以上說的是多糧制曲，單糧濃香的古井貢酒。稍微細(xì)心的酒友就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古井貢酒.年份原漿與其它名酒的不同之處。2度之差，意味著可以兌更多的水，這也是古井貢酒的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。漢朝初年，誅諸呂的時(shí)候，絳侯周勃立了第一大功勞，他的長(zhǎng)子自然也繼承了他的爵位，他的其他兒子也跟著沾光，做官的做官，富貴的富貴。
古井貢酒喝著怎么樣？
古井貢酒，老八大名酒之一，蟬聯(lián)四屆“中國(guó)名酒”稱號(hào)。特點(diǎn)是：“酒液無色、清如水晶、窖香濃郁、純?nèi)缬奶m、綿軟醇和、尾子干凈、甘潤(rùn)爽口、余香悠長(zhǎng)”，人稱“酒中牡丹”。以上說的是多糧制曲，單糧濃香的古井貢酒。當(dāng)時(shí)古井貢酒以高粱為原料，小麥、大麥、豌豆制成中溫曲，采用“老五甑”工藝，稻殼作輔料，古井泉水為釀造水，沿用陳年老窖發(fā)酵池。
2008年，采用無極之水，配桃花春曲的古井貢酒年份原漿上市。從那時(shí)起，古井貢酒逐步改變工藝，釀酒由單糧改為多糧，原料中增加大米、糯米和玉米。制曲由多糧中溫曲，改為小麥單糧中高曲混用（春季桃花曲 夏季伏曲 秋季菊花曲）?，F(xiàn)如今古井貢酒更偏向于幽香淡雅的獨(dú)特濃香風(fēng)格，酒體放香減弱，但酒體更豐滿。1998年，劍南春最早提出“原漿酒”概念，結(jié)果沒多久古井貢酒就開發(fā)出“原漿酒”（沒有年份）并推向市場(chǎng)。
原漿酒是最后一批多糧制曲的單糧濃香古井貢酒，常見有兩款：一款玻璃瓶，一款瓷瓶。2008年，古井貢酒正式推出“年份原漿”系列產(chǎn)品，并向國(guó)家商標(biāo)總局提出注冊(cè)申請(qǐng)。古井貢酒自從推出“年份原漿”就玩嗨了，不僅有5年、8年、16年、20年和26年，還有不上不下的7年。稍微細(xì)心的酒友就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古井貢酒.年份原漿與其它名酒的不同之處。
其它名酒主流高度產(chǎn)品為52-54度，古井貢酒大多50度，只有高端的古20和古26才是52度。2度之差，意味著可以兌更多的水，這也是古井貢酒的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。憑借年份原漿和降度策略，2018年古井貢酒營(yíng)收86.86億，距離百億僅一步之遙。剛剛公布的2019年?duì)I業(yè)收入104.17億。曹操的老家是古亳州，釀酒歷史非常悠久。
安徽有哪些知名好酒？
一、首先我們回顧一下中國(guó)國(guó)家性的五次品酒會(huì)1952年第一屆全國(guó)性評(píng)酒會(huì)四大名酒：茅臺(tái)、汾酒、瀘州大曲、西鳳。1963年第二屆全國(guó)性評(píng)酒會(huì)八大名酒：汾酒、五糧液、古井貢酒、瀘州老窖特曲、全興大曲、茅臺(tái)、西鳳、董酒。1979年第三屆全國(guó)性評(píng)酒會(huì)八大名酒：茅臺(tái)、汾酒、五糧液、劍南春、古井貢酒、洋河大曲、董酒、瀘州老窖特曲。
1984年第四屆全國(guó)性評(píng)酒會(huì)十三大名酒：茅臺(tái)、汾酒、五糧液、洋河大曲、劍南春、古井貢酒、董酒、西鳳、瀘州老窖特曲、全興大曲、雙溝大曲、特制黃鶴樓、郎酒。1989年第五屆全國(guó)性評(píng)酒會(huì)十七大名酒：茅臺(tái)、汾酒、五糧液、洋河大曲、劍南春、古井貢酒、董酒、西鳳、瀘州老窖特曲、全興大曲、雙溝大曲、特制黃鶴樓、郎酒、武陵、寶豐、宋河糧液、沱牌曲酒。
