岳陽(yáng)有什么白酒名字大全，粵衛(wèi)食準(zhǔn)字96第586號(hào)是否真實(shí)QJDJC00294產(chǎn)品名龜蛇酒

應(yīng)該不是吧。

龜蛇酒全國(guó)獨(dú)家,產(chǎn)地在湖南岳陽(yáng)市,是OTC藥品,有食字號(hào)的：湘衛(wèi)食字 Q/JAGB003

有·····餅，糕，等等·····

平江的醬干子，炒米，手工面瀏陽(yáng)的姜，豆豉你到百度里一查就有

瀏陽(yáng)土特產(chǎn)有黑山羊、榨筍干、豆豉、鞭炮、煙花、菊花石、園林花卉中的紅梽木香樟各種桂花、湘繡、瀏陽(yáng)河酒、名河酒、藍(lán)名河酒、烤煙、火焙魚(yú)、剁辣椒、霉豆腐等。

平江的本人知道的且送人比較多的是： 長(zhǎng)壽街五香醬干 毛毛魚(yú) 炒米 霉豆腐 臘八豆 剁辣椒 火焙魚(yú)（要是農(nóng)家自己用箏沉的） 茴片（紅薯片） 山潤(rùn)茶油 瀏陽(yáng)的不是很清楚 好象是豆豉出名

小妹妹應(yīng)該在學(xué)校讀書(shū)啊，去酒吧干什么，如果實(shí)在先去，建議去南湖那里的酒吧，檔次高，是岳陽(yáng)最有名氣的酒吧了，可以喝酒，可以唱歌，旁邊還有個(gè)5星級(jí)飯店，名字叫（英皇國(guó)際KTV）

去國(guó)大 那里 只有那里的酒吧多``` 而且素質(zhì)又很好 俄姐姐就是在那里去的

可以去阿波羅郁庭去！

我有個(gè)朋友說(shuō)正在籌備一個(gè)清吧，肯定是要現(xiàn)場(chǎng)歌手和樂(lè)隊(duì)的，只是不知道樓主什么情況。

暈,岳陽(yáng)的酒吧,你還是去步行街那里稍微好點(diǎn)!

龜蛇酒 龜蛇酒顧名思義，就是以龜、蛇和米酒為主要原料，具有一定藥用價(jià)值的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)酒。 龜蛇酒自古享有盛名。傳說(shuō)漢武帝曾派人到君山索取"仙酒"；唐代詩(shī)人李白留下了"巴陵無(wú) 龜蛇酒 限酒，醉殺洞庭秋"的名句；呂洞賓有"三醉岳陽(yáng)樓"的故事。龜蛇酒選用清冽透明、甘潤(rùn)微酸的君山柳毅井水，配上香糯米釀出酒體，加入洞庭湖區(qū)特產(chǎn)金龜、銀環(huán)蛇和眼鏡蛇泡制的液汁，再摻入當(dāng)歸、黨參、杜仲、枸杞等十余種名貴中藥材，經(jīng)過(guò)高溫除毒去腥，窖藏一年以上，使龜蛇和藥材的有效成分與酒混合為一體，便成了橙紅透明，味美醇和，營(yíng)養(yǎng)豐富的龜蛇酒。據(jù)有關(guān)部門(mén)鑒定，龜蛇酒含有豐富的蛋白質(zhì)和多種磷、鈣、氨基酸等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，具有滋陰補(bǔ)腎，行氣活血，祛風(fēng)除濕、健筋壯骨，延年益壽的功效，是一種高級(jí)的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)酒。

