)心和水果等,一般起碼一百零八種,一般分三天吃完。
滿(mǎn)漢全席取材廣泛,用料精細(xì)。山珍海味無(wú)所不包。烹飪技藝精湛,富有地方特色。突出滿(mǎn)族菜點(diǎn)特殊風(fēng)味,擅于燒烤、火鍋、涮鍋,又顯示漢族烹調(diào)特色,扒、炸、炒、溜、燒等皆備,菜品口味也極豐富。
滿(mǎn)漢全席濫觴于京,推及各地,天津、廣東、湖北、東北、四川、揚(yáng)州等地都有滿(mǎn)漢全席。
滿(mǎn)漢全席菜單
1四到奉:什錦頭盒—個(gè)、下馬點(diǎn)二式(粉果、煙麥)、上湯片兒面每位—盆
2四熱葷:雞皮鱘龍、蟹黃鮮菇、玉簪出雞、夜合蝦仁
3四冷葷:酥姜皮蛋、京都腎球、酥炸鯽魚(yú)、鳳眼腰
4四雙拼:菠蘿拼火鵝、北菇拼豬腰、青瓜拼腰花、露筍拼雞肉
5四大碗:一品官燕、鳳尾大裙翅、象拔虞琴、金錢(qián)豹貍
6四中碗:虎扣龍藏、仙鶴燴熊掌、銀針炒翅、鼎湖上素
7四小碗:炒梅花北鹿絲、紅爐烘雪衣、干燒網(wǎng)鮑片、鳳入竹林
8匹每位:月中丹桂、舌戰(zhàn)群懦、清湯雪耳、鹿羧水鴨
9四燒烤:燒乳豬全體、如意雞—對(duì)、冶爾巴—札、掛爐片皮鴨—對(duì)
10四冷素:齋扎蹄、素筍尖、齋面根、素白菌
11四座采:清蒸海鮮、廣肚乳鴿、烏龍肘子、燈燒羊腿
12八咸點(diǎn):母子鮮蝦餃、雞肉拉皮卷、云腿餡兒府、蟹肉海棠果、鮮蝦扒水餃、百花釀魚(yú)肚、芙蓉雞粒餃、酥炸鱸魚(yú)條
13八甜點(diǎn):改瑰煎蛋糕、脆皮菠蘿球、奶油燈香酥、蓮子蓉方脯、得汁鴛鴦筒、芝麻鳳凰卷、七彩凍香糕、水晶鮮奶凍
14二甜菜:西瓜盅、雪凍杏仁豆腐
15—面:干燒伊面九寸
16—干飯:白飯
17—稀飯:白粥
18四飯菜:咸蛋、牛乳、咸魚(yú)、炒菜
19—湯:草菇蛋花湯
20四跟湯:酸辣牙(跟外豬)、火腿上湯(跟第一道甜點(diǎn))、長(zhǎng)春湯(跟片皮鴨)、草叢上湯(跟伊面)
21四跟面制品:于層簾(跟乳豬)、片兒燒(跟如意雞),粑粑(跟片皮鴨)、如意卷(跟哈爾巴)
22—百子桃包:雀鹿蜂猴百子壽桃全座。二分手:大紅瓜子、炸銀杏仁
23四京果:提子干,酥核桃、杏脯肉、桂園干
24四糖果:糖蓮子、糖冬瓜,糖菊餅,糖椰角
25四蜜果,蜜金錢(qián)桔、蜜柚皮、蜜棗子餞餞枇把
26四酸果:酸沙利、酸蕎頭、酸子姜、酸青梅
27四生果:蘋(píng)果、甜橙、荔枝、沙田柚
28四水果:馬蹄、蓮藕、菱角、望強(qiáng),望強(qiáng)犬
29四看果:象生香蕉、象生雪梨、象生四季橘、象生潮州柑
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9,關(guān)于淚的詩(shī)句
詩(shī)中淚水,常見(jiàn)的是兒女之情,《古詩(shī)十九首》中有很動(dòng)人的例證:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)?!边@是相思之淚,情人分離,如牛郎織女被河川割斷,思念之苦竟至涕淚如雨。女子愛(ài)流淚,男人也一樣,杜甫的《月夜》,寫(xiě)他在兵亂流亡之時(shí)思念親人,禁不住淚沾襟衫:“今夜瀘州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?”這樣的淚水,比戀人相思之淚更凄苦。我記憶中印象深刻的這類(lèi)詩(shī)句,還有柳永的“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”,歐陽(yáng)修的“明月樓高休獨(dú)倚,酒入腸,化作相思淚”。 思鄉(xiāng)之情,也使無(wú)數(shù)詩(shī)人淚水沾襟:“故園東望路漫漫,雙袖龍重淚不干”(岑參《逢入京使》);“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”(白居易《望月有感》);“羌管悠悠霜滿(mǎn)地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”(范仲淹《漁家傲》)。“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚”(王實(shí)甫《西廂記》)。 