其中的古井貢酒就是來自安徽，第二屆開始中國(guó)老八大名酒之一。二、安徽都有哪些知名白酒安徽是白酒大省,酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和四川酒不分上下，民間有“西不入川，東不入皖”一說，而且在中國(guó)19家上市白酒企業(yè)中，安徽獨(dú)占四家和四川平起平坐！安徽很多白酒比較低調(diào)，酒質(zhì)大于名氣，小繆今天列出自己心目中的安徽白酒TOP10：1、古井貢酒：安徽亳州，大曲濃香型白酒，有"酒中牡丹"之稱。
2、口子窖酒：安徽淮北，中國(guó)兼香型白酒，真藏實(shí)窖，原色原香。3、金種子酒：安徽阜陽，濃香型白酒，窖香濃郁，入口醇爽。4、迎駕貢酒：安徽霍山，濃香型白酒，窖香幽雅，綿甜爽口。5、宣酒：安徽宣城，芝麻香型白酒，綿柔醇厚，余味悠長(zhǎng)。6：高爐家酒：安徽亳州，濃香型白酒，濃頭醬尾，回味和諧。7：皖酒：安徽蚌埠，濃香型白酒，綿甜凈爽，口味醇和。
8：文王貢酒：安徽阜陽，濃香型白酒，淳正豐厚，綿甜爽凈。9：金壇子酒：安徽亳州，濃香型白酒，清如水晶，香如幽蘭。10：店小二酒：安徽亳州，濃香型白酒，酒體豐滿，醇正協(xié)和。除此之外，還有老明光、臨水坊、五嶺、金裕皖、今來福等。三、全國(guó)那么多知名白酒都來自哪里1、茅臺(tái)酒：貴州遵義2、汾酒：山西汾陽3、瀘州老窖：四川瀘州4、西鳳：陜西寶雞5、五糧液:四川宜賓6、劍南春：四川綿竹7、董酒：貴州遵義8、洋河大曲：江蘇泗陽9：全興大曲：四川成都10、雙溝大曲：江蘇泗洪11、特制黃鶴樓：湖北武漢12、郎酒：四川瀘州13、武陵：湖南武陵14、寶豐：河南寶豐15、宋河糧液：河南宋河16、沱牌曲酒：四川沱牌17、杜康：陜西白水、河南汝陽（還在爭(zhēng)）18、稻花香：湖北宜昌19、小糊涂仙：貴州仁懷20、竹葉青：山西汾陽21、伊犁酒：新疆新源22、四特酒:江西樟樹23、酒鬼酒：湖南吉首24、雁峰酒：湖南衡陽25、泰山特曲：山東曲阜26、二鍋頭酒：中國(guó)北京27、老白干酒：河北衡水28、金六福酒：湖南長(zhǎng)沙29、河套王酒：內(nèi)蒙古河套30、李渡酒：江西南昌31、景陽岡酒：山東陽谷32、張弓酒：河南商丘33、孔府家酒：山東曲阜34、水井坊酒：四川成都35、北大倉(cāng)酒：黑龍江齊齊哈爾36、湯溝特曲：江蘇灌南37、劉伶醉酒：河北保定38、太白酒：陜西眉縣各省可能還有好的白酒，小肉只知道這些，感謝大家閱讀。
黃帝故里到底在哪里？
翻檢《辭海》《辭源》及海內(nèi)外華文辭書，“故里”皆“鄉(xiāng)梓”之意，即出生的地方。但“故里”一詞，如今看來，已經(jīng)被利欲熏心之徒用濫了用臭了，成了地方歷史造假的代名詞。其實(shí)大可不必宣揚(yáng)什么“故里”，一者你沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墨I(xiàn)論證、考古證實(shí)，光憑地方志喊些口號(hào)得不到學(xué)界認(rèn)可，就算雇幾個(gè)“明星”站臺(tái)也只會(huì)惡心全國(guó)人民，純屬停留在打把式賣藝、吹口哨走夜路的檔次。
二者幾千年的人口遷徙、民族演變下來，即使名人故里在那兒，也跟你八桿子搭不著，撈名人沾死人光只會(huì)是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)，浪費(fèi)民力財(cái)力去賺臭名聲。因?yàn)闅v史人物是民族的共同財(cái)產(chǎn)，誰也沒有私占、挪用的權(quán)力。從傳世文獻(xiàn)來看，沒有黃帝故里的記載。炎黃集團(tuán)屬于先羌族，為華夏族的前身。古籍所載的軒轅國(guó)、軒轅丘、軒轅谷、姜水、漆沮水、涿鹿、橋山，都是黃帝留下的足跡，都不足于稱“故里”；反而有力證實(shí)了炎黃集團(tuán)由西北向東方遷移的發(fā)展史。