任何酒喝多了都是對(duì)身體有害的。適量的飲酒，對(duì)身體都是有好處的。比如米酒、黃酒、紅酒、啤酒、白酒。都是對(duì)身體有幫助的。

適量的藥酒養(yǎng)人

一般的白酒 紅酒 只要每天和一點(diǎn) 都是有好處的

喝紅酒對(duì)身體好。

你要看看是湖南哪個(gè)地方，湖南特產(chǎn)大多了： 湖南特產(chǎn)-長(zhǎng)沙特產(chǎn) ·中國(guó)煙花之鄉(xiāng)瀏陽(yáng) ·瀏陽(yáng)---菊花石雕 ·瀏陽(yáng)--豆豉 ·長(zhǎng)沙---名茶 ·名特湘菜集錦 ·長(zhǎng)沙飲食業(yè)的老字號(hào) ·瀏陽(yáng)---花炮 ·瀏陽(yáng)黑山羊 ·銅官陶器 ·湖南---湘繡 湖南特產(chǎn)-湘潭特產(chǎn) 之中國(guó)第一蓮——湘蓮 ·湘潭特產(chǎn)之香天下龍 ·湘潭特產(chǎn)之食品燈芯糕 ·湘潭特產(chǎn)之湘潭臘味 ·湘潭特產(chǎn)之韶峰名茶 ·湘潭特產(chǎn)之紫油蘿卜、紫油姜 ·湘潭特產(chǎn)之羊鹿毛尖 ·湘潭特產(chǎn)之帥牌面粉 ·湘潭特產(chǎn)之鳳牌醬油 ·湘潭特產(chǎn)之河西魚(yú)翅“湘粉” 湖南特產(chǎn)-常德特產(chǎn) ·桃源特產(chǎn) ·桃源茶 ·黃柏、黃姜 ·桃源七星椒 ·桃源黃牛 ·金芙蓉系列香煙 ·德山酒 ·東方靈芝系 ·石門(mén)渫峰名茶 ·安鄉(xiāng)縣風(fēng)味特產(chǎn) ·保健高級(jí)竹涼席 ·安鄉(xiāng)無(wú)鉛松花皮蛋 ·安鄉(xiāng)濱湖板鴨 ·洞庭大閘蟹 ·國(guó)人2000特制啤酒 ·湘北太青云峰茶 ·澧縣金喀蜂系列 ·銀俏系列高級(jí)烹調(diào)油 ·澧縣七彩山雞 ·澧縣天山蜈蚣 常德醬板鴨 炸辣椒 湖南特產(chǎn)-湘西特產(chǎn) ·湘西織花帶 ·湘西石雕 ·湘西鳳凰：劉氏姜糖 ·鳳凰姜糖 ·永順青菜酸 ·永順紅柿 ·獼 猴 桃·湘西樅菌 湖南特產(chǎn)-岳陽(yáng)特產(chǎn) ·雕屏、竹 ·川山毛筆 ·岳州瓷 ·巴陵全魚(yú)席 ·岳陽(yáng)特產(chǎn):龜蛇酒 ·岳州扇 ·洞庭銀魚(yú) ·川山繡品 ·蜜中之王山桂花蜜 ·長(zhǎng)壽五香醬干 湖南特產(chǎn)-衡陽(yáng)特產(chǎn) ·黃花菜 ·龍須草 ·檳榔芋 ·南岳云霧荼 ·衡山白糖李 ·無(wú)渣生姜 ·湖之酒 ·酥薄月餅 ·車(chē)木、竹雕 ·南岳齋席 ·界牌瓷器、木芙蓉 ·銀杏、櫻花、玉蘭 湖南特產(chǎn)-郴州特產(chǎn) ·仙鹿牌葡萄 ·八面山牌有機(jī)玲瓏茶 ·匯萃牌冰糖橙 ·裕湘牌面 ·東江牌東江魚(yú) ·舜華牌臨武鴨 湖南特產(chǎn)-永州特產(chǎn) ·恩愛(ài)灰鵝傳三湘 ·野產(chǎn)異竹 ·延年益壽黑糊酒 ·瑤鄉(xiāng)八寶被 ·道州厚樸之鄉(xiāng) ·水果王中王獼猴桃 ·江永三香香天下 ·桃川香芋 湖南特產(chǎn)-懷化特產(chǎn) ·雪峰烏骨雞 · 靖州血橙 ·靖州木洞楊梅 ·黔陽(yáng)大紅甜橙 ·芷江藕心香糖 ·安江香柚 ·紅薯果脯·溆浦朱紅桔 ·侗族畫(huà)家張國(guó)雄工藝畫(huà) ·剌梨系列食品飲料 ·牛肉干、天麻 ·薯粉 ·時(shí)友牌干牛肉 ·通道侗家苦酒 ·溆浦名優(yōu)特產(chǎn) 湖南特產(chǎn)-婁底特產(chǎn) ·落口溶喬餅 ·漣源精制面粉 ·雙峰碧玉綠茶 ·湄江旅游特產(chǎn)：桃溪貢茶 湖南特產(chǎn)-益陽(yáng)特產(chǎn) 安化柑桔 湘安仙 ·無(wú)鉛松花皮蛋 安化山野菜 邵陽(yáng)特產(chǎn)： ·綏寧玉蘭片 ·邵陽(yáng)鹵菜之鄉(xiāng) 隆回縣的三辣 ·豬血丸子 · 邵陽(yáng)特產(chǎn)新寧臍橙 ·崀山牌臍橙 ·邵陽(yáng)特產(chǎn)新寧香菇 ·邵陽(yáng)特產(chǎn)蕨巴粉 ·邵陽(yáng)特產(chǎn)清明菜（峒菜） ·邵陽(yáng)特產(chǎn)全肉玉蘭

