我從出生到現(xiàn)在都不知道什么是相思，才剛剛懂了什么是相思，卻深受著相思的折磨。情趣內(nèi)衣當(dāng)然，不可能像現(xiàn)代一樣，什么蕾絲、透明之類的。愛就要大聲說出口，連古人都這么大膽，你等什么呢。玉如意、角先生HOHO，知道這是什么嗎？玉如意啊，本意在古代，是用來撓癢癢的玉制工具。
日本有哪些有趣的文化？
日本的文化豐富多彩，其中大概起源于17世紀(jì)的sushi，是日本在千年中逐漸形成的以米為主要食材的米-壽司的飲食文化代表之一。在日本的江戶時(shí)期，很多的人的飲食就是以米為主，那個(gè)時(shí)候因?yàn)槭澄飬T乏，只是把米用蘸了鹽水的手握成一個(gè)一個(gè)的飯團(tuán)，既方便攜帶，又方便食用。有一個(gè)非常出名的日本的民間故事，桃太郎的傳說，都有提到這種用米做成的飯團(tuán)。
桃太郎誕生于一個(gè)巨大的桃子之中，被一對(duì)老夫婦收養(yǎng)，后來為了斬妖除魔，用老婆婆做的飯團(tuán)收了大狗，猴子和大公雞做為手下，一起奔向鬼島去為民除害。從中足以看出，這種米飯團(tuán)的淵源流傳甚久。而后，在飯團(tuán)的不斷發(fā)展變化期間，又使用了其他的比如魚肉或者海苔之類的佐菜，一起揉入飯團(tuán)中，使得飯團(tuán)的口味以及營養(yǎng)價(jià)值都有的提升和改進(jìn)。
到了19世紀(jì)，一個(gè)名為華屋的人改良了傳統(tǒng)壽司的制作工藝和食用方法。他先把米飯和白醋進(jìn)行混合，改善了壽司飯的口感，然后把海鮮鋪在攥好的飯團(tuán)之上，再配以調(diào)制好的醬汁，吃的時(shí)候，將壽司飯微微蘸一下汁即可。經(jīng)過這樣的改良，大大的提高了壽司的美味和可口。從那以后，壽司的發(fā)展一發(fā)不可收拾，隨著西洋文化的影響，日本在壽司料上已經(jīng)變化出不止是傳統(tǒng)的以魚肉，海膽，鮮蝦等的手握壽司，還發(fā)展出了炸蝦等其他料的手握壽司。
幸福美滿的詩句有哪些？
謝謝邀請(qǐng)！幸福美滿是一種美好的想望，是人類有生俱來的可求，美滿了才幸福，幸福了才美滿。幸福美滿是一個(gè)廣義詞語，包括方方面面，古今中外贊頌幸福美滿的詩句比比皆是，層出不窮。?；丶铱纯?，?；丶肄D(zhuǎn)轉(zhuǎn)，常打打電話，常回家管管。有錢沒錢，有空沒空，常把家里念念。家是一彎明月，照耀思念關(guān)愛，家是一江春水，蕩漾歡樂笑臉。
家是一輪陽光，照我幸福美滿。鳥兒有一個(gè)家，魚兒有一個(gè)家，花兒有一個(gè)家，我也有一個(gè)幸福美滿的家。君住長江頭，妾住長江尾，日夜不見君，共飲一江水。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。但愿人長久，千里共嬋娟。結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，燕婉及良時(shí)。富也罷，窮也罷，幸福不靠金錢架。豪華恬淡各千秋，富者輝煌，窮也清雅。
關(guān)于茶的詩詞句都有哪些？
1、東西南北中央佛，共飲乾坤一碗茶——宋·釋印肅《頌十玄談·還源》2、松花釀酒，春水煎茶——元·張可久《人月圓·山中書事》3、一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡——清·曹雪芹《第二回回頭詩》4、色隨春焙茶煙碧，涼入晨烹灶火殘——宋·馮時(shí)行《謝韓秀才送松栽四首其一》5、茶煙午灶，聽擊棹、歌聲笑語遲——宋·熊禾《婆羅門引·送張監(jiān)察出閩》6、飛仙不可呼，野僧意甚真，煎茶清樾下，童子拾墮薪——宋·陸游《自小云頂上云頂寺》7、商人重利輕別離，前月浮梁買茶去——唐·白居易《琵琶行/琵琶引》8、今日誰能留下馬，古人猶自酹先茶——宋·牟巘五《和任東律山長》9、客病消茶碗，禪心醒石床——明·潘之恒《游楞伽山》10、何物堪留客，烹茶成雪芽——宋·留元崇《茶園》。
古代女子的閨房里都有什么？
館主來了，我是無月，我來回答這個(gè)問題。古代女子的閨房里有啥？哎喲，這話題真讓人不好意思，尤其無月這樣的君子。雖說窈窕淑女，君子好逑，但是，無月也覺得挺不好意思。但是不好意思?xì)w不好意思，還是要給大家回答一下。春宮瓷器、畫冊(cè)這是古代女子壓箱底的物件。有錢人家可能會(huì)采用瓷器等精致的形式，比如一套盤子，每個(gè)盤面都有一幅讓人耳紅心熱的春宮圖。
