我覺的一個(gè)人不能喝酒有以下方面的情況，一有的人喝酒是分心情的，心情好了喝點(diǎn)或多喝點(diǎn)，有的人心情不好了也喝點(diǎn)或喝更多，這種情況下一人喝酒的人，可能是有啥事基本不和別人說，自己單獨(dú)的喝著酒想些事情。二一人不喝酒也是一種自我安全上的保護(hù)，一個(gè)人心情不好時(shí)獨(dú)自喝悶酒，會更容易讓人喝多的，喝多的情況下就獨(dú)自一人，難免會出現(xiàn)安全上的問題，所以這樣的人對自己安全是很負(fù)責(zé)的。
為什么有些人感覺一人不能喝酒？
俗話說得好啊:一人不喝酒，二人不賭博?？吹侥氵@個(gè)標(biāo)題我很感興趣，順便說上幾句，因?yàn)槲沂且粋€(gè)愛酒的人。我一個(gè)人時(shí)基本上是不會喝酒的，喝不下去，即使自己有時(shí)心情有多不好或多開心也一般不會一個(gè)人喝酒的。喝酒本身就是根據(jù)自己體質(zhì)或酒量適當(dāng)喝點(diǎn)最好，但我個(gè)人認(rèn)為我的酒量還是有點(diǎn)大的，每次如果要喝酒都是大量，并且還不能喝慢酒，也不能一口口的抿著喝。
有時(shí)在沒人陪伴喝酒時(shí)，或真想喝的時(shí)候，就是在午飯或晚飯的同時(shí)自己少喝一點(diǎn)，但確實(shí)很難喝下。我覺的一個(gè)人不能喝酒有以下方面的情況，一有的人喝酒是分心情的，心情好了喝點(diǎn)或多喝點(diǎn)，有的人心情不好了也喝點(diǎn)或喝更多，這種情況下一人喝酒的人，可能是有啥事基本不和別人說，自己單獨(dú)的喝著酒想些事情。二 一人不喝酒也是一種自我安全上的保護(hù)，一個(gè)人心情不好時(shí)獨(dú)自喝悶酒，會更容易讓人喝多的，喝多的情況下就獨(dú)自一人，難免會出現(xiàn)安全上的問題，所以這樣的人對自己安全還是很負(fù)責(zé)的。
為什么不能喝酒的人，以茶代酒更有影響？
唐朝散文家韓愈說：“斷送一生惟有酒”。這是他喝了多年的酒之后的深切憂慮，至今仍會引起許多人的共鳴?！度龂尽酚涊d：吳國君主孫皓“密賜茶荼以代酒”，為“以茶代酒”之典故。公元252年，吳太祖孫權(quán)病死，傳位于子孫亮，后宮廷政變，孫亮之兄孫休上臺。孫休臨終時(shí)，遺詔兒子做接班人，任丞相濮陽興和左將軍張布為“顧命大臣”，輔佐幼主。
兩位“顧命大臣”嫌孫休的兒子太小，改立23歲的“長君”孫皓為帝。 孫皓初立時(shí)，撫恤人民、開倉賑貧，后變得專橫殘暴，終日沉浸于酒色，從而民心喪失。孫皓好酒，經(jīng)常擺酒設(shè)宴，要群臣作陪。他的酒宴有一個(gè)規(guī)矩：每人以7升為限，不管會不會喝，能不能喝，7升酒必須見底。群臣中有個(gè)人叫韋曜，酒量只有二升。韋曜原是孫皓的父親南陽王孫和的老師，故孫皓對韋曜格外照顧。
看他喝不動了，就悄悄換上茶，讓他“以茶代酒”，不至于因喝不下酒而難堪。（這是“以茶代酒”的典故，資料來自百科。）從以茶代酒的故事起源我們可以看出：如果人們的交往通過“酒”作為載體和實(shí)現(xiàn)方式，則多了幾分豪爽和義氣，而如果以“茶”來作為載體，則更多意味著“君子之交淡如水”。 在充滿物欲、社會競爭日益激烈、工作和生活節(jié)奏不斷加快的情況，更應(yīng)該努力地借用喝茶的方式交往，用平常和平凡、平靜的心去對待浮躁的人與社會，將是人際交往的另一種境界。