這與分子人類學(xué)所揭示的先羌集團(tuán)由喜馬拉雅山西麓進(jìn)入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的結(jié)論相符合。有學(xué)者大膽指出：昆侖山在帕米爾高原，那兒才是黃帝故里，我看也沒什么大毛病?？梢赃@樣斷言：如果能確定黃帝DNA，我相信川藏甘地區(qū)羌族的血緣相近度要高于現(xiàn)今漢族地區(qū)，因?yàn)榍既酥两袢允亲鍍?nèi)婚。大家知道，漢族是以儒家文化為認(rèn)同的融合民族，血緣雜的很。
言歸正傳，整點(diǎn)兒干貨，本人就以古籍來探討黃帝故里。先說黃帝：少典實(shí)乃炎、黃所出的氏族名，與有蟜氏通婚而已，故“公孫”非黃帝之姓。《漢書?律歷志》說“黃帝始垂衣裳，有軒冕之服，故天下號(hào)曰軒轅氏”，軒轅為車、帽，故“軒轅”乃黃帝之號(hào)，黃帝之名實(shí)不可考。而炎、黃二帝之姓，卻史載鑿鑿：“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。
成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜”（見《國(guó)語?晉語四》）?！端?jīng)注?渭水》謂姜水即今陜西武功城西十里之漆水，而姬水即今陜西歧山、武功縣一帶之歧水，此學(xué)界共識(shí)。其實(shí)，姜、姬是先羌族群常用詞匯，意為女、男，姜水、姬水實(shí)則“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元認(rèn)知。至今在羌族等藏緬語族中，日月山水、皮鼓等仍分公母。
是不是陜西渭水流域就是炎黃故里呢？不能這樣說。因?yàn)檐庌@谷、軒轅丘、軒轅國(guó)還在西邊。我們先來認(rèn)識(shí)下皇甫謐，此公為文荒誕不經(jīng)、臆想鬼扯，難以為據(jù)，故學(xué)者慎而遠(yuǎn)之。其讖緯、神話大作《帝王世紀(jì)》曰：黃帝“居軒轅之丘，因以為名，又以為號(hào)”，“有熊，今河南新鄭是”。此乃河南新鄭“黃帝故里”傳說的毒源。一個(gè)最基本的事實(shí)是：軒轅丘因黃帝所居而得名，而非黃帝居軒轅丘而得名“軒轅”。
再說，一個(gè)晉人，在《史記》《漢書》面前毛都不算，憑什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”這一名頭出處，乃至馴“熊羆貙虎”之習(xí)，熟習(xí)洋文的知道，恐怕帕米爾高原還得往西。涉及民族感情，就此打住，呵呵！大家不要失望，我國(guó)最早的史地典籍《山海經(jīng)》準(zhǔn)確告訴了軒轅丘所在?！段魃浇?jīng)》曰：軒轅之丘在“玉山”以西480里，“積石之山”以東300里。
郭璞注云“黃帝居此丘，娶于西陵氏女，因號(hào)軒轅丘”。玉山是西王母所居，位置難定，但軒轅國(guó)可作參照?！逗Ｍ馕鹘?jīng)》曰：“軒轅之國(guó)在窮山之際……窮山在其北，不敢西射，畏軒轅之丘。在軒轅國(guó)北，其丘方。”此“窮山”，《大荒西經(jīng)》作“江山”，故郭璞注為“岷山”，因長(zhǎng)江出岷山也。如此，軒轅之國(guó)在岷山之南，軒轅之丘在岷山之北，這個(gè)參照系定了。