或者就是畫冊(cè)，這個(gè)一般都是出嫁的時(shí)候，女方準(zhǔn)備的，壓箱底過來的。胭脂盒這個(gè)很好理解，女性在閨中總是要對(duì)鏡貼一番花黃。胭脂水粉總是少不了。胭脂盒就是用來裝這些古代的化妝品的。玉如意、角先生HOHO，知道這是什么嗎？玉如意啊，本意在古代，是用來撓癢癢的玉制工具。但是，還有另一種玉如意，那是女性用來排解寂寞的工具。
話說到這里，關(guān)于角先生，想必不用無月再做介紹了。大家應(yīng)該都懂的。情趣內(nèi)衣當(dāng)然，不可能像現(xiàn)代一樣，什么蕾絲、透明之類的。古代的情趣內(nèi)衣比較單調(diào)，基本上就兩件組合在一起：肚兜加開襠褲。肚兜大家都見過，開襠褲估計(jì)沒見過，那是成人版的開襠褲。特別新婚之夜，為了新人能夠順利，往往使用這種開襠褲。以上這些就是古代女子閨房中的部分物件，歡迎評(píng)論交流。
映山紅和杜鵑花有什么區(qū)別？
杜鵑花 群眾又稱映山紅，泛指各種紅色的杜鵑花，形容它那如火如荼的鮮紅的光彩把山都映紅了。其實(shí)杜鵑花不僅僅只有紅色，現(xiàn)今植物分類學(xué)上僅把“映山紅”作為其中一個(gè)種類(包括許多栽培品種)。我國云南一省有近300種之多，中國是杜鵑花的原生地，而云南又是其分布中心。映山紅 是杜鵑花中常見的一種，因其花開時(shí)映得滿山皆紅而得名。
在隆林江西省贛州市會(huì)昌縣的西江、鳳凰山、莊口、嵐山等海拔500多米的山區(qū)均有分布。映山紅素有“木本花卉之王”的美稱，古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩句，如宋代楊萬里的一首“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅?！表灀P(yáng)了映山紅質(zhì)樸、頑強(qiáng)的生命力。 登上那郁郁蔥蔥的巖頭山，你會(huì)看到火紅火紅的映山紅在青山綠樹之間云蒸霞蔚，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，開得那么熱烈，那么絢麗。
朵朵花兒如紅色的瑪瑙，迎風(fēng)玉立，嬌艷欲滴，花瓣兒密密匝匝，蕊靠著蕊，瓣貼著瓣，相互依偎竟相輝映，引來無數(shù)的蜂蝶飛舞。每一朵花兒，都空靈含蓄，如詩如畫，美不勝收，讓人流連忘返。 杜鵑花多為高一二米的灌木和小喬木，亦有高僅幾厘米、匍匐于巖石地面的旬行杜鵑、紫背杜鵑，也有高達(dá)數(shù)丈、繁花萬朵的大樹杜鵑、巨魁杜鵑。
杜鵑花的頂成傘形花絮，由數(shù)朵鐘狀或漏斗狀的花朵組成，宛如有一個(gè)飽滿的繡球。葉片多為革質(zhì)．大如批把，小似指甲，尚有一種吐尖杜鵑，葉片竟長達(dá)70多厘米， 寬20多厘米；果為蒴果，種子細(xì)如塵埃，播種須精心管理，方能出土成苗?！ 《霹N花在云南生長于海拔800米—4500米的高山、中山、低丘和田野，以滇西部高山種類最為豐富。
尤其是高山冷濕地帶。多種常綠杜鵑如黃杯杜鵑、白雪杜鵑、團(tuán)花杜鵑、寬鐘杜鵑等各色杜鵑花，常成密集的杜鵑花灌叢和純林，竟有連綿一二十公里盡為杜鵑花“花?！钡钠嬗^。杜鵑花的花期依氣候和各種而不同，低山暖熱地帶多在2—3月開放，中山溫涼地帶多在4—6月開放，高山冷涼地帶多在7—8月開放。因其種類繁多，分布廣泛，生態(tài)環(huán)境之復(fù)雜多樣，杜鵑花的體態(tài)風(fēng)姿也是多種多樣：有的枝葉扶疏，有的干枝百干；有的郁郁蔥蔥，俊秀挺拔，有的曲若虬龍，蒼勁古雅。
其花色更是五光十色，多姿多彩：殷紅似火、金光燦燦、晶藍(lán)如寶，或帶斑帶點(diǎn)，或帶條帶塊，粉紅的、洋紅的、橙黃色的、淡紫色的、黃中帶紅的、紅中帶白的、白中帶綠的，真是千變?nèi)f化，無奇不有。有的濃妝艷服，有的淡著縞素，有的丹唇皓齒，有的芬芳沁人，真的各具風(fēng)姿，儀態(tài)萬千。 正因?yàn)槎霹N花在園林上的重要價(jià)值，我國品種豐富的杜鵑花資源早就為西洋各國所覬覦。
中國十大最難懂的方言有哪些？
林子大了，什么鳥語都有……不要打我！10.北京話 難度系數(shù)：1說北京話是方言，可能很多人有困惑，懵逼中……北京話不是普通話嗎？說你沒文化你可能還不服氣。普通話是以北京話為標(biāo)準(zhǔn)的北方官話，真正的北京當(dāng)?shù)氐姆窖允怯泻芏鄡夯舻?，而且音拖得很長，有人說這是發(fā)展于以前皇宮里的“太監(jiān)腔”，你別說，對(duì)比一下，還真的很像！北京人不要打我。