檳榔

辣條～臭豆腐

湖南米粉還可以、特產(chǎn)太多了

臭豆腐……

君山銀針 醬板鴨

岳陽(yáng)土特產(chǎn)有洞庭魚(yú)、龜蛇酒、岳州扇、金龜、君山銀針茶、川山毛筆、湘蓮、平江醬干、蘭花蘿卜、屈原醇酒、洞庭春茶等。 *君山銀針茶 始于唐代，清代列為貢茶。該茶色金黃，葉壯勻齊，銀茸密附，甘醇清爽，不僅品茗味好，更是一種觀賞茶。用開(kāi)水沖泡于玻璃杯中，牙尖朝天，直挺堅(jiān)立，懸浮杯中，繼而三起三落。如刀槍林立，又酷似群筍出土，堪稱(chēng)茶中奇觀。1957年定為全國(guó)十大名菜之一。 *洞庭銀魚(yú) 洞庭銀魚(yú)又稱(chēng)面條魚(yú)，形呈圓條狀，長(zhǎng)約66厘米，通體透明，潔白如銀，無(wú)鱗無(wú)刺。營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高，具有滋陰補(bǔ)腎功效，歷來(lái)被譽(yù)為席上珍品。 *湘蓮 湘蓮是岳陽(yáng)名產(chǎn)之一，粒大飽滿(mǎn)，潔白圓潤(rùn)。質(zhì)地細(xì)膩。清香鮮甜，營(yíng)養(yǎng)豐富。是岳陽(yáng)宴席上必需品。 *三塘甜酸頭 以本地產(chǎn)的 頭為原料精制而成，以白、圓、脆、肉緊而聞名，具有開(kāi)胃、防暑、助消化之功能。 *長(zhǎng)壽五香醬干 長(zhǎng)壽五香醬干以黃豆為原料，佐以雞湯、味素、香油、香料等精制而成。色澤烏亮、質(zhì)地松軟、味鮮可口、醬香撲鼻、入口細(xì)嚼，回味無(wú)窮。 *龜蛇酒： 龜蛇酒是以洞庭湖特有的金龜，蛇和多種藥材精釀而成，產(chǎn)品色澤深紅、清澈透明，味道甜美，具有典型的藥香、醇香，能滋陰補(bǔ)腎，行氣活血，健筋壯骨。 *岳州扇： 岳州扇有毛扇、紙扇、絹扇、骨扇等類(lèi)型，工藝精湛，美觀耐用，與蘇州扇，杭州扇齊名。 *山桂花精制蜜 其色、香、味均優(yōu)于各種花蜜，被譽(yù)為“蜜中之蜜”，山村花蜜系列產(chǎn)品含有人體必需的多種氨基酸、維生素、生育醇、酶類(lèi)等多種生物活動(dòng)性物質(zhì)，是高級(jí)營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)品。