悲愴的淚水,在古詩(shī)中也隨處可見(jiàn),如屈原在《離騷》中長(zhǎng)嘆:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,最撼動(dòng)人心的,還是陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”。 有些詩(shī)人的淚水,是無(wú)法言說(shuō)清楚的,譬如李清照的《武陵春》:“風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”,譬如李益的《上汝州郡樓》:“今日山川對(duì)垂淚,傷心不獨(dú)為悲秋”。 杜甫詩(shī)中多悲歌,卻也曾喜極而泣:“喜極翻倒極,嗚咽淚沾巾”,中國(guó)人最熟悉的,是他的《聞官軍收河南河北》:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”,人生有悲有喜,只要情到深處,便可能有淚水相伴。詩(shī)人多情,或許也多淚吧。 含淚的詩(shī)句中,李賀的兩句有點(diǎn)驚心動(dòng)魄:“空將漢月出宮門(mén),憶君清淚如鉛水”。思念之情,竟使得冰冷的金銅仙人也淚水盈眶。這使我聯(lián)想起董解元寫(xiě)離情的詩(shī)句:“莫道男兒心似鐵,君不見(jiàn)滿(mǎn)川紅葉,盡是離人眼中血”,一樣讀之心驚。 李商隱有以《淚》為題的七律,為人間的離別之傷嘆息,詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)淚字,卻讓人感嘆不盡:“永巷長(zhǎng)年怨綺羅,離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無(wú)限,峴首碑前灑幾多人去紫臺(tái)秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。朝來(lái)灞水橋邊問(wèn),未抵青袍送玉珂?!? 最有趣的含淚詩(shī),是賈島的《題詩(shī)后》:“二句三年得,一吟雙淚流”,寫(xiě)兩句詩(shī)琢磨了三年,想起來(lái)傷心。這是詩(shī)人的自憐自艾。1;滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫(xiě)“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話(huà)里說(shuō),月滿(mǎn)則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見(jiàn)山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣無(wú)人賞識(shí)。2;淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。 含淚自問(wèn)?;ú徽Z(yǔ),也非回避答案,“亂花飛過(guò)秋千去”,不是比語(yǔ)言更清楚地昭示了她面臨的命運(yùn)嗎?在淚光瑩瑩之中,花如人,人如花,最后花、人莫辨,同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運(yùn)。這種完全用環(huán)境來(lái)暗示和烘托人物思緒的筆法,深婉不迫,曲折有致,真切地表現(xiàn)了生活在幽閉狀態(tài)下的貴族少歸難以明言的內(nèi)心隱痛。
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟. 蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明. 斑竹一枝千滴淚,湘江煙雨不知春. 鏡中獨(dú)語(yǔ)人不知,欲插花枝淚如魚(yú). 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。 當(dāng)時(shí)珠淚知多少,直到于今竹尚斑。 我也曾糜太倉(cāng)粟,夜間邪許淚滂沱。 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。 夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干 . 遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。 