因?yàn)閲胰钗迳甑耐茝V普通話，官方用語也是普通話，我們從小好受到的教育也是以普通話教授，北京話跟普通話的讀音很近似，所以，它成為中國最容易懂的方言，全國人民都能聽懂。而東北的方言，其實(shí)比北京話更加接近普通話，也很好懂。9.陜西話難度系數(shù)：2陜西話在漢唐時(shí)期一直都是作為官方用語，而且因?yàn)榈靥幹性?，又是交通樞紐，輻射全國，影響力比較大。
加上這幾年影視劇中常常有陜西方言的出現(xiàn)，從本質(zhì)上講，陜西話的讀音普通話基本上都有，只是聲調(diào)不同。所以也很好懂，一聽就懂。8.河南話難度系數(shù)：3河南自古就是中國的中心地帶，早在皇帝時(shí)期就已有了發(fā)達(dá)的人類文明。而從語音系統(tǒng)來講，河南方言也屬于北方官話的一種，只是在普通話的讀音上有些“轉(zhuǎn)音”，所以也很容易聽懂。
7.四川話難度系數(shù)：4四川雖然在地理上屬于南方，當(dāng)方言一直都被劃在“北方官話”區(qū)，所以跟普通話的差別也不是很大，只是讀音上發(fā)音較短，語速較快，助詞有明顯的重音和拖音。跟北方方言屬于一個(gè)系統(tǒng)。所以，相對(duì)也不是很難。6.甘肅話難度系數(shù)：5寧夏方言因?yàn)榈鼐夑P(guān)系，基本上被陜西同化了，在甘肅的平?jīng)鎏焖淮彩沁@樣，跟陜西方言很接近。
但是天水以西的城市就大有不同了，到了蘭州很多話就開始聽不懂，往西走，張掖一代，沒有一到兩個(gè)星期還是很難搞懂。5.湖南話難度系數(shù)：6湖南話按說也屬于北方官話區(qū)，但是有很多普通話中聲母不分的情況，比如 l 和 n 。湖南人說洗臉都會(huì)被聽成“洗碾”，美女會(huì)被讀成“美鋁”。還有一些讀音是普通話里沒有的。4.新疆話難度系數(shù)：7新疆方言屬于阿爾泰語系，其實(shí)比較接近“斯拉夫語”，當(dāng)然讀音還是跟大部分話語地區(qū)的音節(jié)比較接近，但是他們有類似于俄羅斯語種的那種抖音和顫音。
就是俗稱的大舌頭，比較難懂。3.江浙話難度系數(shù)：8浙江江蘇一帶，特別是浙南，有一些地區(qū)的人世世代代都不會(huì)講普通話，甚至“聽不懂”普通話，他們的電臺(tái)和電視都是方言臺(tái)，學(xué)校老師也用方言教學(xué)，年輕人還好些，老一代的人你跟他說標(biāo)準(zhǔn)的普通話都無法交流。說的話也很難懂，基本上只能聽懂二三成就不錯(cuò)了。2.粵語難度系數(shù)：9兩廣地區(qū)大部分人說的都是粵語，大同小異，粵語是從唐宋時(shí)期傳到了南方，此后就很少有發(fā)展，所以讀音中保留了很多古音，很是難懂。
但因?yàn)閺V東沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展，加之香港的影響力，使得粵語成為一種流行文化，普及面較廣，因而因?yàn)槁牭枚嗔?，也就不是那么難。沒有任何接觸的情況下大概能聽懂一兩成。1.閩南語難度系數(shù)：10雖然跟粵語區(qū)比較接近，發(fā)音也有相似的地方，但因?yàn)楦＝ㄏ鄬?duì)比較落后，也沒有粵語影響力那么大，相對(duì)就變成了一種較封閉的語言。
古人寫過哪些大膽的求愛詩詞？
大多數(shù)人都以為古代的文人是含蓄的小清新，其實(shí)不然。其實(shí)現(xiàn)在爆紅網(wǎng)絡(luò)的求愛詩詞，大多出自古人之手。那直白大膽的愛情誓言比現(xiàn)在的人還熱辣。下面說幾個(gè)大家耳熟能詳?shù)?。最忠貞的?dāng)屬漢代的《上邪》：我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。當(dāng)山峰沒有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時(shí)間停住日夜不分，當(dāng)天地萬物化為虛有，我還是不能和你分手，不能和你分手，你的溫柔是我今生最大的守候。
一首《還珠格格》里的《當(dāng)》，讓這首詩火遍大江南北。最直白的告白： 我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！爸辉妇乃莆倚?，定不負(fù)相思意”，這首李之儀的《卜算子》 寫出了女主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求與熱切的期望。用詞簡單卻富含真情。
