這就應該我們需要傳承和復興的核心內(nèi)容。那么，我們要傳承什么？復興什么？掌握了水利技術的“大禹”族民建立了中國歷史上的第一個國家“夏”，掌握了青銅冶煉技術的殷人建立了富麗堂皇的“商”，掌握了農(nóng)耕技術的姬姓部落取代了殷商，開創(chuàng)了800年的“周”。
所謂復興傳統(tǒng)文化，復興的到底是什么？
這個問題在收藏夾里放了三天了，覺得必須要表達一下，但又一時不知從何說起，今天才鼓起勇氣試著回答一下。要回答這個問題，就要回答什么是傳統(tǒng)文化？華夏文化是世界上唯一一個從產(chǎn)生至今從未中斷的文化，華夏文化就像我們的黃河、長江，從源頭開始一往無前，途中雖有各種支流匯入，有過興衰，但都從未被覆滅，相反在一次一次的深重災難中奮發(fā)圖強，越挫越勇。
它博大精深、絢爛輝煌。所以，筆者認為這就應該是滲透在我們骨髓中的傳統(tǒng)文化。那么，我們要傳承什么？復興什么？掌握了水利技術的“大禹”族民建立了中國歷史上的第一個國家“夏”，掌握了青銅冶煉技術的殷人建立了富麗堂皇的“商”，掌握了農(nóng)耕技術的姬姓部落取代了殷商，開創(chuàng)了800年的“周”。從周公姬丹開始，以“群體可持續(xù)發(fā)展為本”形成了華夏文化的內(nèi)核，依此為基礎發(fā)展出來的“德文化”和“禮文化”就成為兩千多年來華夏名族社會安定和發(fā)展的核心旋律。
這就應該我們需要傳承和復興的核心內(nèi)容?！暗挛幕焙汀岸Y文化”在當今社會的具體表現(xiàn)又是什么呢？這個問題實在是太大了，無論如何回答都會掛一漏萬，但是回答盡管一定會有偏頗，能講出來至少就有了行動的方向。因此，先請大家原諒我的淺薄。春秋時期的齊大夫管仲提出四維：“禮、義、廉、恥”，以這四維來強調(diào)建立良好的社會道德標準和行為規(guī)范。
宋代大儒們將四維延展為八德——“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。“八德”雖然歷經(jīng)千年，也在近代被不少激進人士視為封建糟粕，但是這恰恰是當今的年輕人需要學習、修為并傳承的文化精神?！靶ⅰ暗娜艘欢ú粫翱欣稀保欢〞^發(fā)圖強，做到將父母“不擇地而安之” 的至孝?！般钡娜耸坎粫榱瞬疬w分房、父母過世后為了遺產(chǎn)跟自己的兄弟姐們大打出手。
“忠”也許是現(xiàn)在社會最難求的精神，師父傳給徒弟本領，企業(yè)培養(yǎng)了員工的能力未必有好結(jié)果，疫情期間那些“祖國建設你不在，千里送毒你最快”的諸君的字典里是否還有“忠”這個字?！靶拧边@個都不需要講了，欠錢的是大爺、招標成為騙方案、拖欠農(nóng)民工工錢等等，諸如此類的現(xiàn)象如果有“信”字當頭，還會發(fā)生嗎？契約精神在我們面前顯得多么的蒼白。
“禮”的核心其實就是人與人之間相處時，地位次序關系的處理方式，《三字經(jīng)》里是這樣說的： “兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠”，這是禮最基本也是最具體的行為表現(xiàn)。小時候?qū)W過三句話至今沒有忘記過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，個人認為這是華夏文化關于“義”的最高度的濃縮。“廉”就是“有界限、有節(jié)制”。