海上燕云涕淚多,劫灰零亂感如何? 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 一行書(shū)信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)? 今日山城對(duì)垂淚,傷心不獨(dú)為悲秋。 紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。 錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然 二妃廟 高駢 帝舜南巡竟不還,二妃幽怨水云間。 當(dāng)時(shí)珠淚知多少,直到于今竹尚斑。 雜詩(shī) 龔自珍 只籌一纜十夫多,細(xì)算千艘渡此河。 我也曾糜太倉(cāng)粟,夜間邪許淚滂沱。 聞官軍收河南河北 杜甫 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。 卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 琵琶行 白居易 夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干 秋夜將曉,出籬門(mén)迎涼有感 陸游 三萬(wàn)里河?xùn)|入海,萬(wàn)千仞岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。 過(guò)故廬 連廬 海上燕云涕淚多,劫灰零亂感如何? 馬兵營(yíng)外蕭蕭柳,夢(mèng)雨斜陽(yáng)不忍過(guò)。 無(wú)題 李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。 寄夫 陳玉蘭 夫戍邊關(guān)妾在吳,西風(fēng)吹妾妾憂(yōu)夫。 一行書(shū)信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)? 上汝州城樓 李益 黃昏鼓角似邊州,三十年前上此樓。 今日山城對(duì)垂淚,傷心不獨(dú)為悲秋。 清明 高翥 南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。 日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。
酒入愁腸,化作相思淚。 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。 滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。 春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚始干。 啼鳥(niǎo)驚魂,飛花濺淚,山河愁鎖春深。 曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚。 淚痕紅邑綃絞透 桃花落 閑池閣 山盟雖在,錦書(shū)難脫。
10,試間卷簾人問(wèn)的是什么
親,你好。作者問(wèn)的應(yīng)該是昨夜下完雨后院子里的花兒都怎么樣了。然后卷簾人回答“應(yīng)是綠肥紅瘦?!毕M业幕卮鹉軒偷侥恪?/div>
《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是宋代女詞人李清照的早期詞作。其主要內(nèi)容為:春夜里大自然經(jīng)歷了一場(chǎng)風(fēng)吹雨打,詞人預(yù)感到庭園中的花木必然是綠葉繁茂,花事凋零了。因此,翌日清晨她急切地向“卷簾人”詢(xún)問(wèn)室外的變化,粗心的“卷簾人”卻答之以“海棠依舊”。對(duì)此,詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來(lái)糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤。“綠肥紅瘦”一句,形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。全詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情,充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài),也流露了內(nèi)心的苦悶。篇幅雖短,但含蓄蘊(yùn)藉,意味深長(zhǎng),以景襯情,委曲精工,輕靈新巧,對(duì)人物心理情緒的刻畫(huà)栩栩如生,以對(duì)話(huà)推動(dòng)詞意發(fā)展,跌宕起伏,極盡傳神之妙,顯示出作者深厚的藝術(shù)功力。后人對(duì)此詞評(píng)價(jià)甚高,尤其是“綠肥紅瘦”一句,更為歷代文人所激賞。如夢(mèng)令⑴昨夜雨疏風(fēng)驟⑵,濃睡不消殘酒⑶。試問(wèn)卷簾人⑷,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦⑸。[1] ⑴如夢(mèng)令,又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時(shí)后唐莊宗(李存勗)創(chuàng)作。《清真集》入“中呂調(diào)”。三十三字,五仄韻,一疊韻。⑵雨疏風(fēng)驟:雨點(diǎn)稀疏,晚風(fēng)急猛。疏:指稀疏。⑶濃睡不消殘酒:雖然睡了一夜,仍有余醉未消。濃睡:酣睡 殘酒:尚未消散的醉意。⑷卷簾人:有學(xué)者認(rèn)為此指侍女。⑸綠肥紅瘦:綠葉繁茂,紅花凋零。昨夜雨雖然下得稀疏,風(fēng)卻刮得急猛,沉沉的酣睡卻不能把殘存的酒力全部消盡。問(wèn)那正在卷簾的侍女:庭園里海棠花現(xiàn)在怎么樣了?她說(shuō)海棠花依然和昨天一樣。你可知道,你可知道,這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)該是綠葉繁茂,紅花凋零了。這首《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》是李清照的早期作品。根據(jù)陳祖美編的《李清照簡(jiǎn)明年表》,此詞作于宋哲宗元符三年(1100年)前后。李清照雖然不是一位高產(chǎn)的作家,其詞流傳至今的只不過(guò)四五十首,但卻“無(wú)一首不工”,“為詞家一大宗矣”。這首《如夢(mèng)令》,便是“天下稱(chēng)之”的不朽名篇。這首小令,有人物,有場(chǎng)景,還有對(duì)白,充分顯示了宋詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力和詞人的才華。小詞借宿酒醒后詢(xún)問(wèn)花事的描寫(xiě),曲折委婉地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情,語(yǔ)言清新,詞意雋永。起首兩句,辭面上雖然只寫(xiě)了昨夜飲酒過(guò)量,翌日晨起宿酲尚未盡消,但在這個(gè)辭面的背后還潛藏著另一層意思,那就是昨夜酒醉是因?yàn)橄Щā_@位女詞人不忍看到明朝海棠花謝,所以昨夜在海棠花下才飲了過(guò)量的酒,直到今朝尚有余醉。三、四兩句所寫(xiě),是惜花心理的必然反映。盡管飲酒致醉一夜?jié)馑?,但清曉酒醒后所關(guān)心的第一件事仍是園中海棠。詞人情知海棠不堪一夜驟風(fēng)疏雨的揉損,窗外定是殘紅狼藉,落花滿(mǎn)眼,卻又不忍親見(jiàn),于是試著向正在卷簾的侍女問(wèn)個(gè)究竟。一個(gè)“試”字,將詞人關(guān)心花事卻又害怕聽(tīng)到花落的消息、不忍親見(jiàn)落花卻又想知道究竟的矛盾心理,表達(dá)得貼切入微,曲折有致?!霸噯?wèn)”的結(jié)果——“卻道海棠依舊?!笔膛幕卮饏s讓詞人感到非常意外。本來(lái)以為經(jīng)過(guò)一夜風(fēng)雨,海棠花一定凋謝得不成樣子了,可是侍女卷起窗簾,看了看外面之后,卻漫不經(jīng)心地答道:海棠花還是那樣。一個(gè)“卻”字,既表明侍女對(duì)女主人委曲的心事毫無(wú)覺(jué)察,對(duì)窗外發(fā)生的變化無(wú)動(dòng)于衷,也表明詞人聽(tīng)到答話(huà)后感到疑惑不解。她想:“雨疏風(fēng)驟”之后,“海棠”怎會(huì)“依舊”呢?這就非常自然地帶出了結(jié)尾兩句。“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”這既是對(duì)侍女的反詰,也像是自言自語(yǔ):這個(gè)粗心的丫頭,你知道不知道,園中的海棠應(yīng)該是綠葉繁茂、紅花稀少才是。