最無奈的告白：憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。思念郎君卻還沒來，抬頭望向天上的鴻雁。西洲的天上飛滿了雁兒，走上高高的樓臺(tái)遙望郎君。樓臺(tái)雖高卻看望不到郎君，她整天倚在欄桿上。
欄桿曲曲折折彎向遠(yuǎn)處，她垂下的雙手明潤如玉。卷起的簾子外天是那樣高，如海水般蕩漾著一片空空泛泛的深綠。如海水像夢(mèng)一般悠悠然然，伊人你憂愁我也憂愁啊。南風(fēng)若知道我的情意，請(qǐng)把我的夢(mèng)吹到西洲與他相聚。這首是南朝樂府民歌《西洲曲》寫出了女子最深切的相思。最青澀的告白：平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。 身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金游子何之。 證候來時(shí)，正是何時(shí)？ 燈半昏時(shí)，月半明時(shí)。我從出生到現(xiàn)在都不知道什么是相思，才剛剛懂了什么是相思，卻深受著相思的折磨。 這首 徐再思的《蟾宮曲·春情》，把一個(gè)懷春少女那欲說還羞的相思表現(xiàn)的淋漓盡致。愛就要大聲說出口，連古人都這么大膽，你還等什么呢。雖然情人節(jié)剛剛過去，但是還沒敢表白的還是馬上去表白吧。
你知道代表蘭州的文化符號(hào)是哪些嗎，為什么？
我是“蒹葭堂主人”，我很榮幸也很樂意回答您的問題。我在蘭州上學(xué)加上工作已經(jīng)27年了。蘭州是我的第二故鄉(xiāng)。我熱愛這一片熱土。她滋養(yǎng)了我。今天，我要以蘭州人的身份夸夸我的這個(gè)第二故鄉(xiāng)。說起蘭州的文化名片，人們的口頭禪是“一條河(黃河)，一碗面(牛肉拉面)，一本書(《讀者》)”，這樣的概括未免太簡單了。蘭州的文化博大精深，可說的太多了，下面為各位看官一一道來。
一.山泉塔橋蘭州古稱金城，據(jù)考：漢武帝將全國劃分為十三部、一百零三郡，在今甘肅境內(nèi)設(shè)有十個(gè)郡。元狩二年(公元前121年)，在今西固區(qū)黃河南岸構(gòu)筑金城。這是蘭州最早被稱為“金城”的記載。至于為什么取名為“金城”的原因，估計(jì)是蘭州(金城)地理位置險(xiǎn)要，是軍事要塞，古有金城關(guān)，取“金城湯池”、“固若金湯”之義。
蘭州地形“三山夾一河”。這三大名山是皋蘭山(簡稱蘭山)、五泉山、白塔山。皋蘭山。至于“蘭州”這個(gè)名稱的來歷，據(jù)《元和郡縣志》記載，是由皋蘭山得名。巍峨挺拔的皋蘭山，海拔2129.6米，是蘭州市區(qū)的制高點(diǎn)。上世紀(jì)九十年代，我在蘭州上大學(xué)時(shí)和同學(xué)去過幾次，土蒼蒼的，現(xiàn)在的蘭山今非昔比，有了纜車，建了長廊，綠化很好，山頂?shù)娜_(tái)閣是蘭州的最高處，閱盡了蘭州的風(fēng)云變幻，見證了蘭州發(fā)展的歷史變遷。
五泉山說起五泉山，繞不過必先說五泉的傳說。相傳漢武帝元狩二年(公元前121年)，驃騎將軍霍去病奉命西征匈奴，當(dāng)大軍日夜兼程由長安來到皋蘭山下時(shí)，已是人困馬乏，饑不可耐，于是，霍去病命令三軍在山下安營扎寨，準(zhǔn)備埋鍋造飯。叵耐當(dāng)時(shí)黃河河道離此尚遠(yuǎn)，而就近又沒有水源，將軍性急之下，當(dāng)即飛馬執(zhí)鞭，在山坡上連戳五下，只見鞭到之處，頓時(shí)涌出五股泉水，這就是五泉山的來歷。
五泉分別是：惠泉、甘露泉、掏月泉、摸子泉、蒙泉。俗話說：“天下名山僧占多”。五泉山就有寺，現(xiàn)存最早的是浚源寺，古名崇慶寺，香火極旺。明洪武五年(1372年)興建，永樂間重修。經(jīng)戰(zhàn)亂破壞及陸陸續(xù)續(xù)重修。從1919至1924年，蘭州邑紳劉爾炘，用捐資和勸募的辦法，相繼籌集白銀四萬兩，對(duì)五泉山進(jìn)行了一次規(guī)模較大的擴(kuò)建，添建了牌樓，親自書寫匾額，標(biāo)出“五泉山”山名。
改建了萬源閣，興建了太昊宮，修建了“小蓬萊”、八卦臺(tái)等。并儂山就勢(shì)，建長廊，設(shè)坊表，題名額，書楹聯(lián)，給富有畫意的五泉山增添了無窮詩意。今天的五泉山開辟了五泉山公園，除了以前的名勝古跡，還有動(dòng)物園，游樂場(chǎng)，古玩店等?！扒叭嗽詷洌笕顺藳觥?，“吃水不忘挖井人”，蘭州人應(yīng)該記住并感恩歷史先賢，尤其不能忘記象劉爾炘這樣的前輩。