再以“積石之山”作參照。大積石山位置明確，即今青、甘、藏三省區(qū)交界的阿尼瑪卿山。其東去三百里，地在今甘肅甘南、隴南二州，正好在岷山之北。岷山西北至東南走向，故“不敢西射，畏軒轅之丘”?！胺e石之山”，《西山經(jīng)》描述為：“其下有石門，河水冒以西流。是山也，萬物無不有焉。”黃河沿巴顏咯拉山東流，繞過阿尼瑪卿山，自川北阿壩州若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)，至青海海南州興?？h長(zhǎng)達(dá)八百里，黃河是自東南向西北流的；而且此地至今仍是中國(guó)最美濕地之一，自古就是古西羌、河西羌、析枝的聚居地。
《元和郡縣志》卷三十九隴右道河州“枹罕”條云：“積石山一名唐述山，今名小積石山，在縣西北七十里。按河出積石山，在西南羌中，潛行地下，出于積石，為中國(guó)河，注于蒲昌海（嘉會(huì)注：今羅布泊），故今人目彼山為大積石，此為小積石?！闭c《西山經(jīng)》“其下有石門，河水冒以西流”合。小積石山，即《禹貢》雍州“浮于積石”，今甘肅臨夏州有積石縣，并非《山海經(jīng)》之“積石山”。
《大戴禮?帝系》和《世本》為司馬遷《五帝本紀(jì)》所本，皆言黃帝嫡子“玄囂降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晉語》皆誤玄囂為少昊青陽），皆居于川中。軒轅之國(guó)實(shí)川北松藩高原。代黃帝而立者，青陽少昊金天氏，以《西山經(jīng)》考之，也在軒轅丘之西，此不細(xì)說。軒轅丘往東，《水經(jīng)注?渭水》引姚瞻之言，云黃帝生于天水上邽城東七里之軒轅谷。
綜上，炎黃集團(tuán)東遷，西北氣候惡化使然，軒轅丘、軒轅谷、歧水、涿鹿只是黃帝遷徙的一個(gè)個(gè)定居點(diǎn)，都稱不上故里。黃帝出生地，大概率在黃河上源積石山以西的千余里西羌中，但軒轅丘是其娶妻生子之地，歧水是其壯大之地，涿鹿是其立都代神農(nóng)氏之地，橋山是其葉落歸根之地。新鄭本祝融八姓之妘姓地望，西周末鄭桓公逃死而巧取豪奪，黃帝傳說本于妘姓、西周鄭人，而為皇甫謐訛造耳。
建文帝的生死之謎到底是怎樣的？
朱允炆，明洪武十年出生于應(yīng)天府，是太子朱標(biāo)的第二個(gè)兒子。因朱標(biāo)英年早逝，所以在朱元璋去世后，繼承了皇位，成為明朝的第二位皇帝。史稱建文帝。朱允炆在位期間，實(shí)施了一系列改革措施，致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民生，大大緩和了朱元璋時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾，史稱“建文新政”。（建文帝朱允炆）在這些新政取得一定效果后，朱允炆便于1399年推行另一項(xiàng)舉措——削藩。
不料這個(gè)舉動(dòng)激起了燕王朱棣的強(qiáng)烈發(fā)對(duì)。于是，朱棣以“清君側(cè)，靖國(guó)難”為名，發(fā)動(dòng)了“靖難之役”。這場(chǎng)爭(zhēng)斗一直持續(xù)了四年，于1402年朱棣成功登基，成為永樂皇帝后結(jié)束?？僧?dāng)朱棣率燕軍攻入南京城時(shí)，朱允炆卻離奇消失了。生不見人，死不見尸。朱允炆究竟去了哪里？到底是生是死？史書上至今沒有定論，只是有以下幾種傳說。
一種說法是，朱允炆出家為僧了。傳說朱元璋在位時(shí)，曾經(jīng)留下過一個(gè)鐵箱子，且反復(fù)叮囑，不到九死一生的緊急關(guān)頭，不得開啟。后來，這個(gè)箱子一直由朱允炆的貼身太監(jiān)保管。當(dāng)朱棣的軍隊(duì)攻入南京城時(shí)，朱允炆自知在劫難逃，欲拔刀自刎。情急之中，身邊的太監(jiān)突然想起朱元璋遺留的箱子，急忙命人找來。打開一看，里面除了少許銀錠以外，還有數(shù)套僧服以及剃度用物。