這句對(duì)白寫(xiě)出了詩(shī)畫(huà)所不能道,寫(xiě)出了傷春易春的閨中人復(fù)雜的神情口吻,可謂“傳神之筆。“應(yīng)是”,表明詞人對(duì)窗外景象的推測(cè)與判斷,口吻極當(dāng)。因?yàn)樗吘股形从H眼目睹,所以說(shuō)話(huà)時(shí)要留有余地。同時(shí),這一詞語(yǔ)中也暗含著“必然是”和“不得不是”之意。海棠雖好,風(fēng)雨無(wú)情,它是不可能長(zhǎng)開(kāi)不謝的。一語(yǔ)之中,含有不盡的無(wú)可奈何的惜花情在,可謂語(yǔ)淺意深。而這一層惜花的殷殷情意,自然是“卷簾人”所不能體察也無(wú)須更多理會(huì)的,她畢竟不能像她的女主人那樣感情細(xì)膩,那樣對(duì)自然和人生有著更深的感悟。這也許是她所以作出上面的回答的原因。末了的“綠肥紅瘦”一語(yǔ),更是全詞的精絕之筆,歷來(lái)為世人所稱(chēng)道?!熬G”代替葉,“紅”代替花,是兩種顏色的對(duì)比;“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少,是兩種狀態(tài)的對(duì)比。本來(lái)平平常常的四個(gè)字,經(jīng)詞人的搭配組合,竟顯得如此色彩鮮明、形象生動(dòng),這實(shí)在是語(yǔ)言運(yùn)用上的一個(gè)創(chuàng)造。由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想,那“紅瘦”正是表明春天的漸漸消逝,而“綠肥”正是象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來(lái)臨。這種極富概括性的語(yǔ)言,又實(shí)在令人嘆為觀止。這首小詞,只有短短六句三十三言,卻寫(xiě)得曲折委婉,極有層次。詞人因惜花而痛飲,因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問(wèn)”,因不相信“卷簾人”的回答而再次反問(wèn),如此層層轉(zhuǎn)折,步步深入,將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿。宋胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》前集卷六十:近時(shí)婦人能文詞,如李易安,頗多佳句,小詞云“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒:試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”“綠肥紅瘦”,此語(yǔ)甚新。宋陳郁《藏一話(huà)腴》內(nèi)篇卷下:李易安工造語(yǔ),《如夢(mèng)令》“綠肥紅瘦”之句,天下稱(chēng)之。余愛(ài)趙彥若《剪彩花》詩(shī)云“花隨紅意發(fā),葉就綠情新?!薄熬G情”“紅意”,似尤勝于李云。明蔣一葵《堯山堂外記》卷五四:李易安又有《如夢(mèng)令》,云“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)稱(chēng)賞,未有能道之者。明沈際飛《草堂詩(shī)馀正集》卷一:“知否”二字,疊得可味?!熬G肥紅瘦”創(chuàng)獲自婦人,大奇。明徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷四:《花間集》云:此詞安頓二疊語(yǔ)最難。“知否,知否”,口氣宛然。若他“人靜,人靜”、“無(wú)寐,無(wú)寐”,便不渾成。明徐伯齡《蟫精雋》:當(dāng)時(shí)趙明誠(chéng)妻李氏,號(hào)易安居士,詩(shī)詞尤獨(dú)步,縉紳咸推重之。其“綠肥紅瘦”之句暨“人與黃花俱瘦”之語(yǔ)傳播古今。清王士禛《花草蒙拾》:前輩謂史梅溪之句法,吳夢(mèng)窗之字面,固是確論,尤須雕組而不失天然。如“綠肥紅瘦”、“寵柳嬌花”,人工天巧,可稱(chēng)絕唱。若“柳腴花瘦”,“蝶凄蜂慘”,即工,亦“巧匠斫山骨”矣。清黃蘇《蓼園詞選》:按:一問(wèn)極有情,答以“依舊”,答得極澹,跌出“知否”二句來(lái)。