白塔山白塔山以上有白塔而聞名。白塔是一座密檐式實(shí)心磚塔，不是木塔，不能登臨。全塔身堊如雪，故名白塔。白塔最早建于元朝。但玩存之白塔是明朝在原址上重修的。重建以來的五百多年間，歷經(jīng)多次大地震，依然直插云霄，可見當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的高超。白塔山與五泉山一北一南，兩兩相望，舊時(shí)曾列為蘭州八景之一。白塔山景點(diǎn)很多，綠化極好，非常漂亮。
白塔山頂有蘭州碑林，是書法愛好者的福地。黃河鐵橋——中山橋蘭州早有鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋。光緒末年，甘肅巡撫升允等與德國泰來洋行簽訂合同，由泰來洋行承建，美國橋梁公司工程師滿寶本負(fù)責(zé)施工。建橋歷時(shí)三年多，耗資三十多萬兩白銀。為紀(jì)念孫中山先生，1942年，將橋名改為中山橋，沿用至今。中山橋頭有甘肅省著名書法家、已故前省書協(xié)主席黎泉(趙正》的題碑“天下第一橋”。
中山橋及其“天下第一橋”碑成了蘭州的一張名片。二.典籍文化肅府本《淳化閣帖》明太祖朱元璋封第十四子朱英(朱元璋創(chuàng)造了好多生僻漢字，從他兒子開始，以木、火、土、金、水為偏旁部首，如太子朱標(biāo)，燕王朱棣，十四子為朱英(英前有木字旁，可惜我手機(jī)打不出來，特此說明)為肅莊王后，踢給朱英一部宋本《淳化閣帖》，作為傳世之寶。
后肅憲王紳堯下令在蘭州摹刻上石，帖石刻成后，藏在肅王府東書園遵訓(xùn)閣，視為珍寶。這就是著名的“肅本《淳化閣帖》”，通稱“肅府本”或“蘭州本"?！洞净w帖》蘭州本從摹刻迄今，已逾三百余載。經(jīng)多次戰(zhàn)亂但仍得以保全，實(shí)乃文化之幸事。甘肅省著名書法家秦明智、徐祖蕃從中精選了漢至唐44家書法作品，編成《淳化閣帖選》(見圖片)，我有幸收藏了一本。
省圖書館與《四庫全書》蘭州建立圖書館，始于1916年。1942年改名為甘肅省立蘭州圖書館。藏書多且有特點(diǎn)。全館之寶則首推《四庫全書》。1966年，國家考慮到甘肅省氣候干燥，冷熱適中，將文溯閣《四庫全書》交甘肅省代管，蘭州從此與《四庫全書》結(jié)下了不解之緣。這無疑是蘭州的一大名片。甘肅省博物館座落于蘭州市七里河區(qū)的甘肅省博物館是蘭州靚麗的一張名片。
省博物館里彩給陶器、漢簡、佛教藝術(shù)是其三大特點(diǎn)。特別是銅奔馬和黃河劍齒象骨骼化石，更是國之瑰寶。是名副其實(shí)的“鎮(zhèn)館之寶”。三.蘭州風(fēng)物蘭州水車在中山橋往東的黃河邊，有蘭州水車園公園。蘭州水車，又名天車、翻車,也叫老虎車。是由明代蘭州段家灘人段續(xù)所創(chuàng)?，F(xiàn)在的水車園里就有段續(xù)的銅像。蘭州水車是用來灌溉農(nóng)田的，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，現(xiàn)在成了歷史的見證。
每到春丶夏、秋，蘭州水車園游客如潮，摩肩接踵，好不熱鬧，也成了蘭州的名片。羊皮筏子五十年代以前，在蘭州附近的黃河上，羊皮筏子到處都是。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘭州黃河建橋很少，催生了許多皮筏客。皮筏子主要是羊皮扎的，也有牛皮扎的。曾經(jīng)的皮筏子是擺渡的交通工具，今天它基本走進(jìn)了歷史。蘭州這幾年發(fā)展很快，蘭州段黃河上架起了十幾座大橋，河邊上還有水上公交，2019年，蘭州地鐵開通運(yùn)營，所以交通非常便利。
太平鼓蘭州的太平鼓按傳說有600多年了。每年正月鬧社火，是必不可少的項(xiàng)目，人們把對(duì)來年的風(fēng)調(diào)雨順，吉利太平融入到這一煞為壯觀的民俗活動(dòng)中了。蘭州皋蘭的太平鼓在上世紀(jì)九十年代的亞運(yùn)會(huì)上驚艷亮相，成為了蘭州人的自豪?？毯J蘭州的刻葫蘆是蘭州特有的工藝品。用切刀在雞蛋葫蘆上刻繪山水和歷史故事。葫蘆諧音“福祿”，蘭州人f、h不分，把“”水讀成“肥”，很有意思。
刻葫蘆成了人們的藏品和相互饋贈(zèng)的藝術(shù)珍品。游客們到蘭州來在城隍廟里可買到刻葫蘆作為紀(jì)念。四.紅色勝跡蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館蘭州是1949年8月26日解放的。作為蘭州的每一個(gè)人應(yīng)該銘記這一天。蘭州戰(zhàn)役是整個(gè)西北戰(zhàn)場(chǎng)決戰(zhàn)的勝利。解放軍們付出了血的代價(jià)。為了紀(jì)念革命英烈，蘭州市在華林山上修建了革命烈士陵園、革命烈士紀(jì)念塔和蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館。