于是，萬念俱灰的朱允炆，當(dāng)即讓太監(jiān)為自己剃了發(fā)，換上僧侶衣服，從皇宮后門逃走，不知所蹤。關(guān)于這種說法，《明神宗實(shí)錄》里記載有張居正的一段話：“國(guó)史不載此事，但故老相傳，言建文當(dāng)靖難師入城，即削發(fā)披緇從間道走出，人無知道?！保鞒勺嬷扉Γ┝硪环N說法是，朱允炆自焚而死了。朱允炆在得知燕王朱棣的軍隊(duì)已攻入南京金川門時(shí)，便下令縱火焚燒皇宮。
瞬間，大火彌漫了整個(gè)宮廷。朱允炆對(duì)隨從說：“大丈夫?qū)幙烧局豢晒蛑??！彪S即投入熊熊大火之中，其妻子馬皇后、長(zhǎng)子朱文奎，也跟著自焚了?！睹魈趯?shí)錄》對(duì)這件事是這樣說的：“建文遂闔宮自已焚燃。上望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及，中使出其尸于火中，還白上，上哭曰，果然，若是癡呆耶！”《明史》中也有關(guān)于朱允炆自焚的記載：“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。
”還有一種說法是，朱允炆飄洋出海了。這種說法的依據(jù)是，朱棣派鄭和下西洋的真實(shí)目的，不是為了外交需要，而是為了尋找朱允炆。朱棣即位后，懷疑朱允炆沒有自焚，派人多方打聽朱允炆的下落，終無收獲。后偶然得知，朱允炆已乘船出海，遠(yuǎn)度重洋了。于是，朱棣便命鄭和率船隊(duì)，以“楊大明威德”之名，出海尋找朱允炆。鄭和第一次遠(yuǎn)航是在1405年。
當(dāng)時(shí)明朝剛剛經(jīng)歷“靖難之役”，滿目瘡痍，百?gòu)U待興。朱棣首要解決的是安撫民心，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而不是耗費(fèi)大量的人力財(cái)力，勞師動(dòng)眾的數(shù)次下西洋，且回報(bào)甚微。因此，鄭和7次下西洋的目的受人質(zhì)疑。（鄭和下西洋）《殊域周咨錄》曾載，鄭和下西洋的全部檔案《鄭和出使水程》后來莫名其妙地遺失了。于是，有人猜測(cè)，《鄭和出使水程》記載有關(guān)于朱允炆的消息，被朱棣藏起來了，并非遺失。
江蘇洋河酒和安徽古井貢酒有什么區(qū)別？
洋河酒歷史悠久，起源于隋唐，隆盛于明清，曾入選皇室貢酒，素有“福泉酒海清香美，味占江淮第一家”的美譽(yù)。洋河酒屬于濃香型大曲酒，以小麥、大麥、豌豆為原料精制而成；洋河酒曾多次榮獲“國(guó)際名酒”和入選中國(guó)八大名酒行列。古井貢酒產(chǎn)于安徽省亳州市古井酒廠，屬于濃香型白酒，具有“色清如水晶，香醇如幽蘭，入口甘美醇和，回昧經(jīng)久不息”的特點(diǎn)。
歷史上有個(gè)著名的相術(shù)大師叫許負(fù)，傳聞她19歲封侯，漢文帝都認(rèn)她做干媽，這是真的嗎？
說起奇門遁甲之術(shù)，則在民間最流行的就是奇門遁甲里的相面之術(shù)，歷史上，鬼谷子、諸葛亮、袁天罡、李淳風(fēng)、劉伯溫都是奇門遁甲之術(shù)的大師級(jí)人物，可是，說到相術(shù)，許負(fù)、麻衣道人的大名就不得不提了。歷史上，后代人一提相面之術(shù)，則必定要舉許負(fù)和麻衣道人，因?yàn)樗麄兊闹鲗?duì)后世的方術(shù)影響極大，許負(fù)著有《相法十六篇》，麻衣道人著有《麻衣相法》，被后世奉為圭臬。