君山銀針茶君山銀針是中國(guó)十大名茶之一，產(chǎn)于洞庭湖中的君山，色澤金黃，芽壯勻齊，銀茸密附，甘醇清爽。洞庭銀魚(yú)銀魚(yú)在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，1918年在巴拿馬國(guó)際名產(chǎn)會(huì)上被列為世界名產(chǎn)之一。據(jù)清《巴陵縣志》記載：“銀魚(yú)產(chǎn)洞庭湖岳陽(yáng)君山水域，中外名產(chǎn)矣?！逼潴w態(tài)呈圓條狀，長(zhǎng)約1至3寸，眼露黑點(diǎn)，沒(méi)有鱗片，銀白透明，堪稱(chēng)淡水魚(yú)中的上品。銀魚(yú)的來(lái)歷，有一個(gè)美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳王母娘娘因?qū)O悟空偷了她的蟠桃，氣得兩眼冒金花。成天無(wú)精打采，披頭散發(fā)，不幸將頭上兩根銀簪掉落在洞庭湖里，化成一對(duì)銀魚(yú)，潔如水晶白如銀，體形細(xì)小而透明，這就是人們常說(shuō)的銀魚(yú)的始祖。銀魚(yú)不但肉質(zhì)細(xì)嫩，而且含蛋白質(zhì)豐富，并具有滋陰補(bǔ)腎之功能。食時(shí)，一般將鮮銀魚(yú)取熟豬油煎炒或以素肉、雞蛋烹湯，或用銀魚(yú)煮粉絲，是味道鮮美的佳肴。銀魚(yú)曬干后，摻湯和煎炒也各有特色。唐代白居易有感于此，作詩(shī)以贊：“庭前供白子，天然三寸長(zhǎng)”，他所說(shuō)的“白子”就是銀魚(yú)。從而可見(jiàn)小小的銀魚(yú)從唐代起就成為了席上珍品。傳說(shuō)清朝乾隆皇帝下江南時(shí)，曾多次品嘗銀魚(yú)。銀魚(yú)一般喜歡在水淺草多的湖水里生活，岳陽(yáng)為主產(chǎn)區(qū)之一。在君山、城陵磯一帶湖中，湖洲平坦，水草鮮美，很適宜銀魚(yú)的生長(zhǎng)。湘蓮岳陽(yáng)名產(chǎn)之一，粒大飽滿(mǎn)，潔白圓潤(rùn)。質(zhì)地細(xì)膩。清香鮮甜，營(yíng)養(yǎng)豐富。是岳陽(yáng)宴席上必需品。蘭花蘿卜蘭花蘿卜又名“蓑衣蘿卜”，它是明末清初由洞庭湖區(qū)盛產(chǎn)的皮薄、肉嫩光潔的鮮蘿卜為原料，輔之以辣椒蘭花蘿卜粉、鹽創(chuàng)制而成。岳州扇岳州羽扇已有數(shù)百年的歷史。產(chǎn)于岳陽(yáng)，與蘇杭扇齊名，為中國(guó)三大名扇之一，迄今有300多年歷史。望采納，謝謝：）

君山銀針茶君山銀針是中國(guó)十大名茶之一，產(chǎn)于洞庭湖中的君山，色澤金黃，芽壯勻齊，銀茸密附，甘醇清爽。洞庭銀魚(yú)銀魚(yú)在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，1918年在巴拿馬國(guó)際名產(chǎn)會(huì)上被列為世界名產(chǎn)之一。據(jù)清《巴陵縣志》記載:“銀魚(yú)產(chǎn)洞庭湖岳陽(yáng)君山水域，中外名產(chǎn)矣。”其體態(tài)呈圓條狀，長(zhǎng)約1至3寸，眼露黑點(diǎn)，沒(méi)有鱗片，銀白透明，堪稱(chēng)淡水魚(yú)中的上品。銀魚(yú)的來(lái)歷，有一個(gè)美妙而神奇的傳說(shuō)。相傳王母娘娘因?qū)O悟空偷了她的蟠桃，氣得兩眼冒金花。成天無(wú)精打采，披頭散發(fā)，不幸將頭上兩根銀簪掉落在洞庭湖里，化成一對(duì)銀魚(yú)，潔如水晶白如銀，體形細(xì)小而透明，這就是人們常說(shuō)的銀魚(yú)的始祖。銀魚(yú)不但肉質(zhì)細(xì)嫩，而且含蛋白質(zhì)豐富，并具有滋陰補(bǔ)腎之功能。食時(shí)，一般將鮮銀魚(yú)取熟豬油煎炒或以素肉、雞蛋烹湯，或用銀魚(yú)煮粉絲，是味道鮮美的佳肴。銀魚(yú)曬干后，摻湯和煎炒也各有特色。唐代白居易有感于此，作詩(shī)以贊:“庭前供白子，天然三寸長(zhǎng)”，他所說(shuō)的“白子”就是銀魚(yú)。從而可見(jiàn)小小的銀魚(yú)從唐代起就成為了席上珍品。傳說(shuō)清朝乾隆皇帝下江南時(shí)，曾多次品嘗銀魚(yú)。銀魚(yú)一般喜歡在水淺草多的湖水里生活，岳陽(yáng)為主產(chǎn)區(qū)之一。在君山、城陵磯一帶湖中，湖洲平坦，水草鮮美，很適宜銀魚(yú)的生長(zhǎng)。湘蓮岳陽(yáng)名產(chǎn)之一，粒大飽滿(mǎn)，潔白圓潤(rùn)。質(zhì)地細(xì)膩。清香鮮甜，營(yíng)養(yǎng)豐富。是岳陽(yáng)宴席上必需品。蘭花蘿卜蘭花蘿卜又名“蓑衣蘿卜”，它是明末清初由洞庭湖區(qū)盛產(chǎn)的皮薄、肉嫩光潔的鮮蘿卜為原料，輔之以辣椒蘭花蘿卜粉、鹽創(chuàng)制而成。岳州扇岳州羽扇已有數(shù)百年的歷史。產(chǎn)于岳陽(yáng)，與蘇杭扇齊名，為中國(guó)三大名扇之一，迄今有300多年歷史。