每年的清明節(jié)前夕，老師們帶領(lǐng)學(xué)生,各單位組織員工來此憑悼，緬懷先烈，年記歷史，不忘初心。八路軍駐蘭辦事處八路軍駐甘辦事處，是第二次國共合作時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在甘肅國統(tǒng)區(qū)的辦事機(jī)構(gòu)。因設(shè)在蘭州，故稱作八路軍駐蘭州辦事處。駐蘭州的代表是謝覺哉。1963年被甘肅省政府列為省級(jí)文物保護(hù)單位。每年黨的生日，省內(nèi)外的黨員同志來此瞻仰紀(jì)念，已成了紅色勝跡，也和蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館一起成了愛國主義教育基地。
五.瓜果小吃西北笑星張保和在快板《夸蘭州》里說：“安寧堡的桃子，青白石的瓜，黃河流水嘩啦啦”。蘭州的水果非常甜，這決非虛言。白鳳桃蘭州市安寧區(qū)安寧堡出產(chǎn)白鳳桃，肉厚汁多，非常香甜。近幾年，安寧堡人在自家桃園里建起了“農(nóng)家樂”，游客們?cè)谵r(nóng)家樂里既品桃又玩樂，外面的人幾乎吃不到純正的白鳳桃了。白蘭瓜白蘭瓜又名蘭州蜜瓜，賊甜。
以城關(guān)區(qū)青白石鄉(xiāng)為最有名。一度名為“蘭州瓜”。1956年，甘肅省省長鄧寶珊根據(jù)瓜的顏色和產(chǎn)地，改名為“白蘭瓜”(白皮綠瓤，蘭州產(chǎn))。梨蘭州的梨也很有特點(diǎn)，主要有冬果梨和軟兒梨等。特色小吃蘭州的特色小吃太多了。揀重要的介紹一下。面筋和釀皮子油果子灰豆子蘭州這么美，好吃的這么多，等疫情過了，歡迎到我們蘭州來做客。
李世民真的喜歡比他大30歲的蕭皇后嗎？他們什么關(guān)系？
女大三，抱金磚，女大三十，送江山。唐太宗李世民握著蕭美娘的手，覺得這話說的太對(duì)了！蕭美娘也叫蕭皇后，是隋朝二世隋煬帝楊廣的皇后，袁天罡評(píng)她母儀天下，命帶桃花。自古寡婦門前是非多，有家勢(shì)背景還美貌的蕭皇后，是隋唐時(shí)期的搶手人物。在《隋唐演義》中，即便年輕貌美的武媚娘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到了蕭皇后抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的背影，心中暗道：這蕭皇后，可不似五十多歲阿，怪不得如此多英雄對(duì)她流連忘返。
當(dāng)然這是演義的說法，不過武則天倒是真和蕭皇后有過交集，袁天罡也點(diǎn)評(píng)過武則天，“若是女,實(shí)不可窺測(cè),當(dāng)為天下之主矣!”，想想這袁天罡也挺有兩把刷子的。除此以外蕭皇后是貞觀四年被李世民迎接從突厥回來，而武則天是在貞觀十一年入宮成為武才人，兩人在李世民的后宮起碼待在一起十年時(shí)間，蕭美娘在貞觀二十一年時(shí)，先一步李世民走了，兩年后貞觀二十三年，李世民忽然駕崩，而武則天就去了業(yè)感寺，以后來武則天的能力和人生軌跡，或者她還向蕭皇后拜過師父都不一定。
畢竟你可能不知道，武則天比唐高宗大四歲，俗語說女大四，福壽至。武則天進(jìn)了業(yè)感寺時(shí)才22歲，5年后27歲的時(shí)候再次遇上了唐高宗李治，才抓住了人生的唯一一次機(jī)會(huì)，28歲后再次進(jìn)入唐朝后宮，一路由宮女開掛一樣，經(jīng)過了幾年經(jīng)營成功讓王皇后下臺(tái)，自己由武昭儀貴為武皇后。她的蝶變和手段可以看出，她是經(jīng)過高人的指點(diǎn)的，因?yàn)閿?shù)千年歷史只有一個(gè)女皇帝，而她還是由后宮走上了金鑾殿，協(xié)助唐高宗掌管天下，想想一個(gè)女子有如此的魄力和眼界，甚至在一些問題上做到狠辣和果斷，不是一個(gè)長期處于深宮女子所能夠表現(xiàn)出來的，所以她可以說是唯一，是否蕭皇后有傳承她什么經(jīng)驗(yàn)，我們現(xiàn)在無法得知，可是以蕭皇后和武才人兩人不可爭議的是，都是年齡比皇帝大，卻能受到唐朝父子兩位皇帝的敬愛和青睞有加，這是不爭的事實(shí)。