唐末宋初的著名術(shù)士陳摶老祖就是麻衣道人的徒弟。許負(fù)其人——生來骨骼清奇，將來注定不凡。許負(fù)歷史上確有其人，她因?yàn)橄嘈g(shù)靈驗(yàn)，還被漢高祖劉邦封為“鳴雌亭侯”，是歷史上少有的女人封侯的。許負(fù)是秦末漢初河內(nèi)郡溫縣人，也有說許負(fù)是河北保定高陽縣人氏的。許負(fù)的父親許望是河內(nèi)郡溫縣縣令，妻子趙氏，秦始皇還活著的時(shí)候，制造十二金人，同時(shí)向天下征召奇人，當(dāng)時(shí)河內(nèi)郡向秦始皇報(bào)告說，溫縣縣令許望的妻子生了一個(gè)女嬰，是個(gè)奇人。
這個(gè)女嬰就是許負(fù)，她奇在哪里呢？許負(fù)剛鉆出娘胎的時(shí)候，手里竟然握著一塊玉，玉上還有文王八卦圖隱約可見。許負(fù)出生剛剛百日，就會(huì)說話了，在古代這實(shí)屬神異。不但如此，許負(fù)長(zhǎng)大一點(diǎn)以后，還表現(xiàn)出更加令人驚異的地方：乳間闊尺，富貴足壽；乳黑如墨，公侯之相。原來許負(fù)不但聰明早慧，天賦異稟，而且骨骼清奇，她的胸膛非常寬闊，腳也非常大，一看就是富貴之相，更加離奇的是，她的乳是黑色的，就像墨水一樣黑，不了解的話，還以為她是穿越過去的非洲人呢。
大家都說許負(fù)將來出將入相，封侯不在話下。漢朝建立后許負(fù)果然被漢高祖劉邦封了鳴雌亭侯。長(zhǎng)大后，許負(fù)拜鬼谷子的徒弟黃石公為師，學(xué)得驚人的相術(shù)，而黃石公另一個(gè)徒弟，則是大名鼎鼎的漢初三杰之一的留侯張良。許負(fù)為漢文帝的母親薄姬相面，算出薄姬將來一定會(huì)生育一個(gè)天子。漢高祖劉邦前半生像個(gè)不務(wù)正業(yè)的流氓無賴，誰能想到他后半生卻能逐鹿中原，定鼎天下，當(dāng)上皇帝呢？許負(fù)就能看出來，因?yàn)樗愣ū〖硪o劉邦生個(gè)兒子，這個(gè)兒子還當(dāng)上了皇帝。
秦始皇死后，秦二世在趙高李斯的輔佐下，不好好當(dāng)皇帝，搞得天下民怨鼎沸，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義之后，當(dāng)時(shí)六國(guó)的貴族后裔也揭竿而起造秦朝的反。等到滅了秦朝，漢高祖劉邦還是漢王的時(shí)候，又跟楚霸王項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，這時(shí)候漢王劉邦旗下有個(gè)魏國(guó)的后裔魏豹，曾經(jīng)自立為魏王，他跟著漢高祖打楚霸王。這個(gè)魏豹有一個(gè)姬妾，就是漢文帝的母親薄姬，當(dāng)然，現(xiàn)在漢文帝還沒出生。
薄姬的母親是魏國(guó)的宗室之女，年輕的時(shí)候跟一個(gè)吳國(guó)的姓薄的無名小卒偷情私通，生下了薄姬，后來姓薄的無名小卒死了，薄姬的母親只好把薄姬偷偷藏在魏國(guó)皇宮自己養(yǎng)著，等到魏豹自立為魏王的時(shí)候，她便把薄姬獻(xiàn)給魏豹，以求自己母女有個(gè)依靠。薄姬的母親魏媼{媼是老年婦女的意思}聽說許負(fù)善于相面，就帶著薄姬找許負(fù)給女兒相相面，許負(fù)一看薄姬大驚，她說，薄姬面相富貴不凡，將來會(huì)生下天子。
魏豹一聽，吆喝，我的女人生的兒子是天子，那不代表我也是天子嗎？魏豹想，你們是王，我也是王，可是我將來要做天子，要當(dāng)秦始皇第二，你們終究還是王，我怎么還能在你漢王手下干呢？于是魏豹一高興，就背叛了漢王劉邦，跟楚霸王項(xiàng)羽講和了。漢王劉邦一看魏豹背叛了自己，還跟楚霸王項(xiàng)羽尿到了一個(gè)夜壺里，豈能忍？于是派手下的大將曹參帶領(lǐng)大軍攻打魏豹，最后把魏豹打敗，俘虜了魏豹和他的后宮姬妾，薄姬也被送到了劉邦后宮里織布房干粗活。