因?yàn)樵谏瞎艜r(shí)代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實(shí)際上是把天空分為四部，以每部分中的七個(gè)主要星宿連線(xiàn)成形，以其形狀命名。 東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱(chēng)東宮為青龍或蒼龍； 西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱(chēng)西宮為白虎； 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥(niǎo)形，稱(chēng)朱雀； 北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱(chēng)玄武。 于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神，辟邪惡、調(diào)陰陽(yáng)。四神之中，青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武，主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈，其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門(mén)、城門(mén)或墓葬建筑及其器物上，在最后一種場(chǎng)合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮(zhèn)懾邪魔，保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。 青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽(yáng)，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn)，但是在中國(guó)和日本的神話(huà)傳說(shuō)中，它們卻以尊貴無(wú)比的四圣獸身份出現(xiàn)。 關(guān)于龍的傳說(shuō)有很多，龍的出處也有很多的說(shuō)法，有的說(shuō)是由印度傳入的、有的說(shuō)是中國(guó)星宿變成。印度本身是在龍神的說(shuō)法的，但龍?jiān)谟《鹊牡匚皇遣桓叩?，也是有?shí)物的－蟒蛇。 在五行學(xué)說(shuō)盛行的年代里，慢慢的也開(kāi)始流傳著有關(guān)青龍的故事；五行家們照著陰陽(yáng)五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個(gè)神獸與一個(gè)神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 青龍，亦作“蒼龍”，古代神話(huà)中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話(huà)里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。 在四方的神靈中，根據(jù)山海經(jīng)的說(shuō)法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍?！梗弧肝鞣捷晔?，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥(niǎo)人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍?！?，比較有趣的一點(diǎn)是，在山海經(jīng)中的龍都是用騎乘的，而跟他同類(lèi)的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來(lái)；不過(guò)在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來(lái)，角是龍的角，亢是頸項(xiàng)，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。<>中的乾卦，包括“六龍”，分別是亢龍有悔，飛龍?jiān)谔?，潛龍勿用，或淵在洲，見(jiàn)龍?jiān)谔?，和群龍無(wú)首。“六龍”可解釋如下：當(dāng)蒼龍星位于太陽(yáng)附近時(shí)，人看不到被太陽(yáng)光芒遮住的蒼龍星，我們稱(chēng)之為潛龍，之后，龍角與天田星同時(shí)出現(xiàn)在地平線(xiàn)上，稱(chēng)之為見(jiàn)龍?jiān)谔镌诤髞?lái)蒼龍星全部出現(xiàn)即“或淵在洲”，當(dāng)蒼龍星宿升到最高點(diǎn)，橫跨南天，人們看到“飛龍?jiān)谔臁?，之后，龍?bào)w開(kāi)始下沉“亢龍有悔”最后，蒼龍整體又落回地平線(xiàn)以下。而“群龍無(wú)首”不能解釋為這個(gè)天文周期的最后一部分。如果把簸箕放在外面，沒(méi)有簸箕的龍是內(nèi)卷的，而在古文中，“群”“卷”兩個(gè)字恰恰通假，也就是說(shuō)，這最后一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯沖下來(lái)，頭已經(jīng)落到地平線(xiàn)以下，所以，“龍”字本身就是一幅遠(yuǎn)古時(shí)代的星象圖。