而野史中說這蕭皇后六十歲年紀(jì)，第一次與李世民見面，還能讓開創(chuàng)了貞觀之治的唐太宗，心中的小鹿亂撞，許多人很疑惑是不是太演義了。其實(shí)不然，拿現(xiàn)在來看，60歲老人保養(yǎng)得當(dāng)，擁有40歲風(fēng)韻的大有人在，比如國外一位叫Christie Brinkley的超模，已經(jīng)六十多歲，但是人看起來非常年輕，而且其顏值還是保持在超模的水平，依舊風(fēng)采照人，國內(nèi)的我們可以拿劉曉慶來舉例，先不說高超的化裝水平，拿她日常的照片看來，也還感覺很年輕，當(dāng)然化了妝的劉曉慶，看起來不過40多歲而已，還有一位大家熟悉的黑木瞳，在最新的近照看來，也是保持的非常年輕，給人感覺是一位很賢淑的少婦，可是她今年已經(jīng)60歲了，從這些現(xiàn)在的例子看出來，如果女人天生麗質(zhì)加上保養(yǎng)的得當(dāng)，還有在運(yùn)動(dòng)與飲食上懂得養(yǎng)生之道，那么即便是是年過花甲，也是徐娘半老，風(fēng)韻猶存。
所以也不用太過質(zhì)疑蕭美娘雖然年紀(jì)大李世民三十歲，可一樣讓李世民感覺驚艷，讓武則天汗顏，因?yàn)樗旧淼拇_具有別人所沒有的經(jīng)歷，而這也是李世民冒著被后世人各種戲說的風(fēng)險(xiǎn)，花了巨大代價(jià)在突厥迎回蕭皇后的原因。因?yàn)檫@蕭皇后的身世可不一般啊，她的出身是蘭陵蕭氏，現(xiàn)在大家對(duì)著蘭陵蕭氏其實(shí)沒啥感覺，可是在當(dāng)時(shí)南北朝時(shí)期，這蕭家可是有名的門閥世家，其在南朝的勢(shì)力甚至開創(chuàng)了梁朝，而且追索源頭，這蕭家的先祖是漢初三杰之一的蕭何，在蕭衍通過各種手段取代了南齊以后，建立了梁朝，梁朝值得一說的就是梁武帝蕭衍，他的一生經(jīng)歷很豐富，前期勵(lì)精圖治，后期相對(duì)昏庸，導(dǎo)致后因?yàn)楹罹爸畞y，最后因?yàn)闆]東西吃歸西。
雖然他后半生幾十年沒碰過任何女子，可在前半生他還為了梁朝誕下了不少王子，而蕭皇后就是昭明太子一脈的后人，這昭明太子蕭統(tǒng)可是中國文化史上的大咖人物，編著的一本《昭明太子集》，還有將《金剛經(jīng)》分成三十二則，都是他的一手經(jīng)辦，并且取得了文學(xué)上的輝煌成就。到了后來的陳朝，對(duì)門閥蕭家都是恭敬有加，畢竟蕭家的根深葉茂，輕易可是動(dòng)不得，后來隋朝滅了陳國，陳國舉國歸附了隋朝時(shí)，還是的要給蕭家?guī)追置孀?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)隋朝的勢(shì)力可一時(shí)無法控制江東全景，需要和當(dāng)?shù)亻T閥世家的聯(lián)合，而從嶺南的冼夫人和馮寶歸順中可以看出，隋朝的統(tǒng)一完成是依賴地方世家的支持。
而此時(shí)隋朝楊堅(jiān)通過關(guān)隴世家的支持已經(jīng)坐穩(wěn)了皇位，當(dāng)然他深知門閥的重要性，所以就為自己的二王子楊廣，找了一個(gè)南朝蕭家的女子所妻子，這就是蕭皇后，蕭皇后嫁給楊廣的時(shí)候，才十三歲左右，而誰也沒想到，蕭皇后的極具才華，當(dāng)時(shí)楊勇是嫡長子繼承制，已經(jīng)封為了太子。楊廣也想和哥哥較量一番，執(zhí)掌隋朝的江山。此時(shí)的蕭皇后雖然年輕可是卻非常配合楊廣，兩人的表演堪稱影帝影后級(jí)別，成功的取得了獨(dú)孤伽羅的信任，同時(shí)大家也知隋文帝揚(yáng)堅(jiān)是個(gè)妻管嚴(yán)，當(dāng)然也就聽了獨(dú)孤伽羅的建議，最后廢除了楊勇的太子位，改讓楊廣做儲(chǔ)君，而這其中的過程，可謂是一波三折，但是蕭皇后的起到的作用很大，她可是陪著楊廣裝窮和吃苦，從十三歲開始做晉王妃到三十九歲到皇后，期間經(jīng)歷的辛酸和曲折，只要她自己知道。
可以說沒有蕭皇后的配合，楊廣是無法坐上隋朝天子的龍椅，當(dāng)然蕭皇后如此的配合楊廣，一部分為了自己，也有一部分是為了南朝蕭家，雖然她早年經(jīng)歷有點(diǎn)坎坷，雖然出身是蕭家人母親還是張皇后，但是因?yàn)槟赣H不喜歡，被送給叔父?jìng)兪质震B(yǎng)，可叔父收養(yǎng)沒一年就雙雙早逝，她是舅舅父張軻帶大的，可是她畢竟是南朝蕭家后人，而隋朝的獨(dú)特性在于他自晉朝以后，分久必合的短暫統(tǒng)一皇朝，所以她必須代表著南朝門閥去抗衡關(guān)隴門閥，以讓江南豪門在隋朝獲得更多的話語權(quán)，而從隋煬帝屢次下江南，開通大運(yùn)河可以看出他更青睞于江南豪門世家，這和隋文帝楊堅(jiān)依靠關(guān)隴門閥不同，所以這也為隋煬帝的后來埋下了伏筆，當(dāng)然其中也有他的好大喜功和各種的折騰，但是觸動(dòng)了門閥世家的利益，是最為根本的一個(gè)原因。