后來劉邦有一次到織布房視察工作，看到了薄姬，發(fā)現(xiàn)薄姬還頗有幾分姿色嘛，讓你李云龍，不對(duì)，讓你薄姬在這織補(bǔ)繡花有點(diǎn)委屈你了，于是把薄姬納入了自己后宮妃子行列。然而，劉邦也是后宮三千的人，他還寵幸著美如天仙的戚夫人，薄姬畢竟顯不出來，于是劉邦占著茅坑不拉屎，一年沒有臨幸薄姬。當(dāng)時(shí)跟薄姬一樣待在冷宮里的美女還有一大堆呢，其中有個(gè)管夫人還有個(gè)趙子兒跟薄姬關(guān)系最好，以姐妹相稱，她們?nèi)齻€(gè)相互約定說:“先顯貴的人不要忘記同伴好友。
”后來管夫人、趙子兒先受到漢王的寵幸。一次漢王跟管夫人趙子兒坐在河南宮內(nèi)成皋臺(tái)上,管夫人和趙子兒兩位美人也沒有忘了好姐妹，她們故意在一塊談笑當(dāng)年與薄姬的相約。漢王就問這是怎么回事啊，管夫人和趙子兒就將她們當(dāng)初的約定如實(shí)的告訴了劉邦。劉邦一聽，就可憐起來薄姬，把薄姬招進(jìn)了自己的寢宮，準(zhǔn)備臨幸她。雖然漢王可憐薄姬，但是他畢竟美女見多了，仍然對(duì)薄姬提不起興趣，一直磨磨蹭蹭不肯就寢，這時(shí)候薄姬突然聰明機(jī)靈起來了，薄姬說“:昨夜我夢(mèng)見有蒼龍盤踞在我肚子上。
”高祖說:“這是顯貴的吉兆,我為你促成這件好事?！币淮瓮?就生下了一個(gè)男孩,這就是漢文帝。劉邦建立漢朝之后，把漢文帝封為代王，漢文帝不是嫡子，怎么也輪不到他當(dāng)皇帝啊，難道許負(fù)的相面之術(shù)不準(zhǔn)了么。誰知道，劉邦死后，呂后竟然當(dāng)政，將劉邦的后宮妃子和劉家皇子們快殺死干凈了，但是漢文帝的母親薄姬因?yàn)闆]怎么被劉邦寵幸過，被呂后放過一馬，薄姬就跟著兒子代王到代國(guó)去了，后來呂后和諸呂又殺劉氏諸王，漢文帝母子不顯眼竟然又逃過了。
接著，周勃陳平等誅諸呂后，在劉氏子孫里挑來挑去，竟然選中了代王當(dāng)皇帝。沒想到經(jīng)過這么多曲折，薄姬的兒子真的當(dāng)上了天子，許負(fù)的相術(shù)看起來就很靈驗(yàn)了。許負(fù)給周亞夫相面，算盡他的后半生。漢朝初年，誅諸呂的時(shí)候，絳侯周勃立了第一大功勞，他的長(zhǎng)子自然也繼承了他的爵位，他的其他兒子也跟著沾光，做官的做官，富貴的富貴。
周亞夫是周勃的次子，古代都是嫡長(zhǎng)子繼承制，絳侯的侯爵自然沒有周亞夫的事，然而周亞夫也沒被虧待，當(dāng)上了地方大員。后來周亞夫被朝廷任命為河內(nèi)郡郡守，這個(gè)地方是不是很熟悉，對(duì)，就是許負(fù)的家鄉(xiāng)河內(nèi)郡，于是許負(fù)就去給周亞夫相面。許負(fù)一見周亞夫，就對(duì)他說，他將來出將入相，必能封侯，但是最后會(huì)凄慘地餓死，不得善終。
曰："后三歲而侯，侯八歲為將相，持國(guó)柄，貴矣，於人臣無兩。其后九歲而君餓死。"周亞夫看許負(fù)這么說，有點(diǎn)不是很相信，他說，我哥哥是家里的老大，他繼承了我爹侯爵的爵位，我哥哥死了也應(yīng)該是他的兒子繼承侯爵，怎么也輪不到我啊。此后三年，周亞夫的哥哥獲罪，被削去侯爵，漢文帝決定在周勃的兒子里挑選一個(gè)繼承侯爵，大家都推舉周亞夫，漢文帝最后選中了周亞夫封為條侯，周亞夫果然三歲而侯。
周亞夫又問許負(fù)，假如你說的對(duì)，我封了侯，也出將入相，操持國(guó)柄，我這都已經(jīng)位極人臣，富貴到頂了，又怎么會(huì)餓死呢？許負(fù)就說了負(fù)指其口曰：“從理入口，此餓死法也。”這句話什么意思呢？許負(fù)指著周亞夫的嘴說，你這里有堅(jiān)硬的紋理，一直延伸到你的口中，這就是餓死的面相。后來，周亞夫雖然幫助漢景帝平定七國(guó)之亂，封了丞相，位極人臣，但是沒過多久，他又被冤下獄，閉食自盡，果然是餓死的。