龜是玄武 道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。 二十八宿，亦稱(chēng)“二十八舍”，或“二十八星”。我國(guó)古代為了觀測(cè)天象及日、 月、五星的運(yùn)行，選取二十八個(gè)星官作為觀測(cè)時(shí)的標(biāo)志，稱(chēng)為“二十八宿”。它又 平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個(gè)方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武 （龜蛇合稱(chēng)） 等動(dòng)物形象相配，稱(chēng)為“四象”，道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念 的形成很早，至戰(zhàn)國(guó)初已見(jiàn)于記載。稍晚的《禮記·曲禮上》云：“行前朱鳥(niǎo)而后 玄武，左青龍而右白虎?！笨追f達(dá)疏：“朱鳥(niǎo)、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。” 漢代緯書(shū)《尚書(shū)考靈曜》云：“二十八宿，天元?dú)猓f(wàn)物之精也。故東方角、亢、 氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、 翼、軫七宿，其形如鶉?guó)B，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿， 其形如虎，曰‘右白虎’。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇， 曰‘后玄武’?！雹俚澜虒?duì)此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜 拜。《云笈七簽》卷二十四《二十八宿》稱(chēng)：“甲從官陽(yáng)神也，角星神主之，陽(yáng)神 九人，姓賓名遠(yuǎn)生，衣綠玄單衣，角星宿主之。 乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣， 帶劍，亢星神主之?！阿谄溆喽揞?lèi)此?！短隙瓷裎逍侵T宿日月混常經(jīng)》又 對(duì)二十八宿之狀貌、行為作了描述?！痹唬骸敖切侵Ｒ粤⒋汉笠沼斡谒? 觀中，形少髭鬢，參問(wèn)禪禮，……或游于酒肆自飲，……識(shí)者求之，多示人養(yǎng)生播 種之術(shù)。”亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……游于人眾中或 大齋會(huì)處，…… 即是求之，多與人救世之術(shù)。③其余二十四宿類(lèi)此。 二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點(diǎn)是以之作為護(hù)衛(wèi)神。葛 洪《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》即以之為太上老君的侍衛(wèi)，稱(chēng)老君“左有十二青龍，右有 二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并謂“此事出于仙經(jīng)中也”。 ④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰“左有青龍名孟章，右有白虎名監(jiān)兵， 前有朱雀名陵光，后有玄武名執(zhí)明，建節(jié)持幢，負(fù)背鐘鼓，在吾前后左右”。⑤此 又以之為道士行法時(shí)的守護(hù)神了。后世道教宮觀又于山門(mén)前塑青龍、白虎神像，以 之為宮觀守護(hù)神。清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一云：“宋范致能《岳陽(yáng)風(fēng)土記》云： ‘老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇云： ‘致道觀山門(mén)二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監(jiān)兵神君’。” 四方四靈，自古以來(lái)只被作為守護(hù)神，地位是不很高的。 但其中的玄武神自宋以后卻獨(dú)受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝， 作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它 以神化皇權(quán)有關(guān)。 看到?jīng)]有，玄武就是龜蛇合稱(chēng)。

烏龜殼像八卦

那要看你如何理解四靈了。 ①謂四異獸?！抖Y記·禮運(yùn)》：“麟、風(fēng)、龜、龍，謂之四靈?！狈謩e是飛禽走獸和水族的領(lǐng)導(dǎo)，這時(shí)候是指龜。 ②謂四星名。《三輔黃圖》卷三：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。” 東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱(chēng)東宮為青龍或蒼龍； 西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱(chēng)西宮為白虎； 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥(niǎo)形，稱(chēng)朱雀； 北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱(chēng)玄武。 順便告訴你四靈與四象的關(guān)系： 四靈,也叫作四象,四神,即青龍,白虎,朱雀和玄武,是我國(guó)古代人民所喜愛(ài)的吉祥物. 四靈導(dǎo)源于遠(yuǎn)古神話(huà),起初稱(chēng)為"四象"指水,火,木,金分布四方之象.《易·系辭上》說(shuō):"兩儀主四象."兩儀即陰陽(yáng)或天地.在上古,表示天空東南西北四大區(qū)星象是用東龍,南鳥(niǎo),西虎,北龜蛇(武)四組動(dòng)物.這四組動(dòng)物,也是中國(guó)古代神話(huà)中的四方之神靈.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)盛行,根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》五行與五色的搭配關(guān)系,木=青色，為木葉萌芽之色 ,火=赤色，為篝火燃燒之色,土=黃色，為地氣勃發(fā)之色,金=白色，為金屬光澤之色,水=黑色，為深淵無(wú)垠之色,所以四象也被配色成為青龍,白虎,朱雀,玄武.兩漢時(shí)期,四象演化成為道教所信奉的神靈,故而四象也隨即被稱(chēng)為四靈