而“綠肥紅瘦”,無(wú)限凄婉,卻又妙在含蓄。短幅中藏?zé)o數(shù)曲折,自是圣于詞者。清陳廷焯《云韶集》(署名陳世焜)卷十:“只數(shù)語(yǔ)中,層次曲折有味。世徒稱(chēng)其‘綠肥紅瘦’一語(yǔ),猶是皮相?!薄栋子挲S詞話(huà)》卷六:“詞人好作精艷語(yǔ),如左與言之‘滴粉搓酥’,姜白石之‘柳怯云松’,李易安之‘綠肥紅瘦’、‘寵柳嬌花’等類(lèi),造句雖工,然非大雅?!焙埔怼端卧~選》:李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作,反映出她那種極其悠閑、風(fēng)雅的生活情調(diào)。這首詞在寫(xiě)作上以寥寥數(shù)語(yǔ)的對(duì)話(huà),曲折地表達(dá)出主人公惜花的心情,寫(xiě)得那么傳神?!熬G肥紅瘦”,用語(yǔ)簡(jiǎn)煉,又很形象化。靳極蒼《唐宋詞百首詳解》:這首詞用寥寥數(shù)語(yǔ),委婉地表達(dá)了女主人惜花的心情,委婉、活潑、平易、精煉,極盡傳神之妙。吳熊和:這首詞表現(xiàn)了對(duì)花事和春光的愛(ài)惜以及女性特有的關(guān)切和敏感。全詞僅三十三字,巧妙地寫(xiě)了同卷簾人的問(wèn)答,問(wèn)者情多,答者意淡,因而逼出“知否,知否”二句,寫(xiě)得靈活而多情致。詞中造語(yǔ)工巧,“雨疏、風(fēng)驟”、“濃睡”、“殘酒”都是當(dāng)句對(duì);“綠肥紅瘦”這句中,以綠代葉、以紅代花,雖為過(guò)去詩(shī)詞中常見(jiàn)(如唐僧齊己詩(shī)“紅殘綠滿(mǎn)海棠枝”),但把“紅”同“瘦”聯(lián)在一起,以“瘦”字狀海棠的由繁麗而憔悴零落,顯得凄婉,煉字亦甚精,在修辭上有所新創(chuàng)。吳小如《詩(shī)詞札叢》:此詞乃作者以清新淡雅之筆寫(xiě)秾麗艷冶之情,詞中所寫(xiě)悉為閨房昵語(yǔ),所謂有甚于畫(huà)眉者是也,所以絕對(duì)不許第三人介人。頭兩句固是寫(xiě)實(shí),卻隱兼比興。金圣嘆批《水滸》,每提醒讀者切不可被著書(shū)人瞞過(guò);吾意讀者讀易安居士此詞,亦切勿被她瞞過(guò)才好。及至第二天清晨,這位少婦還倦臥未起,便開(kāi)口問(wèn)正在卷簾的丈夫,外面的春光怎么樣了?答語(yǔ)是海棠依舊盛開(kāi),并未被風(fēng)雨摧損。這里表面上是在用韓偓《懶起》詩(shī)末四句:“昨夜三更雨,今朝(一作“臨明”)一陣寒,海棠花在否,側(cè)臥卷簾看”的語(yǔ)意,實(shí)則惜花之意正是戀人之心。丈夫?qū)ζ拮诱f(shuō)“海棠依舊”者,正隱喻妻子容顏依然嬌好,是溫存體貼之辭。但妻子卻說(shuō),不見(jiàn)得吧,她該是“綠肥紅瘦”,葉茂花殘,只怕青春即將消失了。這比起杜牧的“綠葉成陰子滿(mǎn)枝”來(lái),雅俗之間判若霄壤,故知易安居士為不可及也?!爸瘛悲B句,正寫(xiě)少婦自家心事不為丈夫所知??梢?jiàn)后半雖亦寫(xiě)實(shí),仍舊隱兼比興。如果是一位闊小姐或少奶奶同丫鬢對(duì)話(huà),那真未免大殺風(fēng)景,索然寡味了。周汝昌:一篇小令,才共六句,好似一幅圖畫(huà),并且還有對(duì)話(huà),并且還交代了事情的來(lái)龍去脈。這可能是現(xiàn)代的電影藝術(shù)的條件才能勝任的一種“鏡頭”表現(xiàn)法,然而它卻實(shí)實(shí)在在是九百年前的一位女詞人自“編”自“演”的作品,不謂之奇跡,又將謂之何哉?李清照,宋代女詞人。號(hào)易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。早期生活優(yōu)裕,與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原,流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅情致,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對(duì)以詩(shī)文之法作詞。并能作詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
外面的景色有什么不同
卻道海棠依舊,知否,知否,應(yīng)是紅肥綠瘦