而蕭皇后對(duì)于他登基后的種種作為，還是有進(jìn)行過勸誡的，可是此時(shí)的楊廣卻什么也聽不進(jìn)去了，但是蕭皇后畢竟還是和隋煬帝夫妻情深，在隋煬帝最后出巡江南時(shí)，依然跟了過去，最后隋煬帝給自己最信任的宇文化及被迫駕崩，隋朝至此實(shí)際意義的滅亡了，而當(dāng)時(shí)的蕭皇后才只有五十多歲，她很幸運(yùn)的就是許國皇帝宇文化及收留，讓她隨軍回到家鄉(xiāng)，其后宇文化及在洛陽被李密所擊敗，不久被竇建德滅了，而蕭皇后就落入了竇建德手里，這時(shí)竇建德是建立了夏國，而竇建德可沒敢接納蕭皇后入自己后宮，面對(duì)蕭皇后自稱為臣子，把蕭皇后當(dāng)祖宗一樣的供著，本來蕭皇后感覺日子也就這樣，自己活著最終在竇建德這里安養(yǎng)天年。
可是命運(yùn)通常是琢磨不透的，蕭皇后有個(gè)小姑，當(dāng)時(shí)嫁給了突厥的可汗為寵妃，聽到了李淵在長安建立了唐朝，又打聽到了竇建德這里供著蕭皇后，立馬讓自己的老公處羅可汗去迎了自己嫂子回來，當(dāng)然處落羅可汗也是知道蕭皇后的大名的，也就欣然答應(yīng)了，去竇建德處要人，這竇建德根本打不過突厥，所以很無奈的將蕭皇后送去給了處羅可汗，可是這處羅可汗沒高興幾年，就撒手歸西了，兒子頡利可汗就按規(guī)矩，接納了當(dāng)時(shí)已經(jīng)五十多歲的蕭皇后入后宮，當(dāng)然也包括義成公主。
到了大唐建立不久，這突厥還是大唐的心腹大患，所以一直隱忍，在李淵和李世民平定了各地對(duì)手以后，最終任用了李靖忽襲突厥，最終拔出了突厥的威脅，為唐朝進(jìn)入了強(qiáng)盛的貞觀之治做了鋪墊。《隋書》卷三十六：及宇文氏之亂，隨軍至聊城。化及敗，沒于竇建德。突厥處羅可汗遣使迎后于洺州，建德不敢留，遂入于虜庭。大唐貞觀四年，破滅突厥，乃以禮致之，歸于京師。
李靖滅突厥之戰(zhàn)堪稱以少勝多的經(jīng)典，先后兩次的忽襲打的強(qiáng)大的頡利可汗只剩下數(shù)十騎逃出生天，最后被唐將張寶相擒獲，不可一世的塞外突厥自此沒落，而大唐也迎回了隋朝的皇后蕭美娘，此時(shí)蕭美娘已經(jīng)是年過六十多歲，而李世民才三十多歲而已，所以兩人是否能擦出火花，我們現(xiàn)在無法知道，但是我們不能忽略當(dāng)時(shí)一個(gè)人，就是唐高祖李淵，因?yàn)檫@個(gè)是后的李淵還在世，并且退休在后宮養(yǎng)老，據(jù)說還為李世民增加了不少的弟弟，而這個(gè)時(shí)候蕭皇后和李淵肯定是見過一面的，按輩分李淵要叫蕭皇后一聲表嫂，而他也很無奈，自己的年號(hào)叫武德，可是年輕人不講武德，發(fā)動(dòng)了玄武門之變，他只好讓李世民好自為之了，但是對(duì)于蕭皇后多少有點(diǎn)內(nèi)疚的，畢竟楊廣一家可對(duì)李淵非常照顧的，自己奪了人家的江山，確實(shí)有點(diǎn)不厚道。
李世民也好幾次聽取了蕭皇后的意見和建議，以隋朝的得失作為借鑒，無過加免有過則改，才有了后來的貞觀之治，其實(shí)歷史上李世民和蕭皇后的關(guān)系，根本不像野史一樣說的是情侶，或者兩人有感情，他可不是因?yàn)橄矚g蕭皇后而接她回來，主要是為了江南家族對(duì)唐朝的支持，畢竟當(dāng)時(shí)的江南門閥世家勢(shì)力還很強(qiáng)大，而蕭皇后可以說是他們的代言人，所以只要得到了蕭皇后的鼎力支持，他們唐朝在江南一帶可以說是穩(wěn)了，同時(shí)即便是按照親戚份上，自己在突厥手中救出了蕭皇后，也是名留青史的豐功偉績一件，這樣做只有百利而無一害。
李世民迎回來六十歲的蕭皇后，在唐宮中供養(yǎng)了十多年，出發(fā)點(diǎn)都是為了唐朝的江山社稷考慮，可以說是女大三十，送江山的來由，他可不是喜歡蕭皇后，反而他是在尊重蕭皇后，畢竟蕭皇后是南朝的公主，隋朝的皇后，新興的唐朝要江南一帶門閥世家歸順，同時(shí)讓老百姓能過上安樂的日子，必須的發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，就是尊重老人，這樣做法不但讓李世民得來孝順的名義，還能借此籠絡(luò)江南世家，一舉多得，而唐朝能夠強(qiáng)盛，富庶的江南所起到的巨大的作用，所以說家有一老如有一寶，絕對(duì)是沒錯(cuò)的。
